古詩詞誦讀《擬行路難(其四) 》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

古詩詞誦讀《擬行路難(其四)》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊人才之痛，時代之悲

——《擬行路難》品讀

【教學目標】

1.了解作者生平及詩歌創(chuàng)作背景，把握詩歌內容。

2.通過分析詩歌的表達技巧，把握詩歌中無法排解的愁情,理解作者面對命運的態(tài)度。

3.引導學生與時代同行，把握時代、珍惜當下、努力奮斗，樹立遠大理想。

【教學重難點】

教學重點:體會詩人門閥制度下，命運不公的愁苦心情。

教學難點:引導學生與時代同行，樹立遠大理想。

【教學過程】

視頻導入

說到中國的神話人物，我最喜歡的就是“哪吒”，通過影片《哪吒》了解一下。(視頻導入:“我命由我，不由天”)

這部影片之所以受到大眾的喜歡，一個很重要的原因是雖然取材古典小說，但結合社會風貌注入了“掌握自己命運"的精神內核，刻畫了一個:吶喊著“我命由我，不由天”的抗爭口號，從接受命運無常、奮力對抗命運不公，再到戰(zhàn)勝命中注定的“天劫"的立體人物形象“哪吒”，完成了從人生的落寞與無助到自我的探索與強大的升華蛻變，詮釋了個體命運在時代洪流下的不屈抗爭。

而回望文學，李白寫過“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。"同樣是對不公的反抗，以及對自由和尊嚴的渴望。追溯回南北朝時期的南朝宋，詩人鮑照又會用《行路難》這個樂府舊題抒發(fā)怎樣的情感呢走近《擬行路難》感受人才之痛，體會時代之悲。

初讀詩歌，解讀題目

“行路難”字面意思是什么《行路難》又是什么“擬"是什么意思

“行路難”:漢樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。

“擬":擬，摹仿，即學習模仿《行路難》寫的樂府詩。(有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬"字。)

《擬行路難》共18首，表現(xiàn)了詩人為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。

再讀詩歌，感悟詩情

詩中哪個詞最能表達詩人的內心情緒

(詩眼:最精練傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點、情感態(tài)度、詩歌意境的具有概括性、生動性或情趣性的能籠置全詩、全聯(lián)或全句的字詞句。)

擬行路難(其四)

鮑照

瀉水/置平地，各自/東西南北流。

人生/亦有命，安能/行嘆復坐愁

酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌路難。

心非木石/豈無感吞聲/躑躅/不敢言。

愁:“妙在不曾說破，讀之自然生愁。”(清·沈德潛《古詩源》)

全詩突出一個愁字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。

鮑照這位才子有什么愁呢下面我們圍繞“愁"字，對詩歌進行深入解讀。

“愁”1.因何而愁(詩句作答)

2.如何解愁(詩句作答)

3.結果如何(詩句作答)

1.因何而愁(詩人“愁"的根源)

人生亦有命，安能行嘆復坐愁!

思考:“命”指什么

(知人論世:作者簡介、時代背景)

作者簡介:

鮑照:南朝宋文學家，出身寒微(低級士族家庭)，因家庭貧困而年少時曾從事農耕。擅長寫樂府詩，風格俊逸，“元嘉三大家"之一。但空有才華，不被重用，憤憤不得志，做過小官，死于戰(zhàn)亂。

時代背景:

(魏晉南北朝時期:實行門閥制度，按門第高下選拔與任用官吏，造成“上品無寒門，下品無士族”的局面。)

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，按門第高下選拔與任用官吏，士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。造成“上品無寒門，下品無士族"的局面。

(門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。)

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復坐愁!

(將同一碗中的水傾倒在同一塊平地上，水卻會向東西南北不同的方向流動，而不是流向一個方向:人生也是如此，生長在同一個世界的人，先天、后天也各有參差，這是命運注定的，怎么能夠因為既定的命運、注定的遭遇而發(fā)愁呢)運用了比興手法，說明了像水的流向取決于地勢一樣，人的境遇取決于門第。

水的流散由于地勢高低不同門第高下

生在寒門一輩子潦倒下沉

生在世族就算無才也可做官

(詩人以“水”比興，將流向“東西南北"不同方位的“水”，比喻成社會生活中高低貴賤不同處境的人。

“水"的流向是地勢造成的，人的處境，是門第決定的。這形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。抒發(fā)了詩人面對現(xiàn)實的無奈憤!)

(詩人因為“命運”發(fā)愁，因為個人的際遇發(fā)愁。)

元嘉十二年，鮑照十九歲，創(chuàng)作《擬行路難十八首》組詩。歲末，鮑照謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，但沒有得到重視。他不死心，準備獻詩言志。有人勸阻他說:“郎位尚卑，不可輕忤大王。"鮑照大怒:“千載上有英才異士沉沒而不可聞者，豈可數(shù)哉!大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎”鮑照于是獻詩，劉義慶覺得其詩奇異，于是賜鮑照二十匹帛，后拔擢鮑照為臨川王國侍郎。

在最意氣風發(fā)的年紀，愁懷才不遇，愁碌碌無為，愁位卑人輕。

人生亦有命，安能行嘆復坐愁。

這是什么這是宿命論。似曾相識:

宿命論舉例:

“我們無力改變，只能做好自己";

“得之我幸，失之我命”;

“我們都是洪流中的一員，身不由己"

宿命論認為人的命運是在出生的那一刻決定好的，它傾向于討論人的命運你相信宿命嗎作者對宿命論持怎樣的態(tài)度

宿命論的提出表現(xiàn)了詩人內心深深的無奈。

以“人生亦有命”的宿命論觀點，來解釋社會與人生的錯位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復坐愁"的苦悶之中求得解脫。

當然，在時間的洪流中也有把握時代與個人命運的:

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉--歐陽修

王侯將相，寧有種乎--《陳涉世家》

我要扼住命運的咽喉，絕不讓命運所壓倒。--貝多芬

一個人的命運主要掌握在自己手中。--培根

命運乃人為而非天定，為什么作者卻屈服于這樣的命運，而不是努力去改變命運

東晉王氏王凝之，字叔平，書圣王羲之次子，中書令王獻之的兄長，曾任江州刺史、左將軍、會稽太守。謝道韞的丈夫，謝安女婿。任會計太守時，孫恩造反，兵臨會稽城下，王凝之不出兵也不設防備，白天在道室禱告。官署請求出兵,凝之說:我已經向大仙請示，借了數(shù)萬鬼兵駐守各個要塞，不用擔心反賊。十一月甲寅，孫恩陷會稽，被殺，其子女全部遇難。

王凝之的妻子謝道韞，聽說反賊已經殺到城下，鎮(zhèn)定自若，命令婢女抬著自己的轎子，在家門外自己親自用刀殺掉幾個賊兵，后被俘。

無能昏庸之人占據高位，有才有志之人卻居下流。

2.如何解愁

人生亦有命，安能行嘆復坐愁!

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》

心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言!

安能行嘆復坐愁:字面:應學會自我寬慰實際:反問中蘊涵不平

(“安能行嘆復坐愁”一句表現(xiàn)了一種怎樣的態(tài)度

此句從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎能成天自嘆悲愁，應該學會自我寬慰。實際上，反問語言中蘊涵著不平之氣。社會的不公平，際遇的不如意，詩人在憤怒的控訴中又無可奈何，只能轉而自我安慰。)

(從“人生亦有命"這一句來看，詩人似乎接受了認命的說法。但從“安能行嘆復坐愁”來看，作者是不認命的?！鞍材?是一個反問句，詩人用反問的手法提出了對“人生亦有命”的質疑，因此“人生亦有命"其實是反諷的筆法，表現(xiàn)了詩人對士族門閥的壓迫的強烈不滿和反抗。)

社會現(xiàn)實:無能昏庸之人占據高位，有才有志之人卻居下流

詩人自寬:以酒精麻木自我，選擇沉默(面對無能為力的社會現(xiàn)實，詩人選擇自寬，選擇以酒精麻木自我，選擇沉默。)

(酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難:作者想要借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕"了。流露出詩人此刻內心深沉濃重的愁苦悲憤。

如鯁在喉:意為魚骨頭卡在喉嚨里。比喻心里有話沒有說出來，非常難受。)(心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言:此兩句運用反問的手法，表現(xiàn)詩人面對社會的黑暗、人間的不平，才華無法施展，抱負難以實現(xiàn)，不可能無動于衷，無所感慨的心態(tài)。行詩至此,詩人心中的憤懣和全詩的情緒已累計到最大的密度,而令人意外的是，緊接著的是的卻是一句低聲沉吟:“吞聲躑躅不敢言!”流露出對現(xiàn)實的無奈和痛苦。)

(“心非木石豈無感"這兩句運用了設問?！柏M無感”，是詩人面對社會的黑暗，宣泄了人心不是草木，不可能沒有感情的內心憤懣;“不敢言"則表達了詩人面對社會現(xiàn)實對寒微士人的壓抑，只能忍氣吞聲?！柏M無感”和“不敢言"可以看出詩人已經到了敢怒而不敢言、徘徊難進的地步了。)

3.結果如何:詩人真的認命嗎

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。

心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言!

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。這種憤懣無奈不會隨著詩人的自我寬慰而消失，而是會郁結于心，越發(fā)沉重。真正認命，詩人便不會寫詩排遣愁緒，真正認命，詩人便不會“豈無感”，真正認命，便不會“吞聲躅"。

詩人不是不想反抗命運，而是無法反抗命運。他一個默默無聞的小角色對抗龐大的世家，就如蚍蜉撼樹，以卵擊石。這是面對世事的無力，面對現(xiàn)實的無奈。

是個人無法改變世界丑惡的渺小無助，卑微弱小。

(“心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言?！眱删浔磉_了詩人怎樣的情感末句是對前面幾句的總結，人心并非無知無覺的木石，理的勸喻，加上之前酒的麻醉，都不能使心如稿木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮，表達了詩人的抗爭。上文中詩人以“人生亦有命"來寬慰,以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，達到頂點。)

明晰詩歌主旨

行路難是沉重的:人生之路、仕途之路、世俗之路，艱險坎坷，難以遠行。

(行路難"字面意思和深層象征意味

字面:道路難行。深層:人生之路(仕途)艱險坎坷，才華埋沒，壯志難酬。)

認命——不認命——認命

抨擊悲憤無奈

本文寫詩人在門閥制度重壓下懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。

(作者情感由“屈從”到“不平"再到“認命”到“借酒澆愁，唱歌斷愁’再到“無可奈何"。本文寫詩人在門閥制度重壓下懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。整首詩塑造了一位滿懷郁結，舉杯消愁卻大放悲聲、忍辱負重而又悲愴難抑的詩人形象。)

(情感變化:不平之氣(以水起興):寬慰克制(人生有命):悲憤難抑(酌酒歌難):矛盾痛苦(豈無感不敢言)。)

“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。鮑照的結局是人才之悲，更是時代之痛!

(個人的命運與所處的時代總是息息相關，“英雄無用武之地"馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲歌。面對困境，鮑照被迫選擇愁到一蹶不振，他的結局是人才之悲，更是時代之痛!陶淵明果斷選擇獨善其身、歸隱田園，李白則選擇繼續(xù)勇往直前，“直掛云帆濟滄海"。面對人生困境，每個人的選擇都不盡相同。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代。同學們，為了將來擁有更多選擇的機會，為了將來不被生活選擇我們而是由我們自己選擇生活，讓我們暢談理想，與時代同行。)

暢談理想，與時代同行

莎士比亞曾說:“在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節(jié)?！闭埬阏勔徽?生逢盛世，作為新時代的青年，我們該如何把握時代與個人命運

把握時代、珍惜當下、努力奮斗。

示例1:時代造就青年，盛世成就青年。時代不同，人生境遇不同，個人的命運與時代的發(fā)展息息相關。面對百年未有之大變局，作為新時代的青年，我們有幸生于盛世，長于盛世，當樹立時代主人翁意識，挺擔當，不負人民，不負青春，不負時代，踔厲奮進，積極有為!

(示例2:對中國青年來說，今天，以生逢這個偉大時代為榮;明天，應該通過奮斗讓時代以自己為榮。在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花，中國青年將以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。)

慶幸生活在這個偉大的國家、偉大的時代，經濟繁榮、文化多元、風氣開放,吾輩青年不要被所謂的“階層固化"論所嚇倒，堅信努力奮斗的的人，一定可以實現(xiàn)自己的夢想。

對接高考，鞏固訓練

命運的極限永遠存在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾成缺?！疯F生《答自己問》試從思想情感，藝術手法，語言風格等方面，比較這兩首詩的異同。

(同樣是行路難，同樣懷才不遇，李白卻在行路難中喊出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，樂觀自信;而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”，憂憤不平,為何會有這種不同)

《行路難》其一

李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路，今安在

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

(《行路難》作于天寶三年(公元744年)，是李白遭受讒毀而被排擠出長安時所寫。)

擬行路難(南朝)鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復坐愁!

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言!

對比項鮑照《擬行路難》李白《行路難》

詩歌體裁古體詩(樂府舊題)

寫作背景懷才不遇、壯志難酬

思想內容懷才不遇，悲愴苦悶懷才不遇，滿腹愁緒，但瀟灑自如，樂觀積極

時代特征魏晉的門閥制度壓制了人才的發(fā)展唐代開明的思想和繁盛讓人充滿希望

語言風格都深受樂府影響，語言清新質樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意

藝術手法都采用了比興的藝術手法

善用反問多用細節(jié)描寫和用典

原因在魏晉南北朝時期，門閥制度阻塞了寒士的進仕之路生活在盛唐，經濟繁榮，政治相對開明，士族門閥政治受到抑制，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信

(情感的異同:

①相同:

都抒發(fā)了懷才不遇的苦悶抑郁，都表達了宦途的艱難。

②不同：

《擬行路難》雖有對命運的抗爭，但最后仍流露出對現(xiàn)實的無奈和痛苦;《行路難》雖表達壯志難酬的苦悶，但最后展現(xiàn)的是一種豁達和樂觀。)

(1.時代影響詩人氣質

李白生活在盛唐，經濟繁榮，政治相對開明，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信。李白的詩歌中也總會出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。

鮑照生活的南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路。鮑照雖才華橫溢，卻因出身寒門，生沉淪下僚，郁郁不得志。

2.性格影響詩風

李白處世自信，性格豪邁，充滿激情，雖仕途坎坷，但仍樂觀自信;鮑照是充滿追求，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等目標的渴望，并且認為以自己的才華理應得到這一切，而當他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，性格上多憤世嫉俗的深沉憂憤。)

(原因:思考:同樣是行