2021年部編版中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)近代史專題08近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展考點(diǎn)訓(xùn)練

專題08近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展一、選擇題1.（2020年遼寧丹東）19世紀(jì)末，帶動(dòng)很多中國(guó)人走上“實(shí)業(yè)救國(guó)”道路的狀元實(shí)業(yè)家是（）A．張謇 B．盧作孚 C．侯德榜 D．榮德生2.（2020年湖北荊門）下表是第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)民族企業(yè)注冊(cè)數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。該表說(shuō)明了（）列強(qiáng)加快了對(duì)中國(guó)的資本輸出 B．中國(guó)近代民族工業(yè)開(kāi)始起步C．中國(guó)重工業(yè)獲得了初步發(fā)展 D．民族工業(yè)獲得快速發(fā)展3.（2020年內(nèi)蒙古鄂爾多斯）下圖中，中國(guó)民族資本主義增長(zhǎng)最快階段出現(xiàn)的主要原因是（）與西方列強(qiáng)簽訂《辛丑條約》 B．帝國(guó)主義國(guó)家忙于“一戰(zhàn)”C．清政府放寬了民間設(shè)廠限制 D．“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的影響4.（2020年貴州遵義）如圖是中國(guó)某一時(shí)期政府倡導(dǎo)的社會(huì)生活習(xí)俗新風(fēng)尚，最早可能出現(xiàn)于（）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期C．中華民國(guó)時(shí)期 D．改革開(kāi)放新時(shí)期5.（2020年江蘇南京）下列場(chǎng)景能反映近代社會(huì)生活不斷求新求變的是（）A．行握手禮 B．參加科舉考試 C．憑布票買衣服 D．乘坐高鐵出行6.（2020年福建）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西服零星地出現(xiàn)在通商口岸。民國(guó)初年，新式服裝除了西裝，還出現(xiàn)了中西合璧的中山裝和改良的旗袍。這反映了（）民主政治確立 B．紡織技術(shù)改進(jìn)C．社會(huì)生活變遷 D．開(kāi)埠范圍擴(kuò)大7.（2020年山東濟(jì)寧）近代中國(guó)社（）A．吃西餐 B．住洋房 C．剪發(fā)辮 D．看電影8.（2020年湖南張家界）民國(guó)以后，“剪發(fā)興，辮子滅：愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅”這些變化體現(xiàn)了（）A．婚姻自主意識(shí)增強(qiáng) B．交通通訊新變化C．休閑生活方式新變化 D．自由平等新風(fēng)尚9.（2020年宜賓）20世紀(jì)20年代初，上海旗袍率先吸收歐美服裝特點(diǎn)，由傳統(tǒng)的寬松肥大、線條平直向窄腰短袖、時(shí)髦適體變化。這表明上海（）觀念開(kāi)放，崇洋逐新 B．政治改良，革除陋習(xí)C．洋布流行，土布淘汰 D．全盤西化，倡導(dǎo)民主10.（2020年云南昆明）1939年3月，由光未然作詞、冼星海作曲，表現(xiàn)了“中華民族頑強(qiáng)不屈的奮斗精神”的偉大作品是（）《畢業(yè)歌》 B．《黃河大合唱》C．《漁光曲》 D．《義勇軍進(jìn)行曲》11.（2020年云南昆明）1898年6月11日，清政府頒布“明定國(guó)是”詔書，宣布實(shí)行變法。其中在文教方面“廢除八股，改試策論，開(kāi)辦新式學(xué)堂”。清政府在百日維新期間決定創(chuàng)辦的新式學(xué)堂是（）A．福州船政學(xué)堂 B．北洋西學(xué)堂C．南洋公學(xué) D．京師大學(xué)堂12.（2020年內(nèi)蒙古鄂爾多斯）1902年清政府有學(xué)堂35787所，1906年猛增到59117所。近代學(xué)堂發(fā)展的主要原因是（）民主觀念深入人心B．廢除了科舉制C．民族危機(jī)日益加重 D．傳統(tǒng)思想盛行13.（2020年遼寧丹東）關(guān)于科舉制創(chuàng)立和廢除的朝代正確的是（）A．秦朝創(chuàng)立明朝廢除 B．秦朝創(chuàng)立清朝廢除C．南朝創(chuàng)立明朝廢除 D．隋朝創(chuàng)立清朝廢除14.（2020年遼寧沈陽(yáng)）19世紀(jì)40年代后，外國(guó)人在上海、香港等地創(chuàng)辦了許多供在華外國(guó)人閱讀的外文報(bào)刊，在其影響下國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一系列報(bào)紙和出版機(jī)構(gòu)。下表反映了近代中國(guó)（）新聞出版業(yè)的發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)的變化C．外交事業(yè)的發(fā)展 D．科技的進(jìn)步15.（2020年江蘇鹽城）“愚公移山“是中國(guó)古代勵(lì)志故事。近代用中西畫法和西洋寫實(shí)主義的技法對(duì)此故事再闡釋的藝術(shù)家是（）A．聶耳 B．冼星海 C．齊白石 D．徐悲鴻16.（2020年黑龍江龍東）由田漢作詞、聶耳作曲，后來(lái)被定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌的音樂(lè)作品是（）A．《黃河大合唱》 B．《英雄交響曲》C．《義勇軍進(jìn)行曲》 D．《畢業(yè)歌》17.（2020年廣東）如圖是徐悲鴻1940年前后創(chuàng)作的鴻篇巨作《愚公移山》（局部），作者采用西洋寫實(shí)主義技法表現(xiàn)勞動(dòng)者形象，氣勢(shì)磅礴。在當(dāng)時(shí)的背景下，這幅作品旨在彰顯（）遠(yuǎn)古傳說(shuō)的神秘氣息 B．鄉(xiāng)村社會(huì)的純樸民風(fēng)C．民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量 D．農(nóng)耕時(shí)代的家庭生活18.（2020年湖北黃岡）20世紀(jì)30~40年代初期，著名畫作《田橫五百士》《愚公移山》等在全國(guó)傳播；優(yōu)秀歌曲《畢業(yè)歌》《黃河大合唱》等在全國(guó)傳唱:“國(guó)人愛(ài)國(guó)，請(qǐng)用國(guó)貨”“挽回利權(quán),振我中華”等成為商業(yè)廣告炙手可熱的用語(yǔ)。這些（）A．反映商業(yè)和文藝空前發(fā)展和繁榮 B．表明實(shí)業(yè)救國(guó)開(kāi)始成為主流C．說(shuō)明廣告策劃和營(yíng)銷有新的創(chuàng)意 D．凸顯了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾二、非選擇題19.（2020年青島）天下興亡，匹夫有責(zé)。閱讀下列材料，完成相關(guān)問(wèn)題。材料一：他認(rèn)為“富民強(qiáng)國(guó)之本實(shí)在于工”，應(yīng)該奉行“商辦官助”的方針以發(fā)展民族近代工業(yè)。次年初，張之洞奏派（他）和在籍前國(guó)子監(jiān)祭酒陸潤(rùn)庠、在籍前禮科給事中丁立瀛分別在通州、蘇州、鎮(zhèn)江設(shè)立商務(wù)局。丁立瀛在鎮(zhèn)江無(wú)所作為，可是（他）與陸潤(rùn)庠卻分別在南通和蘇州創(chuàng)辦了大生紗廠與蘇綸紗廠，這就是清末流傳一時(shí)的“狀元辦廠”的故事。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》材料二：年輕的馬克思譴責(zé)那種僅僅依據(jù)自私自利的打算或基于物質(zhì)利益來(lái)選擇職業(yè)的做法。他這樣寫道：“對(duì)于那些思想高尚、致力于為全人類服務(wù)的人們，歷史稱之為最偉大的人物；對(duì)于曾使大多數(shù)人幸福的人，經(jīng)驗(yàn)頌之為最幸福的人?！边@位17歲的青年認(rèn)為，為人類服務(wù)并切實(shí)做到這一點(diǎn)是自己的本分，是一種福氣?！娏⒑阒芙堋毒扌枪猸h(huán)﹣﹣馬克思恩格斯的坎坷生涯》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“他”是誰(shuí)？“他”走了一條怎樣的救國(guó)之路？（2）根據(jù)材料二回答，馬克思的“職業(yè)理想”是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，他取得的理論成果是什么？（3）每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。只有當(dāng)我們真正擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做得更好。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，以“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”為主題，寫一篇不少于200字的歷史小論文。要求：題目自擬，觀點(diǎn)明確，重點(diǎn)突出，史論結(jié)合，條理清晰，富有文采。20.（2020年廣東）教科書是課程的承載，不同時(shí)期的教科書體現(xiàn)出不同的時(shí)代特色。閱讀材料，回答問(wèn)題材料一：光緒二十四年京師同文館所譯書目《化學(xué)指南》《化學(xué)闡原》《全體通考》《坤象究原》《星學(xué)發(fā)軔》《星軺指掌》《中西合歷》《分化津梁》《法國(guó)律例》《公法便覽》《公法會(huì)通》《新加坡刑律》《中國(guó)古世公法論略》《富國(guó)策》《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》《各國(guó)史略》《英文舉隅》——摘自《同文館題名錄》材料二：亞細(xì)亞洲，占全球全陸三分之一，其面積之廣大，為五大洲……然多分屬歐洲諸國(guó)，主權(quán)喪盡，其號(hào)稱獨(dú)立自主者，只我中國(guó)及日本、暹羅、波斯諸國(guó)而已。——摘白《最新地理教科書》（1905年）材料三：1931～1945年教科書部分章目教科書部分章目《復(fù)興歷史教科書》國(guó)恥和民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)《新修正標(biāo)準(zhǔn)初中本國(guó)史》日軍的暴行《初級(jí)小學(xué)補(bǔ)充教材》戰(zhàn)時(shí)兒童應(yīng)有的態(tài)度與責(zé)任、抗日的民族團(tuán)結(jié)、漢奸的下場(chǎng)《戰(zhàn)時(shí)補(bǔ)充教材》戰(zhàn)時(shí)常識(shí)、國(guó)防算術(shù)、國(guó)民防空必讀——摘編自《民國(guó)歷史教科書研究》等（1）根據(jù)材料一，概括1898年京師同文館所譯書目的特點(diǎn)。這反映了怎樣的時(shí)代需求？（2）根據(jù)材料二，與傳統(tǒng)的“天朝”觀念相比，《最新地理教科書》對(duì)世界的認(rèn)識(shí)發(fā)生了什么變化？用材料中的信息加以說(shuō)明。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明這類教科書的時(shí)代意義。（4）綜合以上三則材料，談?wù)勀銓?duì)教科書的認(rèn)識(shí)。答案解析一、選擇題1.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，19世紀(jì)末，面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)，曾經(jīng)考取狀元的張謇毅然投身事業(yè)，走上實(shí)業(yè)救國(guó)的道路，故選A；盧作孚、侯德榜和榮德勝?zèng)]有有在科舉制中獲得過(guò)狀元，與“狀元實(shí)業(yè)家”不符，排除BCD。故選A。2.【答案】D【解析】觀察題干圖表的第一次世界大戰(zhàn)期間中國(guó)民族企業(yè)注冊(cè)數(shù)量統(tǒng)計(jì)表可知，第一次世界大戰(zhàn)期間注冊(cè)工廠數(shù)迅速增加，這說(shuō)明了在此期間民族工業(yè)獲得快速發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐洲戰(zhàn)事，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族工業(yè)獲得了迅速發(fā)展的良機(jī)，出現(xiàn)了“短暫的春天”。其中發(fā)展最快的是紡織業(yè)和面粉業(yè)，D符合題意；ABC項(xiàng)內(nèi)容無(wú)法從表格內(nèi)容中獲取，排除。故選擇D。3.【答案】B【解析】民國(guó)初年，由于帝國(guó)主義國(guó)家忙于第一次世界大戰(zhàn)，無(wú)暇東顧，給民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個(gè)“短暫春天”的發(fā)展機(jī)會(huì)。圖中發(fā)展最快的階段是1912-1919年，屬于民國(guó)初年。故B符合題意；《辛丑條約》簽訂于1901年，排除A；清政府放寬了民間設(shè)廠限制是晚清時(shí)期，排除C；“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的影響不是該時(shí)期民族工業(yè)發(fā)展的主要原因，排除D。故選B。4.【答案】C【解析】依據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)可知，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣也開(kāi)始發(fā)生深刻變化。辛亥革命后，民國(guó)政府頒布了剪辮令和勸禁纏足等革除社會(huì)陋俗的法令，廢除有損人格的跪拜禮，代之以簡(jiǎn)單的鞠躬、握手禮，取消“老爺”“大人”的稱謂，代之以“先生”的稱呼，體現(xiàn)出自由平等的新風(fēng)尚，所以C項(xiàng)符合題意；綜上所述ABD三項(xiàng)均與圖片信息不符，排除。故選C。5.【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，人民的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣也開(kāi)始發(fā)生深刻變化，辛亥革命后，國(guó)民政府廢除有損人格的跪拜禮，代之以簡(jiǎn)單的鞠躬、握手禮，所以A項(xiàng)符合題意；科舉制創(chuàng)立于隋朝，1905年清政府停止科舉考試，存在約1300年的科舉制度被廢除，所以B項(xiàng)不符合題意；改革開(kāi)放前，經(jīng)濟(jì)水平較低，不能滿足人們生活需要，人民買衣服憑布票，不僅數(shù)量有限，色彩和款式也很單調(diào)，所以C項(xiàng)不符合題意；改革開(kāi)放以來(lái)，隨著交通設(shè)施的改善，人們的出行方式也發(fā)生了很大變化，可以選擇乘坐高鐵、飛機(jī)等方式，所以D項(xiàng)不符合題意；故本題的答案為A。6.【答案】C【解析】依據(jù)題干“西服零星地出現(xiàn)在通商口岸”“民國(guó)初年”“新式服裝除了西裝，還出現(xiàn)了中西合璧的中山裝和改良的旗袍”反映了人們服飾的變化。結(jié)合課本所學(xué)，辛亥革命在對(duì)舊制度進(jìn)行改造的同時(shí)，也沖擊了與封建制度相伴隨的一些陳規(guī)陋習(xí)；民國(guó)初年，新式服裝除了西裝，還出現(xiàn)了中西合璧的中山裝和改良的旗袍。這反映了社會(huì)生活變遷。C正確；材料反映的只是人們服飾的變化，與ABD內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除；故選C。7.【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，辛亥革命后，民國(guó)政府頒布剪辮令，推動(dòng)了社會(huì)習(xí)俗的進(jìn)步，故C符合題意；五口通商后，吃西餐、住洋房在通商口岸出現(xiàn)，故AB均不符合題意；二十世紀(jì)初，西方發(fā)明的電影傳入我國(guó)，故D不符合題意。故選C。8.【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命后，民國(guó)政府頒布了剪辮、易服和勸禁纏足等革除社會(huì)陋習(xí)的法令，強(qiáng)令男子剪掉辮子，勸禁女子纏足。民國(guó)政府廢除有損人格的跪拜禮，代之以簡(jiǎn)單的鞠躬、握手禮。取消“老爺”“大人”的稱謂，代之以“先生”的稱呼，體現(xiàn)出自由平等的新風(fēng)尚。故D符合題意；婚姻自主意識(shí)增強(qiáng)在題干材料中不能體現(xiàn)，排除A；交通通訊新變化與題干材料無(wú)關(guān)，排除B；休閑生活方式新變化在題干材料中不能體現(xiàn)，排除C。故選D。9.【答案】A【解析】依據(jù)題干“上海旗袍率先吸收歐美服裝特點(diǎn)，由傳統(tǒng)的寬松肥大、線條平直向窄腰短袖”反映了20世紀(jì)20年代中國(guó)服飾受歐美服飾影響發(fā)生了重大變化。結(jié)合課本所學(xué)，隨著西方列強(qiáng)的入侵，西方新式交融工具、思想、生活方式等逐漸傳入中國(guó)。人們的服飾、休閑娛樂(lè)方式日益開(kāi)放，出現(xiàn)了崇洋逐新的趨向，服飾吸收歐美服飾的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)生了重大變革。A正確；題干的內(nèi)容只涉及到“旗袍”樣式的改變，沒(méi)有涉及“政治改良，革除陋習(xí)”“洋布流行，土布淘汰”，BC排除；通過(guò)材料“吸收歐美服飾特點(diǎn)”說(shuō)明是在中國(guó)旗袍基礎(chǔ)上，融合歐美服飾的特點(diǎn)，而不是全部西化。而且也沒(méi)有涉及“民主”，D排除；故選A。10.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1939年3月，由光未然作詞、冼星海作曲的《黃河大合唱》，以氣勢(shì)宏偉的旋律，發(fā)出中華民族抗戰(zhàn)的怒吼，表現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)不屈的奮斗精神。選項(xiàng)B符合題意；《畢業(yè)歌》，表達(dá)了一代青年“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)激情，A排除；《漁光曲》，這首歌深情地唱出了舊社會(huì)長(zhǎng)年漂泊在海上的窮苦漁民的艱辛勞動(dòng)生活，真實(shí)地反映了漁民們愁苦困頓的心情，C排除；《義勇軍進(jìn)行曲》是電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，被稱為中華民族解放的號(hào)角，對(duì)激勵(lì)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神起了巨大的作用，D排除。故選B。11.【答案】D【解析】1898年戊戌變法時(shí)期創(chuàng)辦了京師大學(xué)堂,這是中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府，1912年改稱北京大學(xué),D正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦了福州船政學(xué)堂，A排除；北洋西學(xué)堂于1895年在天津創(chuàng)辦，B排除；南洋公學(xué)于1896年在上海創(chuàng)辦，C排除。故選D。12.【答案】B【解析】根據(jù)“1902年清政府有學(xué)堂35787所，1906年猛增到59117所”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代學(xué)堂發(fā)展的主要原因是廢除了科舉制，1905年清廷宣布廢除科舉制度，科舉制的廢除，促進(jìn)了近代教育的發(fā)展，B符合題意；1911年爆發(fā)的辛亥革命使民主觀念深入人心，A排除；民族危機(jī)日益加重不是近代學(xué)堂發(fā)展的主要原因，C排除；傳統(tǒng)思想盛行與題干內(nèi)容不符，D排除。故選擇B。13.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，隋朝時(shí)，隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科，科舉制創(chuàng)立；1905年，清朝廢除科舉制；故D符合題意，ABC均不符合題意。故選D。14.【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)和材料可知，材料列舉了報(bào)紙和印刷事業(yè)的發(fā)展情況，故A符合題意；材料是在說(shuō)新聞出版事業(yè)的發(fā)展，故BCD均不符合題意。故選A。15.【答案】D【解析】《愚公移山圖》批判了日軍的兇殘暴虐，歌頌了中華民族的偉大精神。它作于1940年，正值中國(guó)人民抗日的危急時(shí)刻，畫家意在以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭(zhēng)取最后的勝利。徐悲鴻創(chuàng)作這幅畫，是用中西畫法和西洋寫實(shí)主義的技法對(duì)此故事再闡釋，立意在于以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民將抗日進(jìn)行到底，并堅(jiān)信一定能取得勝利。故D符合題意；聶耳于1935年初，為中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》作曲，排除A；冼星海先后創(chuàng)作了《救國(guó)軍歌》《戰(zhàn)歌》等大量抗日救亡歌曲，排除B；齊白石是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師，主要作品是《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。排除C。故選D。16.【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于1935年，當(dāng)時(shí)正處于炮火連天的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它由田漢作詞、聶耳作曲的，這首歌像一支戰(zhàn)斗的號(hào)角，鼓舞了中華民族兒女去抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，后成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)《黃河大合唱》冼星海所創(chuàng)寫成于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是抗日軍民廣為傳播的一首歌曲，與題干不符，排除；B項(xiàng)《英雄交響曲》是德國(guó)作曲家貝多芬的代表作，標(biāo)志著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟，與題干不符，排除；D項(xiàng)《畢業(yè)歌》表達(dá)了一代青年“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)激情，因此深為廣大群眾，特別是青年學(xué)生所喜愛(ài)，在我國(guó)革命斗爭(zhēng)中，產(chǎn)生了巨大的影響，與題干不符，排除；故本題答案為C。17.【答案】C【解析】依據(jù)題干“1940年”我國(guó)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。徐悲鴻1940年前后創(chuàng)作的鴻篇巨作《愚公移山》，在當(dāng)時(shí)的背景下，這幅作品旨在彰顯民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量。徐悲鴻熟悉中西畫法，并以西洋寫實(shí)主義技法來(lái)改革中國(guó)畫法，在中國(guó)畫技法和意境上開(kāi)辟了新時(shí)代?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，徐悲鴻根據(jù)神話故事創(chuàng)作的堅(jiān)定抗戰(zhàn)必勝的著名繪畫《愚公移山》，借一個(gè)寓言故事表達(dá)出中華民族團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)韌不拔打敗日本侵略者的堅(jiān)定信念。C正確；圖片中是勞動(dòng)人民的形象，沒(méi)有體現(xiàn)神秘氣息，A排除；“鄉(xiāng)村社會(huì)的純樸民風(fēng)”與當(dāng)時(shí)創(chuàng)作背景無(wú)關(guān)，B排除；《愚公移山》反映堅(jiān)持不懈地改造自然，搬運(yùn)大山的故事，與農(nóng)耕無(wú)關(guān)，D排除；故選C。18.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《田橫五百士》、《愚公移山》、《畢業(yè)歌》、《黃河大合唱》響應(yīng)了時(shí)代的號(hào)召，具有時(shí)代性特色?！皣?guó)人愛(ài)國(guó),請(qǐng)用國(guó)貨”“挽回利權(quán)，振我中華”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾，故D正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)商業(yè)與文藝空前發(fā)展和繁榮，沒(méi)有體現(xiàn)廣告策劃與營(yíng)銷有新的創(chuàng)意，故排除AC項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思想的是在19世紀(jì)末出現(xiàn)的，故排除B項(xiàng)。故選D。二、非選擇題19.【答案】（1）張謇；“實(shí)業(yè)救國(guó)”。（2）為人類服務(wù)；《共產(chǎn)黨宣言》（馬克思主義）。（3）題目：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；論述：清末狀元張謇，面對(duì)民族危機(jī)，主動(dòng)放棄高官厚祿，抱著實(shí)業(yè)救國(guó)理想，創(chuàng)辦大生紗廠，促進(jìn)了中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；偉大的革命導(dǎo)師馬克思立志為人類服務(wù)，在革命斗爭(zhēng)中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，1848年2月，馬克思和恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，成為指導(dǎo)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命最銳利的思想武器，推動(dòng)了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思對(duì)人類的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。只有當(dāng)我們真正擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做得更好。【解析】（1）由“大生紗廠、就是清末流傳一時(shí)的‘狀元辦廠’的故事”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清末狀元張謇主動(dòng)放棄高官厚祿，抱著實(shí)業(yè)救國(guó)理想，創(chuàng)辦大生紗廠，促進(jìn)了中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展，可知，材料一中的“他”是張謇。張謇的救國(guó)之路是“實(shí)業(yè)救國(guó)”。（2）由材料二“對(duì)于那些思想高尚、致力于為全人類服務(wù)的人們，歷史稱之為最偉大的人物；對(duì)于曾使大多數(shù)人幸福的人，經(jīng)驗(yàn)頌之為最幸福的人?！笨梢钥闯觯R克思的“職業(yè)理想”是為人類服務(wù)。1848年2月，馬克思和恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。（3）開(kāi)放性題目，言之有理即可，如：根據(jù)“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”可擬定題目為責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。學(xué)生可圍繞題目，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉歷史上有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家或社會(huì)進(jìn)步作貢獻(xiàn)的歷史人物的相關(guān)史實(shí)，符合史實(shí)，言之有理即可，如：清末狀元張謇，面對(duì)民族危機(jī)，主動(dòng)放棄高官厚祿，抱著實(shí)業(yè)救國(guó)理想，創(chuàng)辦大生紗廠，促進(jìn)了中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；偉大的革命導(dǎo)師馬克思