八級(jí)下冊(cè)《敬畏自然》-1

第11課《敬畏自然》講、學(xué)、練立體化教案【內(nèi)容感知】本文是一篇議論性的散文，談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。在這個(gè)問(wèn)題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。文章從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，最后作出“敬畏自然”的結(jié)論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。在層層推進(jìn)的論述中，得出了人類應(yīng)該敬畏自然的結(jié)論?！净A(chǔ)梳理】一、字音1、典型字咫尺（zhí）鯤鵬（kūn）混淆（xiāo）陷阱（jǐng）深邃（suì）碩大無(wú)比（shuò）佳肴（yáo）2、多音字Liáng丈量 chèn稱職 hún混沌gēng變更量稱混更Liàng度量 chēng宣稱 hùn混淆 gèng更加二、字形 蒿hāo蓬蒿 糾jiū糾正 篙gāo 竹篙 赳jiū雄赳赳 藉jī 狼藉 侯hòu時(shí)候 掘jué挖掘 籍jī 書(shū)籍 侯hóu諸侯 崛juē崛起三、詞義1、重點(diǎn)詞不自量力：不能正確估計(jì)自己的力量。多指做力不能及的事。沾沾自喜：形容自以為很好而得意的樣子。誠(chéng)然：實(shí)在。相形見(jiàn)絀：跟另一個(gè)人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。2、近義詞映照?映襯“映照”強(qiáng)調(diào)物體被光線照射后又襯托另一物體，還可用于抽象事物間的相互呼應(yīng)。“映襯”強(qiáng)調(diào)一物體被另一物體襯托，這種襯托多出于物體本身，不一定是由于光線照射的緣故。宣稱?聲稱都有公開(kāi)表示的意思?！靶Q”側(cè)重在宣布、傳出去，說(shuō)明事實(shí)真相或表明態(tài)度。“聲稱”側(cè)重用語(yǔ)言文字說(shuō)出來(lái)，表明立場(chǎng)態(tài)度，常用于較小的范圍場(chǎng)合。誤解?誤會(huì)“誤解”強(qiáng)調(diào)對(duì)別人的意思做不正確的理解，對(duì)象多為別人的話語(yǔ)、意思?！罢`會(huì)”強(qiáng)調(diào)理解、領(lǐng)會(huì)、辨別等有誤，可用于別人的話語(yǔ)、意思，也可用于對(duì)事情的經(jīng)過(guò)、性質(zhì)等的判斷，還可用于對(duì)人的辨析。征服?壓服都有用武力制服的意思?！罢鞣背擞梦淞ν猓€可以用手段、影響、魅力等，對(duì)象可以是人，也可以是國(guó)家、民族、軍隊(duì)或自然界的事物，適用范圍較大?！皦悍睆?qiáng)調(diào)單純用物理、強(qiáng)力制服，對(duì)象只能是人，適用范圍較小。四、文學(xué)常識(shí)嚴(yán)春友（1957——），北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要作品有《西方哲學(xué)新論》、《大自然的智慧》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。五、名篇名句１、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不是人類自掘的陷阱呢？２、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。３、敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！揪涠纹饰觥恳弧⒁呻y妙句１、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不是人類自掘的陷阱呢？剖析：這句話的意思是，人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。２、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。剖析：宇宙創(chuàng)造人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)及是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，這句話采用了擬人的修辭，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。３、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的兄弟。剖析：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的兄弟。二、重點(diǎn)語(yǔ)段從“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀”到“是人類的智慧所不能勝任的”剖析：本段闡述了大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。宣稱“征服自然”，實(shí)在是自不量力的狂想?！窘Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析】全文分三部分：第一部分（第1段）：提出“征服自然”說(shuō)法錯(cuò)誤，引出下文。第二部分（第2――9段）：具體分析為什么人類不能“征服自然”，而要“敬畏自然”。第三部分（第10――11段）：是全文的結(jié)論部分，作者通過(guò)全文的論述，得出了人應(yīng)該敬畏自然的結(jié)論。【主旨探討】關(guān)于本文的主旨有如下表述：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。作者將人與自然相比：論歷史，人在自然面前只是“一個(gè)天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然肌體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，這就是敬畏、愛(ài)護(hù)我們自己。我的觀點(diǎn)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【審美鑒賞】用文學(xué)的語(yǔ)言說(shuō)理———淺析議論性散文的特色本文是一篇議論性的散文，整體把握了課文內(nèi)容，就不難看出，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，最后作出“敬畏自然”的結(jié)論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。在層層推進(jìn)的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。另外，對(duì)比手法的運(yùn)用使立論充分，文章行文本身也很有特色。其特色有三點(diǎn)：一是總的概括與具體的展開(kāi)相結(jié)合。先總說(shuō)人類的智慧之于自然的智慧，猶如一滴水之于大海。然后展開(kāi)，從幾個(gè)方面議論人類的智慧，又用不少篇幅用具體的例子議論自然的智慧。二是巧妙運(yùn)用對(duì)比手法。分說(shuō)人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對(duì)比，而且兩個(gè)方面的議論又有對(duì)比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對(duì)比，論自然的智慧又一再說(shuō)“人類卻不能”“人類的智慧所不能勝任”，也是對(duì)比。三是視野開(kāi)闊。用自然的眼光看，用歷史的眼光看，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看，用宏觀的眼光看，使人不得不承認(rèn)，人類在自然面前沒(méi)有理由過(guò)分自傲。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點(diǎn)有論據(jù)有論證，但是它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩?！締?wèn)題探究】問(wèn)題：學(xué)了本文之后，你一定會(huì)對(duì)文中作者的一些觀點(diǎn)產(chǎn)生疑問(wèn)和好奇，比如“宇宙的生命和智慧究竟存在不存在”，請(qǐng)你加以整理，然后通過(guò)查閱資料加以探究。[導(dǎo)思]：可根據(jù)自己對(duì)文章內(nèi)容的理解，將問(wèn)題進(jìn)行分類?；?qū)ξ闹凶髡咻^為新穎的觀點(diǎn)展開(kāi)探究，或?qū)ξ闹猩婕暗降挠钪娴臒o(wú)窮奧妙進(jìn)行探究。通過(guò)資料的搜集整理，最后形成文字材料進(jìn)行交流。【探究】第一步，反復(fù)閱讀文章，確定探究的問(wèn)題。可以小組為單位，確定相同的主題。第二步，組內(nèi)進(jìn)行分工，通過(guò)不同的渠道搜集材料，然后進(jìn)行交流。第三步，班內(nèi)進(jìn)行交流，形成書(shū)面文字。自主廣場(chǎng)我夯基我達(dá)標(biāo)1.給下列加點(diǎn)的字注音。咫尺（）蓬蒿（）鯤鵬（）斥（）相形見(jiàn)絀（）解析：注意平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中字詞的積累。答案：zhǐhāokūnyànchù2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（１）可是，人們竟然自不量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。自不量力：（２）于是人類沾沾自喜，以為揭開(kāi)了大自然的秘密。沾沾自喜：（３）人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已。咫尺：（４）人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。相形見(jiàn)絀：解析：要結(jié)合詞語(yǔ)所處的具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)準(zhǔn)確把握詞語(yǔ)的正確含義，可結(jié)合工具書(shū)。答案：（１）不能正確估計(jì)自己的力量，指做力不能及的事情。（２）形容自以為很好而得意的樣子。（３）比喻距離很近。（４）跟另一人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。（這兩個(gè)題目都是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，要注意回答的準(zhǔn)確性。）“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”？解析：這個(gè)問(wèn)題要求我們對(duì)人的生理現(xiàn)象有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，并能結(jié)合自己的過(guò)去的一些知識(shí)加深對(duì)作者的講道理的理解。我們要對(duì)人類智慧有一個(gè)更深刻地了解，才能和大自然的智慧進(jìn)行對(duì)比。答案：示例：因?yàn)槿梭w擁有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)，更擁有一個(gè)不可思議的大腦，使人有喜怒哀樂(lè)，能夠思維，能夠理解、想象。這是其他生物所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，所以說(shuō)“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”?！白屛覀儛?ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們自己的身體一樣吧”？解析：這個(gè)題目的回答需要我們對(duì)課文的整體的理解的基礎(chǔ)上，作全面地分析和歸納才能得到。答案：因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，“我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分”，所以愛(ài)護(hù)自然，就等于是愛(ài)護(hù)我們自己的身體。我綜合我發(fā)展一、閱讀理解（一）閱讀下面的文章，完成５－９題。①人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。殊不一知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，墾然這個(gè)水滴也能映照大海，但畢竟不是大海，可是，人們竟然[甲]地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。②看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開(kāi)了一個(gè)個(gè)微觀世界。于是人類[乙]，以為揭開(kāi)了大自然的秘密?？墒?，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥安鳥(niǎo)一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒(méi)有理由[丙]：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們。也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史。一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開(kāi)科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么，________?③人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，人類為自己取得這些成就而[丁]，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?④在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物，因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200億年的歷史了?？梢酝葡?，在那些比太陽(yáng)系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧也許是我們所無(wú)法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中間的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。５、按照文意，將下列4個(gè)詞語(yǔ)分別填入甲、乙、丙、丁四處。(只填序號(hào))①沾沾自喜②喜形于色③過(guò)分自傲④不自量力[甲]________[乙]________[丙]________[丁]________解析：結(jié)合詞語(yǔ)所處具體的語(yǔ)言環(huán)境，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。答案：[甲]④[乙]①[丙]③[丁]②６、文章段②畫(huà)線句子“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)……”中“這種”指代解析：結(jié)合前后文來(lái)準(zhǔn)確理解“這種”一詞的指代含義。答案：人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然７、文章段②中畫(huà)線句“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑一就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑”，結(jié)合選文概括人類的“無(wú)知”表現(xiàn)在哪些方面。解析：應(yīng)通過(guò)反復(fù)閱讀選文，扣住問(wèn)題來(lái)概括答案。答案：①雖然人類的作品飛上太空，但航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹??；②人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，后人看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚的很；③礦坑也可能成為人類自掘的陷阱；④作者認(rèn)為：在宇宙中一定存在著遠(yuǎn)比我們智慧要高得多的生物；在太空人看來(lái)，人類智慧就算不得什么。８、文章段②的最后畫(huà)橫線處，需要增加一個(gè)總結(jié)性的反問(wèn)句，請(qǐng)你試寫(xiě)一句在下面的橫線上。解析：反問(wèn)句的語(yǔ)氣要比一般陳述句更強(qiáng)烈，具有催人深思的效果。本處用反問(wèn)句，更有力的強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。答案：我們有什么理由嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？９、文章段④中畫(huà)虛線的句子“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，作者說(shuō)這句話的理由是什么?解析：將宇宙的歷史和太陽(yáng)系的歷史進(jìn)行對(duì)比，去尋找問(wèn)題的答案。答案：宇宙已有200億年的歷史了，而太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，就演化了有智慧的生物，比太陽(yáng)系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物（二）閱讀下面的文段，完成１０－１４題。敬畏生命任曉敏①弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)四個(gè)腳下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻、蟲(chóng)子爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。②法國(guó)思想家史懷哲曾在《敬畏生命》中寫(xiě)到：他在非洲志愿行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛(ài)與神圣。于是，“敬畏生命”的思想成了他今后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。③其實(shí)，也只有在我們擁有對(duì)于生命的敬畏之心時(shí)，生命才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出他的無(wú)限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥(niǎo)兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚(yú)等等，無(wú)不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。我們也才會(huì)時(shí)時(shí)刻刻在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚(yú)躍，道無(wú)不在”的生命頓悟與喜悅。④因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會(huì)深切地感受到生命無(wú)法承受之重，如撒哈拉大沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由矶粋€(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有愛(ài)與被愛(ài)的生命光輝。⑤有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛(ài)人類自己。豐子愷曾勸告小孩不要去踩螞蟻，不要肆意用火或水去殘害螞蟻。他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大起來(lái)，以致駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無(wú)辜的平民。⑥確實(shí)，我們敬畏地球上的一些生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊纳褪侨祟惖拿\(yùn)；當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。１０、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括選文內(nèi)容。解析：概括這樣的段落，可以從文章的材料中得到，并可以結(jié)合文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句加深對(duì)這一道理的理解，才能很好的歸納出文章的段意。答案：選文從名人名家敬畏生命的事例入手，寫(xiě)了眾多動(dòng)物為世界帶來(lái)的無(wú)限生機(jī)與喜悅，也寫(xiě)出了動(dòng)物在危難之際的感人場(chǎng)面，教育人們要敬畏生命，因?yàn)樗鼈兊纳褪侨祟惖拿\(yùn)。１１、為什么說(shuō)我們要擁有對(duì)生命的敬畏之心？解析：這是對(duì)文章中作者的論述的一個(gè)再理解，我們要結(jié)合文章中作者選取的材料，深入地體會(huì)。答案：因?yàn)橹挥性谖覀儞碛袑?duì)于生命的敬畏之心時(shí)，生命才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出他的無(wú)限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗，時(shí)時(shí)刻刻在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚(yú)躍，道無(wú)不在”的生命頓悟與喜悅。１２、揣摩“不僅僅只有人類才擁有愛(ài)與被愛(ài)的生命光輝”一句，說(shuō)說(shuō)有什么深刻含義？解析：這是一種令人產(chǎn)生深刻思考的句子，能使我們認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該和對(duì)待我們自己一樣對(duì)待所有的生命。答案：它告訴我們，不止是人類，自然界中的一切生命，都有權(quán)利得到尊重與愛(ài)護(hù)。１３、選文第④段中舉了若干動(dòng)物的感人事跡，哪一個(gè)曾在我們學(xué)過(guò)的課文中出現(xiàn)過(guò)？寫(xiě)出這篇課文的題目。解析：學(xué)習(xí)文章要善于進(jìn)行新舊知識(shí)的銜接，只有這樣才能使你學(xué)的知識(shí)更加有活力，更牢固。答案：其中，老羚羊?yàn)榫戎×缪虿幌б宰约旱纳眢w當(dāng)作跳板的事例曾在《斑羚飛渡》一文中出現(xiàn)過(guò)。１４、作者主張我們應(yīng)當(dāng)怎樣做？你覺(jué)得他說(shuō)得對(duì)嗎？解析：這是對(duì)文章闡述的哲理的深刻認(rèn)識(shí)，我們要結(jié)合這些來(lái)深刻地了解作者的意圖，更好地體會(huì)作者向人們發(fā)出的信息，并能使每個(gè)人在生活中都能正確地對(duì)待一切生命。答案：作者主張我們應(yīng)當(dāng)敬畏地球上的一些生命。示例：說(shuō)得對(duì)。因?yàn)樗鼈兊纳褪侨祟惖拿\(yùn)，所以說(shuō)敬畏其他的生命，就是敬畏我們?nèi)祟惐旧?。二、語(yǔ)言運(yùn)用15、（2006鹽城中考，12）某企業(yè)車間因工作需要，放置了一個(gè)活動(dòng)梯子，用時(shí)將梯子支上，不用時(shí)將梯子移到拐角處。為防止梯子倒下砸人，工作人員在梯子旁寫(xiě)了一個(gè)條幅：注意安全。不久，來(lái)廠考察的一位專家建議廠長(zhǎng)將條幅內(nèi)容改為：不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放。請(qǐng)你比較一下條幅修改前后的效果有何不同，說(shuō)說(shuō)理由。解析：對(duì)比兩個(gè)條幅，前者不具體，后者具體，充滿關(guān)懷。答案：修改后的效果好。前者只是提醒注意，后者明確告訴了怎么做，把梯子倒下砸人的潛在危險(xiǎn)徹底消除?；虼鹫Z(yǔ)言委婉，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷。讀書(shū)做人萬(wàn)物皆有靈！--我