2023學(xué)年連云港市東海縣高二語文第二學(xué)期期中調(diào)研考試卷附答案解析

2023學(xué)年連云港市東?？h高二語文第二學(xué)期期中調(diào)研考試卷注意事項(xiàng)：1.考試時間共150分鐘，分值150分。2.請?jiān)诖痤}卡規(guī)定區(qū)域作答，其他區(qū)域作答一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成1～5題。材料一:在深化文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新時代格局下。黨的二十大報(bào)告指出：“要堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！蔽幕柺侵腥A文明精神標(biāo)識的重要載體，尤其是傳統(tǒng)文化符號凝結(jié)著豐富的中國精神和中國價值，在世界范圍內(nèi)受到廣泛的贊許和認(rèn)同，其深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵本身就是講好中國故事的優(yōu)質(zhì)素材。長期以來，我們主要注重武術(shù)、中醫(yī)、瓷器、美食等傳統(tǒng)文化符號的對外傳播，在國際上具有較高知名度和影響力的大都是中國傳統(tǒng)文化符號，而中國當(dāng)代文化符號則較少被提及或關(guān)注。這種文化符號認(rèn)知失衡現(xiàn)象必然引起國家形象建構(gòu)的偏頗。國家形象的建構(gòu)和傳播具有延展性，既需要傳統(tǒng)文化符號深厚的歷史內(nèi)涵作為基礎(chǔ)，也需要在國際傳播格局中與時俱進(jìn)，不斷更新與拓展國家文化符號系統(tǒng)。為了向世界展現(xiàn)全面立體的中國，也需要傳統(tǒng)文化符號與當(dāng)代文化符號“同頻共振”的協(xié)同敘事。從實(shí)際問題出發(fā)，我們需要正面審視當(dāng)代文化符號在講好中國故事方面存在的短板，如此才有可能尋求解決問題的答案。其中首要的問題，就是中國當(dāng)代文化符號尚未建構(gòu)起明確的敘事框架。通俗來說，我們過去主要依賴傳統(tǒng)文化符號傳播國家形象，在現(xiàn)代化建設(shè)過程中大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽略了文化創(chuàng)新，并未建構(gòu)起相應(yīng)的文化符號系統(tǒng)。當(dāng)我們大力推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，建構(gòu)中國話語和敘事體系的時候，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)代文化符號的散亂、羸弱甚至缺失導(dǎo)致了中國現(xiàn)代化敘事的巨大困境。因此，非常有必要從“文化自覺”的立場對中國當(dāng)代文化符號進(jìn)行反思，我們需要了解哪些是能夠代表中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化符號，它們在表達(dá)中國精神、中國價值和中國力量方面存在哪些短板，如何賦予中國當(dāng)代文化符號更豐富的故事內(nèi)容和價值倫理，使其成為講好中國故事的重要抓手。除了對中國當(dāng)代文化符號的存在現(xiàn)狀進(jìn)行梳理之外，還需要追問“當(dāng)代文化符號講好中國故事的內(nèi)容是什么”。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了政治、經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域令世界矚目的成就，然而我們在這個過程中創(chuàng)造的當(dāng)代文化符號，例如高鐵、微信、春晚、網(wǎng)絡(luò)小說、地標(biāo)建筑等卻講不出精彩的故事就導(dǎo)致“有理說不出”“說了傳不開”的困境。這就需要我們從當(dāng)代歷史語境中仔細(xì)爬梳，挖掘那些可能被遮蔽但卻有價值、能夠引起人們情感共鳴的故事。當(dāng)代文化符號講好中國故事，價值觀的訴求和表達(dá)同樣重要。中國當(dāng)代文化符號在國際傳播中的失語現(xiàn)象，很重要的原因是講述的中國故事與當(dāng)代世界關(guān)注的議題與價值之間存在偏差。共同的價值觀是國際社會合作的前提，我們向國際社會講述中國故事，就是希望通過故事蘊(yùn)含的價值尋找多元文明的最大公約數(shù)，通過故事達(dá)成彼此理解和價值觀的共識，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必由之路。為此，一方面，我們可以思考當(dāng)代文化符號在講好中國故事的過程中如何與具有世界性意義的文化符號相互融合。例如北京冬奧會開幕式上《閃亮的雪花》這個節(jié)目，“鴿子”“雪花”“心形”“橄欖枝”等要素代表了全人類對和平、友愛、互助、合作的共同價值訴求，自然能夠引起全世界觀眾的情感共鳴。另一方面，節(jié)目中的青花瓷、中國結(jié)、剪紙、中國紅等獨(dú)具中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的符號元素同樣令人矚目。這說明，中國傳統(tǒng)文化符號與當(dāng)代文化符號之間可以通過特定的表達(dá)形式實(shí)現(xiàn)價值的融合與共通，中國傳統(tǒng)文化符號蘊(yùn)含的宇宙觀、國際觀、社會觀和道德觀為當(dāng)代文化符號講好中國故事提供了寶貴的思想源泉。

正如習(xí)近平總書記所言，“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！眰鹘y(tǒng)文化符號與當(dāng)代文化符號唱好“雙簧戲”，中國故事才能講得更精彩。（摘編自馮月季《當(dāng)代文化符號如何講好中國故事》，有改動）材料二：中國故事的對外傳播是中國對外話語權(quán)建構(gòu)的重要環(huán)節(jié)，對中國故事敘事體系的建構(gòu)過程應(yīng)進(jìn)行整體思考。講好中國故事，必須尋求并獲得在國際場域的傳播力。要想國際社會了解和接受我們，就要主動把我們的想法說清楚，讓正確的聲音先入為主。在這里，“正確”和“先入為主”規(guī)定了中國故事傳播力的兩個關(guān)鍵詞——真實(shí)與主動。真實(shí)，就是做到中國故事對外傳播的客觀呈現(xiàn)，講好中國故事，必須向世界展示真實(shí)、完整的中國形象。只有一以貫之地向世界講述真實(shí)的中國故事，才能累積起中國故事在世界范圍內(nèi)的公信力，樹立“中國敘事”的客觀公正的形象，增強(qiáng)國外受眾對中國故事的信任度。主動，就是做到積極地對外傳播中國故事，及時地將中國故事講清楚，讓“中國敘事”在國際場域中做到先入為主，做到主動地對外傳播中國故事，搶占傳播渠道和話語先機(jī)，這是創(chuàng)造國外受眾對“中國敘事”的依賴感的重要途徑。講好中國故事，關(guān)鍵是要講好中國特色社會主義的故事、中國夢的故事、中國人的故事、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事、中國和平發(fā)展的故事。一方面，中國故事的內(nèi)容建構(gòu)，必須立足于對中國傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代化建設(shè)成就具有高度的認(rèn)同感，才能底氣十足地向國際社會講述中國故事。另一方面，隨著中國的崛起，要提倡把更為包容的中國故事對外傳播，避免孤芳自賞、盲目排外。如果說中國故事是中國話語、中國立場的形象化表述，那么，修辭手法就是對中國故事表述系統(tǒng)的加工和裝飾。修辭手法包括語言修辭和視覺修辭。語言修辭強(qiáng)調(diào)使用語言符號及對比、隱喻、象征等修辭策略，以講述真實(shí)感人的個案、生動有趣的故事等。視覺修辭則是用圖像化的方式講述中國故事，要求必須了解目標(biāo)受眾的視覺文化心理。運(yùn)用視覺修辭，不能停留在一些表層的文化符號輸出上，而應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價值內(nèi)嵌于視覺圖像中，以有效的視覺修辭策略向國際社會傳遞中國聲音，向世界提供全球公共事務(wù)和公共議題的中國方案、中國價值、中國智慧。（摘編自連子強(qiáng)《中國故事對外傳播敘事的體系性規(guī)定》，有改動）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在新時代格局下，為展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，我們應(yīng)加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音。B.文化符號是中華文明精神標(biāo)識的重要載體，其深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵本身就是講好中國故事的優(yōu)質(zhì)素材。C.對中國傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代化建設(shè)成就具有高度的認(rèn)同感，是我們底氣十足的向國際社會講述中國故事的立腳點(diǎn)。D.視覺修辭是對中國故事表述系統(tǒng)進(jìn)行加工和裝飾的方法之一，它用圖像化的方式講述中國故事，要求必須了解目標(biāo)受眾的視覺文化心理。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽略文化創(chuàng)新，是當(dāng)代文化符號在講好中國故事方面存在的短板，當(dāng)代文化符號的散亂、羸弱甚至缺失，則將導(dǎo)致中國現(xiàn)代化敘事的巨大困境。

B.中國當(dāng)代文化符號在國際傳播中的失語現(xiàn)象，根本原因是講述的中國故事與當(dāng)代世界關(guān)注的議題與價值之間存在偏差。C.要達(dá)到國際社會了解和接受中國故事這個目的，我們就要主動清楚的表達(dá)想法，并讓正確的聲音先入為主。D.主動對外傳播中國故事，搶占傳播渠道和話語先機(jī)，目的是為了創(chuàng)造國外受眾對“中國敘事”的依賴感。3.下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來支撐材料一中“當(dāng)代文化符號”有關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.中國創(chuàng)造了高鐵這個當(dāng)代文化符號，但卻面臨著“有理說不出”“說了傳不開”的困境，為突破困境，國家通過“一帶一路”高鐵工程，與亞歐各國實(shí)現(xiàn)價值共融。B.按照能跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、能弘揚(yáng)中國當(dāng)代價值的文化精神的標(biāo)準(zhǔn)，“屠呦呦與青蒿素”可以稱得上是中國當(dāng)代文化符號之一。C.世界當(dāng)代文化符號是可以交流融合的。2023年世界聯(lián)合國大會將“春節(jié)”確定為聯(lián)合國假日，全球可同慶春節(jié)，就是很好的例子。D.繡于馬面裙上的傳統(tǒng)“萬字紋”是一種吉祥的符號，寓意著時光永恒，生生不息，符合當(dāng)代中國人的審美，深受年輕人喜愛，是一種當(dāng)代文化符號。4.材料二的論證結(jié)構(gòu)具有多樣性，請依據(jù)文本簡要分析。（4分）5.依據(jù)材料一觀點(diǎn)，簡要概括如何講好中國故事。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。玩偶之家（節(jié)選）易卜生

【故事情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)：娜拉舞會歸來，海爾茂甜言蜜語盛贊娜拉→阮克醫(yī)生到訪，在信箱留下畫著黑十字的名片→娜拉看到柯洛克斯泰的第一封信（柯洛克斯泰拿娜拉當(dāng)年的借據(jù)要挾娜拉）→海爾茂得知借據(jù)事件后，怒罵娜拉→門鈴響，又一封信來了（柯洛克斯泰在女友的勸說下將借據(jù)退給海爾茂），海爾茂重新變得甜言蜜語→認(rèn)清了海爾茂的嘴臉，娜拉出走】海爾茂

你說這些話像個小孩子。你不了解咱們的社會。娜

拉

我真不了解?，F(xiàn)在我要去學(xué)習(xí)。我一定要弄清楚，究竟是社會正確，還是我正確。海爾茂

娜拉，你病了，你在發(fā)燒說胡話。我看你像精神錯亂了。娜

拉

我的腦子從來沒像今天晚上這么清醒、這么有把握。海爾茂

你清醒得、有把握得要丟掉丈夫和兒女？娜

拉

一點(diǎn)不錯。海爾茂

這么說，只有一句話講得通。娜

拉

什么話？海爾茂

那就是你不愛我了。娜

拉

不錯，我不愛你了。海爾茂

娜拉！你忍心說這話！娜

拉

托伐，我說這話心里也難受，因?yàn)槟阋幌虼液懿诲e?？墒俏也荒懿徽f這句話?，F(xiàn)在我不愛你了。海爾茂

（勉強(qiáng)管住自己）這也是你清醒的有把握的話？娜

拉

一點(diǎn)不錯。所以我不能再在這兒待下去。

海爾茂

你能不能說明白我究竟做了什么事使你不愛我？娜

拉

能，就因?yàn)榻裉焱砩掀孥E沒出現(xiàn)，我才知道你不是我理想中的那種人。海爾茂

這話我不懂，你再說清楚點(diǎn)。娜

拉

我耐著性子整整等了八年，我當(dāng)然知道奇跡不會天天有，后來大禍臨頭的時候，我曾經(jīng)滿懷信心地跟自己說：“奇跡來了！”柯洛克斯泰把信扔在信箱里以后，我決沒想到你會接受他的條件。我滿心以為你一定會對他說：“盡管宣布吧”，而且你說了這句話之后，還一定會——海爾茂

一定會怎么樣？叫我自己的老婆出丑丟臉，讓人家笑罵？娜

拉

我滿心以為你說了那句話之后，還一定會挺身出來，把全部責(zé)任擔(dān)在自己肩膀上，對大家說，“事情都是我干的?！焙柮?/p>

娜拉——娜

拉

你以為我會讓你替我擔(dān)當(dāng)罪名嗎？不，當(dāng)然不會?？墒俏业脑捲趺幢鹊蒙夏愕脑捘敲慈菀捉腥思倚?？這正是我盼望它發(fā)生又怕它發(fā)生的奇跡。為了不讓奇跡發(fā)生，我已經(jīng)準(zhǔn)備自殺。海爾茂

娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦?？墒悄腥瞬荒転樗麗鄣呐藸奚约旱拿u(yù)。娜

拉

千千萬萬的女人都為男人犧牲過名譽(yù)。海爾茂

喔，你心里想的嘴里說的都像個傻孩子。娜

拉

也許是吧。可是你想的和說的也不像我可以跟他過日子的男人。后來危險過去了——你不是怕我有危險，是怕你自己有危險——不用害怕了，你又裝作沒事人兒了。你又叫我跟從前一樣乖乖地做你的小鳥兒，做你的泥娃娃，說什么以后要格外小心保護(hù)我，因?yàn)槲夷敲创嗳醪恢杏?。（站起來）托伐，就在那?dāng)口我好像忽然從夢中醒過來，我簡直跟一個陌生人同居了八年，給他生了三個孩子。喔，想起來真難受！我恨透了自己沒出息！海爾茂

（傷心）我明白了，我明白了，在咱們中間出現(xiàn)了一道深溝?？墒?，娜拉，難道咱們不能把它填平嗎？娜

拉

照我現(xiàn)在這樣子，我不能跟你做夫妻。海爾茂

我有勇氣重新再做人。娜

拉

在你的泥娃娃離開你之后——也許有。海爾茂

要我跟你分手！不，娜拉，不行！這是不能設(shè)想的事情。娜

拉

（走進(jìn)右邊屋子）要是你不能設(shè)想，咱們更應(yīng)該分開。（拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來，把東西擱在桌子旁邊椅子上。）海爾茂

娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走。明天再走。娜

拉

（穿外套）我不能在陌生人家里過夜。海爾茂

難道咱們不能像哥哥妹妹那么過日子？娜

拉

（戴帽子）你知道那種日子長不了。（圍披肩）托伐，再見。我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管他們的人比我強(qiáng)得多。照我現(xiàn)在這樣子，我對他們一點(diǎn)兒用處都沒有。海爾茂

可是，娜拉，將來總有一天——娜

拉

那就難說了。我不知道我以后會怎么樣。海爾茂

無論怎么樣。你還是我的老婆。娜

拉

托伐，我告訴你。我聽人說，要是一個女人像我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我。

海爾茂

連戒指也要還？娜

拉

要還。海爾茂

拿去。娜

拉

好?，F(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱這兒。家里的事傭人都知道——她們比我更熟悉。明天我動身之后，克里斯蒂納會來給我收拾我從家里帶來的東西。我會叫她把東西寄給我。海爾茂

完了！完了！娜拉，你永遠(yuǎn)不會再想我了吧？娜

拉

喔，我會時常想到你，想到孩子們，想到這個家。海爾茂

我可以給你寫信嗎？娜

拉

不，千萬別寫信。海爾茂

可是我總得給你寄點(diǎn)兒——娜

拉

什么都不用寄。海爾茂

你手頭不方便的時候我得幫點(diǎn)忙。娜

拉

不必，我不接受陌生人的幫助。海爾茂

娜拉，難道我永遠(yuǎn)只是個陌生人？娜

拉

（拿起手提包）托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。海爾茂

什么叫奇跡中的奇跡？娜

拉

那就是說，咱們倆都得改變到——喔，托伐，我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了。海爾茂

可是我信。你說下去！咱們倆都得改變到什么樣子——？娜

拉

改變到咱們在一塊兒過日子真正像夫妻。再見。（她從門廳走出去。）海爾茂

（倒在靠門的一張椅子里，雙手蒙著臉）娜拉！娜拉?。ㄋ拿嫱?，站起身來）屋子空了。她走了。（心里閃出一個新希望）?。∑孥E中的奇跡——樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.娜拉渴望得到丈夫同樣的真愛，為此她“耐著性子整整等了八年”，但是柯洛克斯泰的信讓她清醒地看到丈夫并不是真的愛自已。B.娜拉一系列動作如“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”“拿起手提包”等，暗示娜拉當(dāng)時離家出走是一時的無法忍受。C.海爾茂“變色龍”般的變化，娜拉性格、情感的前后變化，構(gòu)成了緊張曲折的戲劇沖突，緊緊抓住了讀者的心。D.海爾茂希望娜拉回心轉(zhuǎn)意，但是結(jié)尾“樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音”，意味著他期待的奇跡不過是一種幻想。7.下列對“娜拉出走后去向”的深層解讀，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.娜拉出走這一舉動，看似沖動魯莽，實(shí)則映射出了那個時代女性意識的覺醒。B.娜拉出走后的結(jié)局，或走向墮落，或走向自由，這兩種推斷都具有其合理性。C.娜拉毅然離家之后，獲得了自主經(jīng)濟(jì)權(quán)與話語權(quán)，才有可能解決今后遇到的生存問題。D.“娜拉出走”透視出的是一個家庭問題：被禁錮女性要沖破牢籠并不是一件容易的事。8.娜拉“奇跡中的奇跡”這句話中，“奇跡”是娜拉對現(xiàn)實(shí)的所有美好“想象”。請結(jié)合文本簡要說明娜拉出走前這些“想象”的內(nèi)容。（4分）9.《雷雨》中的魯侍萍與《孔雀東南飛》的劉蘭芝及《玩偶之家》（節(jié)選）中的娜拉，其反抗都有進(jìn)步性與局限性。請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任在外將蒙毅常居中參謀議名為忠信故雖諸將相莫敢與之爭。趙高者，通于獄法，舉以為中車府令，使教胡亥決獄，胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之；毅當(dāng)高法應(yīng)死。始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。趙高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃說胡亥，請?jiān)p以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子。胡亥然其計(jì)。趙高曰：“不與丞相謀，恐事不能成?！蹦艘娯┫嗨乖唬骸吧腺n長子書及符璽，皆在胡亥所。定太子，在君侯與高之口耳。事將何如？”斯曰：“安得亡國之言！此非人臣所當(dāng)議也！”高曰：“君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬？”斯曰："不及也。”高曰：“然則長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)里明矣！胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計(jì)而定之！”丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子。更為書賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，反數(shù)上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子，將軍恬不矯正，知其謀，皆賜死，以兵屬裨將王離。（節(jié)選自《資治通鑒?秦紀(jì)二》，有刪改）材料二：

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（節(jié)選自賈誼《過秦論?上篇》，有刪改）材料三：

秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。先王知雍蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道，而千余歲不絕；秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。（節(jié)選自賈誼《過秦論?中篇》《過秦論?下篇》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）蒙恬任在外A將B蒙毅常居中C參謀D議E名為忠信F故雖諸將G相莫敢與之爭。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.當(dāng)，指判處、判罪，與《蘇武傳》“謀殺單于近臣，當(dāng)死”中的“當(dāng)”詞義相同。B.屬，指委托、交付，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”詞義不相同。C.六合，是指天地四方，與《孔雀東南飛》中“六合正相應(yīng)”的“六合”意義相同。

D.五序，是中國古代封建等級制度之一，指的是“公、侯、伯、子、男”五等爵位。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.趙高通曉刑法，于是秦始皇提拔他作了中車府令。后因怨恨蒙氏兄弟，讓胡亥矯詔殺死長子扶蘇，扶植胡亥上位。

B.趙高以扶蘇必將重用蒙恬來游說李斯輔助胡亥即位，并威脅他若不同意則難以保全性命全身而退，李斯無奈只能同意。C.以“百越之君”“胡人”“士”的表現(xiàn)，襯托始皇帝的聲威，暗含對攻守形勢變化、秦仍以攻取姿態(tài)統(tǒng)治天下的批評。D.尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，是由于挽救傾覆局勢的方法錯了。這就是二世的錯誤。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（4分）（2）其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從。（4分）14.賈誼認(rèn)為秦朝迅速敗亡的原因是什么？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

鷓鴣天①陸

游

懶向青門學(xué)種瓜②

，只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。歌縹緲，櫓嘔啞，酒如清露鲊如花。逢人問道歸何處，笑指船兒此是家?！咀ⅰ竣?166年春，作者以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，被免職歸家。這首詞就是這一年歸家不久閑居鏡湖之北時所作。②漢初召平不愿為官，在長安青門外種瓜。15.下列對這首詞的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首句與“素衣莫起風(fēng)塵嘆”皆是反用典故，表達(dá)詞人不想靠近都城的心境。B.上片采用“雙雙”“片片”兩疊詞描寫了燕子和沙鷗的形象美，用筆清新。C.歌聲櫓聲，相映成趣，營造出喧鬧嘈雜的意境，寫出詞人泛舟湖上的自在。D.本詞運(yùn)用情景交融手法，選取了鏡湖的一些景物表達(dá)詞人樂于隱逸的感情。16.本詞與《臨安春雨初霽》皆有舉重若輕之妙，請從景與情的關(guān)系作簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《屈原列傳》中，司馬遷提及《詩經(jīng)》“▲，▲”，用來評價《離騷》兼有二者之美。（2）柳永的《望海潮》中寫出了西湖早晚總有優(yōu)美的歌聲在湖面飄蕩的句子是“▲

，▲

”。（3）學(xué)美術(shù)的小明完成了一幅長天遼闊、江水空明、秋葉滿山的國畫，這與黃庭堅(jiān)的《登快閣》中的“

▲

，

▲

”意境相吻合。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。黃瓜的小細(xì)蔓，細(xì)得像銀絲似的，太陽一來了的時候，那小細(xì)蔓閃眼湛亮，那蔓梢干凈得好像用黃蠟抽成的絲子，一棵黃瓜秧上伸出來無數(shù)的這樣的絲子。太陽出來了，那些在夜里冷清清的絲蔓，一變而為溫暖了。于是它們向前發(fā)展的速率更快了，好像眼看著那絲蔓就長了，就向前跑去了。因?yàn)榉N在磨房窗根下的黃瓜秧，一天爬上了窗臺，兩天爬上了窗根，三天就開了花，再過幾天，一不留心，就悄悄地爬上房頂去了。后來那黃瓜秧就像它們彼此招呼著似的，成群結(jié)隊(duì)地就都一齊把那磨房的窗給蒙住了。到了秋天，新鮮粘米一下來的時候，馮歪嘴子就三天一拉磨，兩天一拉粘糕。黃米粘糕，撒上大云豆。一層黃，一層紅，黃的金黃，紅的通紅。三個銅板一條，兩個銅板一片的用刀切著賣。

18.請寫出與文中畫橫線成語意思相近和相反的成語。（2分）相近成語：

相反成語：

19.下列句子中的“的”和文中加點(diǎn)的“的”語意最接近的一項(xiàng)是（3分）A.破銅爛鐵的，他撿來一大筐。B.這件事兒我是知道的。C.小小的進(jìn)步讓他很高興。D.他是賣菜的，每天起早貪黑。20.請賞析文中畫波浪線句子的表達(dá)效果。（5分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。江蘇衛(wèi)視有《非誠勿擾》，

①

。河南開封4A級景區(qū)——萬歲山武俠城的相親欄目“王婆說媒”偶然走紅網(wǎng)絡(luò)，有人不禁要問：開封，會是下一個“天水”嗎？但靜下心來思考，我們發(fā)現(xiàn)，“開封王婆”的走紅，與淄博燒烤、“爾濱”冰雪游、天水麻辣燙一樣，它們的走紅并非偶然。

②

，“開封王婆”的出圈離不開河南文旅的長期深耕；從個人層面來看，“開封王婆”七年來一直從事該行業(yè)，從先前的無人問津，

③

，人物塑造、專業(yè)能力、服務(wù)態(tài)度等都可圈可點(diǎn)；從需求層面來看，年輕人婚戀話題備受一直關(guān)注，容易在社交平臺沖上熱搜，使熱議度動輒超過90％以上。綜合來看，偶然走紅背后也有必然。從全面爆火、贏者通吃，到多點(diǎn)開花、各領(lǐng)風(fēng)騷，文旅熱新局面正在逐漸形成。各地如何變換打法、持續(xù)發(fā)力，我們拭目以待。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）22.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。鑒古觀今，唯有創(chuàng)新的時代表達(dá)，才能真正聯(lián)系古今、溝通時代，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大放異彩，更好地融入現(xiàn)代生活。請圍繞“傳統(tǒng)文化如何融入現(xiàn)代生活”這一話題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.B（3分）（主語錯誤。根據(jù)材料一第二段表述，“其”代指的是“傳統(tǒng)文化符號”。B選項(xiàng)中，第二句中的“其”代指的是文化符號。）2.C（3分）（A錯，已然變未然。根據(jù)材料一第三段表述，“當(dāng)代文化符號的散亂、羸弱甚至缺失導(dǎo)致了中國現(xiàn)代化敘事的巨大困境”是完成時，而選項(xiàng)中“將”是將來時；B錯，表述不嚴(yán)謹(jǐn)，根據(jù)材料一第五段表述，是“很重要的原因”而非“根本原因”；D錯，曲解文意，對材料二第二段最后一句理解有誤。）3.D（3分）（“萬字紋”歸根結(jié)底是一種傳統(tǒng)文化符號，而不是當(dāng)代文化符號。）4.（4分）（1）整體采用總分結(jié)構(gòu)，先由中國故事對外傳播的重要作用，提出應(yīng)對中國故事敘事體系建構(gòu)過程進(jìn)行思考，然后從三個方面進(jìn)行分說；（2）主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，分別從真實(shí)主動、自信包容、修辭手法三個方面進(jìn)行并列論證。（一點(diǎn)2分）5.（6分）（1）將傳統(tǒng)文化符號作為深厚的歷史內(nèi)涵基礎(chǔ)上，走向傳統(tǒng)文化符號與當(dāng)代文化符號“同頻共振”的協(xié)同敘事。（2）賦予中國當(dāng)代文化符號更豐富的故事內(nèi)容和價值倫理，使其成為講好中國故事的重要抓手。（3）要從當(dāng)代歷史語境中仔細(xì)爬梳當(dāng)代文化符號，挖掘那些可能被遮蔽但卻有價值、能夠引起人們情感共鳴的故事。（4）利用中國當(dāng)代文化符號向國際社會講述中國故事，與世界達(dá)成彼此理解和價值觀的共識。（一點(diǎn)2分，其他答案言之有理即可。）6.B（3分）（“一時的無法忍受”理解有誤，應(yīng)是“心意已決”。）7.D（3分）（“透視一個家庭問題”理解不當(dāng)，應(yīng)為“社會問題”）8.（4分）（1）想象甜美無憂童話般的婚姻生活；（2）想象丈夫知道借款真相后為之感動；（3）想象丈夫知道真相后保護(hù)她，承擔(dān)責(zé)任。（每點(diǎn)2分，答出任意2點(diǎn)即可）9.（6分）（1）魯侍萍對冷酷的現(xiàn)實(shí)有清醒的認(rèn)識并充滿仇恨，但深受封建思想的奴役而信命，反抗仍有限度。（2）劉蘭芝敢于為愛情反抗封建禮教甚至于犧牲生命，但只當(dāng)被現(xiàn)實(shí)生活逼得無路可走、完全絕望時才反抗。（3）娜拉對自己的處境認(rèn)知更加徹底，行動也更加決絕，但對出路與獨(dú)立思考不周，仍存在盲目性。（每點(diǎn)2分，突出各自特征，意思對即可。）10.（3分）BEF11.（3分）C（意義相同錯，《孔雀東南飛》中“六合”陰陽家以月建與日辰的地支相合為吉日即子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，已與申合，午與未合，總稱“六合”。）12.（3分）B（“并威脅他若不同意則難以保全性命全身而退，李斯無奈只能同意”錯誤。趙高是以利相誘。）13.（8分）（1）（4分）良將手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)者要害的地方，可靠的大臣、精銳的士卒擺開鋒利的兵器盤詰查問。（“勁弩”：手執(zhí)強(qiáng)弩，名詞活用作動詞；“陳利兵”：擺開鋒利的兵器；“誰何”：盤詰查問，“何”通“呵”。一點(diǎn)一分，句意通順一分。）（4分）（2）（4分）強(qiáng)盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時候，五霸為天子征討，諸侯也順從。（“禁暴”：禁止殘暴；“誅亂”：誅討叛亂；“五伯”：五霸，“伯”通“霸”。一點(diǎn)一分，句意通順一分。）14.（3分）（1）愚民、弱民、與民為敵；（2）統(tǒng)治人民方法錯誤，不能使百姓安定；（3）嚴(yán)刑峻法導(dǎo)致上下“雍閉”（隔絕蒙蔽）。（一點(diǎn)1分。）參考譯文：材料一：最初，秦始皇寵愛蒙氏兄弟，信任并重用他們。蒙恬領(lǐng)兵在外，蒙毅則經(jīng)常在朝廷參與謀劃，以忠信之名顯赫，因此，即便那些擁有將相職位的大臣也不敢跟他們一爭高下。趙高，通曉刑法，秦始皇提拔他作了中車府令，讓他教胡亥審理案件。胡亥非常喜歡他。趙高犯了罪，始皇讓蒙毅懲治趙高，蒙毅判定趙高死罪。始皇因?yàn)橼w高遇事靈巧就赦免了他，還恢復(fù)了他的官職。趙高平素被胡亥寵幸，加之怨恨蒙氏兄弟，就勸說胡亥冒用始皇的命令殺掉長子扶蘇立胡亥為太子。胡亥聽從了趙高的計(jì)策。趙高又說：“不和丞相商量，這件事恐怕不能辦妥?！庇谑勤w高求見李斯說：“皇上賜給扶蘇的書信和印章都在胡亥的手上。定立太子這件事，你我就可以決定，（立胡亥為太子）你看可以嗎？”李斯說：“你怎么能講這些亡國之言！這件事不是作人臣應(yīng)當(dāng)談?wù)摰?！”。趙高說：“您在才能、謀略、功勞、口碑以及長子扶蘇對您的信任這五個方面，與蒙恬相比誰更有優(yōu)勢呢？”李斯回答道：“我趕不上蒙恬?！壁w高說：“可是，如果長子扶蘇繼位，一定任用蒙恬作丞相，您就不可能能保持您的爵位告老還鄉(xiāng)是顯而易見的！胡亥寬厚仁慈，可以作為繼承人。希望您仔細(xì)考慮這件事！”丞相李斯認(rèn)為趙高講得有理，于是他們一起編造了一道始皇的遺詔，立胡亥為太子。又編造了一封書信給扶蘇，信中責(zé)備扶蘇，不能開辟疆土立功，軍隊(duì)卻白白消耗糧草，多次上書，公開批評朝政，因?yàn)椴荒芑貧w朝廷作太子而每天怨恨朝廷；將軍蒙恬了解扶蘇的想法卻不加糾正，將二人全部賜死，將兵權(quán)移交給副將王離。

材料二：到秦始皇的時候，他奮力發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，用武力來統(tǒng)治各國，吞并東西二周，消滅各諸侯國，登上皇帝的寶座控制天下，用嚴(yán)酷的刑罰奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。向南攻取百越的土地，設(shè)置了桂林郡、象郡；百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，把自己的性命交給獄官。又派蒙恬到