2023屆浙江省高三選考科目押題（三）歷史試題（解析版）

高三歷史名校試卷PAGEPAGE1高三歷史名校試卷浙江省2023屆高三選考科目押題（三）歷史試題本試卷包括選擇題和非選擇題兩部分。滿(mǎn)分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。一、選擇題I:本題共17小題,每小題2分，共34分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商周時(shí)期中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域取得了重大進(jìn)步。下列相關(guān)的說(shuō)法正確的有（）①商朝青銅器作坊使用范②商朝后期開(kāi)始出現(xiàn)銅鑄幣③西周時(shí)期“工商食官”格局被突破④周朝營(yíng)建城市形成制度A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是商周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商周時(shí)期在青銅器鑄造技術(shù)上采用“泥范鑄造法”，同時(shí)商朝后期開(kāi)始出現(xiàn)銅鑄幣，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在城市建設(shè)方面，周朝營(yíng)建城市形成制度。①②④符合題意，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)內(nèi)容不全面，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“工商食官”格局被突破，③不符合題意，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢朝在西域的統(tǒng)治方式與中原的郡國(guó)制有很大區(qū)別。漢宣帝時(shí)期設(shè)置了一個(gè)軍政機(jī)構(gòu)管理西域事務(wù)。這一機(jī)構(gòu)是（）A.大鴻臚 B.西域都護(hù)府 C.烏桓校尉 D.安西都護(hù)府〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料“漢宣帝時(shí)期設(shè)置了一個(gè)軍政機(jī)構(gòu)管理西域事務(wù)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知為了管理統(tǒng)一后的西域，西漢在烏壘城（今輪臺(tái)縣境內(nèi)）建立西域都護(hù)府，正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令，開(kāi)始行使國(guó)家主權(quán)，B項(xiàng)正確；大鴻臚是中國(guó)古代朝廷掌管諸侯及藩屬?lài)?guó)事務(wù)，與材料不符，排除A項(xiàng)；武帝時(shí)，霍去病擊破匈奴左地，乃遷烏桓人于上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼東等郡塞外，置護(hù)烏桓校尉，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；安西都護(hù)府是唐太宗于貞觀(guān)十四年（640年）在西域設(shè)立的，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐代出現(xiàn)了以山林、寺院為中心的大規(guī)模的民間講學(xué)組織——書(shū)院，書(shū)院不但有名師,有圖書(shū)，有學(xué)舍以居諸生，而且有倉(cāng)縻以給諸生。這說(shuō)明唐代（）A.私學(xué)教育繁榮 B.科舉取士的衰落 C.教育體系完善 D.社會(huì)教育多樣化〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐代出現(xiàn)大規(guī)模的民間講學(xué)組織——書(shū)院，設(shè)施較為完備，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)私學(xué)教育繁榮，A項(xiàng)正確；唐朝科舉取士興盛，并未衰落，排除B項(xiàng)；材料僅涉及私學(xué)教育，不能說(shuō)明教育體系完善，排除C項(xiàng)；材料僅涉及私學(xué)教育，未體現(xiàn)社會(huì)教育多樣化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.遼代部族組織地方管理機(jī)構(gòu)以部為單位,根據(jù)各部以下是否統(tǒng)有石烈（縣），分為部族—石烈一彌里（小鄉(xiāng)）與部族一彌里兩類(lèi)。每部設(shè)有部族節(jié)度使司,在節(jié)度使司內(nèi)，設(shè)節(jié)度使、副使、節(jié)度判官等職，節(jié)度使一般為部族最高長(zhǎng)官。由此可見(jiàn)，遼朝（）A.在部落內(nèi)部實(shí)行猛安謀克制 B.地方出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面C.游牧體制受到中原文化影響 D.北面官的地位高于南面官〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，遼代部族組織的地方管理機(jī)構(gòu)包括“石烈（縣）”“彌里（小鄉(xiāng)）”以及設(shè)有“節(jié)度使”等，體現(xiàn)了其政治制度受到中原文化影響，C項(xiàng)正確；猛安謀克制是金代女真族的軍事和社會(huì)組織單位，排除A項(xiàng)；遼朝的地方管理機(jī)構(gòu)以部為單位，不代表藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除B項(xiàng)；材料表明遼朝游牧體制受到中原文化影響，未作南北面官地位比較，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明末，利瑪竇等傳教士將天主教教義用儒學(xué)的術(shù)語(yǔ)變通改造，提出儒教和天主教是相通的，他們自己也以儒家教條為標(biāo)準(zhǔn)處世，由此吸引了徐光啟等一批儒家知識(shí)分子接受天主教。上述做法（）A.反映出歐洲出現(xiàn)儒學(xué)傳播熱潮 B.推動(dòng)西方文化在中國(guó)廣泛傳播C.體現(xiàn)了傳教士會(huì)通中西的意識(shí) D.削弱了中華傳統(tǒng)文化的影響力〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明末。根據(jù)材料“明末，利瑪竇……提出儒教和天主教是相通的，……由此吸引了徐光啟等一批儒家知識(shí)分子接受天主教?！笨芍?，明末，西方傳教士利瑪竇提出儒教和天主教是相通的，并且借助儒家主張推動(dòng)天主教在中國(guó)的傳播，這說(shuō)明利瑪竇具有會(huì)通中西文化的意識(shí)，C項(xiàng)正確；材料未涉及儒學(xué)在歐洲傳播的信息，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；利瑪竇的主張有助于天主教思想的傳播，但并不是廣泛傳播，排除B項(xiàng)；利瑪竇的主張并不能起到削弱中華傳統(tǒng)文化的作用，表述有誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1863年，禮部左侍郎薛煥認(rèn)為當(dāng)時(shí)的條約“始不過(guò)侵我權(quán)利，近復(fù)預(yù)我軍事,舉凡用人行政，漸形干預(yù)”。李鴻章認(rèn)為中國(guó)吃虧太大，其（條約）規(guī)定“有出地球公法之外者”。這說(shuō)明兩人（）A.反對(duì)通過(guò)條約方式對(duì)外交往 B.認(rèn)清了中國(guó)不斷喪失主權(quán)的根源C.感受到中外條約的不平等性 D.認(rèn)為清政府已成洋人統(tǒng)治的工具〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。根據(jù)材料“始不過(guò)侵我權(quán)利，近復(fù)預(yù)我軍事,舉凡用人行政，漸形干預(yù)”“有出地球公法之外者”可知，薛煥和李鴻章都認(rèn)識(shí)到了條約的危害，具有不平等性，并對(duì)中國(guó)主權(quán)造成損害，C項(xiàng)正確；材料說(shuō)明兩人感受到中外條約的不平等性，未體現(xiàn)兩人反對(duì)通過(guò)條約方式對(duì)外交往，排除A項(xiàng)；兩人只認(rèn)識(shí)到中外條約的不平等性，并未認(rèn)清中國(guó)不斷喪失主權(quán)的根源，排除B項(xiàng)；《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著清政府完全成為洋人統(tǒng)治的工具，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.“這個(gè)法案，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)的憲法，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命民主派‘為著喚醒人民，為著爭(zhēng)取自由和徹底民主的制度’而作出的重要貢獻(xiàn)之一，并且作為辛亥革命的一項(xiàng)重大成果而載入史冊(cè)。”頒布“這個(gè)法案”的政府是（）A.南京臨時(shí)政府 B.北洋政府 C.武漢國(guó)民政府 D.南京國(guó)民政府〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命民主派”“作為辛亥革命的一項(xiàng)重大成果而載入史冊(cè)”“為著喚醒人民，為著爭(zhēng)取自由和徹底民主的制度”可知，“這個(gè)法案”是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，它確立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)家政治制度和政權(quán)的組織形式，以及人民的民主權(quán)利，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的政府是中華民國(guó)南京臨時(shí)政府，A項(xiàng)正確；北洋政府、武漢國(guó)民政府、南京國(guó)民政府并非辛亥革命期間建立或存在的政府，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為遵義會(huì)議取消了李德、博古把持的“三人團(tuán)”，搬掉了凌駕于黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體之上的“太上皇”，把毛澤東選進(jìn)中央政治局常委會(huì)，為革命道路提供了組織保障。第一次在沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際干預(yù)的情況下，獨(dú)立自主地解決了自己的問(wèn)題，從此擺脫了共產(chǎn)國(guó)際的瞎指揮。該學(xué)者旨在說(shuō)明遵義會(huì)議（）A.確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想 B.開(kāi)辟了中國(guó)革命的新道路C.有助于確立馬克思主義的正確路線(xiàn) D.使民主革命有了明確目標(biāo)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。時(shí)空是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期。據(jù)材料“獨(dú)立自主地解決了自己的問(wèn)題，從此擺脫了共產(chǎn)國(guó)際的瞎指揮”，可知遵義會(huì)議是我黨運(yùn)用馬克思主義的普遍原理，獨(dú)立自主處理革命問(wèn)題的開(kāi)始，有利于確立馬克思主義的正確路線(xiàn)，C項(xiàng)正確；黨的七大確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，排除A項(xiàng)；開(kāi)辟了革命新道路是井岡山革命根據(jù)地，排除B項(xiàng)；中共二大使得民主革命有了明確的目標(biāo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下面是摘自某部法律的目錄，該法律于1987年1月在第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議上通過(guò)。該法的通過(guò)（）第一章：總則第二章：進(jìn)出境運(yùn)輸工具第三章：進(jìn)出境貨物第四章：進(jìn)出境物品第五章：關(guān)稅第六章：海關(guān)事務(wù)擔(dān)保第七章：執(zhí)法監(jiān)督第八章：法律責(zé)任第九章：附則A.正式收回了關(guān)稅自主權(quán) B.對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人收入發(fā)揮了顯著作用C.統(tǒng)一了全國(guó)的關(guān)稅制度 D.對(duì)對(duì)外貿(mào)易起到了重要促進(jìn)作用〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。時(shí)空是1987年1月（中國(guó)）。據(jù)材料“第六章：海關(guān)事務(wù)擔(dān)?！?，可知該法律是《中華人民共和國(guó)海關(guān)法》，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易起到重要的促進(jìn)作用，D項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后，我國(guó)就已經(jīng)收回了關(guān)稅自主權(quán)，排除A項(xiàng)；該法律調(diào)節(jié)的是海關(guān)關(guān)稅，排除B項(xiàng)；《中華人民共和國(guó)海關(guān)進(jìn)出口稅則》及其實(shí)施條例，統(tǒng)一了全國(guó)的關(guān)稅制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.2018年以來(lái)，大陸支持臺(tái)胞臺(tái)企參與“一帶一路”建設(shè)、國(guó)家區(qū)域重大戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，幫助臺(tái)商臺(tái)企拓展大陸內(nèi)需市場(chǎng)。截至2022年6月，41家臺(tái)資金融機(jī)構(gòu)獲批合格境外機(jī)構(gòu)投資者資格，53家臺(tái)企在大陸上市。這說(shuō)明（）A.“一國(guó)兩制”在臺(tái)灣成功實(shí)踐 B.兩岸融合發(fā)展逐步走深走實(shí)C.和平方式是統(tǒng)一必由之路 D.“五位一體”總體布局落實(shí)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，大陸支持臺(tái)胞臺(tái)企到大陸投資和進(jìn)行其他商貿(mào)活動(dòng)，有利于加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和合作，反映了兩岸融合發(fā)展逐步走深走實(shí)，B項(xiàng)正確；“一國(guó)兩制”還未在臺(tái)灣成功實(shí)踐，排除A項(xiàng)；材料主要講兩岸融合發(fā)展，而非統(tǒng)一方式，中國(guó)政府主張用和平方式實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，但不承諾放棄武力，排除C項(xiàng)；黨的十八大報(bào)告將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局歸納為：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，材料所述主要是兩岸關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.古代歐洲有一個(gè)機(jī)構(gòu),其成員由“卸職的高級(jí)長(zhǎng)官補(bǔ)人”，“集中了一批國(guó)家最具有政治和軍事才能的人”，這一機(jī)構(gòu)“整體被認(rèn)為代表了共和國(guó)最佳政治、軍事、法律和宗教智慧的來(lái)源”。這一機(jī)構(gòu)最有可能是（）A.古羅馬的元老院 B.古羅馬的公民大會(huì) C.斯巴達(dá)的長(zhǎng)老會(huì) D.雅典的陪審法庭〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古羅馬。根據(jù)材料“卸職的高級(jí)長(zhǎng)官補(bǔ)人”“集中了一批國(guó)家最具有政治和軍事才能的人”“整體被認(rèn)為代表了共和國(guó)最佳政治、軍事、法律和宗教智慧的來(lái)源”可知，這一機(jī)構(gòu)最有可能是古羅馬的元老院。古羅馬的元老院由卸任高級(jí)官員組成，終身任職，負(fù)責(zé)向官員提出建議，協(xié)調(diào)他們的行動(dòng)，A項(xiàng)正確；公民大會(huì)有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和和審判，是羅馬國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。其召開(kāi)和表決都受到高級(jí)官員和元老院的限制，難以有效發(fā)揮作用。不符合題意，排除B項(xiàng)；斯巴達(dá)未實(shí)行共和國(guó)政體，不符合題意，排除C項(xiàng)；陪審法庭是主要的司法機(jī)關(guān)，陪審員全體6000人，組成規(guī)模不等的沈庭審理大小案件，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.拜占庭帝國(guó)君士坦丁七世組織學(xué)者收集古典作品，編撰百科全書(shū)及抄寫(xiě)名著。當(dāng)時(shí)編撰的有歷史叢書(shū)、戰(zhàn)術(shù)教令、農(nóng)業(yè)叢書(shū)、醫(yī)學(xué)及獸醫(yī)叢書(shū)、國(guó)家管理規(guī)程、宮廷禮儀及圣者生活實(shí)錄等。這說(shuō)明（）A.拜占庭帝國(guó)推行文化專(zhuān)制主義 B.拜占庭成為東西文化交匯之地C.拜占庭文化具有濃厚宗教色彩 D.國(guó)家力量推動(dòng)拜占庭文化繁榮〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是拜占庭帝國(guó)時(shí)期。據(jù)材料“拜占庭帝國(guó)君士坦丁七世組織學(xué)者收集古典作品，編撰百科全書(shū)及抄寫(xiě)名著”，可以看出國(guó)家組織學(xué)者進(jìn)行編撰百科全書(shū)及抄寫(xiě)名著，有利于保存文化典籍，并促進(jìn)文化的發(fā)展繁榮，D項(xiàng)正確；國(guó)家力量組織，不代表實(shí)行文化專(zhuān)制主義，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出拜占庭成為東西文化交匯之地，排除B項(xiàng)；從編撰的書(shū)籍中，無(wú)法得出其文化具有濃厚的宗教色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1750年，英國(guó)只有7%—8%的人居住在小城鎮(zhèn)里，但到1851年,居住在小城鎮(zhèn)里的人上升到15.5%。上述現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是（）A.工廠(chǎng)制的發(fā)展 B.城鎮(zhèn)自治的發(fā)展 C.城市化的推進(jìn) D.圈地運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是工業(yè)革命時(shí)期（英國(guó)）。據(jù)材料“英國(guó)只有7%—8%的人居住在小城鎮(zhèn)里，但到1851年，居住在小城鎮(zhèn)里的人上升到15.5%?！保梢钥闯鲇?guó)城市化進(jìn)程速度發(fā)展非?？?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是工業(yè)革命的推動(dòng)下，新的生產(chǎn)組織形式的建立，工廠(chǎng)的開(kāi)展，使得越來(lái)越多的人口集中到城鎮(zhèn)，A項(xiàng)正確；城鎮(zhèn)自治的發(fā)展是中世紀(jì)時(shí)期的特征，排除B項(xiàng)；城市化的推進(jìn)是材料的表現(xiàn)，不是原因，排除C項(xiàng)；圈地運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)，離開(kāi)小城鎮(zhèn)，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.新技術(shù)的運(yùn)用把空海交通提升到一個(gè)新高度。下列相關(guān)大事按照時(shí)間先后順序排列正確的是（）①英法海底隧道開(kāi)通②中國(guó)自行設(shè)計(jì)、建造的第一艇萬(wàn)噸級(jí)遠(yuǎn)洋貨輪下水③寬體客機(jī)成為空中運(yùn)輸?shù)闹髁鳍芑钊铰菪龢w機(jī)為噴氣式飛機(jī)所代替A.①②③④ B.①②④③ C.④①③② D.④②③①〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是世界現(xiàn)代史（英法中）。本題要求按前述時(shí)間先后順序排列。①“英法海底隧道開(kāi)通”，又稱(chēng)英吉利海峽隧道、歐洲隧道，1994年5月6日開(kāi)通；②“中國(guó)自行設(shè)計(jì)、建造的第一艇萬(wàn)噸級(jí)遠(yuǎn)洋貨輪下水”，在1960年下水；③“寬體客機(jī)成為空中運(yùn)輸?shù)闹髁鳌?，是?0世紀(jì)70年代；④“活塞式螺旋槳飛機(jī)為噴氣式飛機(jī)所代替”，是在20世紀(jì)上半期。時(shí)間順序是④②③①，D項(xiàng)正確；排除A、B、C項(xiàng)。故本題選D項(xiàng)。15.十月革命后,蘇俄(聯(lián))實(shí)施了某經(jīng)濟(jì)政策,它“最直接的目的是，在俄國(guó)國(guó)內(nèi)掌握政權(quán)的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)在‘經(jīng)濟(jì)上向農(nóng)民讓步’”,使無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)“得到支持和鞏固”。下列項(xiàng)中屬于這一政策的內(nèi)容的是（）A.余糧收集制 B.糧食稅 C.農(nóng)業(yè)集體化 D.新經(jīng)濟(jì)體制〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知是正向題。時(shí)空是十月革命勝利后（蘇俄）。據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)上向農(nóng)民讓步”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是蘇俄時(shí)期實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)行糧食稅代替余糧收集制，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，B項(xiàng)正確；余糧收集制嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，與材料不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化是斯大林模式的重要內(nèi)容，并沒(méi)有向農(nóng)民讓步，排除C項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)體制是二戰(zhàn)后蘇聯(lián)針對(duì)工業(yè)的措施，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.20世紀(jì)70年代,西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了多年的蕭條與衰退,但信息技術(shù)、材料技術(shù)、生物技術(shù)等產(chǎn)業(yè)高速度發(fā)展。這主要是由于（）A.“滯脹”的問(wèn)題解決 B.跨國(guó)公司迅速發(fā)展C.社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新變化 D.新科技革命的推動(dòng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70年代（西方國(guó)家）。根據(jù)材料可知，20世紀(jì)70年代，西方國(guó)家的信息技術(shù)、材料技術(shù)、生物技術(shù)等產(chǎn)業(yè)高速度發(fā)展，這主要是因?yàn)樾驴萍几锩耐苿?dòng)，D項(xiàng)正確；高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展與“滯脹”的問(wèn)題解決無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化下，跨國(guó)公司迅速發(fā)展，但與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是新科技革命推動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，未涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方國(guó)家長(zhǎng)期實(shí)行以撒切爾主義和里根主義為代表的保守主義的經(jīng)濟(jì)政策，嚴(yán)控甚至減少公共開(kāi)支，這導(dǎo)致社會(huì)保障體系遭到破壞，貧困現(xiàn)象加劇，兩極分化嚴(yán)重。由此可見(jiàn)，西方國(guó)家（）A.高福利加劇了社會(huì)不穩(wěn)定性 B.國(guó)際綜合競(jìng)爭(zhēng)力快速下降C.社會(huì)福利的覆蓋面急劇縮小 D.福利制度下出現(xiàn)社會(huì)危機(jī)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是20世紀(jì)80年代以來(lái)（西方）。據(jù)材料“嚴(yán)控甚至減少公共開(kāi)支，這導(dǎo)致社會(huì)保障體系遭到破壞，貧困現(xiàn)象加劇，兩極分化嚴(yán)重”，可以看出西方國(guó)家削減公共開(kāi)支，使得社會(huì)保障體系遭到破壞，出現(xiàn)了社會(huì)危機(jī)，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是政府削減公共開(kāi)支帶來(lái)的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出國(guó)際綜合競(jìng)爭(zhēng)力的狀況，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是福利制度下出現(xiàn)社會(huì)危機(jī)，并不意味著覆蓋面的縮小，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題II：本題共5小題,每小題3分，共15分。18.閱讀下表“秦朝律法摘要”，據(jù)此材料，無(wú)法得出的結(jié)論是秦朝（）律法涉及內(nèi)容《工人程》各種手工業(yè)工人的勞動(dòng)定額以及折算方法《金布律》貨幣管理、布帛買(mǎi)賣(mài)、市場(chǎng)管理、民間運(yùn)輸和記賬等《司空律》服勞役者農(nóng)忙季節(jié)放假20天回家務(wù)農(nóng)①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足②基層治理體系化③經(jīng)濟(jì)生活的規(guī)范化④刑罰施行的嚴(yán)苛A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。本題要求選擇“無(wú)法得出的結(jié)論”。秦朝頒布《工人程》《金布律》《司空律》等一系列法規(guī)，有利于規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但未體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，也未涉及基層治理和刑罰施行。①②④符合題意，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)選項(xiàng)不全，排除A項(xiàng)；秦朝頒布《工人程》《金布律》《司空律》等法規(guī)，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)生活的規(guī)范化。但③不符合題意，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.1943年，中國(guó)工程師學(xué)會(huì)向隸屬于國(guó)防最高委員會(huì)的中央設(shè)計(jì)局提出建議：戰(zhàn)后新（鐵）路線(xiàn)應(yīng)修成網(wǎng)形，縱橫距不宜過(guò)遠(yuǎn)；與海岸線(xiàn)或貼近平行之路線(xiàn)似以暫緩，因?yàn)椋ǎ賹?duì)工業(yè)化建設(shè)的追求②促使鐵路管理現(xiàn)代化③沿海工業(yè)內(nèi)遷的需要④?chē)?guó)家安全的現(xiàn)實(shí)考員A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是1943年（中國(guó)）。據(jù)材料“戰(zhàn)后新（鐵）路線(xiàn)應(yīng)修成網(wǎng)形，縱橫距不宜過(guò)遠(yuǎn)”，可以看出對(duì)鐵路縱橫距的規(guī)定，體現(xiàn)了工業(yè)化建設(shè)的需求；“與海岸線(xiàn)或貼近平行之路線(xiàn)似以暫緩”，暫緩與海岸線(xiàn)或近平行的路線(xiàn)，是出于國(guó)家安全考慮，①④B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是鐵路的修建構(gòu)想，不能得出管理的現(xiàn)代化，同時(shí)也與工業(yè)內(nèi)遷無(wú)關(guān)，②③錯(cuò)誤，排除A、C、D項(xiàng)。故本題選B項(xiàng)。20.下圖是某學(xué)者研究古代世界文明交流與傳播時(shí)所做的示意圖。從圖中可知古代世界文明具有（）注:古典文明指古希臘、古羅馬文明①相似性②多元性③互鑒性④繼承性A.①② B.②③ C.①③ D.③④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（世界）。根據(jù)材料可知，古代世界文明包括古典文明、中華文明、印度文明以及西亞、中亞諸文明，體現(xiàn)了古代世界文明具有多元性，同時(shí)示意圖中各文明存在一定聯(lián)系，體現(xiàn)了古代世界文明具有互鑒性。②③符合題意，B項(xiàng)正確；材料未涉及各文明內(nèi)容比較，不能體現(xiàn)“相似性”；同時(shí)各文明存在一定的交流，但不存在繼承性，①④不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.1958年，面對(duì)阿爾及利亞的抗法獨(dú)立斗爭(zhēng)，法軍對(duì)薩基埃特進(jìn)行持續(xù)空襲，造成了人道主義災(zāi)難和外交沖突。美國(guó)國(guó)務(wù)卿警告說(shuō)，北非局勢(shì)正超出法國(guó)控制，“如果不能解決沖突，我們將很可能失去……整個(gè)北非”。美國(guó)的這一判斷是基于（）A.戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)日益高漲 B.美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)處于劣勢(shì)地位C.資本主義陣營(yíng)內(nèi)部已經(jīng)分裂 D.冷戰(zhàn)重心逐漸向非洲地區(qū)轉(zhuǎn)移〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1958年（美國(guó)、法國(guó)、阿爾及利亞）。根據(jù)材料“如果不能解決沖突，我們將很可能失去……整個(gè)北非”可知，二戰(zhàn)后，亞非拉地區(qū)的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)日益高漲，沉重打擊了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；材料未涉及美蘇爭(zhēng)霸的具體情況，不能體現(xiàn)美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)處于劣勢(shì)地位，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)日益高漲，但資本主義陣營(yíng)沒(méi)有分裂，排除C項(xiàng)；美國(guó)的這一判斷是基于戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)日益高漲，并未體現(xiàn)冷戰(zhàn)重心逐漸向非洲地區(qū)轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.近年來(lái)，學(xué)界日益傾向于認(rèn)為新疆玉奇喀特古城為東漢西域都護(hù)府所在地它乾城。除了根據(jù)文獻(xiàn)記載的它乾城與烏壘城之間的里距、遺址的規(guī)制等證據(jù)，學(xué)者黃文弼調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)的“漢歸義羌長(zhǎng)印”“李忠（崇）之印”也成為重要證據(jù)。但是，實(shí)際上還存在一系列疑問(wèn)，如“李忠之印”，由“忠”“崇”二字通假,推斷為“李崇之印”，已是一層推測(cè)；印文除上述四字，還有模糊不能釋讀處，又是一層疑點(diǎn)；由“李崇之印”推斷印主人為西漢（新朝）最后一任西域都護(hù)李崇，可是李崇畢竟不是東漢時(shí)期的西域都護(hù)，其戰(zhàn)死之地，是否就是東漢之它乾城，再增一層疑點(diǎn)。由此可見(jiàn)（）A.史學(xué)研究須重視考辨出土文獻(xiàn) B.史學(xué)研究不宜下排他性的結(jié)論C.邏輯推理增加了史實(shí)考證的難度 D.以文獻(xiàn)與考古實(shí)物互證可破解真相〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是東漢時(shí)期（新疆）。據(jù)材料“學(xué)界日益傾向于認(rèn)為新疆玉奇喀特古城為東漢西域都護(hù)府所在地它乾城……實(shí)際上還存在一系列疑問(wèn)”，可以看出雖然學(xué)界傾向于認(rèn)為新疆玉奇喀特古城為東漢西域都護(hù)府所在地它乾城，但是仍然存在較多的疑點(diǎn)，說(shuō)明史學(xué)研究須重視考辨出土文獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；史學(xué)研究有時(shí)是可以下結(jié)論的，排除B項(xiàng)；邏輯推理是有助于史實(shí)考證的，排除C項(xiàng)；以文獻(xiàn)與考古實(shí)物互證，不一定能破解真相，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。三、非選擇題:本題共3小題，共51分。23.中華文化在吸收外來(lái)文化的過(guò)程中不斷更新發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料一禪宗直截簡(jiǎn)明，頗與武士的性格相合，它提供武士信佛即可得救的觀(guān)點(diǎn)。宋明理學(xué)號(hào)稱(chēng)正宗，實(shí)際上和禪宗是一脈相通的。幕府為了組織一個(gè)軍事專(zhuān)制的帝國(guó)，就需要在相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系之上，另有一種統(tǒng)治的力量，這就是適應(yīng)封建社會(huì)要求的武力和文化。當(dāng)時(shí)享受特權(quán)的武士貴族代表著武力，而朱子學(xué)則是維護(hù)這種封建身份制度的文化力量。德川初期，幕府提倡朱子學(xué)，它成了正統(tǒng)官學(xué)。至于古學(xué)派和朱子學(xué)派的論爭(zhēng)，則是代表地主階級(jí)主張王政復(fù)古與代表?yè)碜o(hù)幕府思想間的斗爭(zhēng)。從朱熹的哲學(xué)思想出發(fā)，日本朱子學(xué)有走向理一元論的唯心主義派，如海南朱子學(xué)派和水戶(hù)學(xué)派，也有走向氣一元論接近唯物主義派如京都朱子學(xué)派、海西朱子學(xué)派和大阪朱子學(xué)派?！幾岳町d平《試論宋明理學(xué)在日本的傳播及其演變》材料二清朝統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)，無(wú)所不有”的專(zhuān)制主義態(tài)度排斥一切外來(lái)文化，視漢語(yǔ)之外的外國(guó)語(yǔ)言文字為“夷語(yǔ)”，而學(xué)習(xí)“夷語(yǔ)”即“非王之道”，顯示出很強(qiáng)的鄙夷色彩及排外心理。清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，慘遭戰(zhàn)爭(zhēng)之痛的中國(guó)面臨“三千年未有之變局”。19世紀(jì)60年代，在與西方列強(qiáng)的頻繁交涉中，清政府苦于“語(yǔ)言不通，文字難辨”，不得不痛下決心仿照清初俄羅斯文館教習(xí)之例開(kāi)設(shè)外語(yǔ)學(xué)校?！獙幗ɑǖ取稄摹拔髡Z(yǔ)”到“西學(xué)”》材料三傳統(tǒng)中華文化共同體近代以來(lái)的深刻裂變，是在近代西方文明的強(qiáng)烈沖擊下開(kāi)始的。在作為《青年雜志》發(fā)刊詞的《敬告青年》中，陳獨(dú)秀高調(diào)揭示新文化六大綱領(lǐng)：自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國(guó)的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的。這六大綱領(lǐng)，無(wú)一不是以近代西方為坐標(biāo)；無(wú)一不是將近代西方伴隨資本主義的發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的泛濫、工業(yè)文明的確立而產(chǎn)生的部分觀(guān)念與制度，視為中國(guó)必須原封不動(dòng)照樣復(fù)制的目標(biāo)模式?！x華《中華文化共同體的百年裂變與重建》（1）根據(jù)材料一，指出朱熹學(xué)說(shuō)在日本傳播特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析其在日本能夠廣泛傳播的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)60年代清政府開(kāi)設(shè)外語(yǔ)學(xué)校思想文化背景，列舉當(dāng)時(shí)開(kāi)設(shè)的一所外語(yǔ)學(xué)校。（3）根據(jù)材料三，指出“中華文化共同體”在近代裂變的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)概述近代中華文化的潮流。指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中華文化追求的價(jià)值目標(biāo)。〖答案〗（1）特點(diǎn)：深度介入政治斗爭(zhēng)；派別眾多；成為日本的官學(xué)。原因：中日兩國(guó)交往的發(fā)展；日本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)思想和佛教禪宗思想的接受；幕府維持統(tǒng)治的需要；日本學(xué)者的推動(dòng)。（2）時(shí)代背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西學(xué)進(jìn)一步傳入，中華傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊；天朝上國(guó)思想仍舊嚴(yán)重；一些開(kāi)明人士提出學(xué)習(xí)西方，師夷長(zhǎng)技以制夷；洋務(wù)思想興起；俄羅斯文館的經(jīng)驗(yàn)積累；與西方列強(qiáng)的頻繁交涉的需要。外語(yǔ)學(xué)校：京師同文館。（3）特點(diǎn)：受到西方?jīng)_擊而開(kāi)始；全盤(pán)西化。潮流：向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存。價(jià)值目標(biāo)：科學(xué)與民主。

〖解析〗（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“德川初期，幕府提倡朱子學(xué)，它成了正統(tǒng)官學(xué)。至于古學(xué)派和朱子學(xué)派的論爭(zhēng)，則是代表地主階級(jí)主張王政復(fù)古與代表?yè)碜o(hù)幕府思想間的斗爭(zhēng)”可得出深度介入政治斗爭(zhēng)；根據(jù)材料一“日本朱子學(xué)有走向理一元論的唯心主義派如海南朱子學(xué)派和水戶(hù)學(xué)派，也有走向氣一元論接近唯物主義派如京都朱子學(xué)派、海西朱子學(xué)派和大阪朱子學(xué)派”，可得出派別眾多。原因：根據(jù)材料一“禪宗直截簡(jiǎn)明，頗有武士的性格相合，它提供武士信佛即可得救的觀(guān)點(diǎn)。宋明理學(xué)號(hào)稱(chēng)正宗，實(shí)際上和禪宗是一脈相通的”并結(jié)合所學(xué)，可得出日本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)思想和佛教禪宗思想的接受；根據(jù)材料一“幕府為了組織一個(gè)軍事專(zhuān)制的帝國(guó)，就需要在相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系之上，另有一種統(tǒng)治的力量，這就是適應(yīng)封建社會(huì)要求的武力和文化”，可得出幕府維持統(tǒng)治的需要；根據(jù)材料一“唯心主義派如海南朱子學(xué)派和水戶(hù)學(xué)派，也有走向氣一元論接近唯物主義派如京都朱子學(xué)派、海西朱子學(xué)派和大阪朱子學(xué)派”，可得出日本學(xué)者的推動(dòng)；并聯(lián)系所學(xué)，還與中日兩國(guó)交往的發(fā)展有關(guān)。（2）文化背景：根據(jù)材料二“專(zhuān)制主義態(tài)度排斥一切外來(lái)文化，視漢語(yǔ)之外外國(guó)語(yǔ)言文字為‘夷語(yǔ)’”可得出天朝上國(guó)思想仍舊嚴(yán)重；根據(jù)材料二“不得不痛下決心仿照清初俄羅斯文館教習(xí)之例開(kāi)設(shè)外語(yǔ)學(xué)?！笨傻贸龆砹_斯文館的經(jīng)驗(yàn)積累；聯(lián)系所學(xué)，可知鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西學(xué)進(jìn)一步傳入，中華傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊；一些開(kāi)明人士提出學(xué)習(xí)西方，師夷長(zhǎng)技以制夷；洋務(wù)思想的興起等。外語(yǔ)學(xué)校：結(jié)合所學(xué)可知為京師同文館。（3）特點(diǎn)：根據(jù)材料三“是在近代西方文明的強(qiáng)烈沖擊下開(kāi)始的”，可得出受到西方?jīng)_擊而開(kāi)始；根據(jù)材料三“視為中國(guó)必須原封不動(dòng)照樣復(fù)制的目標(biāo)模式”，可得出全盤(pán)西化。潮流：結(jié)合所學(xué)，可知向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存。價(jià)值目標(biāo)：根據(jù)材料三“自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國(guó)的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的”病聯(lián)系所學(xué)，可得出科學(xué)與民主。24.民族問(wèn)題是國(guó)家治現(xiàn)中的小要問(wèn)題，它關(guān)乎國(guó)家的統(tǒng)一與穩(wěn)定。閱讀材料完成下列要求。材料一宣大山西總督尚書(shū)王崇古等上疏奏稱(chēng)：“（俺答汗）復(fù)約其弟侄并各部落，誓永不犯邊，又非如昔之擁兵壓境,挾我邊臣而坐索也！且聞虜欲圖瓦剌，蠶食西番，慮我軍議其后，故堅(jiān)意內(nèi)附以自固，其情可信?！粼侍敺庳?，各邊有數(shù)年之安，則可乘時(shí)修備。虜設(shè)背盟，而以蓄養(yǎng)數(shù)年之財(cái)力從事戰(zhàn)守，不猶愈于終歲馳鷲，自救不暇者哉！臣等又歷稽國(guó)朝，北虜舊有通貢之例，如正統(tǒng)初年，也先以克減馬價(jià)而稱(chēng)兵。夷虜封王亦有太平、賢義、安樂(lè)及哈密忠順王故事。故臣等……以為許封貢使。”——摘編自趙文《明朝后期對(duì)蒙古策略研究》材料二18世紀(jì)的思想家認(rèn)為，王朝國(guó)家看似統(tǒng)一，實(shí)則離心離德、四分五裂，人民根本沒(méi)有愛(ài)國(guó)心。民族國(guó)家是所有社會(huì)成員的一種約定組成的共同體，是人們擺脫自然狀態(tài)趨向于過(guò)社會(huì)生活的一種傾向所聯(lián)結(jié)而成的。這樣，在這個(gè)新型的民族國(guó)家之中排斥了個(gè)人專(zhuān)制的存在。構(gòu)成這個(gè)民族國(guó)家基礎(chǔ)的不同王權(quán)和許多不平等階級(jí)，是具有相同權(quán)利的獨(dú)立公民，人民主權(quán)成為這個(gè)新型國(guó)家的中心。正如“人權(quán)宣言”所莊嚴(yán)宣告的那樣，“在權(quán)利方面，人生來(lái)是而且始終是平等的“。也正像西耶斯所說(shuō)：“第三等級(jí)就是民族，就是國(guó)家。”——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料三進(jìn)入20世紀(jì)90年代，原本已存在的民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差距進(jìn)一步拉大。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終把民族的發(fā)展放在重要位置，指出“在新的歷史時(shí)期，搞好民族工作，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，核心問(wèn)題就是要積極創(chuàng)造條件，加快發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)”。為此，黨中央做出了“西部大開(kāi)發(fā)”的戰(zhàn)略決策，涵蓋了所有的民族地區(qū)。正是在黨的指導(dǎo)下,20世紀(jì)90年代后我國(guó)民族地區(qū)跨入了各項(xiàng)事業(yè)空前快速發(fā)展的時(shí)期，這種發(fā)展變化充分體現(xiàn)了黨的民族工作的指導(dǎo)思想——“發(fā)展是主題”。摘編自趙剛《論###民族工作主題的歷史演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，概括王崇古認(rèn)為應(yīng)“許封貢使”的原因，并結(jié)合所學(xué)，指出明朝的最終決策。（2）根據(jù)材料二，指出18世紀(jì)思想家視野中“王朝國(guó)家”與“民族國(guó)家”的差異，并結(jié)合所學(xué)分析上述認(rèn)識(shí)形成的原因。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，從經(jīng)濟(jì)角度，說(shuō)明20世紀(jì)90年代以來(lái)###民族工作以發(fā)展為主題的原因，并概述這一時(shí)期黨推動(dòng)民族事業(yè)發(fā)展的政策?！即鸢浮剑?）原因：可解決蒙古騷擾邊境的憂(yōu)患；可以整頓軍備,積累防御力量；俺答汗內(nèi)附可信；以前有通貢封王的慣例。

最終決策：與俺答汗訂立和議，冊(cè)封俺答汗，恢復(fù)并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系。（2）差異：王朝國(guó)家崇尚王權(quán)專(zhuān)制，民眾只是君主的臣民，離心離德；民族國(guó)家崇尚人民主權(quán)，臣民變成了具有政治權(quán)利的公民，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義情感。原因：?jiǎn)⒚伤枷氲膫鞑?；法?guó)大革命的影響；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；專(zhuān)制王權(quán)對(duì)人權(quán)的破壞；民族國(guó)家逐漸形成。（3）原因：經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)；民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)差距的擴(kuò)大。

政策：提出“三個(gè)離不開(kāi)”；明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本政治制度之一；實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是明朝后期（中國(guó)）。據(jù)材料“誓永不犯邊，又非如昔之擁兵壓境”，得出可解決蒙古騷擾邊境的憂(yōu)患；據(jù)材料“各邊有數(shù)年之安，則可乘時(shí)修備”，得出可以整頓軍備,積累防御力量；據(jù)材料“故堅(jiān)意內(nèi)附以自固，其情可信”，得出俺答汗內(nèi)附可信；據(jù)材料“北虜舊有通貢之例”，得出以前有通貢封王的慣例。最終決策：據(jù)材料“夷虜封王亦有太平、賢義、安樂(lè)及哈密忠順王故事”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，得出與俺答汗訂立和議，冊(cè)封俺答汗，恢復(fù)并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系。【小問(wèn)2詳析】本題是對(duì)比類(lèi)和背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代西歐。據(jù)材料“王朝國(guó)家看似統(tǒng)一，實(shí)則離心離德、四分五裂，人民根本沒(méi)有愛(ài)國(guó)心”，得出王朝國(guó)家崇尚王權(quán)專(zhuān)制，民眾只是君主的臣民，離心離德；據(jù)材料“民族國(guó)家是所有社會(huì)成員的一種約定組成的共同體”，得出民族國(guó)家崇尚人民主權(quán)，臣民變成了具有政治權(quán)利的公民，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義情感。原因：據(jù)材料“18世紀(jì)的思想家認(rèn)為”，得出啟蒙思想的傳播；從法國(guó)大革命分析，得出法國(guó)大革命的影響；從經(jīng)濟(jì)層面分析，得出資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從專(zhuān)制的影響分析，得出專(zhuān)制王權(quán)對(duì)人權(quán)的破壞；據(jù)材料“第三等級(jí)就是民族，就是國(guó)家?！?，得出民族國(guó)家逐漸形成?！拘?wèn)3詳析】本題是背景類(lèi)和列舉類(lèi)材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)90年代（中國(guó)）。從改革開(kāi)放角度分析，得出經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)；據(jù)材料“原本已存在的民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差距進(jìn)一步拉大”，得出民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)差距的擴(kuò)大。政策：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出提出“三個(gè)離不開(kāi)”；明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本政治制度之一；據(jù)材料“西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略決策”，得出實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。25.閱讀材料,完成下列要求。材料一羅馬征服一地后，為保障迅速地運(yùn)輸兵力和軍需品，其首要任務(wù)就是修建道路。從羅馬共和國(guó)時(shí)期開(kāi)始,羅馬的軍隊(duì)打到哪里，道路就修到哪里。公元前312年，為適應(yīng)版圖擴(kuò)張和勢(shì)力延伸的需要，羅馬人修筑了高水準(zhǔn)的羅馬式道路阿庇安大道。到公元前2世紀(jì)，羅馬陸續(xù)建成幾條大道，其中一條以羅馬為起點(diǎn)，向西北直達(dá)熱那亞；另有瓦阿庇安大道貫亞平寧半島；還有一條稱(chēng)為拉丁大道，沿著羅馬向東南方向延伸，在卡普亞附近與阿庇安大道連接。首都羅馬用道路和意大利各地、西班牙、小亞細(xì)亞部分地區(qū)、阿拉伯以及非洲本部連成整體,并把這些地區(qū)分成12個(gè)行省，共有約320條聯(lián)絡(luò)道路，總長(zhǎng)達(dá)到78000千米，以維持帝國(guó)在廣大地區(qū)的統(tǒng)治便利?！獡?jù)宮秀花《羅馬帝國(guó)時(shí)期公路道路信息網(wǎng)的建設(shè)》等整理材料二17世紀(jì)的荷蘭幾乎成了歐洲的貿(mào)易中心，由于得天獨(dú)厚的臨海地理環(huán)境，阿姆斯特丹迅速累積資本，成為17世紀(jì)歐洲歷史上最重要的港口之一。公元1607年后，阿姆斯特丹進(jìn)行了一輪大規(guī)模城市規(guī)劃，進(jìn)一步開(kāi)拓已有的運(yùn)河體系，由內(nèi)向外增加三條主要的水路運(yùn)河。三條新開(kāi)鑿的運(yùn)河與已有河道形成新的環(huán)路體系，運(yùn)河之間有水路連接,城市內(nèi)部形成運(yùn)河網(wǎng)絡(luò)體系，城市空間依托運(yùn)河的網(wǎng)格向外鋪開(kāi)。——摘編自陳京京等《論運(yùn)河與阿姆斯特丹古城的演變與保護(hù)》材料三所謂美國(guó)國(guó)內(nèi)“三角貿(mào)易”，即美國(guó)國(guó)內(nèi)的一個(gè)呈“三角形”的商品循環(huán)系統(tǒng)，大致可把大西洋沿岸、五大湖和密西西比河看作這個(gè)貿(mào)易三角的各邊，而把紐約、新奧爾良和芝加哥看作三角的頂點(diǎn)。它實(shí)際上是美國(guó)的一個(gè)“區(qū)際貿(mào)易”系統(tǒng)，在內(nèi)戰(zhàn)前這個(gè)國(guó)家的區(qū)域關(guān)系中，曾起過(guò)重要的歷史作用。但這個(gè)“三角貿(mào)易”系統(tǒng)是逐步形成的，最終形成的標(biāo)志便是1825年伊利運(yùn)河的開(kāi)放。摘編自何順果主編《比較開(kāi)發(fā)史》（1）根據(jù)材料一,概括古羅馬道路建設(shè)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)，指出影響其道路建設(shè)的因素。（2）參考材料一、二、三，自選一個(gè)角度，運(yùn)用19世紀(jì)中期以前的相關(guān)史實(shí)，以“交通與社會(huì)變遷”為主題寫(xiě)一則歷史短文，題目自擬。（要求:觀(guān)點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文）〖答案〗（1）特點(diǎn)：數(shù)量多；注重溝通邊疆；重要城市成為交通樞紐。

因素：生產(chǎn)力和技術(shù)的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要(交流需求的增加)；軍事防御等。（2）示例論題：交通進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。論述：交通進(jìn)步加強(qiáng)了各地的溝通，促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。古羅馬的道路建設(shè)，形成了“條條大路通羅馬”的盛況，提升了羅馬國(guó)家治理的效能，促進(jìn)了不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交往。羅馬帝國(guó)在1—2世紀(jì)空前繁榮，羅馬城成為商品匯集地，與羅馬道路交通建設(shè)發(fā)達(dá)，物品和信息交流的便捷性密不可分。交通進(jìn)步促進(jìn)了城市的發(fā)展。荷蘭阿姆斯特丹運(yùn)河系統(tǒng)的開(kāi)拓，擴(kuò)大了城市空間，促進(jìn)了荷蘭海外商貿(mào)的發(fā)展；美國(guó)伊利運(yùn)河將紐約與五大湖和中西部地區(qū)聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)紐約成為國(guó)際化商貿(mào)中心。結(jié)論：交通進(jìn)步促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步,是人類(lèi)文明發(fā)展的顯著標(biāo)志?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是列舉類(lèi)和背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是羅馬帝國(guó)時(shí)期。據(jù)材料“共有約320條聯(lián)絡(luò)道路，總長(zhǎng)達(dá)到78000千米”，得出數(shù)量多；據(jù)材料“為適應(yīng)版圖擴(kuò)張和勢(shì)力延伸的需要”，得出注重溝通邊疆；據(jù)材料“其中一條以羅馬為起點(diǎn)，向西北直達(dá)熱那亞；另有瓦阿庇安大道貫亞平寧半島……”，得出重要城市成為交通樞紐。因素：從生產(chǎn)力角度分析，得出生產(chǎn)力和技術(shù)的發(fā)展；據(jù)材料“為適應(yīng)版圖擴(kuò)張和勢(shì)力延伸的需要”，得出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要(交流需求的增加)；軍事防御等。【小問(wèn)2詳析】本題是論述題之歷史短文撰寫(xiě)類(lèi)，時(shí)空是19世紀(jì)中期以前。據(jù)材料“《論運(yùn)河與阿姆斯特丹古城的演變與保護(hù)》”，“《羅馬帝國(guó)時(shí)期公路道路信息網(wǎng)的建設(shè)》”，得出論題：交通進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。論述：從兩方面進(jìn)行分析，交通對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的影響，以及對(duì)城市發(fā)展的影響。首先，從古羅馬道路的修建所起到的作用分析，得出提升了羅馬國(guó)家治理的效能，促進(jìn)了不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交往。從羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬城的地位分析，得出羅馬城成為商品匯集地，與羅馬道路交通建設(shè)發(fā)達(dá)，物品和信息交流的便捷性密不可分。然后，分析交通對(duì)于城市發(fā)展的推動(dòng)作用，據(jù)材料“三條新開(kāi)鑿的運(yùn)河與已有河道形成新的環(huán)路體系，運(yùn)河之間有水路連接,城市內(nèi)部形成運(yùn)河網(wǎng)絡(luò)體系，城市空間依托運(yùn)河的網(wǎng)格向外鋪開(kāi)”，得出荷蘭阿姆斯特丹運(yùn)河系統(tǒng)的開(kāi)拓，擴(kuò)大了城市空間，促進(jìn)了荷蘭海外商貿(mào)的發(fā)展；據(jù)材料“大致可把大西洋沿岸、五大湖和密西西比河看作這個(gè)貿(mào)易三角的各邊，而把紐約、新奧爾良和芝加哥看作三角的頂點(diǎn)”，得出美國(guó)伊利運(yùn)河將紐約與五大湖和中西部地區(qū)聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)紐約成為國(guó)際化商貿(mào)中心。最后總結(jié)，得出交通進(jìn)步促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，是人類(lèi)文明發(fā)展的顯著標(biāo)志。浙江省2023屆高三選考科目押題（三）歷史試題本試卷包括選擇題和非選擇題兩部分。滿(mǎn)分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。一、選擇題I:本題共17小題,每小題2分，共34分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商周時(shí)期中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域取得了重大進(jìn)步。下列相關(guān)的說(shuō)法正確的有（）①商朝青銅器作坊使用范②商朝后期開(kāi)始出現(xiàn)銅鑄幣③西周時(shí)期“工商食官”格局被突破④周朝營(yíng)建城市形成制度A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是商周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商周時(shí)期在青銅器鑄造技術(shù)上采用“泥范鑄造法”，同時(shí)商朝后期開(kāi)始出現(xiàn)銅鑄幣，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在城市建設(shè)方面，周朝營(yíng)建城市形成制度。①②④符合題意，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)內(nèi)容不全面，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“工商食官”格局被突破，③不符合題意，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢朝在西域的統(tǒng)治方式與中原的郡國(guó)制有很大區(qū)別。漢宣帝時(shí)期設(shè)置了一個(gè)軍政機(jī)構(gòu)管理西域事務(wù)。這一機(jī)構(gòu)是（）A.大鴻臚 B.西域都護(hù)府 C.烏桓校尉 D.安西都護(hù)府〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料“漢宣帝時(shí)期設(shè)置了一個(gè)軍政機(jī)構(gòu)管理西域事務(wù)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知為了管理統(tǒng)一后的西域，西漢在烏壘城（今輪臺(tái)縣境內(nèi)）建立西域都護(hù)府，正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令，開(kāi)始行使國(guó)家主權(quán)，B項(xiàng)正確；大鴻臚是中國(guó)古代朝廷掌管諸侯及藩屬?lài)?guó)事務(wù)，與材料不符，排除A項(xiàng)；武帝時(shí)，霍去病擊破匈奴左地，乃遷烏桓人于上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼東等郡塞外，置護(hù)烏桓校尉，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；安西都護(hù)府是唐太宗于貞觀(guān)十四年（640年）在西域設(shè)立的，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐代出現(xiàn)了以山林、寺院為中心的大規(guī)模的民間講學(xué)組織——書(shū)院，書(shū)院不但有名師,有圖書(shū)，有學(xué)舍以居諸生，而且有倉(cāng)縻以給諸生。這說(shuō)明唐代（）A.私學(xué)教育繁榮 B.科舉取士的衰落 C.教育體系完善 D.社會(huì)教育多樣化〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐代出現(xiàn)大規(guī)模的民間講學(xué)組織——書(shū)院，設(shè)施較為完備，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)私學(xué)教育繁榮，A項(xiàng)正確；唐朝科舉取士興盛，并未衰落，排除B項(xiàng)；材料僅涉及私學(xué)教育，不能說(shuō)明教育體系完善，排除C項(xiàng)；材料僅涉及私學(xué)教育，未體現(xiàn)社會(huì)教育多樣化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.遼代部族組織地方管理機(jī)構(gòu)以部為單位,根據(jù)各部以下是否統(tǒng)有石烈（縣），分為部族—石烈一彌里（小鄉(xiāng)）與部族一彌里兩類(lèi)。每部設(shè)有部族節(jié)度使司,在節(jié)度使司內(nèi)，設(shè)節(jié)度使、副使、節(jié)度判官等職，節(jié)度使一般為部族最高長(zhǎng)官。由此可見(jiàn)，遼朝（）A.在部落內(nèi)部實(shí)行猛安謀克制 B.地方出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面C.游牧體制受到中原文化影響 D.北面官的地位高于南面官〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，遼代部族組織的地方管理機(jī)構(gòu)包括“石烈（縣）”“彌里（小鄉(xiāng)）”以及設(shè)有“節(jié)度使”等，體現(xiàn)了其政治制度受到中原文化影響，C項(xiàng)正確；猛安謀克制是金代女真族的軍事和社會(huì)組織單位，排除A項(xiàng)；遼朝的地方管理機(jī)構(gòu)以部為單位，不代表藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除B項(xiàng)；材料表明遼朝游牧體制受到中原文化影響，未作南北面官地位比較，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明末，利瑪竇等傳教士將天主教教義用儒學(xué)的術(shù)語(yǔ)變通改造，提出儒教和天主教是相通的，他們自己也以儒家教條為標(biāo)準(zhǔn)處世，由此吸引了徐光啟等一批儒家知識(shí)分子接受天主教。上述做法（）A.反映出歐洲出現(xiàn)儒學(xué)傳播熱潮 B.推動(dòng)西方文化在中國(guó)廣泛傳播C.體現(xiàn)了傳教士會(huì)通中西的意識(shí) D.削弱了中華傳統(tǒng)文化的影響力〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明末。根據(jù)材料“明末，利瑪竇……提出儒教和天主教是相通的，……由此吸引了徐光啟等一批儒家知識(shí)分子接受天主教。”可知，明末，西方傳教士利瑪竇提出儒教和天主教是相通的，并且借助儒家主張推動(dòng)天主教在中國(guó)的傳播，這說(shuō)明利瑪竇具有會(huì)通中西文化的意識(shí)，C項(xiàng)正確；材料未涉及儒學(xué)在歐洲傳播的信息，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；利瑪竇的主張有助于天主教思想的傳播，但并不是廣泛傳播，排除B項(xiàng)；利瑪竇的主張并不能起到削弱中華傳統(tǒng)文化的作用，表述有誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1863年，禮部左侍郎薛煥認(rèn)為當(dāng)時(shí)的條約“始不過(guò)侵我權(quán)利，近復(fù)預(yù)我軍事,舉凡用人行政，漸形干預(yù)”。李鴻章認(rèn)為中國(guó)吃虧太大，其（條約）規(guī)定“有出地球公法之外者”。這說(shuō)明兩人（）A.反對(duì)通過(guò)條約方式對(duì)外交往 B.認(rèn)清了中國(guó)不斷喪失主權(quán)的根源C.感受到中外條約的不平等性 D.認(rèn)為清政府已成洋人統(tǒng)治的工具〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。根據(jù)材料“始不過(guò)侵我權(quán)利，近復(fù)預(yù)我軍事,舉凡用人行政，漸形干預(yù)”“有出地球公法之外者”可知，薛煥和李鴻章都認(rèn)識(shí)到了條約的危害，具有不平等性，并對(duì)中國(guó)主權(quán)造成損害，C項(xiàng)正確；材料說(shuō)明兩人感受到中外條約的不平等性，未體現(xiàn)兩人反對(duì)通過(guò)條約方式對(duì)外交往，排除A項(xiàng)；兩人只認(rèn)識(shí)到中外條約的不平等性，并未認(rèn)清中國(guó)不斷喪失主權(quán)的根源，排除B項(xiàng)；《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著清政府完全成為洋人統(tǒng)治的工具，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.“這個(gè)法案，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)的憲法，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命民主派‘為著喚醒人民，為著爭(zhēng)取自由和徹底民主的制度’而作出的重要貢獻(xiàn)之一，并且作為辛亥革命的一項(xiàng)重大成果而載入史冊(cè)?！鳖C布“這個(gè)法案”的政府是（）A.南京臨時(shí)政府 B.北洋政府 C.武漢國(guó)民政府 D.南京國(guó)民政府〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命民主派”“作為辛亥革命的一項(xiàng)重大成果而載入史冊(cè)”“為著喚醒人民，為著爭(zhēng)取自由和徹底民主的制度”可知，“這個(gè)法案”是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，它確立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)家政治制度和政權(quán)的組織形式，以及人民的民主權(quán)利，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的政府是中華民國(guó)南京臨時(shí)政府，A項(xiàng)正確；北洋政府、武漢國(guó)民政府、南京國(guó)民政府并非辛亥革命期間建立或存在的政府，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為遵義會(huì)議取消了李德、博古把持的“三人團(tuán)”，搬掉了凌駕于黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體之上的“太上皇”，把毛澤東選進(jìn)中央政治局常委會(huì)，為革命道路提供了組織保障。第一次在沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際干預(yù)的情況下，獨(dú)立自主地解決了自己的問(wèn)題，從此擺脫了共產(chǎn)國(guó)際的瞎指揮。該學(xué)者旨在說(shuō)明遵義會(huì)議（）A.確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想 B.開(kāi)辟了中國(guó)革命的新道路C.有助于確立馬克思主義的正確路線(xiàn) D.使民主革命有了明確目標(biāo)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。時(shí)空是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期。據(jù)材料“獨(dú)立自主地解決了自己的問(wèn)題，從此擺脫了共產(chǎn)國(guó)際的瞎指揮”，可知遵義會(huì)議是我黨運(yùn)用馬克思主義的普遍原理，獨(dú)立自主處理革命問(wèn)題的開(kāi)始，有利于確立馬克思主義的正確路線(xiàn)，C項(xiàng)正確；黨的七大確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，排除A項(xiàng)；開(kāi)辟了革命新道路是井岡山革命根據(jù)地，排除B項(xiàng)；中共二大使得民主革命有了明確的目標(biāo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下面是摘自某部法律的目錄，該法律于1987年1月在第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議上通過(guò)。該法的通過(guò)（）第一章：總則第二章：進(jìn)出境運(yùn)輸工具第三章：進(jìn)出境貨物第四章：進(jìn)出境物品第五章：關(guān)稅第六章：海關(guān)事務(wù)擔(dān)保第七章：執(zhí)法監(jiān)督第八章：法律責(zé)任第九章：附則A.正式收回了關(guān)稅自主權(quán) B.對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人收入發(fā)揮了顯著作用C.統(tǒng)一了全國(guó)的關(guān)稅制度 D.對(duì)對(duì)外貿(mào)易起到了重要促進(jìn)作用〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。時(shí)空是1987年1月（中國(guó)）。據(jù)材料“第六章：海關(guān)事務(wù)擔(dān)?！保芍摲墒恰吨腥A人民共和國(guó)海關(guān)法》，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易起到重要的促進(jìn)作用，D項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后，我國(guó)就已經(jīng)收回了關(guān)稅自主權(quán)，排除A項(xiàng)；該法律調(diào)節(jié)的是海關(guān)關(guān)稅，排除B項(xiàng)；《中華人民共和國(guó)海關(guān)進(jìn)出口稅則》及其實(shí)施條例，統(tǒng)一了全國(guó)的關(guān)稅制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.2018年以來(lái)，大陸支持臺(tái)胞臺(tái)企參與“一帶一路”建設(shè)、國(guó)家區(qū)域重大戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，幫助臺(tái)商臺(tái)企拓展大陸內(nèi)需市場(chǎng)。截至2022年6月，41家臺(tái)資金融機(jī)構(gòu)獲批合格境外機(jī)構(gòu)投資者資格，53家臺(tái)企在大陸上市。這說(shuō)明（）A.“一國(guó)兩制”在臺(tái)灣成功實(shí)踐 B.兩岸融合發(fā)展逐步走深走實(shí)C.和平方式是統(tǒng)一必由之路 D.“五位一體”總體布局落實(shí)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，大陸支持臺(tái)胞臺(tái)企到大陸投資和進(jìn)行其他商貿(mào)活動(dòng)，有利于加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和合作，反映了兩岸融合發(fā)展逐步走深走實(shí)，B項(xiàng)正確；“一國(guó)兩制”還未在臺(tái)灣成功實(shí)踐，排除A項(xiàng)；材料主要講兩岸融合發(fā)展，而非統(tǒng)一方式，中國(guó)政府主張用和平方式實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，但不承諾放棄武力，排除C項(xiàng)；黨的十八大報(bào)告將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局歸納為：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，材料所述主要是兩岸關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.古代歐洲有一個(gè)機(jī)構(gòu),其成員由“卸職的高級(jí)長(zhǎng)官補(bǔ)人”，“集中了一批國(guó)家最具有政治和軍事才能的人”，這一機(jī)構(gòu)“整體被認(rèn)為代表了共和國(guó)最佳政治、軍事、法律和宗教智慧的來(lái)源”。這一機(jī)構(gòu)最有可能是（）A.古羅馬的元老院 B.古羅馬的公民大會(huì) C.斯巴達(dá)的長(zhǎng)老會(huì) D.雅典的陪審法庭〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古羅馬。根據(jù)材料“卸職的高級(jí)長(zhǎng)官補(bǔ)人”“集中了一批國(guó)家最具有政治和軍事才能的人”“整體被認(rèn)為代表了共和國(guó)最佳政治、軍事、法律和宗教智慧的來(lái)源”可知，這一機(jī)構(gòu)最有可能是古羅馬的元老院。古羅馬的元老院由卸任高級(jí)官員組成，終身任職，負(fù)責(zé)向官員提出建議，協(xié)調(diào)他們的行動(dòng)，A項(xiàng)正確；公民大會(huì)有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和和審判，是羅馬國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。其召開(kāi)和表決都受到高級(jí)官員和元老院的限制，難以有效發(fā)揮作用。不符合題意，排除B項(xiàng)；斯巴達(dá)未實(shí)行共和國(guó)政體，不符合題意，排除C項(xiàng)；陪審法庭是主要的司法機(jī)關(guān)，陪審員全體6000人，組成規(guī)模不等的沈庭審理大小案件，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.拜占庭帝國(guó)君士坦丁七世組織學(xué)者收集古典作品，編撰百科全書(shū)及抄寫(xiě)名著。當(dāng)時(shí)編撰的有歷史叢書(shū)、戰(zhàn)術(shù)教令、農(nóng)業(yè)叢書(shū)、醫(yī)學(xué)及獸醫(yī)叢書(shū)、國(guó)家管理規(guī)程、宮廷禮儀及圣者生活實(shí)錄等。這說(shuō)明（）A.拜占庭帝國(guó)推行文化專(zhuān)制主義 B.拜占庭成為東西文化交匯之地C.拜占庭文化具有濃厚宗教色彩 D.國(guó)家力量推動(dòng)拜占庭文化繁榮〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是拜占庭帝國(guó)時(shí)期。據(jù)材料“拜占庭帝國(guó)君士坦丁七世組織學(xué)者收集古典作品，編撰百科全書(shū)及抄寫(xiě)名著”，可以看出國(guó)家組織學(xué)者進(jìn)行編撰百科全書(shū)及抄寫(xiě)名著，有利于保存文化典籍，并促進(jìn)文化的發(fā)展繁榮，D項(xiàng)正確；國(guó)家力量組織，不代表實(shí)行文化專(zhuān)制主義，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出拜占庭成為東西文化交匯之地，排除B項(xiàng)；從編撰的書(shū)籍中，無(wú)法得出其文化具有濃厚的宗教色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1750年，英國(guó)只有7%—8%的人居住在小城鎮(zhèn)里，但到1851年,居住在小城鎮(zhèn)里的人上升到15.5%。上述現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是（）A.工廠(chǎng)制的發(fā)展 B.城鎮(zhèn)自治的發(fā)展 C.城市化的推進(jìn) D.圈地運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是工業(yè)革命時(shí)期（英國(guó)）。據(jù)材料“英國(guó)只有7%—8%的人居住在小城鎮(zhèn)里，但到1851年，居住在小城鎮(zhèn)里的人上升到15.5%?！保梢钥闯鲇?guó)城市化進(jìn)程速度發(fā)展非?？?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是工業(yè)革命的推動(dòng)下，新的生產(chǎn)組織形式的建立，工廠(chǎng)的開(kāi)展，使得越來(lái)越多的人口集中到城鎮(zhèn)，A項(xiàng)正確；城鎮(zhèn)自治的發(fā)展是中世紀(jì)時(shí)期的特征，排除B項(xiàng)；城市化的推進(jìn)是材料的表現(xiàn)，不是原因，排除C項(xiàng)；圈地運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)，離開(kāi)小城鎮(zhèn)，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.新技術(shù)的運(yùn)用把空海交通提升到一個(gè)新高度。下列相關(guān)大事按照時(shí)間先后順序排列正確的是（）①英法海底隧道開(kāi)通②中國(guó)自行設(shè)計(jì)、建造的第一艇萬(wàn)噸級(jí)遠(yuǎn)洋貨輪下水③寬體客機(jī)成為空中運(yùn)輸?shù)闹髁鳍芑钊铰菪龢w機(jī)為噴氣式飛機(jī)所代替A.①②③④ B.①②④③ C.④①③② D.④②③①〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是世界現(xiàn)代史（英法中）。本題要求按前述時(shí)間先后順序排列。①“英法海底隧道開(kāi)通”，又稱(chēng)英吉利海峽隧道、歐洲隧道，1994年5月6日開(kāi)通；②“中國(guó)自行設(shè)計(jì)、建造的第一艇萬(wàn)噸級(jí)遠(yuǎn)洋貨輪下水”，在1960年下水；③“寬體客機(jī)成為空中運(yùn)輸?shù)闹髁鳌保窃?0世紀(jì)70年代；④“活塞式螺旋槳飛機(jī)為噴氣式飛機(jī)所代替”，是在20世紀(jì)上半期。時(shí)間順序是④②③①，D項(xiàng)正確；排除A、B、C項(xiàng)。故本題選D項(xiàng)。15.十月革命后,蘇俄(聯(lián))實(shí)施了某經(jīng)濟(jì)政策,它“最直接的目的是，在俄國(guó)國(guó)內(nèi)掌握政權(quán)的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)在‘經(jīng)濟(jì)上向農(nóng)民讓步’”,使無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)“得到支持和鞏固”。下列項(xiàng)中屬于這一政策的內(nèi)容的是（）A.余糧收集制 B.糧食稅 C.農(nóng)業(yè)集體化 D.新經(jīng)濟(jì)體制〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知是正向題。時(shí)空是十月革命勝利后（蘇俄）。據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)上向農(nóng)民讓步”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是蘇俄時(shí)期實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)行糧食稅代替余糧收集制，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，B項(xiàng)正確；余糧收集制嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，與材料不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化是斯大林模式的重要內(nèi)容，并沒(méi)有向農(nóng)民讓步，排除C項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)體制是二戰(zhàn)后蘇聯(lián)針對(duì)工業(yè)的措施，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.20世紀(jì)70年代,西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了多年的蕭條與衰退,但信息技術(shù)、材料技術(shù)、生物技術(shù)等產(chǎn)業(yè)高速度發(fā)展。這主要是由于（）A.“滯脹”的問(wèn)題解決 B.跨國(guó)公司迅速發(fā)展C.社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新變化 D.新科技革命的推動(dòng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70年代（西方國(guó)家）。根據(jù)材料可知，20世紀(jì)70年代，西方國(guó)家的信息技術(shù)、材料技術(shù)、生物技術(shù)等產(chǎn)業(yè)高速度發(fā)展，這主要是因?yàn)樾驴萍几锩耐苿?dòng)，D項(xiàng)正確；高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展與“滯脹”的問(wèn)題解決無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化下，跨國(guó)公司迅速發(fā)展，但與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是新科技革命推動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，未涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方國(guó)家長(zhǎng)期實(shí)行以撒切爾主義和里根主義為代表的保守主義的經(jīng)濟(jì)政策，嚴(yán)控甚至減少公共開(kāi)支，這導(dǎo)致社會(huì)保障體系遭到破壞，貧困現(xiàn)象加劇，兩極分化嚴(yán)重。由此可見(jiàn)，西方國(guó)家（）A.高福利加劇了社會(huì)不穩(wěn)定性 B.國(guó)際綜合競(jìng)爭(zhēng)力快速下降C.社會(huì)福利的覆蓋面急劇縮小 D.福利制度下出現(xiàn)社會(huì)危機(jī)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是20世紀(jì)80年代以來(lái)（西方）。據(jù)材料“嚴(yán)控甚至減少公共開(kāi)支，這導(dǎo)致社會(huì)保障體系遭到破壞，貧困現(xiàn)象加劇，兩極分化嚴(yán)重”，可以看出西方國(guó)家削減公共開(kāi)支，使得社會(huì)保障體系遭到破壞，出現(xiàn)了社會(huì)危機(jī)，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是政府削減公共開(kāi)支帶來(lái)的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出國(guó)際綜合競(jìng)爭(zhēng)力的狀況，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是福利制度下出現(xiàn)社會(huì)危機(jī)，并不意味著覆蓋面的縮小，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題II：本題共5小題,每小題3分，共15分。18.閱讀下表“秦朝律法摘要”，據(jù)此材料，無(wú)法得出的結(jié)論是秦朝（）律法涉及內(nèi)容《工人程》各種手工業(yè)工人的勞動(dòng)定額以及折算方法《金布律》貨幣管理、布帛買(mǎi)賣(mài)、市場(chǎng)管理、民間運(yùn)輸和記賬等《司空律》服勞役者農(nóng)忙季節(jié)放假20天回家務(wù)農(nóng)①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足②基層治理體系化③經(jīng)濟(jì)生活的規(guī)范化④刑罰施行的嚴(yán)苛A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。本題要求選擇“無(wú)法得出的結(jié)論”。秦朝頒布《工人程》《金布律》《司空律》等一系列法規(guī)，有利于規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但未體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，也未涉及基層治理和刑罰施行。①②④符合題意，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)選項(xiàng)不全，排除A項(xiàng)；秦朝頒布《工人程》《金布律》《司空律》等法規(guī)，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)生活的規(guī)范化。但③不符合題意，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.1943年，中國(guó)工程師學(xué)會(huì)向隸屬于國(guó)防最高委員會(huì)的中央設(shè)計(jì)局提出建議：戰(zhàn)后新（鐵）路線(xiàn)應(yīng)修成網(wǎng)形，縱橫距不宜過(guò)遠(yuǎn)；與海岸線(xiàn)或貼近平行之路線(xiàn)似以暫緩，因?yàn)椋ǎ賹?duì)工業(yè)化建設(shè)的追求②促使鐵路管理現(xiàn)代化③沿海工業(yè)內(nèi)遷的需要④?chē)?guó)家安全的現(xiàn)實(shí)考員A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是1943年（中國(guó)）。據(jù)材料“戰(zhàn)后新（鐵）路線(xiàn)應(yīng)修成網(wǎng)形，縱橫距不宜過(guò)遠(yuǎn)”，可以看出對(duì)鐵路縱橫距的規(guī)定，體現(xiàn)了工業(yè)化建設(shè)的需求；“與海岸線(xiàn)或貼近平行之路線(xiàn)似以暫緩”，暫緩與海岸線(xiàn)或近平行的路線(xiàn)，是出于國(guó)家安全考慮，①④B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是鐵路的修建構(gòu)想，不能得出管理的現(xiàn)代化，同時(shí)也與工業(yè)內(nèi)遷無(wú)關(guān)，②③錯(cuò)誤，排除A、C、D項(xiàng)。故本題選B項(xiàng)。20.下圖是某學(xué)者研究古代世界文明交流與傳播時(shí)所做的示意圖。從圖中可知古代世界文明具有（）注:古典文明指古希臘、古羅馬文明①相似性②多元性③互鑒性④繼承性A.①② B.②③ C.①③ D.③④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（世界）。根據(jù)材料可知，古代世界文明包括古典文明、中華文明、印度文明以及西亞、中亞諸文明，體現(xiàn)了古代世界文明具有多元性，同時(shí)示意圖中各文明存在一定聯(lián)系，體現(xiàn)了古代世界文明具有互鑒性。②③符合題意，B項(xiàng)正確；材料未涉及各文明內(nèi)容比較，不能體現(xiàn)“相似性”；同時(shí)各文明存在一定的交流，但不存在繼承性，①④不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.1958年，面對(duì)阿爾及利亞的抗法獨(dú)立斗爭(zhēng)，法軍對(duì)薩基埃特進(jìn)行持續(xù)空襲，造成了人道主義災(zāi)難和外交沖突。美國(guó)國(guó)務(wù)卿警告說(shuō)，北非局勢(shì)正超出法國(guó)控制，“如果不能解決沖突，我們將很可能失去……整個(gè)北非”。美國(guó)的這一判斷是基于（）A.戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)日益高漲 B.美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)處于劣勢(shì)地位C.資本主義陣營(yíng)內(nèi)部已經(jīng)分裂 D.冷戰(zhàn)重心逐漸向非洲地區(qū)轉(zhuǎn)移〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1958年（美國(guó)、法國(guó)、阿爾及利亞）。根據(jù)材料“如果不能解決沖突，我們將很可能失去……整個(gè)北非”可知，二戰(zhàn)后，亞非拉地區(qū)的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)日益高漲，沉重打擊了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；材料未涉及美蘇爭(zhēng)霸的具體情況，不能體現(xiàn)美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)處于劣勢(shì)地位，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)日益高漲，但資本主義陣營(yíng)沒(méi)有分裂，排除C項(xiàng)；美國(guó)的這一判斷是基于戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)日益高漲，并未體現(xiàn)冷戰(zhàn)重心逐漸向非洲地區(qū)轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.近年來(lái)，學(xué)界日益傾向于認(rèn)為新疆玉奇喀特古城為東漢西域都護(hù)府所在地它乾城。除了根據(jù)文獻(xiàn)記載的它乾城與烏壘城之間的里距、遺址的規(guī)制等證據(jù)，學(xué)者黃文弼調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)的“漢歸義羌長(zhǎng)印”“李忠（崇）之印”也成為重要證據(jù)。但是，實(shí)際上還存在一系列疑問(wèn)，如“李忠之印”，由“忠”“崇”二字通假,推斷為“李崇之印”，已是一層推測(cè)；印文除上述四字，還有模糊不能釋讀處，又是一層疑點(diǎn)；由“李崇之印”推斷印主人為西漢（新朝）最后一任西域都護(hù)李崇，可是李崇畢竟不是東漢時(shí)期的西域都護(hù)，其戰(zhàn)死之地，是否就是東漢之它乾城，再增一層疑點(diǎn)。由此可見(jiàn)（）A.史學(xué)研究須重視考辨出土文獻(xiàn) B.史學(xué)研究不宜下排他性的結(jié)論C.邏輯推理增加了史實(shí)考證的難度 D.以文獻(xiàn)與考古實(shí)物互證可破解真相〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是東漢時(shí)期（新疆）。據(jù)材料“學(xué)界日益傾向于認(rèn)為新疆玉奇喀特古城為東漢西域都護(hù)府所在地它乾城……實(shí)際上還存在一系列疑問(wèn)”，可以看出雖然學(xué)界傾向于認(rèn)為新疆玉奇喀特古城為東漢西域都護(hù)府所在地它乾城，但是仍然存在較多的疑點(diǎn)，說(shuō)明史學(xué)研究須重視考辨出土文獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；史學(xué)研究有時(shí)是可以下結(jié)論的，排除B項(xiàng)；邏輯推理是有助于史實(shí)考證的，排除C項(xiàng)；以文獻(xiàn)與考古實(shí)物互證，不一定能破解真相，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。三、非選擇題:本題共3小題，共51分。23.中華文化在吸收外來(lái)文化的過(guò)程中不斷更新發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料一禪宗直截簡(jiǎn)明，頗與武士的性格相合，它提供武士信佛即可得救的觀(guān)點(diǎn)。宋明理學(xué)號(hào)稱(chēng)正宗，實(shí)際上和禪宗是一脈相通的。幕府為了組織一個(gè)軍事專(zhuān)制的帝國(guó)，就需要在相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系之上，另有一種統(tǒng)治的力量，這就是適應(yīng)封建社會(huì)要求的武力和文化。當(dāng)時(shí)享受特權(quán)的武士貴族代表著武力，而朱子學(xué)則是維護(hù)這種封建身份制度的文化力量。德川初期，幕府提倡朱子學(xué)，它成了正統(tǒng)官學(xué)。至于古學(xué)派和朱子學(xué)派的論爭(zhēng)，則是代表地主階級(jí)主張王政復(fù)古與代表?yè)碜o(hù)幕府思想間的斗爭(zhēng)。從朱熹的哲學(xué)思想出發(fā)，日本朱子學(xué)有走向理一元論的唯心主義派，如海南朱子學(xué)派和水戶(hù)學(xué)派，也有走向氣一元論接近唯物主義派如京都朱子學(xué)派、海西朱子學(xué)派和大阪朱子學(xué)派?！幾岳町d平《試論宋明理學(xué)在日本的傳播及其演變》材料二清朝統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)，無(wú)所不有”的專(zhuān)制主義態(tài)度排斥一切外來(lái)文化，視漢語(yǔ)之外的外國(guó)語(yǔ)言文字為“夷語(yǔ)”，而學(xué)習(xí)“夷語(yǔ)”即“非王之道”，顯示出很強(qiáng)的鄙夷色彩及排外心理。清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，慘遭戰(zhàn)爭(zhēng)之痛的中國(guó)面臨“三千年未有之變局”。19世紀(jì)60年代，在與西方列強(qiáng)的頻繁交涉中，清政府苦于“語(yǔ)言不通，文字難辨”，不得不痛下決心仿照清初俄羅斯文館教習(xí)之例開(kāi)設(shè)外語(yǔ)學(xué)校。——寧建花等《從“西語(yǔ)”到“西學(xué)”》材料三傳統(tǒng)中華文化共同體近代以來(lái)的深刻裂變，是在近代西方文明的強(qiáng)烈沖擊下開(kāi)始的。在作為《青年雜志》發(fā)刊詞的《敬告青年》中，陳獨(dú)秀高調(diào)揭示新文化六大綱領(lǐng)：自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國(guó)的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的。這六大綱領(lǐng)，無(wú)一不是以近代西方為坐標(biāo)；無(wú)一不是將近代西方伴隨資本主義的發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的泛濫、工業(yè)文明的確立而產(chǎn)生的部分觀(guān)念與制度，視為中國(guó)必須原封不動(dòng)照樣復(fù)制的目標(biāo)模式?！x華《中華文化共同體的百年裂變與重建》（1）根據(jù)材料一，指出朱熹學(xué)說(shuō)在日本傳播特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析其在日本能夠廣泛傳播的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)60年代清政府開(kāi)設(shè)外語(yǔ)學(xué)校思想文化背景，列舉當(dāng)時(shí)開(kāi)設(shè)的一所外語(yǔ)學(xué)校。（3）根據(jù)材料三，指出“中華文化共同體”在近代裂變的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)概述近代中華文化的潮流。指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中華文化追求的價(jià)值目標(biāo)?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：深度介入政治斗爭(zhēng)；派別眾多；成為日本的官學(xué)。原因：中日兩國(guó)交往的發(fā)展；日本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)思想和佛教禪宗思想的接受；幕府維持統(tǒng)治的需要；日本學(xué)者的推動(dòng)。（2）時(shí)代背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西學(xué)進(jìn)一步傳入，中華傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊；天朝上國(guó)思想仍舊嚴(yán)重；一些開(kāi)明人士提出學(xué)習(xí)西方，師夷長(zhǎng)技以制夷；洋務(wù)思想興起；俄羅斯文館的經(jīng)驗(yàn)積累；與西方列強(qiáng)的頻繁交涉的需要。外語(yǔ)學(xué)校：京師同文館。（3）特點(diǎn)：受到西方?jīng)_擊而開(kāi)始；全盤(pán)西化。潮流：向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存。價(jià)值目標(biāo)：科學(xué)與民主。

〖解析〗（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“德川初期，幕府提倡朱子學(xué)，它成了正統(tǒng)官學(xué)。至于古學(xué)派和朱子學(xué)派的論爭(zhēng)，則是代表地主階級(jí)主張王政復(fù)古與代表?yè)碜o(hù)幕府思想間的斗爭(zhēng)”可得出深度介入政治斗爭(zhēng)；根據(jù)材料一“日本朱子學(xué)有走向理一元論的唯心主義派如海南朱子學(xué)派和水戶(hù)學(xué)派，也有走向氣一元論接近唯物主義派如京都朱子學(xué)派、海西朱子學(xué)派和大阪朱子學(xué)派”，可得出派別眾多。原因：根據(jù)材料一“禪宗直截簡(jiǎn)明，頗有武士的性格相合，它提供武士信佛即可得救的觀(guān)點(diǎn)。宋明理學(xué)號(hào)稱(chēng)正宗，實(shí)際上和禪宗是一脈相通的”并結(jié)合所學(xué)，可得出日本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)思想和佛教禪宗思想的接受；根據(jù)材料一“幕府為了組織一個(gè)軍事專(zhuān)制的帝國(guó)，就需要在相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系之上，另有一種統(tǒng)治的力量，這就是適應(yīng)封建社會(huì)要求的武力和文化”，可得出幕府維持統(tǒng)治的需要；根據(jù)材料一“唯心主義派如海南朱子學(xué)派和水戶(hù)學(xué)派，也有走向氣一元論接近唯物主義派如京都朱子學(xué)派、海西朱子學(xué)派和大阪朱子學(xué)派”，可得出日本學(xué)者的推動(dòng)；并聯(lián)系所學(xué)，還與中日兩國(guó)交往的發(fā)展有關(guān)。（2）文化背景：根據(jù)材料二“專(zhuān)制主義態(tài)度排斥一切外來(lái)文化，視漢語(yǔ)之外外國(guó)語(yǔ)言文字為‘夷語(yǔ)’”可得出天朝上國(guó)思想仍舊嚴(yán)重；根據(jù)材料二“不得不痛下決心仿照清初俄羅斯文館教習(xí)之例開(kāi)設(shè)外語(yǔ)學(xué)?！笨傻贸龆砹_斯文館的經(jīng)驗(yàn)積累；聯(lián)系所學(xué)，可知鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西學(xué)進(jìn)一步傳入，中華傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊；一些開(kāi)明人士提出學(xué)習(xí)西方，師夷長(zhǎng)技以制夷；洋務(wù)思想的興起等。外語(yǔ)學(xué)校：結(jié)合所學(xué)可知為京師同文館。（3）特點(diǎn)：根據(jù)材料三“是在近代西方文明的強(qiáng)烈沖擊下開(kāi)始的”，可得出受到西方?jīng)_擊而開(kāi)始；根據(jù)材料三“視為中國(guó)必須原封不動(dòng)照樣復(fù)制的目標(biāo)模式”，可得出全盤(pán)西化。潮流：結(jié)合所學(xué)，可知向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存。價(jià)值目標(biāo)：根據(jù)材料三“自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國(guó)的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的”病聯(lián)系所學(xué)，可得出科學(xué)與民主。24.民族問(wèn)題是國(guó)家治現(xiàn)中的小要問(wèn)題，它關(guān)乎國(guó)家的統(tǒng)一與穩(wěn)定。閱讀材料完成下列要求。材料一宣大山西總督尚書(shū)王崇古等上疏奏稱(chēng)：“（俺答汗）復(fù)約其弟侄并各部落，誓永不犯邊，又非如昔之擁兵壓境,挾我邊臣而坐索也！且聞虜欲圖瓦剌，蠶食西番，慮我軍議其后，故堅(jiān)意內(nèi)附以自固，其情可信?！粼侍敺庳?，各邊有數(shù)年之安，則可乘時(shí)修備。虜設(shè)背盟，而以蓄養(yǎng)數(shù)年之財(cái)力從事戰(zhàn)守，不猶愈于終歲馳鷲，自救不暇者哉！臣等又歷稽國(guó)朝，北虜舊有通貢之例，如正統(tǒng)初年，也先以克減馬價(jià)而稱(chēng)兵。夷虜封王亦有太平、賢義、安樂(lè)及哈密忠順王故事。故臣等……以為許封貢使?！薄幾在w文《明朝后期對(duì)蒙古策略研究》材料二18世紀(jì)的思想家認(rèn)為，王朝國(guó)家看似統(tǒng)一，實(shí)則離心離德、四分五裂，人民根本沒(méi)有愛(ài)國(guó)心。民族國(guó)家是所有社會(huì)成員的一種約定組成的共同體，是人們擺脫自然狀態(tài)趨向于過(guò)社會(huì)生活的一種傾向所聯(lián)結(jié)而成的。這樣，在這個(gè)新型的民族國(guó)家之中排斥了個(gè)人專(zhuān)制的存在。構(gòu)成這個(gè)民族國(guó)家基礎(chǔ)的不同王權(quán)和許多不平等階級(jí)，是具有相同權(quán)利的獨(dú)立公民，人民主權(quán)成為這個(gè)新型國(guó)家的中心。正如“人權(quán)宣言”所莊嚴(yán)宣告的那樣，“在權(quán)利方面，人生來(lái)是而且始終是平等的“。也正像西耶斯所說(shuō)：“第三等級(jí)就是民族，就是國(guó)家。”——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料三進(jìn)入20世紀(jì)90年代，原本已存在的民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差距進(jìn)一步拉大。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終把民族的發(fā)展放在重要位置，指出“在新的歷史時(shí)期，搞好民族工作，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，核心問(wèn)題就是要積極創(chuàng)造條件，加快發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)”。為此，黨中央做出了“西部大開(kāi)發(fā)”的戰(zhàn)略決策，涵蓋了所有的民族地區(qū)。正是在黨的指導(dǎo)下,20世紀(jì)90年代后我國(guó)民族地區(qū)跨入了各項(xiàng)事業(yè)空前快速發(fā)展的時(shí)期，這種發(fā)展變化充分體現(xiàn)了黨的民族工作的指導(dǎo)思想——“發(fā)展是主題”。摘編自趙剛《論###民族工作主題的歷史演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，概括王崇古認(rèn)為應(yīng)“許封貢使”的原因，并結(jié)合所學(xué)，指出明朝的最終決策。（2）根據(jù)材料二，指出18世紀(jì)思想家視野中“王朝國(guó)家”與“民族國(guó)家”的差異，并結(jié)合所學(xué)分析上述認(rèn)識(shí)形成的原因。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，從經(jīng)濟(jì)角度，說(shuō)明20世紀(jì)90年代以來(lái)###民族工作以發(fā)展為主題的原因，并概述這一時(shí)期黨推動(dòng)民族事業(yè)發(fā)展的政策。〖答案〗（1）原因：可解決蒙古騷擾邊境的憂(yōu)患；