第一節(jié)人地關(guān)系思想演變

人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展1人地關(guān)系模式圖人類社會(huì)環(huán)境環(huán)境物質(zhì)能量廢棄物影響影響2“人地關(guān)系”中“人”、“地”分別指的是什么？第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變3人地關(guān)系：指的是人類社會(huì)和人類活動(dòng)與

地理環(huán)境之間的關(guān)系

人：指社會(huì)性的人在一定生產(chǎn)方式下從事各種生產(chǎn)活動(dòng)或社會(huì)活

動(dòng)的人，有意識(shí)地從事同自然進(jìn)行物質(zhì)交換而組成社會(huì)的人，在一定地域空間的人,地：與人類活動(dòng)有密切關(guān)系的、無機(jī)自然界與有機(jī)自然界諸要素有規(guī)律結(jié)合的自然地理環(huán)境.4一、人地關(guān)系的歷史回顧51.采集漁獵時(shí)期的崇拜自然階段對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)：崇拜自然——”天命論”或“宿命論”主要技術(shù)手段：原始技術(shù)（石器、木器等）人類行為表現(xiàn)：人類被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境強(qiáng)大的制約力舉例：圖騰崇拜的產(chǎn)生6古代圖騰崇拜的產(chǎn)生圖騰崇拜是人類原始社會(huì)最早的一種宗教信仰現(xiàn)象。古代中國(guó)的圖騰崇拜出現(xiàn)的比較早，在仰韶文化中期就出現(xiàn)了明顯的圖騰崇拜。如半坡人因?yàn)樽≡谒?，以捕魚為生，于是他們把魚神化為自己的圖騰。在他們的生活器具上到處都有魚形紋、人面魚紋；蒙古族的狼圖騰崇拜等。782.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的改造自然階段對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)：改造自然“地理環(huán)境決定論”——“人定勝天”——“天人相關(guān)”和“因地制宜”人類主導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)活動(dòng)：栽培作物，馴養(yǎng)家畜主要技術(shù)手段：農(nóng)業(yè)技術(shù)（青銅器、鐵器、犁、耕作制等）

人類行為表現(xiàn)：人類開始大規(guī)模的開發(fā)利用自然資源，910舉例：鯀禹治水的故事鯀治水：鯀用的是共工氏修筑堤防，“堙”、“障”等堵塞圍截的方法，并逐年加高加厚的辦法，而不疏導(dǎo)河道，導(dǎo)致水無歸宿。所以鯀雖經(jīng)九年的努力，但終因“功用不成，水害不息”，治水最后以失敗告終!禹治水：禹經(jīng)過實(shí)地考察，制定了切實(shí)可行的方案：一方面要加固和繼續(xù)修筑堤壩，另一方面，改鯀過去“堵塞”的辦法為“疏導(dǎo)”來根治水患。

11下列說法反映了怎樣的人地關(guān)系？1、廣谷大川異制，民生其間者異俗。2、天時(shí)不如地利，地利不如人和。3、人類應(yīng)制天命而用之。4、順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲。地理環(huán)境決定論天人相關(guān)論因地制宜人定勝天12都江堰是什么人地思想的體現(xiàn)？

13你知道瑪雅文明是怎樣消失的嗎?案例教材P91頁“案例”子143.工業(yè)文明時(shí)期的征服自然階段對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)：征服自然人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境問題成為公害主要技術(shù)手段：工業(yè)技術(shù)（機(jī)器、電器、社會(huì)化生產(chǎn)）人類行為表現(xiàn)：人類掠奪式開發(fā)資源，人地矛盾激化人地思想：征服自然,自然的主宰1516我國(guó)的一個(gè)山區(qū)縣，決定修建一條渠道，從鄰縣的一條河流引水，以解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴(yán)重缺乏的問題。但是，引水渠道工程非常艱巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛，花了十余年的時(shí)間，終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進(jìn)千百年來干涸的土地，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善?；顒?dòng)17紅旗渠20世紀(jì)60年代林縣人民

在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。

總干渠墻高4.3米，寬8米，長(zhǎng)70.6公里，被國(guó)際友人稱為：“世界第八大奇跡?！?/p>

“劈開太行山,漳河穿山來”

181、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？2、引水工程的成功，會(huì)給地方經(jīng)濟(jì)帶來哪些好處？

“人定勝天”思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡?jiān)韌不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗?fàn)幍木?。使清澈的渠水淌進(jìn)千百年來干涸的土地，解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏問題，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。19如果在引水過程中不注意環(huán)境保護(hù)（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學(xué)論證，可能會(huì)導(dǎo)致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會(huì)對(duì)土地資源造成破壞；開渠過程中若破壞陡坡上的植被，則容易引起水土流失），會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響。要根據(jù)引水量的大小來判斷。如果引水量太大，就會(huì)使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會(huì)出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。3.會(huì)不會(huì)對(duì)該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)作用？20活動(dòng)開礦山：開采地區(qū)的土地資源、植被破壞，開采出來的廢礦石堆積對(duì)土地和地表水、地下水會(huì)造成污染。修水壩：對(duì)整個(gè)河流來說，改變了河流的水文特征；對(duì)生活在河流中的生物來說，阻斷了它們的生存空間，影響生物多樣性的發(fā)展；對(duì)水壩上游，地下水水位抬高，庫區(qū)水位提高，容易引起滑坡等；對(duì)水壩下游，減少河流流量，泥沙淤積減少，河流入海口地區(qū)容易發(fā)生海水倒灌，侵蝕海岸，地下水質(zhì)變差等。21城市：是人類改造自然最激烈的地方，現(xiàn)代都市的問題首先是環(huán)境污染（大氣、水、噪聲、固體廢棄物污染等），其次是交通擁擠、住房緊張等。眾多的城市環(huán)境對(duì)整個(gè)自然環(huán)境變化起什么作用，目前未知。222：（1)：圖6.5反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；圖6.6反映工業(yè)生產(chǎn)。（2)：圖6.5可能造成水土流失，土地肥力下降等生態(tài)破壞問題，但它作用范圍小，若干年后自然景觀還有可能恢復(fù)；圖6.6，發(fā)展大規(guī)模、集約化的工業(yè)化生產(chǎn)，不僅造成生態(tài)破壞，還會(huì)造成環(huán)境污染。而且破壞面積大，程度深，被破壞的環(huán)境短期內(nèi)是很難恢復(fù)的。234.后工業(yè)文明時(shí)期的謀求人地協(xié)調(diào)對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)：謀求人地協(xié)調(diào)——“和諧論”人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境和發(fā)展問題得到全球關(guān)注人地思想：“和諧論”——“可持續(xù)發(fā)展”

24小結(jié)：農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期二戰(zhàn)以后人地關(guān)系思想發(fā)展深化人地關(guān)系思想完善工業(yè)社會(huì)時(shí)期被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境人地關(guān)系思想萌芽原始社會(huì)時(shí)期人地關(guān)系思想崇拜自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)25引起人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化的主要原因是：注意：隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關(guān)系思想也不同。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展261．下列關(guān)于一定歷史時(shí)期人地關(guān)系的敘述，正確的是（）

A．采獵文明時(shí)期，人受地的制約比較小B．農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人地關(guān)系得到和諧發(fā)展C．產(chǎn)業(yè)革命之后，人地關(guān)系開始出現(xiàn)矛盾，局部地區(qū)產(chǎn)生環(huán)境問題D．到了近代，人們對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐漸走向系統(tǒng)化和科學(xué)化D272．人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)、人地矛盾迅速激化的時(shí)期是（）

A．近20年來 B．采獵文明時(shí)期C．工業(yè)文明時(shí)期 D．農(nóng)業(yè)文明時(shí)期

C28二、直面環(huán)境問題

【提問】從圖中可以看出人與環(huán)境是怎樣的關(guān)系？A：人類社會(huì)從環(huán)境中輸入能量、物質(zhì)B：人類通過消費(fèi)活動(dòng)，以“三廢”等形式輸出給環(huán)境C：當(dāng)人類合理開發(fā)利用，保護(hù)環(huán)境資源時(shí)，環(huán)境對(duì)人類社會(huì)將產(chǎn)生良性反饋。D：當(dāng)人類掠奪、破壞環(huán)境資源時(shí)，環(huán)境將對(duì)人類產(chǎn)生惡性反饋，出現(xiàn)環(huán)境問題。29【歸納】人與環(huán)境的關(guān)系如何？【小結(jié)】人類社會(huì)是在與環(huán)境密切聯(lián)系、相互制約、互相影響中，不斷向前發(fā)展的。

----環(huán)境與人類的關(guān)系：人與環(huán)境處于統(tǒng)一關(guān)系，人地和諧發(fā)展。隨著人口壓力增加、資源的不合理利用、片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等，人與環(huán)境處于對(duì)立關(guān)系，環(huán)境會(huì)進(jìn)一步惡化。30312.環(huán)境問題產(chǎn)生的原因（1）當(dāng)人類向環(huán)境索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度時(shí)，便出現(xiàn)資源短缺、生態(tài)破壞等問題。資源短缺：有水資源、土地資源、礦產(chǎn)資源和能源等。生態(tài)破壞：水土流失、土地荒漠化、生物多樣性減少等。32資源短缺原因：人類對(duì)資源的過渡索取。例：華北平原用水緊張，非可再生資源面臨枯竭。水土流失、土地荒漠化加劇原因：自然植被遭破壞。例：黃土高原的水土流失，中國(guó)荒漠化趨勢(shì)與沙塵暴，古巴比倫王國(guó)的消失。生物多樣性減少原因：生物生存環(huán)境遭到破壞或過度捕獵。例：大熊貓、華南虎、藏羚羊等數(shù)量日益減少。33（2）當(dāng)人類向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量如果超過了環(huán)境的自凈能力，就會(huì)導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量下降，形成環(huán)境污染。環(huán)境污染：工業(yè)“三廢”、固體廢棄物污染、噪聲污染、放射性污染和海洋污染。343.環(huán)境問題的分布差異（1）全球性與區(qū)域性的差異：全球性環(huán)境問題：主要有全球性氣候變暖、臭氧層的破壞、熱帶雨林的破壞、酸雨、生物多樣性銳減、海洋污染等。局域性的環(huán)境問題：環(huán)境污染事件等。35（2）環(huán)境問題表現(xiàn)形式具有地域差異。城市地區(qū)：-----表現(xiàn)為環(huán)境污染鄉(xiāng)村地區(qū)：-----表現(xiàn)為生態(tài)破壞環(huán)境污染：是指由于人類任意排放廢棄物和有害物質(zhì)，導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量下降。生態(tài)破壞：是由于人類對(duì)環(huán)境的破壞，導(dǎo)致環(huán)境退化，從而影響人類生產(chǎn)和生活。36發(fā)達(dá)國(guó)家：以環(huán)境污染為主------過分消耗資源發(fā)展中國(guó)家：環(huán)境污染和生態(tài)破壞都很嚴(yán)重------環(huán)境承受著發(fā)展與人口的雙城壓力；發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)嫁污染。（3）發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差異373．環(huán)境問題主要表現(xiàn)為兩方面，即()A．大氣污染，水體污染 B．噪聲污染，固體廢棄物污染C．海洋污染，放射性污染 D．環(huán)境污染，生態(tài)破壞D38三、走向人地協(xié)調(diào)----可持續(xù)發(fā)展1.可持續(xù)發(fā)展的概念和原則（1）.概念可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力。39402.內(nèi)涵生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的社會(huì)系統(tǒng)（含人口、科技）經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)人的管理調(diào)控生態(tài)系統(tǒng)（含資源）物質(zhì)產(chǎn)品、資金等勞力、科技等生活廢棄物環(huán)境資源生產(chǎn)廢棄物環(huán)境資源413.三個(gè)基本原則（1）公平性原則同代人之間代際之間物種之間地區(qū)之間公平42（2）持續(xù)性原則經(jīng)濟(jì)活動(dòng)社會(huì)發(fā)展保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)合理開發(fā)和