廣東省深圳市羅湖區(qū)2023-2024學年高三上學期期末考試語文試題

絕密★啟用前試卷類型：A2023—2024學年度第一學期期末質量檢測高三語文2024.1試卷共10頁，卷面滿分150分，考試用時150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在人類歷史上，現代機器文明絕對不是突然出現的，也不是孤立的。只有把它放置于長期、多元的歷史背景中才能讓人理解。那種認為只需要幾個發(fā)明家就能讓18世紀的英國機器轟鳴的想法顯然是太拙劣，連小孩子都騙不了。所有現代技術的關鍵工具，如時鐘表、印刷機、磨房、指南針、織機等，在其他文明中都有。中國人、阿拉伯人和希臘人遠在北歐人之前就在許多領域中率先使用機器，掌握了大量技術，只是并無“機器體系”這個概念。作為機器體系發(fā)展核心的重要發(fā)明和發(fā)現，也許正因為它們并不源自西歐文明，在這里也就沒有天敵，就像不遠萬里來到南美潘帕斯草原的加拿大薊屬植物一樣，生長得格外迅速、蓬勃。在機器出現的最開始的700年內，時空概念的變化對現代機器體系的成形有關鍵的作用。寺院在新的時間概念的出現中扮演著重要的角色，與當時世俗反復無常、飄忽不定的時間觀念相反，僧侶們的日常生活都是按規(guī)定時間，每天重復無誤地進行著。機械鐘表傳出寺院，按時傳送的鐘聲使工人和商人的生活有了新的規(guī)律性。鐘樓上的大鐘標志都市的存在。從遵守時間到按時服務到按時記賬再到按時分配，在這個進程中，時鐘走出宗教領域，在社會經濟生活中扮演起關鍵角色。現代工業(yè)時代的關鍵機器不是蒸汽機，而是時鐘。在時鐘發(fā)展史的每一個階段，它都是機器的出色代表，也是機器的典型符號。其標準化與自動化讓它在每個發(fā)展階段中都是帶頭的，即使到今天，時鐘仍然無處不在，為其他機器所不及。時鐘還是一種有能源驅動的機件，其“產品”是分和秒。它把時間和人們的具體活動的事件分離開來，幫助人們建立這樣一種信念：存在一個獨立的、數學上可度量其序列的世界，這是科學的專門領域。就人的機體而言，機械時間更顯得是一個外部的事件：人類生活有其自己的特殊規(guī)律，脈搏、呼吸都與人的情緒和人的活動有關。對于長達幾天的時間間隔，人們往往不用日歷測量，而是用其間發(fā)生的事件來度量：牧羊人用母羊生小羊的時間來度量；農民用播種和收成來度量。如果說生物的生長有其自身的時間尺度和規(guī)律，制約生長的不僅是物質和運動，還有生長的發(fā)展過程；簡而言之，就是演化歷史。機械時間展開來是一連串數學上的孤立的時刻，而有機體的時間，柏格森稱為時段，其效果是累積的。在一定意義下，機械時間可以像時鐘的指針或者動畫的一個個畫面，向前或向后走。而有機體的時間，只能朝一個方向運動，經歷出生、生長、發(fā)育、衰老這樣一個周期。根據桑戴克的說法，公元1345年，人們開始普遍接受將一小時劃分成60分鐘、將一分鐘劃分成60秒的做法。正是這種將時間劃分的框架，愈來愈成為人們行動和思考的參考點。到16世紀末，在英國和荷蘭已經出現小型家用時鐘。像汽車和飛機一樣，有錢人首先使用并將其普及。新資產階級最早發(fā)現時間的重要性，用后來富蘭克林的話來說，“時間就是金錢”“要像鐘表那樣有規(guī)律”，這是資產階級的理想。文明節(jié)奏的加快，要求更大的動力；更大的動力，進一步加快了節(jié)奏。但是越來越快的節(jié)奏卻不一定能為個體的生命體驗帶來好處。機械化大生產對于時間的嚴格把控已滲透人們的日常生活，使之以機械時鐘為參照，按照嚴格的時間對自己的飲食、睡眠、娛樂進行規(guī)定。這種“機械陳規(guī)”形成了一種對人們精神的壓抑。西方人的生活已完全為時鐘所左右，他們視守時為一種天性。守時，曾是專門由音樂來完成的任務，但是機械時鐘的效果更普遍、更嚴格：它管理一天的安排，從何時起床，到何時休息。我們可以將一天看作一段段抽象的時間，在冬夜，不必跟著雞鴨歸窩而上床睡覺。人們發(fā)明蠟燭、煤油燈、電燈等，在一天任何時刻都可以活動。這樣，人們不再將時間看作是一系列經歷，而是看成多少小時、分鐘、秒，這樣就開始有增加時間和節(jié)約時間的習慣。時間有了封閉空間的特點：它可以分割，可以充滿；通過省力的器具，時間還可以擴大。抽象的時間成為新的顯示存在的媒體。通過將一天發(fā)生的事件更緊密地聯系起來，通過協調人們彼此的行動，使工作效率大為提高。要是今天沒有時間的協調，整個社會將很快遭到破壞，直至崩潰。現代工業(yè)體制沒有煤、鐵和蒸汽固然不行，但如果沒有鐘表更加不行。（摘編自劉易斯·芒福德《技術與文明》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.現代機器文明絕非突然出現，作者否認發(fā)明家們對英國工業(yè)革命有巨大的推動作用。B.鐘樓上的大鐘標志都市的存在，這種新的、與機械關聯的時間概念與寺院常規(guī)活動相關。C.農民種田的時間原是根據莊稼成熟的節(jié)奏來制定的，其生活節(jié)奏與莊稼生長階段有關。D.隨著時鐘的普及，人們有了增加時間和節(jié)約時間的習慣，西方人也以“守時”為重。2.根據原文關于鐘表技術的相關內容，下列選項不正確的一項是（）A.現代工業(yè)的關鍵機器并不是蒸汽機，而是時鐘，它在每個發(fā)展階段中都是領先的，也是其他機器難以望其項背的。B.傳到歐洲的時鐘表，與傳到南美潘帕斯草原的加拿大薊屬植物有相似之處，它們都遇到非常適合自己的環(huán)境，發(fā)展迅速。C.機械時間由一連串數學上孤立的時刻構成，在一定意義下可以順向或逆向運動，而有機體的時間只能朝固定方向運動。D.時間因鐘表被精確地測定到秒，清晰的時間節(jié)奏代替模糊的生命節(jié)律，分離時間與生活，打亂了生物的生長規(guī)律。3.根據原文第一段，下列觀點中劉易斯·芒福德最不可能同意的一項是（）A.西方現代科學是在古希臘文明、阿拉伯文明及其他技術成果的基礎上發(fā)展起來的。B.中華民族率先使用大量先進技術而未形成技術體系關聯，這一定程度上使發(fā)展受阻。C.中國發(fā)明火藥讓昔日依靠冷兵器的騎士階層日漸衰落，推翻了歐洲的封建統(tǒng)治。D.現代工業(yè)技術并非一蹴而就，而是經歷了一個具有漫長鋪墊的、多元漸進的過程。4.“人們因技術發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人?！闭埥Y合文本談談你對此看法的理解。5.對比是一種求異的思維方式，可以是縱向的同一對象自身前后不同階段之間的比較，也可以是橫向的兩個對象之間的比較。請分析文本中的對比論證。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。英珠葛亮車入日隆，已是黃昏。我們在一家銀器店門口遇見了藏女英珠。她趕著兩匹當地的矮馬，上坡的時候，還在馬屁股上輕輕推一下。嘴上說，都是我的娃，大的叫銀鬃，小的叫魚肚。她還告訴我們，去著名的景點大海子，要行經崎嶇泥濘的山路，非人力可為，希望我們能租借她的馬。她說完這些，態(tài)度羞澀地低頭，似乎在提出一樁不合理的要求。我們同意了。我們在一幢三層的小樓前停住，山墻刷成了粉白色，上面繪著圖案，能辨出日月的形狀，還有的好像是當地的圖騰。屋頂上覆著紅瓦。門楣上有塊木牌，上面鐫著漢藏兩種文字。英珠喊了一聲，很快走出一個中年女人。招呼我們上去。英珠說，這是瑞姐，這里的老板娘。樓里有個小姑娘擦著桌子，嘻笑地說，瑞姐當年是我們日隆的第一美人。瑞姐撩一下額前的劉海兒，似乎有些享受這評價，然后說，那還不是因為英珠嫁了出去。說完這句，卻都沉默了。英珠低著頭，抬起來看我們，微笑得有些勉強。她輕聲說，你們先歇著。就走出去。瑞姐望她走遠了，打一下自己的臉頰，說，又多了嘴。瑞姐看著她走遠的背影，深深地嘆了口氣，然后轉過臉對我說，小弟，你們拿準了要租英珠的馬，可不要再變了啊！聽說你們明天要跟團，團里有鎮(zhèn)上馬隊的人，她怕你再被他們說動了。良心話，英珠收得可真不算貴，就算是幫幫她。我點了點頭。次日清晨，雪住了。外面粉白闊大的一片，陽光照在上頭，有些晃眼。裝備齊整，英珠備鞍。旅伴牽走了銀鬃的韁繩，我上馬前，魚肚舔了舔我的手，舌頭糙得很，熱烘烘的。我們從村入了溝，開初都挺興奮。遠山如黛，極目天舒。雪還沒化干凈，馬蹄踏在上頭，咯吱咯吱地亂響，很有點跋涉的意境。走了十幾分鐘，山勢陡起來，路窄下去。因為雪又化了一些，馬走得也有些打滑。海拔高了，魚肚呼出的氣息結成白霧。英珠從包里掏出一條棉圍脖，套在魚肚頸子上。我看到，圍脖上繡了兩個漢字——一個金、一個盧。我就問英珠字的來由。她一笑，說，金是我的漢姓，我漢名叫金月英。上學時都用這個。我問，那盧呢。她沒有答我，只是接著說，我們鎮(zhèn)上的人多半都有個漢名，在外頭做事也方便些。當雪再次落下的時候，我們正走在林間泥濘的路上，幾乎沒有知覺。直到天色暗沉下來。英珠抬頭望了望天，說，壞了。半個小時后，雪在天空中開始打旋，被凜冽的風挾裹著打在我們臉上，我們開始理解了她說出那兩個字的分量。我們遭遇了山里的雪暴。雪如此迅速地彌漫開來，鋪天蓋地，密得令人窒息。英珠使勁地做著手勢，示意我們下馬。我們剛想說點什么，被她制止。稍一張口，雪立即混著風灌進了喉嚨。我們把重物都放在馬背上，頂風而行，終于在半里外發(fā)現一頂帳篷。我想，這或許是登山隊的廢棄品，但對我們卻好像天賜。我們掀開門簾，看到里面已有兩個人。是一對青年男女，靠坐在一起，神情頹唐?？吹轿覀?，眼神警惕了起來。在我們還在猶豫的時候，男的說，進來吧。帳篷突然充盈了。當魚肚探進了頭，年輕男人很大聲地叫起來，馬不能進來。英珠一愣，幾秒鐘后，她半站起來，對男的深深鞠一躬。我們聽到近乎哀求的聲音，先生，它年歲很小，這么大的風雪。男人不再說話，將頭偏到一邊去。女人開啟了陌生人的對話，原來他們是和大部隊失散的登山驢友。他們身邊擺著專業(yè)的登山設備，這會兒靠在帳篷上，狼狽地滴著水。應急燈閃了一閃，突然滅了。帳篷里一片漆黑。在這突然的死寂里，我們看不到彼此，但都聽到外面的風越來越大，幾乎形成了洶涌的聲勢。帳篷在這風的撞擊下，也越來越劇烈地抖動。有人啜泣。開始是隱忍而壓抑的，漸漸放肆起來。歇斯底里的哭聲，在黑暗里令人絕望。這時候，有另一種聲音，響起來。極細弱的，是一個人在哼唱。是英珠。英珠唱起一支歌謠，用藏語。我們聽不懂歌謠的內容，但是辨得出是簡單詞句的輪回。一遍又一遍。旋律也是簡單的，沒有高潮，甚至也沒有起伏。只是在這帳篷里縈繞，回環(huán)，充滿。在我們心上觸碰一下，又觸碰一下。我在這歌聲里睡著了。醒來的時候，天已經大亮?？匆婈柟鈴膸づ竦拈g隙照射下來，溫潤清澈。眼前的人，是英珠，靠在馬鞍上，還沒有醒。挨著她的魚肚，老老實實地裹在主人的軍大衣里。臨近中午，我們到達了目的地。看到墨藍色的大海子，很美。我們要離開日隆的時候，瑞姐送我們去車站。問起英珠。瑞姐說，英珠回來就發(fā)起了燒，給送到鎮(zhèn)上醫(yī)院去了。唉，這么冷，大衣蓋在個牲畜身上。瑞姐嘆一口氣，人都燒糊涂了，只管叫她男人的名字。我突然想起什么，問道，她男人是姓盧么。瑞姐愣一下，說，是啊。三年前的事了。兩口子本來好好地在外地做生意。她男人說要幫她家鄉(xiāng)辦旅游，要實地考察，就跟我們一個后生上了山。那天雪大的。馬失了蹄，連人一起滾溝里了。精精神神的人，說沒就沒了。那馬那會兒才下了駒沒多久，駒娃子就是魚肚。大約是又過了幾年，我偶然從一個民歌歌手那里，問到了當年英珠唱起的那支藏歌。歌詞真的簡單，只有四句：當雄鷹飛過的時候，雪山不再是從前模樣，因為它那翅膀的陰影，曾經撫在了石頭的上面。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說的環(huán)境是旅游景區(qū)，在現代商業(yè)與古樸文明的碰撞中，當地居民與旅客們相互交流。B.小說多以簡單直白的對話推動情節(jié)發(fā)展，敘述語言質樸無華，“遠山如黛”等表達富有詩意。C.老板娘瑞姐不小心說“多了嘴”心懷內疚，所以希望我們通過租馬的方式來幫助英珠。D.鐫著漢藏兩種文字的木牌、大海子的墨藍色等細節(jié)描寫，使小說具有鮮明的地域文化特色。7.對文中“雪暴”情節(jié)的賞析，不正確的一項是（）A.雪暴風凜冽雪密集，我們這些平日熱愛旅行的人在困境里幾近崩潰，與英珠形成鮮明對比。B.英珠在雪暴時不顧自己安危也要照顧小馬魚肚，主要是因為小馬魚肚年歲小，不容易存活。C.男人的警惕和不讓魚肚進帳篷讓情節(jié)起了波瀾，但雙方矛盾并不激烈，在短暫的沖突后回歸溫情。D.英珠的丈夫因雪暴喪命，作者含蓄地道出苦難的普遍性，再現了苦難世界中人們的真實生存圖景。8.英珠故事分別由“瑞姐”和“我”這兩個不同的視角交替講述，請分析這種敘述方式的表達效果。9.文學作品的藝術性可在歌聲中流淌而出，英珠所唱的歌謠在心間回環(huán)，湮沒于日常又在偶然間回響。請結合文本賞析“歌謠”的作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。”未至彭城，病重而死。蘇子曰：“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨恨其不早爾?！比粍t當以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當于是去耶？曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？增之去，當于羽殺卿子冠軍時也。”羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關，而不遣項羽；識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍義帝必不能堪非羽弒帝則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年七十，合則留，不合即去，不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項羽不亡。增亦人杰也哉！（節(jié)選自蘇軾《范增論》有刪改）材料二：高祖曰：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü?jié)選自《史記·高祖本紀》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。羽既矯A殺B卿子冠軍C義帝D必不能堪E非F羽弒帝G則H帝殺羽11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“賜骸骨”是古代大臣請求辭職歸家的婉詞，與致仕、致事、致政、休致等詞義相近。B.“所立”是名詞性短語，與“燕王吾所立”（《五代史伶官傳序》）“所立”結構不同。C.“絕”指斷絕，與“假舟楫者，非能水也，而絕江河”（《勸學》）的“絕”詞義不同。D.“人杰”與現在所說的“人杰地靈”含義相同，材料二中具體是指張良、蕭何、韓信。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A.劉邦善于采納意見，他使用陳平之策致范增與項羽產生矛盾，范增大怒選擇離開項羽，在路上病亡。B.蘇軾將范增的命運與義帝的存亡聯系起來，認為項羽懷疑范增與此相關，而與陳平的計策沒有必然的聯系。C.文中提到范增曾與項羽共事，是平級關系，后來卻成了君臣關系。蘇軾從這個角度分析認為范增見識淺陋。D.材料二中劉邦認為相比于項羽，他雖然自身才能有限，但他善于重用人才，因此項羽最終被他取代。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨恨其不早爾。（2）識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？14.請結合材料一分析蘇軾認為范增是人杰的三個依據。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調歌頭·和馬叔度游月波樓辛棄疾客子久不到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問更籌。喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。野光浮，天宇迥，物華幽。中州①遺恨，不知今夜幾人愁。誰念英雄老矣，不道功名蕞爾②，決策尚悠悠。此事費分說，來日且扶頭。[注]①中州：指中原。②蕞爾：微小貌。15.下列對本詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.詞人與友人攜手登樓遠眺，吟詩賞月，皓月當空好不愜意B.澄澈明月映照“滿懷冰雪”之愁，無處排遣選擇“鯨飲”。C.“野光浮，天宇迥，物華幽”，承上寫景，啟下敘事抒懷D.“扶頭”是寫酒醉后昏昏沉沉，寫出了作者的失意和無奈。16.本詞與《永遇樂·京口北固亭懷古》均是辛棄疾的“英雄之詞”，但抒情手法相異。請以“誰念英雄老矣”與“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”二句為例簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）黃庭堅在《登快閣》一詩中寫登上快閣望到意境開闊、空曠遼遠、景色蒼茫一派暮秋景色的詩句是“______________，______________”。（2）關于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件“______________，______________”。（3）詩人常借“容貌變化”抒發(fā)情感，如“______________，______________?！比⒄Z言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。眼下，勞動正在從傳統(tǒng)①。平臺上帶貨的店主、通過組建微信群接單的家政女工、提供24小時網絡陪伴的主播、販賣知識的知識付費大V博主、外賣騎手與網約車司機等都從事著數字勞動。實際上并不是所有的②，一些無償的數字勞動并不容易被人發(fā)覺。如果有一天有人告訴你，你在微博發(fā)的每一條動態(tài)、在社交分享平臺發(fā)的每一條帖子，這些都是數字勞動的一部分，你會相信嗎？你當然不會相信，因為你認為你發(fā)的動態(tài)都是基于你自己的興趣愛好才寫的，和聽上去就辛苦的“勞動”八竿子打不著。但社交媒體的本質就是基于用戶數字勞動生產的內容和數據。它模糊了使用和勞動，這就是產消一體的數字經濟時代的特點。在社交媒體“創(chuàng)新、發(fā)現、共享”的口號下，人們的創(chuàng)造性活動成果被商品化，持續(xù)不斷地為社交媒體積累數字資本并提升增值。消費者在享受和分享各種信息的同時，正成為生產者。仔細想想，如果用戶③，那么社交媒體上將是空無一物的——而它們恰恰就依靠免費獲得的內容存在。18.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。（二）語言文字運用ⅠⅠ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這地方有碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的干松毛，很軟和，空氣好——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面的藍得要滴下來的天空，都極舒適外，這里還可以買到各種零吃。剛到昆明，三天兩頭有警報。那時幾乎說不上有空防力量，日本飛機想什么時候來就來。一有警報，別無他法，大家就往郊外跑，這叫做“跑警報”。昆明做小買賣的，也把擔子