江西省上饒市廣信區(qū)2024屆中考?xì)v史模試卷含解析

江西省上饒市廣信區(qū)2024屆中考?xì)v史模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．古史傳說中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè)。反映了我國從人類起源到邁向文明的巨大飛躍。下列最能為這些傳說的真實(shí)性提供證據(jù)的是A．元謀人牙齒化石B．半坡聚落的遺址C．司母戊青銅方鼎D．司馬遷的《史記》2．社會(huì)的進(jìn)步需要先進(jìn)思想的指導(dǎo)。以下人物曾起到推動(dòng)思想進(jìn)步的有①王夫之②顧炎武③黃宗羲④嚴(yán)復(fù)⑤鄧世昌A．①③④⑤ B．①②④⑤ C．①②③⑤ D．①②③④3．2018年7月14日，在法國國慶日閱兵儀式上，飛機(jī)噴出象征自由、平等、博愛精神的藍(lán)、白、紅三色國旗的彩煙。與“自由、平等、博愛”相關(guān)的法律文獻(xiàn)是（）。A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》 C．《人權(quán)宣言》 D．《共產(chǎn)黨宣言》4．14世紀(jì)意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對待實(shí)際問題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫作A．唯物主義B．人文主義C．啟蒙主義D．現(xiàn)實(shí)主義5．文物是鮮活的歷史?，F(xiàn)存商朝青銅器中形體最大、最重的一件是（）A．青銅面具B．四羊方尊C．司母戊鼎D．青銅立人像6．中英《南京條約》規(guī)定：“今大皇帝準(zhǔn)將香港島給予大英國君主暨嗣后世襲主位者常遠(yuǎn)據(jù)守主掌，任便立法治理?！边@一規(guī)定破壞了中國A．領(lǐng)土主權(quán)B．貿(mào)易主權(quán)C．司法主權(quán)D．關(guān)稅主權(quán)7．“自封建（注：即分封）變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元，立中書省一，行中書省十有一?！辈牧现兴婕暗闹袊糯沃贫扔孝俜址庵脾诳たh制③三省六部制④行省制A．①③B．②④C．①③④D．①②④8．德國的—位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！薄白顬槠胶汀⒆顬槌志谩闭f明羅馬法A．維持了羅馬帝國統(tǒng)一B．鞏固了皇帝的獨(dú)尊地位C．成為歐洲法學(xué)的淵源D．維護(hù)了莊園的公共秩序9．花剌子米是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家，他第一個(gè)使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對此理解正確的是A．阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼B．阿拉伯人為世界文化做出了重要貢獻(xiàn)C．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教D．阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化10．“實(shí)際權(quán)力掌握在官僚和軍閥手中，他們把中國拖進(jìn)了野蠻的無政府動(dòng)亂狀態(tài)中，這是中國歷史上最糟糕的時(shí)期之一?！边@一時(shí)期是指A．晚清時(shí)期B．北洋軍閥時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期D．解放戰(zhàn)爭時(shí)期11．《漢謨拉比法典》中規(guī)定：倘自由民打地位較高者之（臉）頰，則應(yīng)于集會(huì)中以牛鞭之六十下。這一法律條文表明法典（）A．不保護(hù)自由民的尊嚴(yán) B．禁止了執(zhí)行者隨意量刑C．維護(hù)奴隸階級的利益 D．維護(hù)全體自由民的利益12．史學(xué)家陳旭麓曾這樣評價(jià)：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，就其主觀動(dòng)機(jī)而言，他們未必有真心打破舊軌，但他們的主張卻包含著逸出舊軌的趨向。”下列理解不正確的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從主觀上講并不想改變固有的封建制度B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從客觀上講有利于中國民族資本主義的產(chǎn)生C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)接受了西方的政治制度D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開辟了中國近代化探索的道路二、簡答題（共3小題，滿分26分）13．我國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，維護(hù)國家的穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)、人民幸福安康，是國家的最高利益之所在。西藏、新疆、自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。（1）新疆、西藏是分別在哪個(gè)朝代正式歸中央政府管轄的？又分別設(shè)置了機(jī)構(gòu)管理？（2）清朝前期，為維護(hù)國家統(tǒng)一又分別在新疆、西藏設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)？（3）歷史上有兩次被外國侵占，分別是哪兩個(gè)國家侵占了？還有兩次回歸又指的是什么？（4）20世紀(jì)80年代初，鄧小平同志提出的實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的偉大構(gòu)想是什么？，今天解決問題，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)是什么？14．請根據(jù)如圖圖片反映的歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫一篇80﹣120字的小短文。說一說19世紀(jì)三四十年代開始，無產(chǎn)階級是怎樣反對資產(chǎn)階級的統(tǒng)治的。（要求：題目自擬，史實(shí)正確，語句通順，表述完整，體現(xiàn)圖片內(nèi)容之間的聯(lián)系性）15．捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的完整，維護(hù)國家統(tǒng)一是任何國家和民族的共同利益，凝聚各種力量開展不屈斗爭，彰顯出崇高的精神品格。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：清朝前期，為維護(hù)國家統(tǒng)一，在處理邊疆地區(qū)少數(shù)民族的關(guān)系上采取了一系列措施。這些措施體現(xiàn)了哪些特點(diǎn)？請舉出一例說明“中國人民的抗日戰(zhàn)爭，在一九三一年就開始了”結(jié)合抗戰(zhàn)勝利的意義，闡述“中華民族解放”的含義。2018年3月在會(huì)晤金正恩時(shí)指出，中朝傳統(tǒng)友誼是兩黨兩國老一輩領(lǐng)導(dǎo)人親自締造和精心培育的，是雙方共同的寶貴財(cái)富。下圖是兩國老一輩領(lǐng)導(dǎo)人在什么戰(zhàn)爭的前線？這場戰(zhàn)爭體現(xiàn)了中華兒女什么樣可貴的精神品質(zhì)？

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、B【解析】

依據(jù)題干“古史傳說中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè)?！苯Y(jié)合課本所學(xué)，四五千年，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。炎帝、黃帝等部落是黃河流域的重大部落。其實(shí)距今約6000年，黃河流域陜西西安東部半坡村一帶，發(fā)現(xiàn)了半坡聚落的遺址。他們已有了原始農(nóng)耕，開始飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，居住半地穴式的房子。這些證明黃河流域的部落的存在。B項(xiàng)符合題意；元謀人牙齒化石發(fā)現(xiàn)在長江流域，是我國境內(nèi)目前最早的古人類。A項(xiàng)不合題意；司母戊青銅方鼎反映了商周青銅器文明，C項(xiàng)不合題意；司馬遷的《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。但具有文學(xué)色彩，不是真實(shí)性的史實(shí)。D項(xiàng)不合題意。由此可知ACD三項(xiàng)不合題意，故選擇B。2、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王夫之、顧炎武、黃宗羲是明清之際的三大進(jìn)步思想家，他們在明末清初社會(huì)激烈變革之際，提出了許多人本主義論點(diǎn)，比如反對君主專制，提高商人地位，重實(shí)踐、輕理論的實(shí)用主義。他們的思想曾起到推動(dòng)思想進(jìn)步的作用。所以①②③符合題意；嚴(yán)復(fù)是清末極具影響的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，翻譯了《天演論》、創(chuàng)辦了《國聞報(bào)》，系統(tǒng)地介紹西方民主和科學(xué)，宣傳維新變法思想，曾起到推動(dòng)思想進(jìn)步的作用，所以④符合題意；鄧世昌是清末海軍杰出愛國將領(lǐng)、民族英雄，并未曾起到推動(dòng)思想進(jìn)步的作用，所以⑤不符合題意；綜上可知本題答案選D。【點(diǎn)睛】本題選項(xiàng)屬于組合型，因此可根據(jù)排除法快速得出答案，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鄧世昌并未曾起到推動(dòng)思想進(jìn)步的作用，所以⑤不符合題意；可快速排除有⑤的選項(xiàng)，最終得出正確答案是D。3、C【解析】

依據(jù)題干關(guān)鍵詞“法國國慶日、自由、平等、博愛”可知，法國大革命中頒布的《人權(quán)宣言》，提示了天賦人權(quán)、自由、平等的原則，否定了封建等級制度，體現(xiàn)了摧毀君主專制的要求，成為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。它是資產(chǎn)階級革命的綱領(lǐng)性文件，將啟蒙運(yùn)動(dòng)中的政治主張以法律形式肯定下來，故C符合題意；《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》、《共產(chǎn)黨宣言》與題干無關(guān)，故ABD不合題意。故此題選C。4、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，對教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲，追求死后進(jìn)入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。故B符合題意；唯物主義、啟蒙主義、現(xiàn)實(shí)主義與題干信息不符，故ACD不符合題意，故選B。5、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商朝是我國青銅文化的燦爛時(shí)期，青銅器品種多，工藝精美。著名的司母戊鼎，是現(xiàn)存商朝青銅器中形體最大、最重的青銅器，重達(dá)832.84千克，反映了我國青銅鑄造的超高工藝和藝術(shù)水平，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)都不是現(xiàn)存商朝青銅器中形體最大、最重的青銅器，不符合題意。故選C。6、A【解析】

根據(jù)題干信息“今大皇帝準(zhǔn)將香港島給予大英國君主暨嗣后世襲主位者常遠(yuǎn)據(jù)守主掌”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國的領(lǐng)土完整遭到破壞，使中國喪失了主權(quán)。選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD與題干內(nèi)容不符，故選A。7、D【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對我國古代政治制度的認(rèn)識(shí)，閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“自封建（注：即分封）變?yōu)榭たh”，涉及到了分封制和郡縣制，“咸不逮元，立中書省一，行中書省十有一”涉及到了行省制，題目涉及到的政治制度有分封制和郡縣制，行省制，本題選D。點(diǎn)睛：本題難度較小，考察學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記能力，中國的古代政治制度根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況制定，都維護(hù)了統(tǒng)治的穩(wěn)固，其中的秦朝郡縣制和元朝的行省制度影響最大，至今我國的地方行政制度還在沿用縣制和省制，對于中國古代的政治制度，同學(xué)們要好好的識(shí)記和理解。8、C【解析】

依據(jù)題干“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！苯Y(jié)合課本所學(xué)可知，“第一次以武力”指羅馬征服了地中海的周圍的地區(qū)，創(chuàng)立了羅馬帝國；“第二次以宗教”是基督教在世界范圍的傳播；第三次“是其中最為平和、最為持久的一次?！笔侵噶_馬法對后世影響深遠(yuǎn)，羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間，地域與民族的永恒價(jià)值。羅馬法更成為歐洲法學(xué)的淵源。故C符合題意，排除ABD三項(xiàng)。故選擇C。9、B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，是古代印度人發(fā)明的這套數(shù)碼，故A理解錯(cuò)誤，不符合題意；題干的“他第一個(gè)使用包括‘0’在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用，被稱為‘阿拉伯?dāng)?shù)字’，大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展?！北砻靼⒗藶槭澜缥幕龀隽酥匾暙I(xiàn)。故B理解正確，符合題意；題干材料未涉及伊斯蘭教，故C理解錯(cuò)誤，不符合題意；阿拉伯人把古代印度人發(fā)明的包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼傳到歐洲，是把東方文化傳到西方。故D理解錯(cuò)誤，不符合題意。故選B。10、B【解析】

依據(jù)題干材料“實(shí)際權(quán)力掌握在官僚和軍閥手中，他們把中國拖進(jìn)了野蠻的無政府動(dòng)亂狀態(tài)中，這是中國歷史上最糟糕的時(shí)期之一”并結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期是指北洋軍閥時(shí)期。孫中山建立了一個(gè)新的政黨—國民黨，該黨在1913年4月國會(huì)選舉時(shí)獲得了大多數(shù)席位。但是實(shí)際權(quán)力卻掌握在官僚和軍閥手中，他們幾乎一直無視名義上在北京擁有統(tǒng)治權(quán)的國民政府。相反，他們殘酷地掠奪農(nóng)村，使中國陷入一種野蠻的無政府動(dòng)亂狀態(tài)中。1926年以前的民國初期是中國歷史上最糟糕的時(shí)期之一，軍閥混戰(zhàn)使?中國社會(huì)動(dòng)蕩不安，民眾流離失所，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。日益增長的軍隊(duì)人數(shù)和軍費(fèi)開支，使中國人民的負(fù)擔(dān)不斷加重，所以B項(xiàng)符合題意。由此分析ACD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選B。11、C【解析】

依據(jù)題干信息分析可知，為了維護(hù)統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序，漢謨拉比頒布了一部成文法典，史稱《漢謨拉比法典》。從題目中可以看出“自由民地位較高者犯法，應(yīng)于集會(huì)中以牛皮鞭之六十下”，規(guī)定了處罰地點(diǎn)和處罰方式和數(shù)量?！稘h謨拉比法典》中的這項(xiàng)規(guī)定突出地說明該法典維護(hù)奴隸主階級的利益，所以C項(xiàng)符合題意。由此分析ABD三項(xiàng)均不符合題干主旨，排除，故選C。12、C【解析】

依據(jù)題干信息“包含著逸出舊軌的趨向”，結(jié)合所學(xué)可知，其中“舊軌”指的是封建統(tǒng)治秩序，而“逸出舊軌”就是指封建統(tǒng)治秩序的逐漸崩潰，反映洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主觀目的是利用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來維護(hù)清朝統(tǒng)治，創(chuàng)辦了一大批軍事工業(yè)和民用工業(yè)，但客觀上卻刺激了民族資本主義的產(chǎn)生、進(jìn)一步瓦解了自然經(jīng)濟(jì)，反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響。故理解不正確的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)接受了西方的政治制度，故C符合題意；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從主觀上講并不想改變固有的封建制度，從客觀上講有利于中國民族資本主義的產(chǎn)生、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開辟了中國近代化探索的道路表述正確，但ABD不合題意。故此題選C。二、簡答題（共3小題，滿分26分）13、（1）西漢、元朝；西域都護(hù)、宣政院。（2）伊犁將軍；駐藏大臣。（3）荷蘭；日本；1662年鄭成功打敗荷蘭殖民者，回歸祖國；1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利后，回到祖國懷抱。（4）“一國兩制”；堅(jiān)持一個(gè)中國的原則?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，管理西域的軍事、政治、保護(hù)往來商旅。是新疆地區(qū)正式歸屬中央政府統(tǒng)轄的開始。元朝疆域廣大，西藏正式成為我國的行政區(qū)，元朝時(shí)設(shè)宣政院加強(qiáng)對西藏管理。（2）據(jù)所學(xué)知，1727年，清朝設(shè)置了駐藏大臣，代表中央與達(dá)賴和班禪共同管理西藏事務(wù)，大大加強(qiáng)了中央與西藏的管轄。乾隆時(shí)，在平定了大小和卓分裂祖國的叛亂后，設(shè)置了伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1624年，荷蘭殖民者侵占，1662年鄭成功打敗荷蘭殖民者，回歸祖國。1895年《馬關(guān)條約》將割讓給日本，1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利后，回到祖國懷抱。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)80年代初，鄧小平從維護(hù)祖國和中華民族的根本利益出發(fā)，尊重歷史和現(xiàn)實(shí)，把黨中央多年來醞釀的和平統(tǒng)一祖國的構(gòu)想，創(chuàng)造性地概括為“一國兩制”。解決問題實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)是堅(jiān)持一個(gè)中國的原則。14、題目：國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)蓬勃發(fā)展；論述：1836年﹣1848年英國工人掀起了憲章運(yùn)動(dòng)，由于沒有科學(xué)理論做指導(dǎo)，最終失敗。工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論做指導(dǎo)，馬克思和恩格斯經(jīng)過長期的理論研究和實(shí)踐活動(dòng)，1848年，馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。1871年3月28日，巴黎人民經(jīng)過選舉，建立了自己的政權(quán)﹣﹣巴黎公社?！窘馕觥?/p>

根據(jù)三幅圖片“憲章運(yùn)動(dòng)”、“馬克思和恩格斯”、“巴黎公社”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，標(biāo)題為：國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。史實(shí)：1836年﹣1848年英國工人掀起了憲章運(yùn)動(dòng)，由于沒有科學(xué)理論做指導(dǎo)，最終失敗。工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論做指導(dǎo)，馬克思和恩格斯經(jīng)過長期的理論研究和實(shí)踐活動(dòng)，1848年，馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。1871年3月