2024年廣東深圳市高三二模語文作文講評課件（含范文）

2024屆深圳高三二模作文“生活在信息時代，我們必須學(xué)會科學(xué)分析”講評課件

一、真題呈現(xiàn)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

在語言文字運用Ⅱ中，兩小兒的觀點都有貌似充分的理由，使得孔子“不能決也”；經(jīng)過科學(xué)分析，我們才得出正確的結(jié)論。生活在信息時代，我們必須學(xué)會科學(xué)分析。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

二、審題指導(dǎo)審題指導(dǎo)這是一道讀寫結(jié)合兼具教考結(jié)合的材料作文題。“讀寫結(jié)合”作文是材料作文中比較特殊的一種類型，其特殊性就在于作文材料源于試卷前面的閱讀材料。2023年“四省聯(lián)考”和新高考2卷“讀寫結(jié)合”作文隆重登場，讓這種形式的成為2024年高考作文備考不可忽視的一個部分。深二模的這篇“讀寫結(jié)合”作文，結(jié)合是試卷的語用部分，在?？贾兴闶潜容^常見的。材料提供了“科學(xué)分析”與“決斷、結(jié)論”這一寫作方向，引導(dǎo)考生思考如何通過科學(xué)分析做出正確的決斷、結(jié)論。涉及語言文字運用Ⅱ的材料如下——在“兩小兒辯日”的故事中，關(guān)于太陽是早晨更近還是中午更近，兩小兒各執(zhí)一詞，使得孔子“不能決也”。今天我們從科學(xué)角度來分析。一小兒是根據(jù)太陽的大小推斷太陽遠近，并不可靠。太陽升起時，以樹木、房屋和一小角天空為背景，背景之小可襯托出太陽之大；加上天空較暗，也使得太陽看上去要大一點。到了中午，太陽以遼闊的天空為背景，就顯得小了。另一小兒則是根據(jù)體感的涼熱來推斷，同樣不可靠。中午太陽直射大地，直射熱量比較高，所以人們覺得熱；而早晨太陽斜射大地，加上夜里地面熱量已消散，所以人們覺得涼快。那么，太陽到底什么時候離觀測者更近？可以肯定的是，觀測者在地球上的位置會影響測算結(jié)果；而地球自轉(zhuǎn)的同時也在公轉(zhuǎn)，會使得觀測者與太陽的距離處于動態(tài)變化之中。科學(xué)家經(jīng)過多次精確測算最終得出的結(jié)論，可大致表述為：在同一觀測點，有些時期太陽早晨比中午更近，有些時期則相反，情況不能一概而論。審題指導(dǎo)另外，本作文話題與語文教材必修下冊第四單元《信息時代的語文生活》有重要關(guān)聯(lián)——我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認識周圍世界，但有時也給我們帶來誤導(dǎo)和煩惱。我們獲取的信息并不都是真實的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會有訛誤。《呂氏春秋?察傳》有言：“聞而不審，不若無聞矣?！币虼?，有辨識信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)?，就成了?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。審題指導(dǎo)審題指導(dǎo)審讀材料：材料兩句話，第一句，對語言文字運用Ⅱ中內(nèi)容做出評議，分號前后一正一反，貌似充分理由實則不科學(xué)的理由分析，使得孔子也不能決斷；科學(xué)分析后，我們才能得出正確結(jié)論。強調(diào)科學(xué)分析是得出正確結(jié)論的必要條件?！翱茖W(xué)分析”是針對得出“正確結(jié)論”的一種主張。第二句，由語言文字運用Ⅱ兩小兒辯日孔子不能決情境，延及到當(dāng)下的信息時代情境，提出主張：我們必須學(xué)會科學(xué)分析。“科學(xué)分析”是針對“信息時代”青年的一種要求。材料的核心詞語為“科學(xué)分析”，留意情景為“信息時代”。“科學(xué)分析”是把整體分解為部分，把復(fù)雜事物分解為各個要素并對這些部分或要素進行研究和認識的一種思維方法?！翱茖W(xué)分析”內(nèi)涵當(dāng)為：全面、聯(lián)系、發(fā)展的角度分析事物全面要素、本質(zhì)要素、真實要素的思維方法和過程。結(jié)合材料，緊扣“科學(xué)分析”“正確結(jié)論”“信息時代”三個關(guān)鍵詞，能夠準(zhǔn)確清晰、具體充分地揭示“科學(xué)分析”“正確結(jié)論”“信息時代”等關(guān)鍵要素的內(nèi)涵。寫好本作文，要能揭示“科學(xué)分析”與“正確結(jié)論”“信息時代”的深層關(guān)聯(lián)。1.“科學(xué)分析”是獲得“正確結(jié)論”必要條件，必經(jīng)之途。2.“科學(xué)分析”是應(yīng)對“信息時代”必備技能。3.“科學(xué)分析”助推“信息時代”的我們得出“正確結(jié)論”。審題指導(dǎo)

三、優(yōu)秀標(biāo)題黃金對偶標(biāo)題，題目中的戰(zhàn)斗機——《以科學(xué)分析，書時代新章》《科學(xué)分析多思考，提升素養(yǎng)立潮頭》《理性科學(xué)分析，暢游信息時代》《科學(xué)分析得解，賦能信息時代》《信息浪潮迷人眼，科學(xué)分析得確論》《不畏浮云遮望眼，科學(xué)之光至遠方》《學(xué)會科學(xué)分析，沖破信息迷霧》《揚科學(xué)分析之帆行信息時代之船》《科學(xué)分析方得真，明辨是非乃智謀》《科學(xué)分析曲折向前，抵達正確結(jié)論之?！穮⒖剂⒁饣驑?biāo)題《以科學(xué)分析為矛，探求正確結(jié)論》《以科學(xué)分析為鏡，窺得正確結(jié)論》《科學(xué)分析辨信息，理性思考獲真知》《信息時代洪流至，科學(xué)分析明未來》《不畏浮云遮望眼，科學(xué)分析辨真理》《科學(xué)分析慎明辨，激濁揚清得真論》《慎思明辨破迷霧，科學(xué)分析探真理》《悟科學(xué)分析之精髓，促正確認識之發(fā)展》參考立意或標(biāo)題

四、名句素材1.流言止于智者。——《荀子·大略》2.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》3.矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。——趙翼[清代史學(xué)家]4.堅持獨立思考，別把自己的頭腦變成別人的跑馬場?！W(wǎng)絡(luò)5.在現(xiàn)代信息社會，比守身如玉更重要的是守腦如玉?！W(wǎng)絡(luò)6.群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。——孔子7.耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。——劉向8.天下之事，聞著不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。——陸游9.眼見為實，耳聽為虛?！渍Z10.所信者目也，而目猶不可信?！鬃?1.假作真時真亦假，無為有處有還無?！苎┣?2.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——蘇軾13.不識廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾14.這個時代，誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。一白巖松《白說》15.萬物分崩離析，中心不再把持，只有混亂四散于世界?！~芝16.猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。——魯迅17.凡所有相，皆為虛妄?！鹫Z

五、下水范文1.慎思明辨破迷霧，科學(xué)分析探真理虞城一高風(fēng)的絮語

花謝花飛，?？謥y花迷眼；亂云飛渡，總憂風(fēng)雨將至。在古老的春秋時期，孔子面對兩小兒關(guān)于太陽遠近的爭論，因缺乏科學(xué)分析的手段，而“不能決也”。而如今空前爆炸的傳媒信息，在幫助我們快捷認識世界的同時，卻也可能帶給我們不少煩惱與誤導(dǎo)。作為新時代青年，唯有慎思明辨、科學(xué)分析，方能逐漸驅(qū)散迷霧，探求真理。優(yōu)秀范文

慎思之，面對“亂花漸欲迷人眼”的繁冗信息，“科學(xué)分析”可助我們破除迷霧，理性思考。

在信息爆炸的時代，面對鋪天蓋地的信息，我們很容易被表面的現(xiàn)象所迷惑，失去理性。孔子云：“所信者目也，而目猶不可信。”新媒介讓我們發(fā)聲更加容易，但一些博主不擇手段為了一些不為人知的目的，散播不良之言。從“喝酒可以預(yù)防新冠病毒”的謠言到“秦朗寒假作業(yè)丟巴黎”擺拍事件，從關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品的“專家”辯論到某名人離世引發(fā)的輿論幾度反轉(zhuǎn)，很多時候，媒體信息變成了造謠惑眾?！秴问洗呵?察傳》有言：“聞而不審，不若無聞矣?！崩潇o面對，科學(xué)分析，若能如此，在信息洪流中才不至于使自己被淹沒。優(yōu)秀范文

明辨之，面對“總為浮云能蔽日”的信息繭房，“科學(xué)分析”可助我們撥云見日，不受誤導(dǎo)。

“流丸止于甌臾，流言止于智者?！贝蚱菩畔⑿Q繭，避免作繭自縛。只有具備辨別能力，通過科學(xué)分析，才能避免信息中毒和謠言侵擾，讓自己成為信息時代的生存者。武漢街邊“糖水爺爺”以17年的堅守，為世道人心注入正能量，有人將其傳播到網(wǎng)絡(luò)，未曾想無數(shù)質(zhì)疑與惡意紛至踏來，最終“糖水爺爺”放棄擺攤。在各種媒體網(wǎng)絡(luò)上，有狹隘的、陰暗的思想，也有健康的正確的內(nèi)容?！安灰屪约旱拇竽X變成別人思想的跑馬場”，要養(yǎng)成科學(xué)分析的習(xí)慣，用理性的頭腦處理信息的媒介素養(yǎng)，才能“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡也從容”。優(yōu)秀范文

篤行之，面對“山重水復(fù)疑無路”的多元時代，“科學(xué)分析”可助我們探求真理，不再迷茫。

我們要在繁花柳茂中撥開，在雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨上高樓望盡天”的眼界，也需“為伊消得人憔悴”的思辨。歷史洪流中，王安石以一篇《游褒禪山記》深入思考，科學(xué)分析，彰顯“深思慎取”治學(xué)精神的佳話流芳千古；紅色歲月中，毛澤東在生死攸關(guān)之際，高瞻遠矚，理性思考，科學(xué)研判，糾正左傾，最終作出北上長征偉大決策的精神長存不朽；現(xiàn)世卷軸中，袁隆平歷經(jīng)滄桑而初心不改，飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊，孜孜不倦，兀兀窮年，一生致力于科學(xué)研究“雜交水稻”的篇章熠熠生輝。在滿地都是六便士的當(dāng)下，各種信仰碰撞，諸多思想交錯，我們需要篤行科學(xué)分析的精神，在時代大川中勇毅前行。優(yōu)秀范文

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。每天打開手機，方寸之間閱盡天下奇聞異事；而龐雜的信息令人眼花繚亂，一不小心就會被謠言帶偏。馮驥才曾說：“大風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從。”滾滾而來的數(shù)字化浪潮要求我們慎思明辨、科學(xué)分析，從而架馭思想風(fēng)帆，譜寫時代華章！優(yōu)秀范文2.學(xué)會科學(xué)分析，成為智慧青年深圳徐曉花

“兩小兒”憑各自視覺和體感經(jīng)驗判斷得出彼此矛盾的結(jié)論，而使“孔子不能決也”。如果三人穿越至今日，以他們好學(xué)善思的秉性，可能終會“有所決也”，畢竟時至今日，他們自然善用知識、信息、數(shù)據(jù)等資源來影響自己的認知。由此可推，如今得信息時代之便利的我們，更必須或有可能學(xué)會科學(xué)分析，探知事物的真相，成為一個會思考智慧之人。優(yōu)秀范文

科學(xué)分析，需要超越單純的經(jīng)驗主義。

“兩小兒辯日”的“認知不決”和“圣人困境”，固然有古人科學(xué)發(fā)展不足而產(chǎn)生的認知局限的原因，也在于兩小兒每個人固執(zhí)于一己之見，而沒有更進一步深入地思考，而對于雖為圣人的孔子，則可能是日行規(guī)律非為其用心所在。放在今天，如果太陽與地球運轉(zhuǎn)的科學(xué)道理已然明晰，如果我們?nèi)狈ψ非罂茖W(xué)求真的動力，只停留于“我覺得”“我認為”，最終仍以一己經(jīng)驗而“有所決”，可能與真相也會相去甚遠。因而，超越“我以為”的經(jīng)驗之談、經(jīng)驗之得，用科學(xué)方法獲得認知，則來得極為重要。優(yōu)秀范文

科學(xué)分析，更要用科學(xué)方法來武裝自己。

所謂“科學(xué)方法”，就是馬克思主義的事物聯(lián)系、發(fā)展、具體問題具體分析的分析方法，就是破除單憑感覺、經(jīng)驗來獲得正確科學(xué)認知的方法。古人刻舟求劍之誤，就在于不知舟與河之動態(tài)變化；守株待兔之誤，就在于以一時之“經(jīng)驗”而為必然；古人最終能尋得河中石獸，就是突破了經(jīng)驗至上而探求物理。因而，掌握了科學(xué)方法，讓自己獲得理性認知的能力，才能讓自己避免“不能決也”境地。優(yōu)秀范文

時代之發(fā)展，青年之發(fā)展，越發(fā)需要科學(xué)分析的能力。如同很多事物一樣，信息也如雙刃，有助我多知多聞的可能，但也極易讓人陷入“信息繭房”，喪失獨立思考能力之弊端。如果聽聞“吃鹽能去疫”，你就去超市搶鹽，如果對網(wǎng)絡(luò)的消息不去辨析就瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，等到“辟謠”后也不知“謠”自何處，那么，就可能為信息所反噬。因而，掌握科學(xué)方法，讓自己獲得理性認知的能力，是對信息時代原住民的必然要