2023-2024學(xué)年安徽省安慶一中安師大附中高考語(yǔ)文四模試卷含解析

2023-2024學(xué)年安徽省安慶一中安師大附中高考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。明星污名化現(xiàn)象的思考鄭宜庸作為公眾人物，明星的形象管理至關(guān)重要，一旦形象受損，明星的名譽(yù)、地位與價(jià)值也隨之下降，被大眾譴責(zé)、拋棄甚至遺忘。近年來(lái)，明星因違法被公安機(jī)關(guān)查處的事件屢屢曝光，引起國(guó)家新聞出版廣電總局的重視，自2012年起，多次下發(fā)通知、文件，嚴(yán)禁丑聞劣跡者在各類(lèi)媒體發(fā)聲出鏡。而部分明星違反法規(guī)、道德的行為，令大眾產(chǎn)生“貴圈真亂”的錯(cuò)覺(jué)，影響了大眾對(duì)于藝人這一職業(yè)的看法，進(jìn)而出現(xiàn)對(duì)明星群體的污名化現(xiàn)象。“污名”一詞來(lái)源于古希臘，指在人體刻畫(huà)特殊記號(hào)以標(biāo)志奴隸、罪犯或者叛徒等社會(huì)個(gè)體的劣等性。隨著污名研究理論的豐富和發(fā)展，一般認(rèn)為，污名指社會(huì)大眾給具有某種社會(huì)不期望、不名譽(yù)的個(gè)體或群體貼上的貶低性、侮辱性的標(biāo)簽。相應(yīng)地，污名化就是這些個(gè)體或群體由于被貼上標(biāo)簽導(dǎo)致身份、社會(huì)信譽(yù)或社會(huì)價(jià)值貶損，并遭受社會(huì)歧視和排斥的過(guò)程。也就是說(shuō)，標(biāo)簽界定的事件或行為，最初可能只是某個(gè)個(gè)體或某一行為，一旦被標(biāo)簽定義后，就可能被更多人接受并用以某一群體或某一品質(zhì)，然后被泛化。特別是在現(xiàn)代發(fā)達(dá)的信息傳播網(wǎng)絡(luò)作用下，標(biāo)簽得以迅速地波及整個(gè)行業(yè)。因此，在各種新媒體層出不窮的當(dāng)下，明星的污名化現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。這種污名化一旦形成，就可能繼續(xù)發(fā)展成為一種社會(huì)偏見(jiàn)和歧視，將明星群體妖魔化，并且很難在短時(shí)間內(nèi)消除。明星作為一個(gè)集體概念被批評(píng)，除了部分明星的自我墮落，還在于大眾對(duì)于明星的期望值過(guò)高。明星也是人，其他人可能犯下的過(guò)錯(cuò)，明星也在所難免。而大眾既容易對(duì)明星有美化的傾向，也習(xí)慣于放大明星的言行。明星不是完人，但為明星祛魅并不意味著過(guò)度貶損其人格，丑化其職業(yè)；清除明星污名也不意味著繼續(xù)為明星加魅，只是維護(hù)藝人職業(yè)的純凈。當(dāng)然，首先明星本身應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，形象的制造與管理需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，道德修養(yǎng)與職業(yè)素質(zhì)同樣重要，既然是公眾人物，就要發(fā)揮好示范、引領(lǐng)作用。媒體與大眾，應(yīng)當(dāng)把注意力放在明星的藝術(shù)才華上，客觀冷靜看待、處理明星的危機(jī)事件，而不是消遣明星的私人生活，以“揭短亮丑”為樂(lè)。而當(dāng)一個(gè)職業(yè)群體被污名化，受損的不僅僅是職業(yè)中人，還是社會(huì)中的每個(gè)人。職業(yè)本來(lái)沒(méi)有神圣與非神圣之分，“泛污名化”這種現(xiàn)象所暴露出來(lái)的社會(huì)心態(tài)中的不理性，才是我們應(yīng)當(dāng)警覺(jué)的。不美化也不丑化任何一個(gè)職業(yè)群體，才是一個(gè)健康社會(huì)應(yīng)有的品質(zhì)。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月24日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．明星是公眾人物，應(yīng)該注意維護(hù)自己的形象，如果形象受損，會(huì)影響他們?cè)诖蟊娦哪恐械拿u(yù)、地位和價(jià)值。B．自2012年起，國(guó)家新聞出版廣電總局多次下發(fā)通知和文件，嚴(yán)禁有丑聞劣跡的明星出現(xiàn)在公眾視野之中。C．明星出現(xiàn)丑聞劣跡后，繼續(xù)在媒體發(fā)聲出鏡，會(huì)讓大眾覺(jué)得演藝圈充滿(mǎn)亂象，影響他們對(duì)藝人職業(yè)的看法。D．明星作為一個(gè)集體概念被批評(píng)，繼而出現(xiàn)污名化現(xiàn)象，明星、大眾和媒體應(yīng)該都對(duì)此負(fù)有一定的責(zé)任。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．污名化是大眾對(duì)某些個(gè)體或群體貼上貶低性、侮辱性標(biāo)簽而導(dǎo)致其形象貶損，進(jìn)而遭到社會(huì)歧視和排斥的過(guò)程。B．明星個(gè)體的某種行為一旦被大眾貼上定義性標(biāo)簽，就有可能適用于明星群體或某種品質(zhì)，導(dǎo)致泛化現(xiàn)象出現(xiàn)。C．當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)，新媒體層出不窮，信息傳播速度快，使得明星的污名化現(xiàn)象比以前更加嚴(yán)重。D．明星污名化現(xiàn)象形成之后，大眾就有可能把明星群體妖魔化，繼而對(duì)明星群體形成難以更改的偏見(jiàn)，產(chǎn)生歧視。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．大眾對(duì)于明星的期望值過(guò)高，對(duì)明星有美化的傾向，習(xí)慣于用放大鏡審視明星的言行，這是造成明星污名化現(xiàn)象的重要原因。B．當(dāng)明星出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)時(shí)，大眾不應(yīng)該過(guò)度貶損他們的人格，丑化他們的職業(yè)，而應(yīng)該公正、理性地幫助他們改正錯(cuò)誤。C．明星要想避免出現(xiàn)污名化現(xiàn)象，就應(yīng)該對(duì)自己的形象打造和管理作長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，同時(shí)注重提高道德素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)。D．任何一個(gè)職業(yè)群體被污名化，都會(huì)讓職業(yè)中人的利益受損，大眾應(yīng)該丟棄不理性的心態(tài)，避免泛污名化現(xiàn)象出現(xiàn)。2、閱讀下面的文字，完成下面小題?！短一ㄔ从洝酚玫闹v述，從時(shí)間和空間兩度上把理想藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)生活清晰地隔離開(kāi)來(lái)。就時(shí)間論，桃花源中人的祖先為“避秦時(shí)亂”而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開(kāi)了世俗年代?！安恢袧h，無(wú)論魏晉”，時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑，表情就會(huì)凝凍，反躬自問(wèn)：這里的人們生活得那么，外面的改朝換代、紛擾歲月，究竟有多少真正的意義？于是，（）這種嘲笑，對(duì)人們習(xí)慣于依附著歷史尋找意義的惰性，顛覆得驚心動(dòng)魄。就空間論，桃花源通過(guò)三種方式更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。這是一個(gè)因美麗而獨(dú)立的空間，那位漁人是驚異于這段美景才漸次深入的。這就是說(shuō)，即便在門(mén)口，它已經(jīng)與世俗空間在美丑對(duì)比上“”。第二種方式是和亂世切割。其實(shí)，即使是普通民眾，也總是與試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著的聯(lián)系，桃花源之所以成為桃花源，就是在集體心理上不存在對(duì)外界的向往和窺探，沒(méi)有了外界，也就阻斷了天下功利體系。第三種方式叫“不可逆切割”。桃花源的獨(dú)自美好，容不得異質(zhì)介入。永久地消失于被重新尋找的可能性之外。借此劃出一條界限，桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能觸及。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．娓娓動(dòng)聽(tīng)泰然自若大相徑庭唇亡齒寒B．娓娓道來(lái)怡然自得大相徑庭千絲萬(wàn)縷C．娓娓動(dòng)聽(tīng)怡然自得勢(shì)不兩立千絲萬(wàn)縷D．娓娓道來(lái)泰然自若勢(shì)不兩立唇亡齒寒2．文中畫(huà)線(xiàn)部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．桃花源并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。B．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。C．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能被觸及。D．桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能被它所觸及。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人們不再嘲笑桃花源中人了，而是嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。B．應(yīng)該受到嘲笑的不光是桃花源中人，更應(yīng)該是時(shí)間和歷史的外部形式。C．人們不光嘲笑桃花源中人，還嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。D．應(yīng)該受到嘲笑的不是桃花源中人，而是時(shí)間和歷史的外部形式。3、閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。大宛其的春天夏立楠幾乎每周，我們都會(huì)去帕提曼醫(yī)生家一趟。年初的時(shí)候，我得了一種說(shuō)不上來(lái)的病，不愛(ài)吃飯，面色萎黃，個(gè)子也不見(jiàn)長(zhǎng)。帕提曼醫(yī)生是個(gè)維吾爾族老太太，不管啥時(shí)候見(jiàn)她，都盤(pán)著頭發(fā)，愛(ài)笑，穿白大褂?！敖o他開(kāi)了點(diǎn)鈣片，記得按時(shí)吃，還有，不要受涼，堅(jiān)持敷鹽巴?！薄昂玫??！蔽野纸舆^(guò)藥，謝過(guò)帕提曼醫(yī)生。我們又往回走，遠(yuǎn)處的山巒一直綿延到米吉克煤礦。我爸在米吉克煤礦干活，三班倒，逢白天不干活的時(shí)候，就會(huì)帶我來(lái)看醫(yī)生。我媽沒(méi)工作，光招呼我就挺累，還要洗衣服做飯。我媽把臟衣服堆在小椅子上，往大盆里倒熱水。我爸的衣服比我還臟，全是煤灰，丟進(jìn)盆里后，水都染成了灰黑色。仲夏的時(shí)候，米吉克煤礦變得漂亮些了，喀普斯朗河支流兩岸的柳樹(shù)綠茵茵的。帕提曼醫(yī)生就是在那個(gè)時(shí)候再次來(lái)到我家的，她穿著白大褂，挎著藥箱，一到門(mén)口就問(wèn)我的病情。我媽說(shuō)，不是大病吧？帕提曼醫(yī)生說(shuō)，不算病，但是孩子要長(zhǎng)身體，長(zhǎng)期不愛(ài)吃飯，面黃肌瘦，那肯定不行。她還說(shuō)她在大宛其牧場(chǎng)有個(gè)哥哥叫艾買(mǎi)提，在那里養(yǎng)奶牛，可以的話(huà)，我們?nèi)ツ沁叞輬?chǎng)，單送牛奶也比干煤礦強(qiáng)，環(huán)境也不錯(cuò)，對(duì)我成長(zhǎng)有益。聽(tīng)了帕提曼醫(yī)生的話(huà)，我媽動(dòng)心了，覺(jué)得可以離開(kāi)米吉克煤礦了。到達(dá)大宛其牧場(chǎng)的那個(gè)晚上，我們?cè)诎I(mǎi)提伯伯家住下。大宛其牧場(chǎng)的夏夜，似乎更涼爽些。風(fēng)從門(mén)口的草場(chǎng)上吹來(lái)，院子里坐著兩家人。在鋪開(kāi)的毯子上，我們吃著艾買(mǎi)提的陽(yáng)剛子(妻子)端來(lái)的馕。她熱情大方，一邊招待我們，一邊進(jìn)屋做拉條子。那些日子，我目睹了艾買(mǎi)提一家的日常。艾買(mǎi)提的陽(yáng)剛子能干，白天喂牛，早晨天不亮就起來(lái)擠奶，新鮮的牛奶裝進(jìn)瓶子里，艾買(mǎi)提把瓶子提上驢車(chē)，天不亮就趕著驢車(chē)把奶送到集市。在艾買(mǎi)提伯伯的幫助下，爸爸建好了木屋。木屋建好的那天，陽(yáng)光特別明媚。買(mǎi)兩頭牛吧，艾買(mǎi)提說(shuō)。我爸說(shuō)，好呢，不過(guò)不懂識(shí)別牛的好壞啊。艾買(mǎi)提說(shuō)，“改天我?guī)闳グ驮线x選?！蔽野譀](méi)說(shuō)話(huà)，他點(diǎn)燃一支煙，邊抽煙邊望著遠(yuǎn)方。我知道，我爸是手頭緊，沒(méi)買(mǎi)牛的錢(qián)。艾買(mǎi)提看出我爸的難處，說(shuō)：“既然到了這里就是我的客人，錢(qián)不夠的話(huà)，我可以幫著先墊付，等你賺了錢(qián)，再還我也不遲?！蔽野终f(shuō)，那怎么行。艾買(mǎi)提說(shuō)，“怎么不行，我說(shuō)行就行?！卑I(mǎi)提趕著驢車(chē)，我和我爸坐在車(chē)上，艾買(mǎi)提帶我們?nèi)ゴ笸鹌涞陌驮峡磁?。風(fēng)景很美，路兩邊的白楊樹(shù)綠油油的，葉片在風(fēng)中搖曳，泛著光，星星點(diǎn)點(diǎn)。我爸跟著艾買(mǎi)提在牛馬市場(chǎng)上轉(zhuǎn)，尋來(lái)尋去，相中了兩頭奶牛。雨水不知道是什么時(shí)候開(kāi)始多起來(lái)的，大宛其牧場(chǎng)的夏天，越發(fā)顯得蔥郁。我爸的一頭奶牛產(chǎn)奶了，那些天，我媽起得早，天不亮就打開(kāi)牛舍的燈，蹲在奶牛旁邊擠奶，擠好的奶裝在鐵桶里，我爸用蓋子蓋好，提出去，綁在自行車(chē)的一側(cè)。這樣的一個(gè)早晨，我爸會(huì)騎著車(chē)穿梭在路上，他得把新鮮的牛奶送到周邊的集鎮(zhèn)，那里有客戶(hù)訂奶。我則在周邊的草場(chǎng)上閑逛，拎著一根木棍當(dāng)劍使，把草場(chǎng)上的草木當(dāng)成敵人，幻想著自己是個(gè)白衣劍客。此時(shí)的大宛其牧揚(yáng)，草長(zhǎng)鶯飛，苜蓿地里開(kāi)滿(mǎn)蒲公英與鳶尾花，溝渠里湍湍流淌著無(wú)窮無(wú)盡的溪水。不久，我爸要去庫(kù)爾勒照顧生病的大伯，我媽想自己送奶，便推出自行車(chē)來(lái)學(xué)。從外面干活回來(lái)的艾買(mǎi)提說(shuō)，車(chē)不用學(xué)了，他幫我們送。我媽說(shuō)，那怎么好意思。艾買(mǎi)提說(shuō)，沒(méi)啥不好意思的，互相幫助。就這樣，艾買(mǎi)提成了我們家的送奶工。為了表示對(duì)艾買(mǎi)提家的感謝，在艾買(mǎi)提的陽(yáng)剛子趕著牛去柳樹(shù)林放的時(shí)候，我媽就會(huì)幫她洗衣服。秋天就來(lái)了。仿佛一夜之間，整個(gè)牧場(chǎng)都變了樣，河流同往常一樣，靜謐地橫亙?cè)谘矍?，如同藍(lán)絲帶般。柳樹(shù)林不再蔥郁，綠黃相間，仿若油畫(huà)。隨著天氣的轉(zhuǎn)變，氣溫越來(lái)越低，奶牛的產(chǎn)奶量也降了下來(lái)。我爸開(kāi)始為整個(gè)冬天的收入發(fā)愁。我爸說(shuō)，艾買(mǎi)提，這牛產(chǎn)奶量低，有啥法子改善？艾買(mǎi)提說(shuō)，要想催奶，倒是有法子，給你的奶牛喂些海帶，多加鹽，不過(guò)牛和人一樣，也有休養(yǎng)的時(shí)候，你們漢族的中醫(yī)里不是講“秋收冬藏”嘛，冬天萬(wàn)物休養(yǎng)生息，奶牛也需要儲(chǔ)備營(yíng)養(yǎng)，不然來(lái)年怎么產(chǎn)奶？我爸點(diǎn)燃一支煙，笑了笑，說(shuō)受教了，你懂得真多。艾買(mǎi)提的陽(yáng)剛子說(shuō)，奶牛的奶都讓你巴郎子(小男孩)喝了，看吧，他來(lái)這里長(zhǎng)了不少。被她這么一說(shuō)，我才發(fā)現(xiàn)，自己確實(shí)比以前高了。我媽說(shuō)，是你們的奶養(yǎng)人，艾買(mǎi)提說(shuō)，大宛其牧場(chǎng)的水土好。我爸說(shuō)，也感謝帕提曼醫(yī)生，很久沒(méi)見(jiàn)到她了，啥時(shí)候回趟米吉克。好景不長(zhǎng)，沒(méi)等我爸帶我回米吉克，大宛其牧場(chǎng)就出了事。那天夜里，我們已經(jīng)睡下了，初冬的大宛其牧場(chǎng)還是有些冷，雪早早就落了下來(lái)。牧羊犬在夜里吠叫，北風(fēng)肆虐地刮著，屋前屋后有東西垮掉。......“快開(kāi)門(mén)啊！”我爸開(kāi)了門(mén)，風(fēng)使勁往屋子里灌。艾買(mǎi)提手里的電筒不怎么亮，他急忙把門(mén)關(guān)上，用后背抵住。“這風(fēng)太大了，牛不見(jiàn)了?！薄鞍。Ｔ趺床灰?jiàn)了？”我爸一邊穿衣服，一邊說(shuō)著。“牛舍讓風(fēng)給吹塌了，牛不知道去哪里了，都怪我，早知道應(yīng)該把砍來(lái)的木棒堆在牛舍上?！薄罢f(shuō)這些也沒(méi)用啊，我們現(xiàn)在出去找吧?！蔽野执┖眯?，披上衣服，急急忙忙在屋里找電筒。外面的風(fēng)還在呼呼地吹，狗聲不見(jiàn)了，或許是跟著他們?nèi)フ遗Ａ税伞Ｑ┧坪踉较略酱?，早上天露出曙光時(shí)，我急忙推開(kāi)門(mén)，艾買(mǎi)提的陽(yáng)剛子已經(jīng)穿上馬靴，喊我媽和她去找牛，去找我爸他們，讓我在屋里等著，哪兒也不許去。曠野里白茫茫一片，陽(yáng)光微弱，風(fēng)似乎沒(méi)有要停的意思。雪越下越大，越飄越多，我看見(jiàn)她們深一腳淺一腳地踩在雪地里，足跡漸漸被新雪覆蓋。我在心里祈禱，希望他們能找到牛，希望他們能平安回來(lái)。我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大宛其牧場(chǎng)的春天呢，艾買(mǎi)提不是說(shuō)，春天的時(shí)候，這里比秋天還美麗嘛，會(huì)開(kāi)很多花，會(huì)有很多蜜蜂，它們嗡嗡嗡的，縈繞不斷。(有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)槊准嗣旱V環(huán)境惡劣，以致于帕提曼醫(yī)生只選擇在仲夏柳樹(shù)綠茵茵的時(shí)候來(lái)到我家給我看病，而不愿在其他時(shí)間前來(lái)。B．艾買(mǎi)提墊錢(qián)為爸爸買(mǎi)奶牛，爸爸卻有顧慮，艾買(mǎi)提的“怎么不行，我說(shuō)行就行”的話(huà)表現(xiàn)出他的專(zhuān)斷，卻也打消了爸爸的顧慮。C．大人都忙的時(shí)候，我在草場(chǎng)上閑逛，假想自己是個(gè)白衣劍客，反映出我雖處在風(fēng)景優(yōu)美的大宛其牧場(chǎng)，卻感到無(wú)聊和寂寞。D．牛走失后，艾買(mǎi)提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛；第二天早晨艾買(mǎi)提的妻子和媽媽又去找牛和人，體現(xiàn)了他們相濡以沫的互助精神。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)中“帕提曼醫(yī)生”是次要人物，卻形象豐滿(mǎn)，她與艾買(mǎi)提及其妻子一起構(gòu)成了維吾爾族人的群體形象，體現(xiàn)出其精神風(fēng)貌。B．小說(shuō)景物描寫(xiě)出色，如對(duì)白楊樹(shù)“綠油油的，葉片在風(fēng)中搖曳，泛著光，星星點(diǎn)點(diǎn)”的描寫(xiě)，烘托了人物去買(mǎi)牛時(shí)的愉快心情。C．小說(shuō)對(duì)大宛其牧場(chǎng)秋天極盡描繪，刻畫(huà)了靜謐的美麗，但“變了樣”“不再蔥郁"等詞語(yǔ)暗示了后面冬天事故的必然發(fā)生。D．小說(shuō)的語(yǔ)言富有地方色彩，如“陽(yáng)剛子”“馕”“拉條子”“巴扎”“巴郎子”等，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗，讓讀者感受到異地風(fēng)情。3．小說(shuō)以“我”的視角敘述故事有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．小說(shuō)沒(méi)有具體講述春天的故事，卻以“大宛其的春天”為題，這樣設(shè)計(jì)有什么用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文字，完成各題。從無(wú)到有，從小到大，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)快速起飛。滄桑巨變，肇始于中國(guó)全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的194年。（）。馬云成立公司，開(kāi)始這一年艱苦的創(chuàng)業(yè)生活。公司主打產(chǎn)品叫中國(guó)黃頁(yè)。為了推銷(xiāo)互聯(lián)網(wǎng)，馬云在自己的一套說(shuō)辭前一次次加上的“比爾.蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”。也是在這時(shí)，張朝陽(yáng)從美國(guó)飛到首都機(jī)場(chǎng)，回國(guó)創(chuàng)業(yè)……很快，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)最先改變了人們獲得信息的方式。新浪、搜狐、網(wǎng)易……一直到本世紀(jì)初，這些門(mén)戶(hù)網(wǎng)站都長(zhǎng)得頗為相似—首頁(yè)充滿(mǎn)新聞，有個(gè)的BBS，并且將各種網(wǎng)站分門(mén)別類(lèi)整理成目錄?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)版圖迅速擴(kuò)張。盛大在203年僅有100名員工時(shí)，收入就達(dá)到6.33億元，凈利潤(rùn)2.73億元;騰訊一系列圍繞QQ產(chǎn)生的增值服務(wù)“打下一片天”……和三大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站上市前只能在招股說(shuō)明書(shū)上大肆夸耀瀏覽量和用戶(hù)數(shù)不同，此時(shí)走向納斯達(dá)克和紐交所的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，多半都有了能的商業(yè)模式。海外投資者在描述這些中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)“新貴”時(shí)，“中國(guó)的+美國(guó)知名網(wǎng)站”成了的描述方式，如中國(guó)的谷歌、中國(guó)的Youtube。不過(guò)eBay、谷歌、MSN等外來(lái)客在中國(guó)市場(chǎng)近乎慘烈的捉對(duì)廝殺中，都輸了。發(fā)展到現(xiàn)在，無(wú)數(shù)普通人可在菜市場(chǎng)掃碼支付，掃臉過(guò)安檢，微信掛號(hào)看病等，生活方式已發(fā)生了巨大變化。可以說(shuō)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中強(qiáng)大技術(shù)推動(dòng)力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這一年起，一些人紛紛亮相，成為這一產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物B．這一年，后來(lái)成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物紛紛亮相C．這一年在互聯(lián)網(wǎng)上亮相的，后來(lái)成為這一產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物D．抓住了這一年的人后來(lái)成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物2．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．子虛烏有包羅萬(wàn)象自圓其說(shuō)約定俗成B．荒誕不經(jīng)包羅萬(wàn)象天衣無(wú)縫相沿成習(xí)C．子虛烏有無(wú)所不有天衣無(wú)縫約定俗成D．荒誕不經(jīng)無(wú)所不有自圓其說(shuō)相沿成習(xí)3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)出在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)擁有的強(qiáng)大推動(dòng)力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。B．在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)有著強(qiáng)大的推動(dòng)力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的深度融合激發(fā)出蓬勃生命力。C．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出在中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。D．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力，以及互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。5、閱讀下面這首宋詩(shī)。完成下面小題。玉樓春李清照紅酥肯放瓊苞碎。探著南枝開(kāi)遍未。不知醞藉幾多香，但見(jiàn)包藏?zé)o限意。道人憔悴春窗底。悶損闌干愁不倚。要來(lái)小酌便來(lái)休。未必明朝風(fēng)不起。（注）此詞作于宋崇寧三年（1104），期間李清照曾上詩(shī)趙挺之（趙明誠(chéng)之父）請(qǐng)救其父。當(dāng)時(shí)的朋黨之爭(zhēng)非常強(qiáng)烈，李清照為黨禍之松緊所左右，時(shí)居汴京，時(shí)返原籍。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析。不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)盡得梅花神韻。而且活畫(huà)出賞梅者雖愁?lèi)瀰s仍禁不住要及時(shí)賞梅的矛盾心情。B．首句以“紅酥”比擬梅花花瓣的宛如紅色凝脂。以“瓊苞”形容梅花花苞的美好。C．四兩句的“幾多香”“無(wú)限意”，將梅花盛開(kāi)后所發(fā)的幽香、所呈的意態(tài)攝納其中。D．“道人憔悴春窗底”，作者借隔壁道觀的道人。來(lái)抒寫(xiě)自己內(nèi)心愁?lèi)炆啡说那闋睢?．“朱彝尊《靜態(tài)居詩(shī)話(huà)》卷十：‘要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起?！缘妹坊ㄖ??！闭?qǐng)結(jié)合此評(píng)論，簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)的內(nèi)涵。6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說(shuō)》）（2）___________________，青樓夢(mèng)好，難賦深情。（__________）《揚(yáng)州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺(tái)》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語(yǔ)?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來(lái)表達(dá)自己的憂(yōu)慮。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。漢字起源于中華黃河流域，是華夏文化的代表。漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播，傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)，傳向域外其他國(guó)家。漢字的傳播分三種情況:一是漢字記錄的漢語(yǔ)文獻(xiàn)跨文化流傳，或者在跨文化環(huán)境中用漢字生成漢語(yǔ)文獻(xiàn);二是借用漢字記錄別的語(yǔ)種，從而形成準(zhǔn)漢字外語(yǔ)文獻(xiàn);三是受漢字影響而新創(chuàng)本民族文字，從而形成類(lèi)漢字外語(yǔ)文獻(xiàn)。從漢語(yǔ)漢字，到外語(yǔ)準(zhǔn)漢字，再到外語(yǔ)類(lèi)漢字，也可以看作漢字傳播的三個(gè)階段。以東亞和東南亞而言，通常認(rèn)為漢字在兩漢之際已經(jīng)傳入朝鮮，長(zhǎng)期作為朝鮮官方規(guī)范文字，公元4世紀(jì)前后朝鮮人民創(chuàng)造出“鄉(xiāng)札”“吏讀”“口訣文字”三種書(shū)寫(xiě)形式，主要以漢字轉(zhuǎn)寫(xiě)來(lái)記錄朝鮮語(yǔ)，到公元15世紀(jì)才模仿漢字筆畫(huà)創(chuàng)制出自己的字母文字“諺文”。1784年在日本九州出土“漢委奴國(guó)王”金印，又曾出土新莽時(shí)期的貨幣，說(shuō)明兩漢時(shí)期漢字也已傳入日本。日本奈良時(shí)代的《萬(wàn)葉集》完全用漢字記錄，還有日奉借用漢字時(shí)的“音讀”和“訓(xùn)讀”，利用漢字形體創(chuàng)造的“片假名”和“平假名”，都體現(xiàn)了漢字傳播的淵源。在越南的歷史上，越語(yǔ)和漢語(yǔ)長(zhǎng)期并行，而漢字是唯一的官方文字，越南古代的歷史文化資料都以漢字書(shū)寫(xiě)。直至11世紀(jì)，越南人才借鑒漢字的造字方法并利用漢字的形體元素創(chuàng)造出自己的民族文字“喃字”。在中國(guó)境內(nèi)，許多少數(shù)民族都直接使用漢語(yǔ)漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字。如白族的白文、納西族的東巴文、黨項(xiàng)族的西夏文、契丹族的契丹文、壯族的壯文、侗族的侗文、水族的水書(shū)等，其文字形體和造宇用字方法都或多或少受到漢字影響。如記錄壯語(yǔ)的古方塊壯字就是唐宋時(shí)期壯族人利用漢字的偏旁部首、根據(jù)漢字的造字方法而創(chuàng)造的，宋代學(xué)者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實(shí)就是古壯字?？梢哉f(shuō)，漢宇不僅是中華文明的傳承者，同時(shí)在少數(shù)民族地區(qū)，在東亞?wèn)|南亞漢字文化國(guó)，以及一帶一路沿線(xiàn)各國(guó)的文明發(fā)展進(jìn)程中也留下了深深的印跡，漢字已經(jīng)成為世界共間珍視的文化資源，是現(xiàn)代社會(huì)各國(guó)進(jìn)一步增進(jìn)文化認(rèn)同、加強(qiáng)交流合作、謀求共同發(fā)展的重要紐帶。隨著中國(guó)政治地位的提高和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，漢字文化的國(guó)際影響力將越來(lái)越大。漢字從遠(yuǎn)古發(fā)展至今，其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令中華兒女引以為自來(lái)，并充滿(mǎn)文化自信。在中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程中，漢字擔(dān)負(fù)著傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的歷史使命，同時(shí)也是開(kāi)啟現(xiàn)代文化和走向國(guó)際化大門(mén)的鑰匙。正如中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬所言:“漢字?jǐn)?shù)千年來(lái)持續(xù)發(fā)展并沿用至今，成為世界語(yǔ)言文字發(fā)展史上的奇跡。其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征、豐富的文化內(nèi)涵、悠久的使用歷史、歷久彌新的生命力，蘊(yùn)含著一系列理論課題和巨大的理論價(jià)值?！睗h字及其蘊(yùn)含和附帶的各種文化元素在新時(shí)代依然生機(jī)勃發(fā)，魅力無(wú)限!(摘編自李運(yùn)富《中國(guó)漢字魅力無(wú)限》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．漢字從誕生之日起就隨著華夏文化的傳播，傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)和域外國(guó)家。B．由直接使用漢字到受漢字影響新創(chuàng)本民族文字，其他文化受漢字的影響不斷變化。C．漢字漢代時(shí)就傳入朝鮮和日本，11世紀(jì)才傳入越南，說(shuō)明漢字并非同時(shí)傳入城外。D．國(guó)內(nèi)少數(shù)民族都是在使用漢字的過(guò)程中受到漢字的影響，創(chuàng)造了自己的民族文字。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章列舉漢字在朝鮮、日本和越南傳播的例子，闡述了漢字在域外傳播的狀況。B．文章從域外和境內(nèi)兩方面具體闡述了漢字的傳播狀況，有理有據(jù)，層次清晰。C．文章以宋代兩學(xué)者著作的有關(guān)內(nèi)容來(lái)說(shuō)明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)。D．文章既有對(duì)漢字傳播及其影響的闡述，又有對(duì)它在新時(shí)代依然魅力無(wú)限的論證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．東亞和東南亞一些國(guó)家的文字或多或少受到漢字的影響，一定程度上也反映了他們的文化與我國(guó)的關(guān)聯(lián)。B．漢字在歷史上曾作為越南唯一的官方文字，其歷史文化資料都以漢字書(shū)寫(xiě)，可見(jiàn)漢字對(duì)越南的影響之深。C．國(guó)人之所以充滿(mǎn)文化自信，是基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國(guó)際交流中的作用。D．中國(guó)漢字的魅力，可以從它的結(jié)構(gòu)特征、文化內(nèi)涵、使用歷史以及歷久彌新的生命力來(lái)認(rèn)識(shí)和研究。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一李子柒，“現(xiàn)象級(jí)”網(wǎng)紅。這位美食博主，以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主線(xiàn)，用時(shí)間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏，三時(shí)三餐、四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活，創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫(huà)卷。令人驚嘆的是，她的視頻在Youtube上備受追捧，收獲735萬(wàn)粉絲，影響力堪比CNN，無(wú)數(shù)外國(guó)粉絲留言“她讓我愛(ài)上中國(guó)文化”“求英文字幕跟進(jìn)”。不過(guò)，相較于外網(wǎng)的齊聲點(diǎn)贊，國(guó)內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多，很多人覺(jué)得她的視頻總在中國(guó)農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是展示中國(guó)的“落后”，是負(fù)面文化輸出。落后還是先進(jìn)，很多時(shí)候只是相對(duì)概念。持有這類(lèi)看法的網(wǎng)友，其實(shí)是在潛意識(shí)中將敘事背景設(shè)定為超現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)，選擇的參照系大概也是發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市。禮贊工業(yè)成果無(wú)可厚非，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？事實(shí)上，工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明，只是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的不同階段，并無(wú)絕對(duì)意義上的先進(jìn)與落后。至于有人質(zhì)疑李子柒鏡頭下的農(nóng)家生活不真實(shí)，其實(shí)更無(wú)必要。藝術(shù)源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實(shí)，美學(xué)大家朱光潛早就說(shuō)過(guò)，完全依葫蘆畫(huà)瓢把現(xiàn)實(shí)復(fù)制到藝術(shù)作品里，難有關(guān)感?！懊總€(gè)人心中都有一片草原，每個(gè)人心中都有一座城堡?！别B(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無(wú)障礙地跨越地理，讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對(duì)話(huà)？與其說(shuō)是迎合了外國(guó)人對(duì)中國(guó)舊式田園生活的想象，不如說(shuō)是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類(lèi)對(duì)田園詩(shī)意的懷念與暢想?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的返璞歸真，愛(ài)生活、愛(ài)家鄉(xiāng)的樸素情感，往往具有穿透時(shí)空的力量，讓不同膚色、語(yǔ)言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。當(dāng)然，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點(diǎn)擊量的背后，其實(shí)是西方世界對(duì)崛起的中國(guó)之好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個(gè)角度來(lái)看，李子柒至少是豐富的中華文化對(duì)外傳播中的一個(gè)剪影。崛起中的東方古國(guó)，不僅有高樓大廈、大國(guó)重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩(shī)意。與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出。任何一種文化，要想被理解，首先得動(dòng)人。記得在李子柒做“古法長(zhǎng)安紙”的視頻下，很多外國(guó)人驚詫不已，然后有中國(guó)人用英語(yǔ)給他們科普這是中國(guó)古老的造紙術(shù)。文化輸出是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的長(zhǎng)期過(guò)程，僅憑一人之力肯定無(wú)法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側(cè)面，向全世界展示一個(gè)既富有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不斷向現(xiàn)代化前行，豐富、多樣、精彩的中國(guó)。（取材于《北京日?qǐng)?bào)》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國(guó)風(fēng)，三月桃花開(kāi)，她采來(lái)釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來(lái)制成枇杷酥，還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無(wú)不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象，加之視頻后期制作采用的低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，成功塑造了一種詩(shī)意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國(guó)古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費(fèi)社會(huì)的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現(xiàn)代性問(wèn)題席卷世界之時(shí)，這種生活方式很容易引起各國(guó)網(wǎng)友的共鳴。李子柒的海外走紅，與其說(shuō)是一種“文化輸出”，不如說(shuō)是一種文化現(xiàn)象?！拔幕敵觥彼坪鯉в幸环N預(yù)設(shè)的目的和動(dòng)機(jī)，帶有不同文明競(jìng)逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒(méi)有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任，事實(shí)上，她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機(jī)遇的一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分，以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國(guó)形象，這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的生動(dòng)案例，其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程，常常暗合“無(wú)心恰恰用，用心恰恰無(wú)”的規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)在的價(jià)值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價(jià)值理念。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個(gè)普通中國(guó)人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對(duì)話(huà)的重要價(jià)值共識(shí)。（取材于《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化輸出”是文創(chuàng)領(lǐng)域高大上的、有著強(qiáng)烈使命感的一種行為，需要很強(qiáng)大的包裝能力。所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿(mǎn)中國(guó)元素但卻是由外國(guó)人制作的電影火爆市場(chǎng)時(shí)，很多人為之遺憾——中國(guó)有許多很好的文化資源，但并沒(méi)有得到充分的利用，并開(kāi)始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作。套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國(guó)人了解到中國(guó)的鄉(xiāng)村生活和美食文化。而且，客觀地說(shuō)，外國(guó)網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強(qiáng)壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話(huà)世界里尋找慰藉。對(duì)于他們而言，李子柒來(lái)自哪不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅，得到放松，僅此而已。那些認(rèn)為李子柒不算文化輸出的觀點(diǎn)中，還有一種非常普遍的說(shuō)法，即李子柒把中國(guó)落后的一面展示給了外國(guó)人，“中國(guó)人不是這樣生活”，李子柒這樣做其實(shí)是中國(guó)人的罪人。準(zhǔn)確地說(shuō)，這種觀點(diǎn)并非否定李子柒是文化輸出，而是認(rèn)為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個(gè)問(wèn)題，也就是我們到底需要怎樣的文化輸出？呈現(xiàn)中國(guó)真實(shí)甚至落后的一面到底對(duì)不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題幾十年前就有過(guò)討論。1972年，享譽(yù)世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國(guó)政府之邀來(lái)到中國(guó)，拍攝了一部名為《中國(guó)》的大型紀(jì)錄片。但因?yàn)檎J(rèn)為《中國(guó)》并沒(méi)有展現(xiàn)中國(guó)最好的一面，國(guó)內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說(shuō)法，“其實(shí)《中國(guó)》是一部關(guān)于中國(guó)人的電影”。并表示“我沒(méi)有堅(jiān)持去尋找一個(gè)想象中的中國(guó)，而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實(shí)，我覺(jué)得是做對(duì)了”。這部電影后來(lái)獲得了很多大獎(jiǎng)，一直被視為國(guó)外了解中國(guó)的窗口，即便到今天，它仍然是那個(gè)年代重要的影像資料，極具歷史價(jià)值。如今《中國(guó)》已經(jīng)不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對(duì)有關(guān)《中國(guó)》評(píng)價(jià)的變遷不難看出，一些陳舊過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)正逐漸被拋棄，只是時(shí)不時(shí)還會(huì)冒出來(lái)嚇唬人。從《中國(guó)》到李子柒，這些成功的案例表明，表現(xiàn)普通人的生活也能打動(dòng)人感染人，文化輸出需要打破過(guò)去的條條框框。李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事，她的拍攝講究商業(yè)技巧，但這只是提升了消費(fèi)體驗(yàn)，她所講述的那些故事，其“劇本”來(lái)自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，這才是很多人喜歡她的一個(gè)主要原因。澄清爭(zhēng)議，走出誤區(qū)，李子柒呈現(xiàn)給國(guó)外網(wǎng)友的東西，這種小而美的中國(guó)故事所獲得的共鳴，相信會(huì)激勵(lì)更多的李子柒，因?yàn)檫@是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出。（取材于新媒網(wǎng)2019年12月07日）1．根據(jù)材料一，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．李子柒的作品在海外異常火爆，但在國(guó)內(nèi)卻受到冷落，不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑。B．國(guó)內(nèi)網(wǎng)友質(zhì)疑李子柒的原因是認(rèn)為其作品展示了中國(guó)落后的一面，而且不夠真實(shí)。C．作者認(rèn)為李子柒作品是否是文化輸出并不重要，重要的是對(duì)文化輸出的深層思考。D．文章采用了駁立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)，先反駁網(wǎng)友的觀點(diǎn)，然后正面闡述自己的看法。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．材料二認(rèn)為李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者，她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)境，但算不上真正的文化輸出。B．《功夫熊貓》的例子證明，中國(guó)有非常豐富的文化資源，只要充分開(kāi)發(fā)和利用，便可以為世界各國(guó)文化的交融貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。C．安東尼奧尼拍攝的《中國(guó)》最初并不受歡迎，但是因?yàn)樗恼鎸?shí)性，最終獲得了廣泛認(rèn)同，這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似。D．材料三認(rèn)為，李子柒的成功會(huì)激勵(lì)更多的人主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任，真實(shí)記錄日常生活，以小而美的中國(guó)故事讓世界了解中國(guó)。3．綜觀三則材料，李子柒的故事對(duì)中國(guó)文化輸出有怎樣的啟示？9、閱讀下面的文字，完成下面小題。敲銅鑼的孩子袁省梅初冬的太陽(yáng)青白冷寂地走到頭頂時(shí)，銅鑼黃亮的聲音在羊凹嶺的巷里響了起來(lái)，咣，咣，咣。正在玩耍的孩子嚷嚷著，耍把戲的來(lái)了。敲銅鑼的是個(gè)十二三歲的孩子，寬大的棉襖隨著胳膊的擺動(dòng)，像罩了個(gè)罩子般硬撅撅地晃，褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截。他看上去也不冷，額頭冒著汗，把一面銅鑼敲得嘹亮。戲臺(tái)子下蹲的、站的來(lái)了好多人。冬閑，人們都出來(lái)看個(gè)熱鬧。開(kāi)始演出了。都是十來(lái)歲的孩子，已經(jīng)脫了棉襖棉褲，光著脊背，只穿條灰白的單褲子，在一個(gè)黑臉大漢的指揮下，鉆火圈、騎單車(chē)、拋大缸……表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢。一把亮閃閃的尖刀，一頭頂在那孩子的脖子上，另一頭頂在黑臉大漢的脖子上。一旁的銅鑼皮鼓噼里啪嚓，敲打得緊緊慢慢?？礋狒[的人心也跟著緊緊慢慢地亂撲騰，就見(jiàn)那黑臉大漢和那孩子頂著尖刀，伸開(kāi)著兩臂，一步一步轉(zhuǎn)著圈走得緩慢、沉重。只見(jiàn)那孩子的臉漲得紫紅黑亮，眼睛瞪得溜圓，眼珠子快要蹦出來(lái)般，凸出了眼眶，亮的尖刀已經(jīng)深深戳進(jìn)了他的喉里。細(xì)的棍子一點(diǎn)點(diǎn)彎曲，彎曲……終于，在一陣急促的鑼鼓聲中，在人們的唏噓中，棍子咔嚓折斷。那孩子和黑臉大漢慢慢收了氣息，微微笑著向一周的人鞠躬致意。人們看著那孩子，順出一口氣，旋即就嗷嗷地叫起好來(lái)。人們是沒(méi)想到這小小的孩子，黑黑瘦瘦的，還有這般好的氣功。有膽大的娃娃悄悄走上去，想摸那孩子的肚子。那孩子故意將肚子鼓得老大，等娃娃們小心地剛碰到他的肚子，他忽地癟了下去，嚇得娃娃手一彈，倏地縮回。那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。鑼聲又響在羊凹嶺的巷子時(shí)，敲銅鑼的孩子開(kāi)始挨家挨戶(hù)地收糧食了。那孩子見(jiàn)了門(mén)，不進(jìn)去，站在門(mén)口把銅鑼敲得響亮。屋里的人聽(tīng)見(jiàn)了，就會(huì)拿出兩個(gè)饅頭，或者一個(gè)南瓜三五個(gè)紅薯，或者是，一瓢麥子三四個(gè)玉米穗，反正是，家里有啥，就給點(diǎn)啥。那孩子見(jiàn)人拿了東西出來(lái)，就不敲了，鞠一下躬，翻過(guò)銅鑼?zhuān)恿思Z食。出了門(mén)，他把銅鑼里的糧食裝到一只灰的布袋子里。走到二豁子家門(mén)口時(shí)，巷里閑坐的人使著眼色不讓那孩子在二豁子家門(mén)口敲銅鑼。二豁子沒(méi)有男人，一個(gè)寡婦扯著七個(gè)淌鼻涕的娃娃，日子過(guò)得爛抹布樣皺巴。況且，憑著二豁子的性格，她除了能給你一口唾沫一頓斥罵，還能有什么?那孩子看著人們給他擠眼扯嘴的，以為人家跟他開(kāi)玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧。笑鬧中，就站在二豁子家門(mén)口把銅鑼咣咣地敲響了。篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)的二豁子看見(jiàn)那孩子手上捧著鑼?zhuān)驹诋?dāng)門(mén)口，臉上就黑下一層，撅著嘴，不耐煩地?cái)[著手，走走走。那孩子卻不走。二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪著她，短的頭發(fā)硬撅撅地直愣愣，就有點(diǎn)可笑。你要給我當(dāng)兒子，我把你這布袋子裝滿(mǎn)。那孩子不說(shuō)話(huà)，也不走。門(mén)口看熱鬧的人哄地笑了，都說(shuō)留下吧，給二豁子當(dāng)兒子吧。捧銅鑼的孩子還是不說(shuō)話(huà)，笑笑，把銅鑼往二豁子臉前湊。二豁子看見(jiàn)銅鑼暗啞的光映出那孩子一張謙卑的倦容，抬眼就看見(jiàn)那孩子的眼神也清明，也倔強(qiáng)，好像是，還有點(diǎn)憂(yōu)郁。二豁子的心莫名地疼了一下。這娃。二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔。有人說(shuō)，做她娃多好，省得你跟個(gè)討飯的一樣可憐。那孩子突然敲響了銅鑼?zhuān)鄣囊宦暎懥?，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個(gè)人。人們一個(gè)哆嗦，還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，那孩子緩緩地說(shuō)，我不是討飯的。說(shuō)著，一手提著銅鑼?zhuān)皇职巡即用偷厮さ郊缟希谌藗兊囊黄@嘆中，走了。那孩子走了好一會(huì)兒了，木槌撞在銅鑼上的聲音，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，還清涼涼地響在二豁子的耳邊，細(xì)碎，紛亂。這娃，脾氣還挺大。嗤，再大也是個(gè)耍把戲討飯的。別說(shuō)了。二豁子突然大吼一聲，白白黑黑的碎語(yǔ)刀切般沒(méi)了，人們瞪著二豁子，不明白她好好的，咋就生氣了。二豁子從褲腰里摸出一個(gè)黑灰的手絹，抽出五角錢(qián)，把手絹包好，又塞到腰里，一手抓了三四個(gè)玉米棒子，踏踏地跑了出去。人們面面相覷，抬頭看天，訕訕地，天要變了，好像是。人們攆著二豁子時(shí)，她已經(jīng)往回走了。敲銅鑼的孩子在她身后咣地敲了一下銅鑼?zhuān)智昧艘幌?。人們看?jiàn)那孩子的手上捏著一張皺巴巴的五角錢(qián)。過(guò)了一會(huì)兒，那孩子提著銅鑼還在那兒站著。夕陽(yáng)紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖。(有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．敲銅鑼的孩子表演頂尖刀時(shí)極其緊張，演完后則微笑地向人們鞠躬致意，幽默地逗弄著娃娃們，前后對(duì)比鮮明，一位在艱難生活中樂(lè)觀抗?fàn)幍娜宋镄蜗筌S然紙上。B．作者注重對(duì)出場(chǎng)人物進(jìn)行外貌描寫(xiě)。敲銅鑼孩子“褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截”，二豁子“篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)”等描寫(xiě)，用筆精省，卻凸現(xiàn)人物的生活狀態(tài)。C．周?chē)礋狒[的人們聽(tīng)見(jiàn)鑼聲就拿出家中糧食給敲銅鑼的孩子，并且勸孩子不要在二豁子門(mén)口敲鑼?zhuān)悦庾杂憶](méi)趣等情節(jié)，說(shuō)明羊凹嶺地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，人們與人為善。D．“二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分體現(xiàn)了二豁子的心理活動(dòng)：她非常同情、喜歡敲銅鑼的孩子，但是否收養(yǎng)這個(gè)孩子，她內(nèi)心還是猶豫。2．小說(shuō)中敲銅鑼的孩子有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾的表達(dá)效果。10、閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。答張十一①韓愈山凈江空水見(jiàn)沙，哀猿啼處兩三家。筼筜②競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，躑躅③閑開(kāi)艷艷花。未報(bào)恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩(shī)罷看雙鬢，斗⑤覺(jué)霜毛一半加。（注）①韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一》是他第一次被貶到廣東陽(yáng)山后的第二年春天作的。張十一，名署，公元803年（德宗貞元十九年）與韓愈同為監(jiān)察御史，—起被貶。張署到郴州臨武令任上曾有詩(shī)贈(zèng)韓愈，韓愈寫(xiě)此詩(shī)作答。②筼筜（yúndāng）：竹名，生長(zhǎng)于水邊。③躑躅：杜鵑花科。④恩波：皇帝的恩澤。⑤斗：通“陡”。1．下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)出春山明凈，春江空闊。寥寥幾筆，描繪出一幅清晰鮮明的水墨畫(huà)。B．頷聯(lián)“競(jìng)”寫(xiě)活了嫩筍爭(zhēng)相滋生的蓬勃景象，“閑”解釋出花兒清閑自得的意態(tài)。C．頸聯(lián)沒(méi)有怨恨之情，只有詩(shī)人對(duì)自己從此消沉下去的擔(dān)心，對(duì)建功立業(yè)的渴望。D．尾聯(lián)詩(shī)意婉轉(zhuǎn)，韻味濃厚，其中“斗覺(jué)”二字用得奇崛，把詩(shī)人的感情推向高潮。2．詩(shī)歌的前四句在景物描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。孛術(shù)魯翀,字子暈,其先隆安人。翀稍長(zhǎng),即勤學(xué)。父歿,家事漸落,翀不恤,而為學(xué)益力。大德十一年,會(huì)修《世皇實(shí)錄》,燧首以翀薦。延祐二年,遷陜西行臺(tái)監(jiān)察御史,賑濟(jì)吐蕃,多所建白。五年,拜監(jiān)察御史。時(shí)英皇未出閣,翀言:“宜擇正人以輔導(dǎo)?！钡奂渭{之。尋劾奏中書(shū)參議元明善帝初怒不納明日乃命改明善他官而傳旨慰諭翀巡按遼陽(yáng),還往淮東核憲司官聲跡,淮東憲臣,惟尚刑,多置獄具,翀?jiān)?“國(guó)家所以立風(fēng)紀(jì),蓋將肅清天下,初不尚刑也?！比∑洫z具焚之。時(shí)有旨凡以吏進(jìn)者,例降二等,從七品以上不得用。翀言:“科舉未立,人才多以吏進(jìn),若一概屈抑,恐未足盡天下持平之議。請(qǐng)吏進(jìn)者,宜止于五品?！痹S之,因著為令。泰定元年,遷國(guó)子司業(yè)。明年,出為河南行省左右司郎中。丞相曰:“吾得賢佐矣?！绷?jiān)?“世祖立國(guó),成憲具在,慎守足矣。譬若乘舟,非一人之力所能運(yùn)也?！绷埬碎_(kāi)壅除弊,省務(wù)為之一新。三年,擢燕南河北道廉訪使,晉州達(dá)魯花赤有罪就逮,而奉使宣撫以印帖征之,欲緩其事,翀發(fā)其奸,奉使因遁去。遷集賢直學(xué)士,兼國(guó)子祭酒。諸生素已望翀,至是,私相歡賀。翀以古者教育有業(yè),退必有居。舊制,弟子員初入學(xué),以羊贄,所貳之品與羊等。翀?jiān)?“與其饜口腹,孰若為吾黨燥濕寒暑之虞乎!”命撙集之,得錢(qián)二萬(wàn)緡有奇,作屋四區(qū),以居學(xué)者。諸生積分,有六年未及釋褐者,翀至,皆使就試而官之。遷禮部尚書(shū)。有大官妻無(wú)子而妾有子者,其妻以田盡入于僧寺,其子訟之,翀召其妻詰之曰:“汝為人妻,不以資產(chǎn)遺其子,他日何面目見(jiàn)汝夫于地下!”卒反其田。至元四年卒,年六十。謚文靖。(節(jié)選自《元史·列傳第一百八十三》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．尋劾/奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/B．尋劾奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/C．尋劾/奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/D．尋劾奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．出閣,是對(duì)女子出嫁、成婚的一個(gè)稱(chēng)謂，古時(shí)也叫“出閨”，俗稱(chēng)“即發(fā)女子”“女子出嫁”“女子出門(mén)”等.B．巡按,派官巡視天下風(fēng)俗黜陟官吏，始于唐。明正式確立御史巡按制度，稱(chēng)巡按御史，品級(jí)雖低但號(hào)稱(chēng)代天子巡狩。C．奉使宣撫,官名。元代，朝廷常臨時(shí)派遣官員至各地視察，以了解民間疾苦和官吏貪廉。任此視察官者稱(chēng)“奉使宣撫”。D．釋褐,指脫去平民衣服。文中喻指始任官職?！胺蛏鲜乐?或解縛而相，或釋褐而傅”中的“釋褐”即是此意。3．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孛術(shù)魯翀刻苦自勵(lì),屢獲升遷。他自幼勤奮好學(xué)，得到姚燧的舉薦獲得官職，后來(lái)又逐步得到提拔，擔(dān)任了監(jiān)察御史、禮部尚書(shū)等官職。B．孛術(shù)魯翀重視教育，興資辦學(xué)。他建議皇上請(qǐng)正直的學(xué)者教導(dǎo)英皇，還將學(xué)生人學(xué)時(shí)應(yīng)繳納的拜師禮集中起來(lái)，建造宿舍，供學(xué)生使用。C．孛術(shù)魯翀不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直諫。在淮東巡查時(shí)阻止官員對(duì)百姓濫施刑罰，還公正對(duì)待憑吏員身份進(jìn)用的人，最終都得到了皇上的高度贊揚(yáng)。D．孛術(shù)魯翀堅(jiān)持道義,以理服人。有個(gè)大官的妻子沒(méi)有兒子，她不把田產(chǎn)留給小妾的兒子，而要捐給僧寺，但在魯翀義正辭嚴(yán)的責(zé)問(wèn)下得以改正。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)父歿，家事漸落，翀不恤，而為學(xué)益力。(2)舊制，弟子員初人學(xué)，以羊贄，所貳之品與羊等。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在社會(huì)高度發(fā)展的今天，有學(xué)者勸誡人們，應(yīng)拒絕與自然失聯(lián)、與群體失聯(lián)、與信仰失聯(lián)……拒絕成為“空心人”；也有詩(shī)人勸勉人們，讓我們把心“清空”。以上文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自擬標(biāo)題，自選角度，文體自定，詩(shī)歌除外。要求：不少于800字，立意明確，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．B2．D3．D【解析】1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。B項(xiàng)，“嚴(yán)禁有丑聞劣跡的明星出現(xiàn)在公眾視野之中”分析錯(cuò)誤，原文第1段說(shuō)的是“嚴(yán)禁丑聞劣跡者在各類(lèi)媒體發(fā)聲出鏡”，而該項(xiàng)說(shuō)的是嚴(yán)禁他們“出現(xiàn)在公眾視野之中”，二者的內(nèi)涵是不一樣的，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。故選B。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問(wèn)題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。D項(xiàng)，“繼而對(duì)明星群體形成難以更改的偏見(jiàn)”分析錯(cuò)誤，原文第2段說(shuō)對(duì)明星的妖魔化認(rèn)知“很難在短時(shí)間內(nèi)消除”，而選項(xiàng)的陳述是“難以更改”，曲解文意。故選D。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類(lèi)題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。D項(xiàng)，“任何一個(gè)職業(yè)群體被污名化，都會(huì)讓職業(yè)中人的利益受損，大眾應(yīng)該丟棄不理性的心態(tài)，避免泛污名化現(xiàn)象出現(xiàn)”分析錯(cuò)誤。從文中最后一段“‘泛污名化’這種現(xiàn)象所暴露出來(lái)的社會(huì)心態(tài)中的不理性，才是我們應(yīng)當(dāng)警覺(jué)的。不美化也不丑化任何一個(gè)職業(yè)群體，才是一個(gè)健康社會(huì)應(yīng)有的品質(zhì)”，可知，選項(xiàng)把文中“警覺(jué)”偷換成“丟棄”曲解文意，避免一詞語(yǔ)表述也絕對(duì)了。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀要揣摩的命題陷阱：1.以偏概全——即以部分替代整體，以局部替代全局；或者以全局替代局部，以一般替代個(gè)別，從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。閱讀科技文原文時(shí)一定要特別注意“凡、凡是、所有、都、全、幾乎、到……為止、除……之外、一些、某些”等表范圍的詞語(yǔ)。嚴(yán)格區(qū)別“部分”與“整體”。做這類(lèi)題關(guān)鍵是沉著細(xì)心推敲。2.無(wú)中生有——選項(xiàng)中信息在原文中找不到，也不能由原文中推斷出來(lái)。注意：在做題時(shí)要仔細(xì)檢查所給選擇項(xiàng)的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)有效信息句合理地推斷出來(lái)。3.有意缺失——原文中某些信息在選項(xiàng)中被命題者故意略去。4.強(qiáng)加因果——選項(xiàng)把原文沒(méi)有因果關(guān)系的信息都說(shuō)成是有因果關(guān)系的。5.因果顛倒——選項(xiàng)把原文的因錯(cuò)斷為果，果錯(cuò)斷為因。顛倒了兩者之間關(guān)系。6.偷換概念——選項(xiàng)將原文中相關(guān)信息換成一種與之不符的說(shuō)法。常見(jiàn)是漏字、添字、換字、錯(cuò)位。7.指代不明——指選項(xiàng)中代詞的指代內(nèi)容發(fā)生錯(cuò)誤。方法：要留心文中的“這些”、“那些”、“這個(gè)”、“哪個(gè)”、“其”、“即”等詞。聯(lián)系上下文，弄清楚它們的指代內(nèi)容。8.轉(zhuǎn)化失誤——將某一個(gè)意思的句子轉(zhuǎn)化成另一個(gè)句子時(shí)，誤將肯定變否定，否定變肯定，全稱(chēng)變特稱(chēng)，變相對(duì)為絕對(duì)，變絕對(duì)為相對(duì)，把未然說(shuō)成已然和已然說(shuō)成未然等。2、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜臺(tái)考慮分析,即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型?！版告竸?dòng)聽(tīng)”意思是音調(diào)優(yōu)美、悅耳，令人愉快感興趣?！版告傅纴?lái)”意思是連續(xù)不斷不停地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話(huà)動(dòng)聽(tīng)。常作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)用?！版告傅纴?lái)”不能作定語(yǔ)修飾“講述”，故選“娓娓動(dòng)聽(tīng)”?！疤┤蛔匀簟北扔骶o急情況下鎮(zhèn)定、不慌亂；“怡然自得”指非常高興、滿(mǎn)足。形容高興而滿(mǎn)足的樣子。根據(jù)語(yǔ)境，形容人們生活的快樂(lè)的，選“怡然自得”?！按笙鄰酵ァ北扔飨嗖詈苓h(yuǎn)，“勢(shì)不兩立”喻矛盾尖銳、不能并存，這里強(qiáng)調(diào)桃花源的“美”與世俗的“丑”不能并存，選“勢(shì)不兩立”。“唇亡齒寒”指利害關(guān)系密切，“千絲萬(wàn)縷”指關(guān)系密切。根據(jù)語(yǔ)境。是指普通民眾和試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著聯(lián)系的，選“千絲萬(wàn)縷”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線(xiàn)句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。文中畫(huà)線(xiàn)部分有三處修改：①“桃花源不是隱士的天地”不合情理，因?yàn)殡[匿于桃花源中的本來(lái)就是“逃避戰(zhàn)亂的特殊隱士”，應(yīng)改為“不是一般意義上的隱士天地”；排除AD。②正確搭配應(yīng)是“以……相標(biāo)榜”，即“拿……來(lái)互相夸耀”；③第二個(gè)句子的主語(yǔ)是“‘高人’”，應(yīng)該是“‘高人’不能觸及桃花源”，而不是“桃花源不能觸及‘高人’”，不可偷換主語(yǔ)，也不能變成“‘高人’不能被桃花源觸及”。排除C。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。，解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。首先根據(jù)前文中“時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑……”，可知一開(kāi)始是想嘲笑桃花源中的人，“但”一轉(zhuǎn)折，后面就不應(yīng)該嘲笑桃花源中的人，所以排除BC；再根據(jù)第二段的內(nèi)容，應(yīng)是選擇上的“應(yīng)不應(yīng)該”，而非事實(shí)上的“嘲不嘲笑”,排除A。故選D?！军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。3、1．D2．C3．①“我”是故事的親歷者和見(jiàn)證者，以“我”的視角敘述使故事線(xiàn)索明晰，情節(jié)緊湊；②“我”是一個(gè)孩子，以“我”的視角敘述，更能表現(xiàn)出對(duì)大宛其的好奇，使故事更真實(shí)，情感表達(dá)更自然；③“我”有身體和精神成長(zhǎng)變化的過(guò)程，以“我”的視角敘述，更利于謳歌維、漢兩家情誼深厚的主題。4．①小說(shuō)依次寫(xiě)了大宛其夏天、秋天和冬天的故事，以“大宛其的春天”為題，既照應(yīng)了上文，也呼應(yīng)了結(jié)尾對(duì)春天的想象；②以“大宛其的春天”為題，暗示了事故會(huì)有美好的結(jié)局，給人以希望和力量；③“春天”既指自然的春天，也指美好生活的希望，表達(dá)維、漢兩家團(tuán)結(jié)互助，走向美好未來(lái)的愿望。【解析】

1．本題考查理解文本有關(guān)內(nèi)容的能力。解答這類(lèi)題目，首先明確題干的選擇要求，如本題要求“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)”，然后通讀全文，聯(lián)系上下文及主旨，瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。題中A項(xiàng)，“因?yàn)槊准嗣旱V環(huán)境惡劣，以致于帕提曼醫(yī)生只選擇在仲夏柳樹(shù)綠茵茵的時(shí)候來(lái)到我家給我看病，而不愿在其他時(shí)間前來(lái)”錯(cuò)，原文“仲夏的時(shí)候，米吉克煤礦變得漂亮些了，喀普斯朗河支流兩岸的柳樹(shù)綠茵茵的。帕提曼醫(yī)生就是在那個(gè)時(shí)候再次來(lái)到我家的，她穿著白大褂，挎著藥箱，一到門(mén)口就問(wèn)我的病情”，文本只說(shuō)帕提曼醫(yī)生在仲夏再次來(lái)到“我”家，并很關(guān)心“我”的病情，并未涉及是因?yàn)槊准嗣旱V環(huán)境惡劣而不愿在其他時(shí)間前來(lái)，選項(xiàng)強(qiáng)加因果；B項(xiàng)，“艾買(mǎi)提的‘怎么不行，我說(shuō)行就行’的話(huà)表現(xiàn)出他的專(zhuān)斷”錯(cuò)，根據(jù)上文“艾買(mǎi)提看出我爸的難處，說(shuō)：‘既然到了這里就是我的客人，錢(qián)不夠的話(huà)，我可以幫著先墊付，等你賺了錢(qián)，再還我也不遲’”可知，艾買(mǎi)提這樣說(shuō)是助人為樂(lè)的表現(xiàn)，并非專(zhuān)斷；C項(xiàng)，“卻感到無(wú)聊和寂寞”錯(cuò)，原文“我則在周邊的草場(chǎng)上閑逛，拎著一根木棍當(dāng)劍使，把草場(chǎng)上的草木當(dāng)成敵人，幻想著自己是個(gè)白衣劍客。此時(shí)的大宛其牧揚(yáng)，草長(zhǎng)鶯飛，苜蓿地里開(kāi)滿(mǎn)蒲公英與鳶尾花，溝渠里湍湍流淌著無(wú)窮無(wú)盡的溪水”，寫(xiě)大宛其牧揚(yáng)的景色優(yōu)美以及“我”的閑逛、幻想，從表現(xiàn)的感情情調(diào)看，是表現(xiàn)“我”喜愛(ài)并享受大宛其牧揚(yáng)的景色和生活，并非無(wú)聊和寂寞。故選D。2．本題考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。題中C項(xiàng)，“但‘變了樣’‘不再蔥郁’等詞語(yǔ)暗示了后面冬天事故的必然發(fā)生”錯(cuò)，根據(jù)原文“秋天就來(lái)了。仿佛一夜之間，整個(gè)牧場(chǎng)都變了樣，河流同往常一樣，靜謐地橫亙?cè)谘矍?，如同藍(lán)絲帶般。柳樹(shù)林不再蔥郁，綠黃相間，仿若油畫(huà)。隨著天氣的轉(zhuǎn)變，氣溫越來(lái)越低，奶牛的產(chǎn)奶量也降了下來(lái)”，寫(xiě)大宛其的秋天的變化，引出奶牛的產(chǎn)奶量的降低，但與冬天事故的發(fā)生沒(méi)有必然的聯(lián)系，原文“‘這風(fēng)太大了，牛不見(jiàn)了’”“‘牛舍讓風(fēng)給吹塌了，牛不知道去哪里了，都怪我，早知道應(yīng)該把砍來(lái)的木棒堆在牛舍上’”，可知，冬天事故的發(fā)生與風(fēng)雪有關(guān)。故選C。3．本題考查鑒賞小說(shuō)敘事視角的能力。小說(shuō)敘述角度主要有“全知視角”和“有限視角”這兩種，敘述人稱(chēng)主要有第一人稱(chēng)“我”和第三人稱(chēng)“他”。閱讀文本時(shí)，我們首先要能夠準(zhǔn)確識(shí)別作品是運(yùn)用了哪種視角和人稱(chēng)，然后從情節(jié)發(fā)展、主題、人物形象、藝術(shù)效果等方面進(jìn)行分析。從情節(jié)方面，文本中的“我”既是故事情節(jié)的講述者又是其中的參與者、見(jiàn)證者、親歷者，講述了米吉克煤礦、帕提曼醫(yī)生看病、大宛其牧場(chǎng)的景色、艾買(mǎi)提墊錢(qián)幫買(mǎi)奶牛、艾買(mǎi)提幫送奶、艾買(mǎi)提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛等內(nèi)容，“我”成為貫穿全文的線(xiàn)索，情節(jié)發(fā)展緊湊集中；從藝術(shù)效果方面，“我”是一個(gè)孩子，以孩子的眼光寫(xiě)大宛其牧場(chǎng)的景色和故事，有孩子特有的新奇感，同時(shí)第一人稱(chēng)敘述，真實(shí)親切，拉近小說(shuō)與讀者的距離，便于抒情；從主題看，“我”在米吉克煤礦體弱多病，從原文“艾買(mǎi)提的陽(yáng)剛子說(shuō)，奶牛的奶都讓你巴郎子（小男孩）喝了，看吧，他來(lái)這里長(zhǎng)了不少。被她這么一說(shuō)，我才發(fā)現(xiàn)，自己確實(shí)比以前高了”可知，到了大宛其牧場(chǎng)逐漸強(qiáng)壯起來(lái)，身體和精神發(fā)生了變化，并以“我”的視角寫(xiě)艾買(mǎi)提墊錢(qián)幫買(mǎi)奶牛、艾買(mǎi)提幫送奶、艾買(mǎi)提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛、艾買(mǎi)提的妻子和媽媽又去找牛和人等內(nèi)容，體現(xiàn)了他們相濡以沫的互助精神，更突出主題“謳歌維、漢兩家情誼深厚”。4．本題考查鑒賞標(biāo)題的作用的能力。小說(shuō)標(biāo)題的作用可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：①交代小說(shuō)的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，創(chuàng)設(shè)了故事背景，渲染了環(huán)境氛圍。②標(biāo)題是否是小說(shuō)的線(xiàn)索，組織全文，寄托情感，深化主題。③標(biāo)題是否為塑造和突出人物形象服務(wù)。④標(biāo)題是否暗示了情節(jié)的發(fā)展或鋪開(kāi)情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)。⑤標(biāo)題是否一語(yǔ)雙關(guān)，是否對(duì)主題的表現(xiàn)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。⑥標(biāo)題是否設(shè)置懸念，吸引讀者。題中，從結(jié)構(gòu)看，考慮與上下文的關(guān)系，文本依次寫(xiě)了發(fā)生在大宛其夏天、秋天和冬天的故事，以“大宛其的春天”為題照應(yīng)了上文，結(jié)尾“我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大宛其牧場(chǎng)的春天呢，艾買(mǎi)提不是說(shuō)，春天的時(shí)候，這里比秋天還美麗嘛，會(huì)開(kāi)很多花，會(huì)有很多蜜蜂，它們嗡嗡嗡的，縈繞不斷”，與結(jié)尾形成呼應(yīng)；從內(nèi)容看，原文“我在心里祈禱，希望他們能找到牛，希望他們能平安回來(lái)。我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大宛其牧場(chǎng)的春天呢，艾買(mǎi)提不是說(shuō)，春天的時(shí)候，這里比秋天還美麗嘛，會(huì)開(kāi)很多花，會(huì)有很多蜜蜂，它們嗡嗡嗡的，縈繞不斷”，艾買(mǎi)提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛，第二天早晨艾買(mǎi)提的妻子和媽媽又去找牛和人，這里的“春天”就不僅僅是指自然界的春天，也在暗示找牛找人都能平安，對(duì)春天的景色的憧憬和描寫(xiě)，給人希望和力量，這是對(duì)美好生活的祈禱，體現(xiàn)出相濡以沫的互助精神，維、漢兩家情誼深厚?！军c(diǎn)睛】考查標(biāo)題作用，也就是解題即理解含義的能力。標(biāo)題的作用可從下面幾個(gè)方面考慮：（1）內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：與主旨（中心）的關(guān)系（點(diǎn)明中心、揭示主旨）。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。（3）人物：與人物的關(guān)系（表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn)）、表明寫(xiě)作對(duì)象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫(xiě)作對(duì)象。（4）標(biāo)題本身就是行文線(xiàn)索的。（5）興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。4、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答語(yǔ)句復(fù)位類(lèi)試題，考生要注意結(jié)合語(yǔ)段的上下文進(jìn)行理解，注意所給語(yǔ)句的差別。這樣就能很好的判斷語(yǔ)句填空。承接上文“肇始于中國(guó)全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的194年”，主語(yǔ)應(yīng)保持一致，應(yīng)“這一年”在前，排除D；下文“馬云成立公司，開(kāi)始這一年艱苦的創(chuàng)業(yè)生活”，是對(duì)“后來(lái)成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物紛紛亮相”的舉例證明，排除AC。故選B。2．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。子虛烏有：指假設(shè)的、不存在的、不真實(shí)的事情?；恼Q不經(jīng)：形容虛妄離奇，不合情理。此處指馬云在自己的一套說(shuō)辭前一次次加上不真實(shí)的“比爾?蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”，應(yīng)該用“子虛烏有”，排除BD。包羅萬(wàn)象：形容內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。無(wú)所不有：什么都有（多指不好的事物）。此處是褒義，應(yīng)該用“包羅萬(wàn)象”，排除C。自圓其說(shuō)：指說(shuō)話(huà)的人能使自己的論點(diǎn)或謊話(huà)沒(méi)有漏洞。天衣無(wú)縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。約定俗成：指事物的名稱(chēng)或社會(huì)習(xí)慣往往是由人民群眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐而確定或形成的。相沿成習(xí)：依照相傳下來(lái)的一套慢慢地成了習(xí)慣。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)試題，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題，A項(xiàng)，“以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力”成分殘缺，應(yīng)改為“以及互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力”；B項(xiàng)，“在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)有著強(qiáng)大的推動(dòng)力”，語(yǔ)序不當(dāng)，介詞濫用，應(yīng)改為“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力”；C項(xiàng)，“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出在中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力”。故選D。5、1．D2．（1）作者從開(kāi)得正盛的紅梅聯(lián)想到紅梅未來(lái)的命運(yùn)，以及自己的青春時(shí)光。頓悟到飲酒賞梅要迅疾。明日起風(fēng)時(shí)已無(wú)梅！尾聯(lián)隱含著莫錯(cuò)過(guò)大好時(shí)機(jī)且舉杯遣懷的意味-轉(zhuǎn)愁?lèi)灋樽詫捵晕俊Ｗ匝詷?lè)。（2）尾聯(lián)看似淺直，實(shí)則內(nèi)涵卻十分深邃含蓄。這是作者晚年流落江南之后的反常寫(xiě)法。它飽含著詞人對(duì)梅花命運(yùn)的深沉憂(yōu)慮。也深藏著青春易老。世事難料，人世滄桑之感。這樣含蓄的結(jié)句，更使全詞的藝術(shù)形象收物我一體之妙?！窘馕觥?．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“作者借隔壁道觀的道人。來(lái)抒寫(xiě)自己內(nèi)心愁?lèi)炆啡说那闋睢卞e(cuò)誤，“道人憔悴春窗底。悶損闌干愁不倚”，學(xué)道之人憔悴地在滿(mǎn)含春光的窗前獨(dú)坐，太多的苦悶會(huì)損傷你的身體啊?！暗廊恕笔亲髡叩淖苑Q(chēng)，意為學(xué)道之人?！般俱病焙汀皭灐?、“愁”，分別表現(xiàn)李清照的外貌與內(nèi)心的愁?lèi)?。故選D。2．本題考查鑒賞詩(shī)句內(nèi)涵妙處的能力。解答此題，要考生先透過(guò)題干把握考點(diǎn)，然后在理解句子表面意思的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過(guò)物象、人物、能體現(xiàn)特征的形容詞顏色詞等，把握詩(shī)句情感內(nèi)涵。“要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起”，想要來(lái)我們跟前飲酒賞花的話(huà)，就趕快來(lái)吧，誰(shuí)知道明天會(huì)不會(huì)起風(fēng)，將我們吹了去?！靶荨弊?，在這里是語(yǔ)助詞，含罷、了的意思。這是作者借梅花容易被吹逝的命運(yùn)，表現(xiàn)作者對(duì)青春易老、世事難料、人生流落的感嘆，也含著莫錯(cuò)過(guò)時(shí)光，且舉杯遣懷的意味?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)句的內(nèi)涵妙處，屬于煉句和情感題，可按以下步驟進(jìn)行：①說(shuō)出這個(gè)句子的含意及其描繪了怎樣的景象；②分析句子使用的手法和在詩(shī)中的作用，如寫(xiě)出了什么或表現(xiàn)了什么等；③點(diǎn)評(píng)該句的內(nèi)涵妙處，如該句對(duì)突出主旨或抒情達(dá)意所起的作用。6、授之書(shū)而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力和掌握文學(xué)常識(shí)的能力。考查情境默寫(xiě)和直接默寫(xiě)兩種類(lèi)型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。文學(xué)常識(shí)題需要學(xué)生識(shí)記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)?！稉P(yáng)州慢》是課本上的詩(shī)歌，作者姜夔，難度較小，需要學(xué)生注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。7、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“從誕生之日起……傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)和域外國(guó)家”錯(cuò)誤，原文的說(shuō)法是“漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播”，可知不是“從誕生之日起”；C項(xiàng)，“11世紀(jì)才傳入越南”錯(cuò)誤，“11世紀(jì)”是越南人創(chuàng)造出自己的民族文字的時(shí)間，不是漢字傳入越南的時(shí)間；D項(xiàng)，“國(guó)內(nèi)少數(shù)民族都是在使用漢字的過(guò)程中受到漢字的影響”錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“許多少數(shù)民族都直接使用漢語(yǔ)漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字”，可見(jiàn)，選項(xiàng)中“都是”的說(shuō)法不正確。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“……說(shuō)明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，文章第三段原文說(shuō)“宋代學(xué)者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實(shí)就是古壯字”，可見(jiàn)，文章是以宋代學(xué)者著作的有關(guān)內(nèi)容來(lái)說(shuō)明土俗字就是古壯字，并不是用來(lái)“說(shuō)明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“……自信，是基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國(guó)際交流中的作用”錯(cuò)誤，原文第五段說(shuō)“漢字從遠(yuǎn)古發(fā)展至今，其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令中華兒女引以為自豪，并充滿(mǎn)文化自信”，可見(jiàn)，“國(guó)人充滿(mǎn)文化自信”并不只是“基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國(guó)際交流中的作用”。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．A2．A3．①文化輸出要有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神；②不一定是宏大敘事，普通人的故事同樣感人；③要打破過(guò)去的條條框框，要敢于展示真實(shí)的文化現(xiàn)狀；④在輸出方式上首先要做到“動(dòng)人”，要能引發(fā)不同國(guó)家人們的共鳴；⑤文化輸出是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍；⑥文化輸出不要太過(guò)刻意，融合過(guò)程要符合“無(wú)心恰恰用，用心恰恰無(wú)”的規(guī)律?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，A項(xiàng)，“但在國(guó)內(nèi)卻受到冷落，不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“相較于外網(wǎng)的齊聲點(diǎn)贊，國(guó)內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多”，只是說(shuō)“質(zhì)疑多”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。本題中，B項(xiàng)，“《功夫熊貓》的例子證明，中國(guó)有非常豐富的文化資源，只要充分開(kāi)發(fā)和利用，便可以為世界各國(guó)文化的交融貢獻(xiàn)中國(guó)智慧”曲解文意，原文說(shuō)的是“所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿(mǎn)中國(guó)元素但卻是由外國(guó)人制作的電影火爆市場(chǎng)時(shí)，很多人為之遺憾——中國(guó)有許多很好的文化資源，但并沒(méi)有得到充分的利用，并開(kāi)始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作”，《功夫熊貓》的例子，并不能證明中國(guó)有非常豐富的文化資源。C項(xiàng)，“這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似”錯(cuò)誤，李子柒的作品走紅與安東尼奧尼拍攝的《中國(guó)》的經(jīng)歷并不相同。D項(xiàng)，“李子柒的成功會(huì)激勵(lì)更多的人主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任”曲解文意，原文說(shuō)的是“這種小而美的中國(guó)故事所獲得的共鳴，相信會(huì)激勵(lì)更多的李子柒，因?yàn)檫@是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出”，而不是選項(xiàng)所說(shuō)“主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任”。故選A。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“李子柒的故事對(duì)中國(guó)文化輸出的啟示”相關(guān)內(nèi)容：“任何一種文化，要想被理解，首先得動(dòng)人”“文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程，常常暗合‘無(wú)心恰恰用，用心恰恰無(wú)’的規(guī)律”“李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個(gè)普通中國(guó)人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神”“表現(xiàn)普通人的生活也能打動(dòng)人感染人，文化輸出需要打破過(guò)去的條條框框”“她所講述的那些故事，其‘劇本’來(lái)自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，這才是很多人喜歡她的一個(gè)主要原因”。據(jù)此分條概括即可?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。9、1．D2．①老成和有擔(dān)當(dāng)。敲鑼召集觀眾的是他，表演最驚險(xiǎn)節(jié)目的是他，挨家挨戶(hù)收取糧食的也是他。②活潑頑皮，不失稚氣天性。表演結(jié)束后和村子里的娃娃開(kāi)玩笑，誤會(huì)村人的意思朝他們擠眼扯嘴逗鬧。③不卑不亢。挨家收糧食時(shí)不進(jìn)門(mén)，接糧食前鞠躬。④自尊和倔強(qiáng)。村人輕慢他跟討飯的一樣，他以鑼聲表達(dá)抗議并轉(zhuǎn)身離開(kāi)。⑤出身卑微。3．①呼應(yīng)開(kāi)頭，讓小說(shuō)形成完整的結(jié)構(gòu)。②通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，贊美艱難困苦中綻放的人性美的光輝，升華了主題。③語(yǔ)言含蓄，蘊(yùn)含豐富而強(qiáng)烈的情感?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)是綜合考查題，考查的角度比較多，有內(nèi)容的概括，有技巧的分析，有語(yǔ)言的品味，有主旨的體悟。解答此類(lèi)題型，需要首先明確題干要求，把握各選項(xiàng)考查的方向，然后有針對(duì)性地分析。D項(xiàng)，“但是否收養(yǎng)這個(gè)孩子，她內(nèi)心還是猶豫”概括不準(zhǔn)確。結(jié)合上下文分析，敲銅鑼的孩子并未承諾做她家孩子，二豁子讓敲銅鑼的孩子當(dāng)他兒子也只是句玩笑話(huà)，所以這樣的心理描寫(xiě)不合理。故選D。2．本題考查鑒