新省中考統(tǒng)考語(yǔ)文模擬卷（三）（浙江卷）2024年新中考地區(qū)語(yǔ)文適應(yīng)性考試模擬卷（新中考地區(qū)適用）（原卷版）

備戰(zhàn)2024年新省中考統(tǒng)考語(yǔ)文第三次適應(yīng)性考試模擬卷（）第三模擬（原卷版）（試卷滿(mǎn)分：120分考試時(shí)長(zhǎng)：120分鐘）姓名姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)某校文學(xué)社成員正在籌備“讀風(fēng)雅詩(shī)文，品傳統(tǒng)文化”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你也加入進(jìn)來(lái)吧！主題一：古韻猶存（共42分）小越在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，文言古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著很多傳統(tǒng)文化，請(qǐng)根據(jù)她整理出來(lái)的表格，完成后面的題目?！痉桨敢?/p>

詩(shī)文見(jiàn)民俗】1．(6分)小螢在整理含有梅花的詩(shī)句時(shí)了解到古人在冬日有繪制《梅花消寒圖》的習(xí)俗。查閱了相關(guān)資料后她編寫(xiě)了一份圖文材料來(lái)普及詩(shī)文中的民俗文化：我們說(shuō)“數(shù)九寒天”，就是從冬至算起每九天算一“九”，一直數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開(kāi)”天氣就暖和了。自冬至始繪制“九九消寒圖”是古人抵抗寒冬期待春天的一種風(fēng)雅活動(dòng)，下至平民百姓，上至貴族皇室都很熱zhōng①。因梅花位列“歲寒四君子”之首，所以最常見(jiàn)的消寒圖就是畫(huà)素梅一枝，枝上梅花九朵，每朵花瓣九片，每過(guò)一天就用顏色染上一瓣，九盡春深，一幅《梅花消寒圖》也就畫(huà)成了。古人是多么智慧又溫情??！即使在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，也沒(méi)有娛樂(lè)設(shè)施的年代，仍能把萬(wàn)物蕭條的寒冷時(shí)光過(guò)得詩(shī)意àng②然。有了這樣閑適從容的心態(tài)，逐漸掙脫寒冬的束縛，等在后面的是充滿(mǎn)希望的暖春。（1）（2分）書(shū)寫(xiě)時(shí)，小螢對(duì)兩個(gè)字的寫(xiě)法不確定暫用拼音代替請(qǐng)你幫她補(bǔ)寫(xiě)。①

②（2）（2分）朗讀時(shí)，小螢對(duì)加點(diǎn)字的讀音不確定，請(qǐng)你幫她選出正確的讀音()A．?dāng)?shù)（shǔ）即（jì）掙（zhēng）

B．?dāng)?shù)（shǔ）即（jí）掙（zhèng）C．?dāng)?shù)（shù）即（jì）掙（zhēng）

D．?dāng)?shù)（shù）即（jí）掙（zhèng）（3）（2分）配圖時(shí)，小螢想在《梅花消寒圖》上題寫(xiě)相關(guān)的詩(shī)句，下列詩(shī)句中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．竹寒沙碧堂成處，移得官梅繞屋栽。B．上月青陽(yáng)啟曙暉，園梅變臘識(shí)春歸。C．梅花點(diǎn)遍無(wú)余白，看到今朝是杏株。D．岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅?！痉桨付?/p>

詩(shī)文抒情志】2．(10分)下面是小螢與小舟兩位社員就上述圖文材料展開(kāi)的對(duì)話(huà)，請(qǐng)你一起參與。小螢：我在查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，《梅花消寒圖》的起源與愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥有關(guān)呢！當(dāng)時(shí)文天祥被流放邊地后，又押解到北京，身為南方人的文天祥在北方冰天雪地中，畫(huà)下八十一個(gè)格子，每天涂抹一格，期待熬過(guò)寒冷的冬天能夠重獲自由。但為了堅(jiān)守民族大義，他毅然拒絕了元朝大汗忽必烈高官厚祿的誘惑慷慨就義。小舟：文天祥就義前寫(xiě)下的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”與《魚(yú)我所欲也》中“（1），（2）”表達(dá)的是同樣的大義情懷。小螢：確實(shí)如此，這學(xué)期我們就學(xué)過(guò)不少抒懷情志的詩(shī)歌！比如韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中借“（3），（4）”表達(dá)他剛直勸諫的膽魄與匡正祛邪的決心；李白在《行路難》（其一）這首詩(shī)中用“（5），（6）”抒發(fā)了他擺脫彷徨苦悶積極用世的追求。小舟：再比如李商隱在《無(wú)題》中言說(shuō)，“（7），（8）”，吐露了對(duì)所思之人纏綿執(zhí)著的眷念與愛(ài)而不得的痛苦；溫庭筠在《商山早行》中的“（9），（10）”兩句道出了久別思?xì)w的憂(yōu)愁之情?！痉桨溉?/p>

詩(shī)文見(jiàn)繁華】活動(dòng)一：閱讀典籍，游繁華之地東京夢(mèng)華錄（節(jié)選）〔宋〕孟元老①◎酒樓白礬樓，后改為豐樂(lè)樓，宣和間更修。三層相高，五樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通；珠簾繡額，燈燭晃耀。初開(kāi)數(shù)日，每先到者賞金旗，過(guò)一兩夜則已。元夜，則每一瓦隴中，皆置蓮燈一盞。內(nèi)西樓后來(lái)禁人登眺，以第一層下視禁中②。◎民俗加之人情高誼，若見(jiàn)外方之人為都人凌欺，眾必救護(hù)之?；蛞?jiàn)軍鋪收領(lǐng)到斗爭(zhēng)公事，橫身勸救，有陪③酒食檐④官方救之者，亦無(wú)憚也?；蛴袕耐庑聛?lái)鄰左居住，則相借借動(dòng)使⑤、獻(xiàn)遺茶湯、指引買(mǎi)賣(mài)之類(lèi)。更有提茶瓶之人，每日鄰里互相支茶，相問(wèn)動(dòng)靜。凡百吉兇之家，人皆盈門(mén)?！蚱呦ζ呦η叭迦?，車(chē)馬盈市，羅綺滿(mǎn)街。旋折未開(kāi)荷花，都人善假做雙頭蓮，取玩一時(shí)，提攜而歸，路人往往嗟愛(ài)。又小兒須買(mǎi)新荷葉執(zhí)之，蓋效顰磨喝樂(lè)⑥。兒童輩特地新妝，競(jìng)夸鮮艷?！咀⑨尅竣倜显希罕彼螙|京開(kāi)封府（今河南開(kāi)封）人，曾任開(kāi)封府儀曹，在東京居住二十余年。金滅北宋，孟元老南渡，常憶東京之繁華，撰成《東京夢(mèng)華錄》。②第一層下視禁中：第一層即豐樂(lè)樓的最高層。禁中即皇宮。③陪：同“賠”，賠償，償還。④檐（dàn）：同“擔(dān)”，承擔(dān)。⑤相借借動(dòng)使：借同“借”。動(dòng)使，各種日用器具。⑥磨喝樂(lè)：宋代兒童玩具人偶。3．(6分)作者以不加文飾的語(yǔ)言記錄舊都的風(fēng)土人情。閱讀下面句子，按要求回答問(wèn)題。（1）則相借借動(dòng)使、獻(xiàn)遺茶湯、指引買(mǎi)賣(mài)之類(lèi)。（從“獻(xiàn)遺”二字的意思，可以看出怎樣的鄰里關(guān)系？）（2）又小兒須買(mǎi)新荷葉執(zhí)之，蓋效顰磨喝樂(lè)。（“效顰”原指不善模仿，弄巧成拙。在這個(gè)句子中，“效顰”是否含有貶義色彩？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析）4．(3分)《東京夢(mèng)華錄》被認(rèn)為是了解宋代生活的時(shí)空門(mén)。節(jié)選的材料能否表現(xiàn)出北宋東京的“繁華”？結(jié)合材料分析。5．(3分)同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，同是寫(xiě)北宋末年人們的基本生活狀態(tài)，《水滸傳》和《東京夢(mèng)華錄》可以參照閱讀。參考下列角度，寫(xiě)出你的探究結(jié)果。角度一：酒樓里的水滸故事與酒樓上的東京盛況角度二：《水滸傳》的俠義精神與《東京夢(mèng)華錄》的“人情高誼”角度三：……活動(dòng)二：閱讀詩(shī)詞，析宋人品性宋人詠梅詩(shī)詞選讀點(diǎn)絳唇·雪中看西湖梅花作〔宋〕朱翌流水泠泠，斷橋橫路梅枝亞①。雪花飛下，渾似江南畫(huà)。白璧青錢(qián)，欲買(mǎi)春無(wú)價(jià)。歸來(lái)也，風(fēng)吹平野，一點(diǎn)香隨馬。（選自《宋詞鑒賞辭典》）宋代詠梅詩(shī)詞集句詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝?！K軾《紅梅》疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！皱汀渡綀@小梅》_______，_______。——陸游《卜算子·詠梅》【注釋】①亞：通“壓”。6．(9分)唐人甚愛(ài)牡丹，宋人最喜梅花。根據(jù)要求，完成下面的任務(wù)。（1）朱翌《點(diǎn)絳唇·雪中看西湖梅花作》中“雪花飛下”一句，有人理解為雪花落下，有人理解為梅花飄落。你認(rèn)同哪一種理解？請(qǐng)根據(jù)詞的內(nèi)容說(shuō)明理由。（2）“一點(diǎn)香隨馬”讓同學(xué)們聯(lián)想到陸游《卜算子·詠梅》中的詞句，請(qǐng)將這兩句默寫(xiě)在“集句”橫線(xiàn)上。（3）宋代文人為何如此喜愛(ài)梅花？回顧教材所學(xué)，結(jié)合以上材料，探究原因。附：統(tǒng)編教材宋代詩(shī)文整理文范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

蘇軾《記承天寺夜游》詩(shī)詞蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》等4首朱敦儒《相見(jiàn)歡·金陵城上西樓》陸游《卜算子·詠梅》等3首辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》等4首文天祥《過(guò)零丁洋》等2首另有李清照等所寫(xiě)詩(shī)詞共10首活動(dòng)三：?jiǎn)卧希健皦?mèng)回繁華”7．(5分)《東京夢(mèng)華錄》《清明上河圖》帶著我們夢(mèng)回繁華。經(jīng)過(guò)以上探究活動(dòng)，你認(rèn)為當(dāng)下掀起“宋朝熱”的原因是什么？小貼士：“宋朝熱”是指近年來(lái)人們對(duì)宋朝文化的追捧和熱愛(ài)。主題二：傳統(tǒng)文化潤(rùn)人心（共38分）8．（本題6分）回味經(jīng)典故事中的傳統(tǒng)節(jié)日：在其它名著中也多次提到了傳統(tǒng)節(jié)日，請(qǐng)回味經(jīng)典著作完成下列表格經(jīng)典作品名稱(chēng)民俗再現(xiàn)回味領(lǐng)悟《朝花夕拾》阿長(zhǎng)要小魯迅在春節(jié)一早起來(lái)吃福橘并說(shuō)恭喜的話(huà)。（1）（2）金平府元夜觀(guān)燈，玄英洞妖精作怪“元宵節(jié)”火樹(shù)銀花，異國(guó)風(fēng)情最出彩?！都t巖》（3）表明了革命者樂(lè)觀(guān)主義精神，揭露反動(dòng)派對(duì)革命者的迫害。（本題14分）2022年3月20日，春分當(dāng)天，浙江衛(wèi)視《“中國(guó)好時(shí)節(jié)”春分篇》為觀(guān)眾帶來(lái)宋韻江南的第一抹春意，率先奏響“春之序曲”，贏得觀(guān)眾一致好評(píng)。中國(guó)外交部發(fā)言人華春瑩的發(fā)文點(diǎn)贊也讓該節(jié)目在國(guó)際上引發(fā)熱議，成功出圈?！颈尘胺治觥慷墓?jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過(guò)觀(guān)察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系，準(zhǔn)確地反映了自然節(jié)律變化。它不僅是指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)、預(yù)知冷暖雪雨的“指南針”，更是包含豐富民俗事象的民俗系統(tǒng)。從古至今，二十四節(jié)氣在人們生活中有著廣泛的實(shí)用價(jià)值，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。比如春分，古時(shí)候又稱(chēng)為“日夜分”“伸春之月”。春分這天南北半球晝夜平分，從春分開(kāi)始白天會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)，而黑夜越來(lái)越短。春分時(shí)節(jié)，氣候適宜，萬(wàn)物蓬勃生長(zhǎng)。古代民間有簪花喝酒習(xí)俗，時(shí)至今天，踏青、放風(fēng)箏、吃春菜、立蛋等風(fēng)俗在很多地方一直沿續(xù)并有新的發(fā)展。值得注意的是，2016年11月30日，中國(guó)二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2017年5月5日，“二十四節(jié)氣保護(hù)聯(lián)盟”在浙江杭州成立。中新網(wǎng)曾就“二十四節(jié)氣”的話(huà)題做過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果從不同角度反映了當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)二十四節(jié)氣價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解，部分?jǐn)?shù)據(jù)如下圖所示：

（選自百度百科及中新網(wǎng)）【熒屏出圈】浙江衛(wèi)視《“中國(guó)好時(shí)節(jié)”春分篇》在二十四節(jié)氣之春分的基礎(chǔ)上，用跨品類(lèi)藝術(shù)形式來(lái)“著色”，歷史與現(xiàn)代交織增加“飽和度”?！洞翰枰馀分校璧秆輪T們被固定在4.7米的桿子上，配合四米長(zhǎng)的水袖舞動(dòng)，宛若靈動(dòng)的茶葉，在茶碗中律動(dòng)。《劍器近》中，從龍泉寶劍起源鋪陳開(kāi)來(lái)，講述到現(xiàn)代被授予榮譽(yù)的中國(guó)海軍“深藍(lán)之劍”，厚重的歷史內(nèi)涵在現(xiàn)代社會(huì)有了綿延。同樣，讓人印象深刻的《聽(tīng)見(jiàn)江南》，用巧思來(lái)串聯(lián)宋代文化，古琴甌樂(lè)中描繪出江南韻味，展現(xiàn)出獨(dú)具特色的地域特征，也凸顯出傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)氐慕?rùn)。而在《海絲新語(yǔ)》中，實(shí)景群舞的背景中，寧波天一閣、寧波博物館、七里嶼燈塔、杭州灣跨海大橋、北侖港等浙江著名建筑映入眼簾，古今建筑的完美銜接與碰撞讓人驚艷不已。節(jié)目始終與觀(guān)眾、時(shí)代同頻共振，體現(xiàn)出中國(guó)人骨子里對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。《“中國(guó)好時(shí)節(jié)”春分篇》以CSM（中國(guó)廣視索福瑞媒介研究，國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)的廣播電視受眾研究機(jī)構(gòu)）64城收視率1.629列同時(shí)段收視第一，在全網(wǎng)7個(gè)社交平臺(tái)獲得熱搜28個(gè)，全平臺(tái)主話(huà)題閱讀量近2億，微博討論次數(shù)超2.8萬(wàn)，抖音平臺(tái)視領(lǐng)總播放量超812.7萬(wàn)等。“宋韻氛圍感拉滿(mǎn)”“千手觀(guān)音音樂(lè)一響DNA就動(dòng)了”“春茶意暖舞蹈演員是龍井茶本茶吧”等話(huà)題迅速引發(fā)全網(wǎng)熱議，登上社交平臺(tái)熱搜榜。該節(jié)目更是獲得廣電總局高度認(rèn)可，成功入選廣電總局2022年廣播電視重點(diǎn)節(jié)目。（選自浙江衛(wèi)視）【各方解讀】我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。不能忘記節(jié)氣，希望在夏、秋、冬各自有一場(chǎng)晚會(huì)，讓節(jié)氣深耕到觀(guān)眾心中，把節(jié)氣過(guò)成節(jié)。（《中國(guó)好時(shí)節(jié)》主創(chuàng)人員）二十四節(jié)氣對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，很重要的就是它具有增進(jìn)文化認(rèn)同的功能價(jià)值。傳統(tǒng)時(shí)間制度與觀(guān)念，代表一種文化歸屬。在每個(gè)節(jié)氣點(diǎn)，通過(guò)其同的心情，參加共同的儀式活動(dòng)，共享時(shí)令節(jié)物，經(jīng)受共同的物質(zhì)與精神體驗(yàn)，從而凝聚大家的文化認(rèn)同感。（北京師范大學(xué)蕭放）“藝術(shù)+視聽(tīng)”、“國(guó)梓+科技”正成為“國(guó)潮”節(jié)目創(chuàng)新的突破點(diǎn)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn)?！皣?guó)潮”節(jié)日以多無(wú)融合的思路，多技術(shù)形態(tài)的應(yīng)用，打開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的層層密碼，通過(guò)VR、AR、MR、自由視角、跨時(shí)空轉(zhuǎn)換、二次元街接等新科技新創(chuàng)意，讓體驗(yàn)感、代入感更強(qiáng)，使厚重、古樸、有距離感的傳統(tǒng)文化歷史形象變得更生動(dòng)有趣，使傳統(tǒng)經(jīng)典變得“潮”起來(lái)。（國(guó)家廣播電視總局王羽）9．(3分)下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．二十四節(jié)氣不僅有生活實(shí)用價(jià)值，還有深厚的文化內(nèi)涵，能增進(jìn)人們社會(huì)文化認(rèn)同感。B．《“中國(guó)好時(shí)節(jié)”春分篇》用多種藝術(shù)形式描繪江南春色，并巧妙地融入了地域特征。C．“宋韻氛圍感拉滿(mǎn)”等話(huà)題引發(fā)熱議，表明人們對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目充滿(mǎn)期待。D．充分運(yùn)用多種先進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，節(jié)目形式不斷創(chuàng)新，“國(guó)潮”節(jié)目就能“潮”起來(lái)。10．(3分)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括兩張圖表所反映的當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)二十四節(jié)氣價(jià)值的認(rèn)識(shí)。11．(3分)請(qǐng)你根據(jù)對(duì)材料的理解，代表《中國(guó)好時(shí)節(jié)》主創(chuàng)人員回答觀(guān)眾的提問(wèn)?！吨袊?guó)好時(shí)節(jié)》能夠成功“出圈”，這個(gè)節(jié)目的獨(dú)特創(chuàng)意主要體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)您和我們分享一下。12．(5分)今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”即將到來(lái)，班級(jí)準(zhǔn)備向杭州市申請(qǐng)?jiān)O(shè)立“春分節(jié)”，請(qǐng)你根據(jù)材料內(nèi)容和生活體驗(yàn)，代表班級(jí)寫(xiě)一份申請(qǐng)書(shū)。要求：寫(xiě)作目的明確，內(nèi)容包括節(jié)日概述、節(jié)日文化內(nèi)涵等：語(yǔ)言順暢、富有感染力：只寫(xiě)正文，150字左右。（本題18分）漫步濕地，都市里的我們盡享野趣。走進(jìn)其深處，亦另有一番風(fēng)趣。濕地里的蔣村慢生活街區(qū)中藏著“非遺一條街”?！笆Y村龍舟勝會(huì)”“西溪小花籃編織技藝”等非遺項(xiàng)目，展示了西湖區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)人心。織藤編竹興味長(zhǎng)彭敏艷野水平溪橋，波翻求花亂。聽(tīng)竹編青藍(lán)，門(mén)前開(kāi)蟹解。——明·王叔承《雨后雜興三首其二》①山村雨后，水滿(mǎn)花亂波浪滾，魚(yú)躍蝦跳螃蟹肥，砍竹破篾織付籃。門(mén)前溪里臥著魚(yú)簍子，村居春日妙趣橫生。尤其是織藤編付，它們總輕易俘虜了我的心肝脾肺胃，盡管我知道它們與勞作的辛苦是連體的。②這或許與我兒時(shí)浸泡在竹編的時(shí)光里有關(guān)。我爺爺擅長(zhǎng)竹編，他破出的竹篾片片薄而均勻，非常完美地拉抻出竹篾的柔韌，編成的家用竹具形態(tài)優(yōu)美且堅(jiān)固耐用；雞籠、豬籠、蘿筐、簸箕、篩子、籃子……他總能編出你眼里的驚喜。③我常常銜著一根竹芯半蹲半坐著，看爺爺把砍下來(lái)的新鮮竹子去掉枝丫，露出竹子光溜修長(zhǎng)的身軀，接著破成一捆捆大小、長(zhǎng)度一致的細(xì)長(zhǎng)篾條。做簸箕耳的時(shí)候，要用火烤過(guò)竹條，才能彎出自己想要的弧度?？局駰l的時(shí)候，竹子的清香先是變得愈發(fā)濃郁，隨后便摻上煙火的味道。我極喜歡它，總是貪婪地聞著?？晌疫€沒(méi)聞夠，爺爺便把它們悶進(jìn)了土里去，厚厚的泥土封閉了一切，記憶里唯剩褪色的遺憾。④后來(lái)竹編被賜予一個(gè)詩(shī)意的名字——“非遺”?？上敔斠呀?jīng)無(wú)從知曉。這回聽(tīng)說(shuō)要與“指尖上的非遺”相約，才驚覺(jué)原來(lái)那熟悉的氣味一直盤(pán)踞于心，未曾消散過(guò)。枯黃的記憶再度枝繁葉茂，于是欣欣然前往。⑤將到目的地時(shí)，天空應(yīng)景飄起了雨，如衣服上密密織著的針腳，又像藤織品上縱橫有序的經(jīng)經(jīng)緯緯。此情此景讓人不覺(jué)又從腦中排出王叔承的詩(shī)歌。雨水夾著泥土的氣息倏然入懷，平添了幾許原生態(tài)的味兒。⑥跨入工作間，清香縈懷。竹木芒藤編或橫或臥或斜或掛，儀態(tài)萬(wàn)千地在這恭候來(lái)客。它們不以華麗取寵，而是以素色為主，像鄉(xiāng)野人家的碧玉，恰到好處的端莊秀麗，略帶羞澀的眼神竟媚態(tài)橫生。間或有的配著插花，于是就不顯得單調(diào)了，像水墨色的樹(shù)影上印染了小黃花，雅而不俗。⑦造型就不必說(shuō)了，或小巧精致，或大氣磅礴，或在線(xiàn)條上下功夫，或在紋理上細(xì)斟酌，或在構(gòu)造上花心思，或在點(diǎn)綴上做文章。一個(gè)狀如軍壺的掛飾紋理精致，像油畫(huà)的潑墨揮灑；一個(gè)花瓶狀的竹編品，像是文藝氣息濃厚的素描；一個(gè)女式太陽(yáng)帽般的菜籃子，像時(shí)尚與傳統(tǒng)孕育的混血兒。⑧織樣師傅一邊和我們聊他的編織人生，一邊飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)雙手，教人疑心他雙手自帶心眼，而不是由身體其他器官支配它們?cè)诠ぷ?。捏、扭、拉、按、翻、織……每一個(gè)動(dòng)作都是一個(gè)彈跳的音符，在織樣師的手里如山間鄉(xiāng)野的溪流一樣歡快地流淌?？v橫交錯(cuò)的白藤在他手里翻過(guò)來(lái)覆過(guò)去，從生活的柔韌里拖出豐盈的厚度，像一朵散開(kāi)又合攏的花，開(kāi)開(kāi)合合間白藤在他手里一寸一寸長(zhǎng)成精致的白藤籃。⑨織樣師傅從事竹木芒藤編行業(yè)三十多年了。初學(xué)竹編時(shí)，手常常英勇負(fù)傷；破竹篾時(shí)的刀割，編織時(shí)的刺劃，舊傷疤還沒(méi)好，又添新傷疤，雙手橫橫豎豎傷痕累累。他伸出雙手，堆疊的老繭，深深淺淺的陳年傷痕觸目驚心。⑩他一笑將我們的驚恐淡化在嘴角：“那時(shí)刀鈍人也笨，刀里來(lái)竹里去，吃過(guò)一些苦，經(jīng)驗(yàn)就像樹(shù)的年輪一樣一圈圈地往心里長(zhǎng)了。凡事有了經(jīng)驗(yàn)心里便有了分寸，手也就順帶長(zhǎng)了眼?！?“吃那么多苦沒(méi)考慮過(guò)放棄嗎？”?“放棄？”他停下手，目光聚焦到窗外一個(gè)虛無(wú)的點(diǎn)，“從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)，畢竟要養(yǎng)嘴巴，要養(yǎng)人，日子要過(guò)下去。想得最多的是怎樣編得更好、編得更快，編出新花樣，多賺幾個(gè)錢(qián)。”?只那么一瞬間的暫停，織樣師傅的雙手又開(kāi)始它們的彈跳。師傅黝黑的臉上鍍了一層厚重的生活的原色，那是一種歷盡千帆的寧?kù)o安詳與飽經(jīng)風(fēng)霜的糅合。?一個(gè)成品竹編籃子要經(jīng)過(guò)砍竹、去枝葉、破篾、選蔑、編織、剪余、印染等一系列工序。在長(zhǎng)久的誕生過(guò)程中打磨成完美的結(jié)構(gòu)，需要耐心去對(duì)待，就像等待一朵云敞開(kāi)它的懷露出明凈的天藍(lán)色那樣令人著迷，更像等待田野里的青色的禾苗褪去青澀換上金黃的霓裳，渾身上下散發(fā)著成熟的稻香氣息。在編竹籃的同時(shí)，織樣師傅也把日常的瑣碎，生活的煙火況味編織成一朵褶皺的花，那樣執(zhí)著而迷人。?在編竹籃的同時(shí)，織樣師傅也把日常的瑣碎、生活的煙火況味編織成一染褶皺的花。一萬(wàn)多個(gè)日夜，從竹編到木編再到芒竹與白藤的編織，從實(shí)用籃的農(nóng)村簸箕、菜籃、篩子、籮筐到今天的挎包、擺件、藤籃、花籃；從單一的樣式、笨拙的形貌到復(fù)雜的圖案、別致的構(gòu)造、優(yōu)美的線(xiàn)條；從國(guó)內(nèi)市場(chǎng)到遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)、東南亞……那是一種漫長(zhǎng)的燃燒的裂變，一些東西被燒焦，一些東西在生成。童年、少年、青春生成了柴米油鹽醬醋，化作屋檐護(hù)著的安暖；風(fēng)里雨里波濤洶涌的躁動(dòng)在起起伏伏中平靜成一潭幽深。?“不由經(jīng)緯力，安有卷舒勁?！本幙椚绱?，生活亦如此。只有經(jīng)得起大打磨，才誕生出大美。?約莫3個(gè)小時(shí)，一個(gè)有著細(xì)致綿密的條紋的白藤挎包就完美誕生了?？棙訋煾底屑?xì)地修剪著挎包的邊邊角角，末了他深情地注視著挎包，仿佛我們都是透明的存在。?一些讀不清的東西正在織上這深情的目光，或許是竹木芒藤編，或許是遠(yuǎn)去的年月，或許是未來(lái)的期許，或許是當(dāng)下生活的邊邊角角，它們盡在這份深情里織出了長(zhǎng)長(zhǎng)久久的興味。（選自《中