八下《經(jīng)典常談》試題演練（二）

八下《經(jīng)典常談》試題演練（二）1.根據(jù)要求，完成題目?！督?jīng)典常談》目錄《說文解字》第一《周易》第二《尚書》第三《詩經(jīng)》第四三禮第五《春秋》三傳第六四書第七《戰(zhàn)國策》第八《史記》《漢書》第九諸子第十辭賦第十一詩第十二文第十三請根據(jù)自己的閱讀體驗，參考上面《經(jīng)典常談》目錄，完成下面表格中的題目。閱讀方法指導(dǎo)探究內(nèi)容推薦篇目闡述理由根據(jù)興趣選擇閱讀對古代說客感興趣（1）《戰(zhàn)國策》第八漢代劉向在前人基礎(chǔ)上整理了說客的說辭，編成此書。閱讀此書，你可以領(lǐng)略古代說客廣博的知識和過人的機智。根據(jù)目的選擇閱讀探究屈原的愛國精神辭賦第十一（2）屈原因遭貴族排擠被流放，后自沉于汨羅江，以身殉國。“辭賦第十一”《楚辭》中《離騷》和《九章》等篇章，都是他放逐時候所作，寄寓了他深厚的愛國之情。

（3）根據(jù)問題（疑問）選擇閱讀

對太極八卦有疑問《周易》第二卦爻辭也是卜筮官的占筮紀錄，卜筮官將卦爻辭按著卦爻的順序編輯起來，便成了這部書。2.語文教材給我們提供了讀書方法的“套餐”：專題探究、圈點批注、摘抄和做筆記等，你可以從中選擇自己喜歡的方法。請結(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容，說說你選擇這種讀書方法的原因和效果。（100字左右）

【答案】如果我選擇的話，我會選擇選擇性閱讀。因為選擇性閱讀針對性強，目的明確，可以選擇自己需要的，或感興趣的。我可以先從史記讀起。說起《史記》《漢書》，真是無人不知，無人不曉。一是因為這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史，可稱為正史的源頭；二是因為這兩部書都成了文學(xué)的經(jīng)典。這樣的閱讀會收到很強的閱讀效果，增強了趣味性和知識性。3.有人建議閱讀《經(jīng)典常談》時，可以選擇《〈詩經(jīng)〉第四》《辭賦第十一》《詩第十二》進行組合閱讀，這樣能夠完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果。你是否同意這一建議？結(jié)合名著閱讀的方法，說說你的看法。

同意?！督?jīng)典常談》這種涉及面較廣的作品適合選擇性閱讀，可以選擇最感興趣的部分作為切入點?！?lt;詩經(jīng)>第四》專門介紹中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》是中國詩歌現(xiàn)實主義的源頭；《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程，屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭；《詩第十二》從漢樂府詩開始至宋代詩歌，介紹中國古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，以及楚辭對后代詩歌的影響等。將這三篇組合閱讀，可以讓我們對中國古代詩歌有一個比較完整的了解。4.根據(jù)要求完成題目。

（1）《經(jīng)典常談》是朱自清撰寫的一部介紹中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。其中介紹了古代的字典，即許慎的《說文解字

》，這是一部劃時代的字書。（2）請結(jié)合《經(jīng)典常談》對下列古籍的闡述，挑選一本古籍進行深入閱讀，并說明進行深入閱讀的原因。

《詩經(jīng)》

《尚書》

《戰(zhàn)國策》示例1：我選《詩經(jīng)》?！督?jīng)典常談》中介紹了《詩經(jīng)》的來源、構(gòu)成與特色，經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，我們知道《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，是國人詩歌啟蒙之源，因此深入閱讀《詩經(jīng)》，不僅可以了解先秦人們的生活，從中感悟人生的道理，還可以欣賞其語言美，學(xué)習(xí)賦、比、興的表現(xiàn)手法。

示例2：我選《尚書》?！督?jīng)典常談》中介紹了《尚書》是中國最古的記言的歷史，并記敘了漢哀帝時劉歆和《五經(jīng)》博士的今古文字之爭以及對《尚書》的考證，最后確認伏生的《尚書》二十九篇才是真本。深入閱讀《尚書》的體例、內(nèi)容、不同的版本，還可以了解圍繞《尚書》出現(xiàn)的生動故事以及專家們不辭辛苦地一次又一次地去偽存真的艱難考證。示例3：我選《戰(zhàn)國策》?！督?jīng)典常談》中介紹了《戰(zhàn)國策》編撰的由來，讓我懂得了關(guān)于《戰(zhàn)國策》的豐富內(nèi)容：混亂的戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)游說之士；游說之士分兩派，以蘇秦為代表的“合縱”派和以張儀為代表的“連橫”派；記載游說之士說辭的書叫《戰(zhàn)國策》。不僅如此，我還對漢初著名的說客蒯通特別感興趣，是他對游說之士說辭加以整理和潤飾，他的那支筆是很有力量的。5.閱讀了《經(jīng)典常談》，聯(lián)系課內(nèi)，小椒和小江都覺得深有感觸，他倆展開了下述對話，請你把他們的對話補充完整。（4分）小椒：讀了《經(jīng)典常談》再來賞析我們的課文，我覺得很有裨益。你看，《經(jīng)典常談?<詩經(jīng)>第四》中說：“歌謠的節(jié)奏最主要靠重疊或叫復(fù)沓；歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成?！蔽揖褪强圩　爸丿B”來解讀《蒹葭》的（1)從《蒹葭》全詩看，運用“重章疊句”，形成結(jié)構(gòu)上的一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)；從用詞看，詩中用了“蒼蒼”“萋萋”“采采”等疊詞，讀起來既音韻和諧，又充分體現(xiàn)了主人公“覓而不得”的執(zhí)著與纏綿之情。

小江：我也有同感?！督?jīng)典常談?文第十三》中說柳宗元的游記“深幽精潔”。我就是用這四個字來解讀《小石潭記》的(2)先說“深幽”，文中寫小潭四面竹樹環(huán)合，寂寥幽邃；寓情于景，情致也是婉轉(zhuǎn)深邃，可見其“深幽”。再看“精潔”，其筆下小石潭之景清幽秀美，澄凈脫俗；其用筆也是簡省而清麗典雅，可謂“精潔”。6.閱讀下面名著選段，請根據(jù)要求完成問題?！炯住?/p>

八卦的基礎(chǔ)便是一、二、三的數(shù)目。整畫“一”是一；斷畫一是二；三畫疊而成卦是三。這樣配出八個卦，便是乾、兌、離、震、艮、坎、巽、坤，是這些卦的名字。那整畫、斷畫的排列，也許是排列蓍(shī)草時觸悟出來的。八卦到底太簡單了，后來便將這些卦重起來，兩卦重作一個，按照算學(xué)里錯列與組合的必然，成了六十四卦?！疽摇?/p>

許多人家的中堂里，供奉著“天地君親師”的大牌位。天地代表生命的本源。親是祖先的意思，祖先是家族的本源。君師是政教的本源。人情不能忘本，所以供奉著這些。荀子只稱這些為禮的三本，大概是到了后世才宗教化了的。(1)上面兩段文字節(jié)選自我國現(xiàn)代杰出散文家、詩人、學(xué)者

朱自清

的經(jīng)典名著《經(jīng)典常談》，其中選段【甲】介紹的是儒家的經(jīng)典著作《

周易

》，選段【乙】介紹的是古代著名典籍《禮記》。

(2)請分別介紹【甲】【乙】兩部經(jīng)典著作的主要內(nèi)容。(2)《周易》是一部古代占筮之書，書中記載了許多殷周時期的歷史故事，其思想內(nèi)容被運用到社會生活的各個方面，成為人們道德修養(yǎng)的指南?！抖Y記》主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，記錄儒家創(chuàng)始人孔子和弟子等的問答，記述修身做人的準則。7.讀書沙龍上你要向同學(xué)推薦《經(jīng)典常談》一書，請選擇恰當喻體，結(jié)合名著內(nèi)容，寫一段生動具體的推薦語。(3分)《經(jīng)典常談》像

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（填序號）

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A．一張地圖

B．一艘船示例1：《經(jīng)典常談》像一張地圖，給想了解經(jīng)典的讀者做了向?qū)?，對于《說文解字》《周易》等經(jīng)典著作和諸子百家、辭賦、歷代詩文的概貌或源流有大體的了解，是經(jīng)典閱讀的指南。示例2：《經(jīng)典常談》像一艘船，航到經(jīng)典的海里，可以了解《說文解字》《周易》等經(jīng)典著作，了解諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，讓我們面對浩如煙海的古代典籍不至于茫然。8.推薦名著，制作腰封。腰封，是包裹在圖書封面中部的一條紙帶，屬于書籍的外部裝飾物，腰封上可印與該圖書相關(guān)的宣傳、推介性文字。請你從書的內(nèi)容、影響、讀者反映等方面，為《經(jīng)典常談》寫一段腰封推薦詞，80字左右。示例1：《經(jīng)典常談》是朱自清先生所著，以通俗流暢的文字，按歷史發(fā)展的脈絡(luò)，梳理了從倉頡造字開始到《周易》《詩經(jīng)》《春秋》、四書五經(jīng)、詩、辭、文、賦的經(jīng)典內(nèi)容。這本書對話國學(xué)經(jīng)典，踐行文化自信，探知傳統(tǒng)文脈，閃現(xiàn)真知灼見，是讀者通覽國學(xué)精華的指南。

示例2：《經(jīng)典常談》是朱自清先生介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，梳理了很多經(jīng)典內(nèi)容，全書見解精辟，文筆優(yōu)美，通俗流暢，深入淺出，是讀者了解中國古代文化經(jīng)典指南，也是國學(xué)入門書。

9.為了提高閱讀效率，老師推薦大家采用選擇性閱讀的方法閱讀《經(jīng)典常談》，請你據(jù)此完成下面內(nèi)容。任務(wù)一：方法探究方法提要閱讀任務(wù)目的性較強，每次閱讀只關(guān)注某一方面的內(nèi)容，可以是需要閱讀的內(nèi)容，也可以是感興趣的內(nèi)容。（1）學(xué)完《<詩經(jīng)>二首》以后，小文對《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法十分感興趣，請你閱讀《<詩經(jīng)>第四》這一章節(jié)，向小文具體說明《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法。（2）小語想要了解屈原的愛國情感，那么他應(yīng)該選擇閱讀的內(nèi)容是（

D

）A.《說文解字》第一

B.四書第七C.《周易》第二

D.辭賦第十一任務(wù)二：主題探究（3）班級開展“讀經(jīng)典的意義”主題探究活動，你剛讀完《經(jīng)典常談》一書，請你結(jié)合本書的內(nèi)容，說說中學(xué)生閱讀中國古代經(jīng)典的意義。

（1）《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。“賦”本是唱詩給人聽，相當于現(xiàn)在排比的修辭手法，“比”指的是不直陳而用譬喻，“興”指的是以其他事物為發(fā)端引起所要歌詠的內(nèi)容，一般在詩的發(fā)端。（3）可以學(xué)習(xí)語文知識，比如可以從《說文解字》中了解漢字的造字法和每個字的造字本義；②可以了解當時社會現(xiàn)狀，比如可以從《戰(zhàn)國策》中了解戰(zhàn)國時期盛行策士游說這一歷史事實；③可以充實精神內(nèi)涵，比如讀《漢書》，我們可以通過其中古人的故事，感受古人的精神品質(zhì)，豐富自己的精神世界；④可以提升個人修養(yǎng)，比如從儒家經(jīng)典中我們可以汲取有關(guān)學(xué)習(xí)、做人等多方面的道理，提升自身修養(yǎng)。10.閱讀《經(jīng)典常談》選段，完成題目。他卻采取了斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學(xué)問做人的道理?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，本來說的是治玉，將玉比人。他卻用來教訓(xùn)學(xué)生做學(xué)問的工夫?！扒尚毁?，美目盼兮，素以為絢兮”，本來說的是美人，所謂天生麗質(zhì)。他卻拉出末句來比方作畫，說先有白底子，才會有畫，是一步步進展的；作畫還是比方，他說的是文化，人先是樸野的，后來才進展了文化——文化必須修養(yǎng)而得，并不是與生俱來的。他如此解詩，所以說“思無邪”一句話可以包括“《詩》三百”的道理。（1）以上選段出自《經(jīng)典常談》中的《<詩經(jīng)>第四》，作者闡述了孔子（填人物）對我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的解讀。（2）結(jié)合選段，從內(nèi)容和語言兩方面，說說作者如何讓艱澀深奧的古典文化更容易為讀者所理解。

（2）內(nèi)容上，作者梳理了孔子的觀點并舉出實例論述，講觀點，擺事實，從理論到實際切實符合讀者的邏輯順序；語言上，行文中引用的古文詩句，作者都隨文將它們以白話文的形式進行了注釋與翻譯，語言淺白如話。

11.葉圣陶先生在《重印<經(jīng)典常談>序》中寫道：“他可真是個好向?qū)А笳娑谦C奇的游客自然歡迎這樣的好向?qū)??！敝熳郧逑壬苍诒緯孕蚶镎f：“讀者能把它當做一條船，航到經(jīng)典的海里，編者將自己慶幸……”書中梳理了許多經(jīng)典著作，請你選擇最感興趣的一本書，看看朱自清所談內(nèi)容對你有何幫助，并結(jié)合作者觀點，談?wù)勛约旱拈喿x感受。（4分）朱自清所談的《史記》能夠讓人更好地了解寫作背景，司馬遷的寫作特點以及《史記》的體例等。朱自清認為司馬遷發(fā)憤著書，點明《史記》的特點，以人物描寫為主，只據(jù)事實錄，使善惡自見，這對我們閱讀史傳類文言文有很大幫助。12.【這里經(jīng)典常讀·名著閱讀】（1）《經(jīng)典常談》語言藝術(shù)賞析經(jīng)典語段語言特色和表達效果①樂教人平心靜氣，互相和愛，教人聯(lián)合起來，成為一整個兒。②就是一個人飲食言動，也都該有個規(guī)矩，別叫旁人難過，更別侵犯著別人，反正諸事都記得著自己的份兒。③可是照近人的說數(shù)，那記事的幾篇，大都是戰(zhàn)國末年人的制作，應(yīng)該分別