如何把握對和平與發(fā)展時代主題的分析

如何把握對和平與發(fā)展時代主題的分析

摘要：和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，但是這兩大課題至今一個都沒有解決。這兩個論斷是統(tǒng)一的、不矛盾的。時代主題是說在當(dāng)今時代要解決的主要課題，并不意味著問題已經(jīng)解決了。既不能用前者否定后者，也不能用后者否定前者。

關(guān)鍵詞：和平與發(fā)展；時代主題；世界發(fā)展趨勢

江澤民在20XX年的“七一”講話中指出，“和平與發(fā)展是時代的主題”，但是“和平與發(fā)展這兩大課題至今一個都沒有解決，天下仍很不太平”。這兩個論斷似乎是矛盾的。既然和平與發(fā)展這兩大課題一個都沒解決，能說時代的主題還是和平與發(fā)展嗎?反之亦然。在“當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治”教學(xué)中，如何把這兩個論斷有機地結(jié)合起來加以理解，正確地把握和闡釋和平與發(fā)展時代主題，便成為教學(xué)中的一個難點。這里，談?wù)剛€人的一點看法。

一、關(guān)于和平與發(fā)展是“主題”

也是“課題”的論斷的提出和平與發(fā)展問題是20世紀(jì)80年代鄧小平提出的，反映了我們黨對這個時期國際環(huán)境的認(rèn)識和判斷。黨的十三大把“關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題的觀點”列入了十一屆三中全會以來黨的一系列科學(xué)理論觀點之中，十四大再次確認(rèn)這一觀點，指出：“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題”。黨的十五大則進(jìn)一步明確指出：“和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題”。在中央文件中談到和平與發(fā)展是時代主題的時候，雖然也講當(dāng)今世界“冷戰(zhàn)思維依然存在，霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源”，但從未把“和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題”與“這兩大課題至今一個都沒有解決”這兩個論斷放在一起并列提出。江澤民在“七一”講話中根據(jù)鄧小平1992年南方談話中的判斷：“世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決”(《鄧小平文選))第3卷，第383頁)，首次把兩句話放在一起闡述和平與發(fā)展問題。這是對國際形勢認(rèn)真分析和研究的結(jié)果。

關(guān)于和平與發(fā)展問題的討論，發(fā)生在幾起重大國際事件之后，即1999年北約轟炸南聯(lián)盟以及中國駐南使館被炸以后。此前雖然有關(guān)和平與發(fā)展的學(xué)術(shù)文章不少，但基本是對和平與發(fā)展主題的正面闡釋，很少有人發(fā)表不同看法。此后，學(xué)界在和平與發(fā)展是否為時代主題的問題上出現(xiàn)截然不同的兩種觀點。尤其是20XX年中美撞機事件后，引發(fā)了人們的思考：如何認(rèn)識和正確把握時代的主題。許多人通過對時代問題的理論與現(xiàn)實分析，認(rèn)為和平與發(fā)展依然是時代的主題；也有一種觀點認(rèn)為，冷戰(zhàn)后國際社會冷酷的現(xiàn)實表明，大國強權(quán)政治和霸權(quán)主義依然存在，并對世界和平與發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重破壞，因此，關(guān)于和平與發(fā)展是時代主題的認(rèn)定只是人們的一種美好愿望，并非現(xiàn)實。

從國際社會的現(xiàn)實來看，世界的和平與發(fā)展進(jìn)程的確面臨嚴(yán)峻形勢。正如十六大所說，影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。在冷戰(zhàn)后“一超多強”的格局下，霸權(quán)主義不斷有新表現(xiàn)：制裁“非民主”國家、防范和打擊“無賴國家”，退出反導(dǎo)條約，實施戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御計劃和國家導(dǎo)彈防御計劃，熱衷于插手地區(qū)事務(wù)，干預(yù)他國內(nèi)政，并以推進(jìn)地區(qū)民主和自由、維護(hù)地區(qū)安全與穩(wěn)定為旗號，幾次繞開聯(lián)合國，在其選擇的地區(qū)和時間對其鎖定的目標(biāo)實施致命的軍事打擊，以實現(xiàn)其勢力的不斷擴展。此外，民族、宗教、領(lǐng)土、資源等問題也不斷引發(fā)地區(qū)局勢動蕩和武裝沖突；傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升，人口膨脹、生態(tài)環(huán)境惡化、走私販毒等全球性問題更加突出；世界貧富不均現(xiàn)象日益嚴(yán)重，南北差距進(jìn)一步擴大。總之，“世界還很不安寧，人類面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！?((中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會文件匯編》，人民出版社20XX年版，第46頁)

以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)真冷靜地分析國際形勢，認(rèn)為：盡管國際上發(fā)生了一些重大突發(fā)事件，盡管霸權(quán)主義又有新的表現(xiàn)，但是和平與發(fā)展仍然是時代主題；與此同時，也把促進(jìn)世界和平與發(fā)展任務(wù)的艱巨性提到一個顯著的位置，對天下仍很不太平予以高度關(guān)注和認(rèn)識?！捌咭弧敝v話反映了中央對時代主題認(rèn)定的深思熟慮。黨的十六大不僅再次確認(rèn)和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題，并強調(diào)“維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展”是中國外交政策的宗旨。

二、和平與發(fā)展時代主題既指世界發(fā)展趨勢，又指客觀現(xiàn)實

我們黨從不同角度闡述和平與發(fā)展問題，既講“和平與發(fā)展是時代的主題”，又指出“和平與發(fā)展這兩大課題至今一個都沒有解決”，二者看似矛盾，其實不然。這里涉及到一個問題，即時代主題的含義是什么，它究竟是指未來趨勢，還是指現(xiàn)實存在，這也是理解關(guān)于和平與發(fā)展問題的焦點之一。一種觀點認(rèn)為，時代主題反映的是未來發(fā)展趨勢，是世界各國追求的目標(biāo)，因此說和平與發(fā)展是時代主題的論點是正確的。另一種觀點認(rèn)為，時代主題反映的應(yīng)當(dāng)是客觀現(xiàn)實，鑒于當(dāng)今世界和平與發(fā)展問題都沒有解決，因此說和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題，應(yīng)從我們要著力解決的主要問題的角度來理解。我認(rèn)為，時代主題既指世界發(fā)展趨勢，也反映客觀現(xiàn)實，因此確認(rèn)和平與發(fā)展是時代的主題，必然具有兩方面