2024年中考語文復(fù)習(xí)提綱

一、作者簡介楊振寧，1922年生于安徽合肥，著名物理學(xué)家，1957年獲諾貝爾物理學(xué)獎。他是中美關(guān)系松動后回國探訪的第一位華裔科學(xué)家，積極推動中美文化交流和中美人民的互相了解，在促進(jìn)中美兩國建交、中美人才交流和科技合作等方面做出了重大貢獻(xiàn)。二、字音詞義元勛xūn:立大功的人。奠diàn基：奠定建筑物的基礎(chǔ)。選聘pìn:挑選聘用。謠yáo言：沒有事實根據(jù)的消息。背誦sòng:憑記憶念出讀過的文字。晝zhòu夜：白天和黑夜。摯zhì友：親密的朋友?？筛杩善黴ì:值得歌頌，使人感動得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動。鮮xiǎn為人知：很少人知道。至死不懈xiè:到死都不松懈。形容堅持到底。鞠jū躬盡瘁cuì:指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。當(dāng)之無愧kuì:沒有什么可以慚愧的地方。家喻戶曉：每家每戶都知道。鋒芒畢露lù:比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞強(qiáng)。婦孺rú皆知：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。三、主題概述本文用飽含深情的語言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛國者——鄧稼先，且將其生平、貢獻(xiàn)放在廣闊的社會歷史文化背景中描寫、評價，突出了他對祖國的貢獻(xiàn)，高度贊揚(yáng)了他深沉的愛國主義精神和將整個生命奉獻(xiàn)給祖國國防事業(yè)的崇高情懷。四、文章結(jié)構(gòu)第一部分(第1-9段):先敘述一百多年前中國的屈辱歷史，然后對中國所發(fā)生的巨大變化進(jìn)行描述，從而引出本文主人公——鄧稼先。第二部分(第10-18段):簡要介紹鄧稼先的生平與貢獻(xiàn)，概述了他不凡的人生經(jīng)歷，特別是對中國核武器設(shè)計制造和研究做出的巨大貢獻(xiàn)。第三部分(第19-29段):在同美國“原子彈之父”奧本海默的對比中突出鄧稼先忠厚平實的品質(zhì)特征。第四部分(第30-33段):寫作者為中國人自己制造出原子彈而激動、自豪、驕傲，從另一個角度寫出鄧稼先的貢獻(xiàn)之大。第五部分(第34-39段):寫鄧稼先在惡劣環(huán)境中勇往直前，他具有強(qiáng)烈的責(zé)任第六部分(第40-44段):對鄧稼先的評價，其中洋溢著作者對朋友的贊頌、懷念之情。五、鑒賞品讀1.文章六個部分的小標(biāo)題擬得怎么樣?介紹自己最欣賞的一個小標(biāo)題，并說說理由。這些小標(biāo)題給你怎樣的啟示?這些小標(biāo)題擬得新穎、概括力強(qiáng)，突出本部分的核心內(nèi)容和豐富意蘊(yùn)。第一部分“從‘任人宰割’到‘站起來了’”這個小標(biāo)題如恢宏的畫面，給人縱深的歷史感，在這個巨大的背景下推出鄧稼先，說明鄧稼先是對這一巨變做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的人物。第五部分小標(biāo)題“我不能走”非常出色，言為心聲，一句簡短的話語，道出了鄧稼先身先士卒、不怕犧牲的氣概，有先聲奪人的表達(dá)效果。作為院長，鄧稼先的主要工作是管理和理論指導(dǎo)。但他卻事必躬親，來到實驗現(xiàn)場指導(dǎo)工作。當(dāng)井下出現(xiàn)問題，甚至?xí)霈F(xiàn)危險的時候，無論從職位，還是從在“兩彈”事業(yè)中所起到的舉足輕重的作用來說，鄧稼先離開現(xiàn)場，都是無可非議的。然而，他只說了一句：我不能走。雖然只有四個字，但字字鏗鏘有力，突出了人物的個性特征。2.寫鄧稼先之前，先概述我國近一百多年來的歷史有什么作用?作者概述中國近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對民族的轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對歷史的發(fā)展有著巨大影響的歷史人物。3.為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫?課文把鄧稼先與奧本海默對比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，鄧稼先與奧本海默截然不同，他“忠厚平實”“真誠坦白”“從不驕人”。中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實，鄧稼先吸取了中國傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分，并變成了自身的氣質(zhì)品格。4.讀第四部分，思考①鄧稼先對“謠言”仍然親自調(diào)查，你從中感受到他怎樣的品質(zhì)?②你認(rèn)為楊振寧流淚的原因究竟是什么?①鄧稼先實事求是的品質(zhì)和強(qiáng)烈的民族自尊心。②當(dāng)楊振寧知道是中國人獨(dú)立完成原子彈工程的時候，他的眼淚既是為朋友而自豪，更是強(qiáng)烈的民族自豪感的一種表示。5.引用《吊古戰(zhàn)場文》和《中國男兒》的作用是什么?①引用《吊古戰(zhàn)場文》渲染了羅布泊的惡劣環(huán)境，把讀者帶到荒涼而又神秘的戈壁荒灘，突出鄧稼先工作環(huán)境的艱苦和工作的艱辛，更增添了悲壯的色彩。②引用五四時期的歌，意在說明鄧稼先是五四精神——向上、求實、勤奮、創(chuàng)新的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。這樣含蓄、委婉地表達(dá)了楊振寧對摯友的敬愛之情，讀來耐人尋6.“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！薄班嚰谙仁侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員?！蹦闶窃鯓永斫膺@兩句話的?“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”是指鄧稼先與鋒芒畢露的奧本海默截然不同，“是一個最不要引人注目的人物”“忠厚平實”“真誠坦白，從不驕人”“沒有小心眼兒，一生喜歡‘純’字所代表的品格”“最有中國農(nóng)民的樸實氣質(zhì)”。中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實。鄧稼先汲取了中國傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分，并變成了自身的氣質(zhì)品格?！班嚰谙仁侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員”是指“他沒有私心，人們絕對相信他”,“文革”中能說服兩派群眾組織，能說服工宣隊、軍宣隊。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大人民一起前進(jìn)，鄧稼先就是把這些奉為自身的行動準(zhǔn)則，因此他是理想黨員。第一題1.示例：“獲得博士學(xué)位后立即乘船回國”,“立即”一詞很打動人，寫出了鄧稼先的愛國情懷；1971年，“竟能說服工宣隊、軍宣隊的隊員”,可見鄧稼先極高的威信和人格魅力；“我不能走”一句也特別感人，原因在于它充分體現(xiàn)了鄧稼先身先士卒、奮不顧身、勇?lián)L(fēng)險的崇高獻(xiàn)身精神。這些內(nèi)容從細(xì)節(jié)上體現(xiàn)了他的人格魅力，能體現(xiàn)全文所要表達(dá)的思想感情。2.鄧稼先“是一個最不要引人注目的人物”,“真誠坦白，從不驕人”,具有純樸的農(nóng)民氣質(zhì)，“文革”時，別人不能說服兩派繼續(xù)工作，他卻能夠；而奧本海默是一個鋒芒畢露的人物，常常在別人做報告的時候，打斷別人的報告。課文把鄧稼先與奧本海默進(jìn)行對比，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，進(jìn)而自然而然地得出結(jié)論：“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！薄班嚰谙仁侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員。”第二題《吊古戰(zhàn)場文》描述了古戰(zhàn)場荒涼凄愴的景象，揭示了戰(zhàn)爭的殘酷以及給人民造成的巨大痛苦，渲染古羅布泊荒無人煙、凄涼蕭索的氣氛，從側(cè)面突出了鄧稼先工作環(huán)境的艱苦，襯托了以鄧稼先為代表的中國核科學(xué)家們堅強(qiáng)的意志和信念，表明中國核武器研究的成功是在克服了難以想象的困難后才取得的，也含蓄地將研制兩彈比作一場艱苦的戰(zhàn)役，表現(xiàn)了鄧稼先不畏艱辛的奉獻(xiàn)精神。結(jié)尾引用的“‘五四’時代的一首歌”,正是鄧稼先一生的寫照，突出他對中華民族貢獻(xiàn)之大，同時也呼應(yīng)第一部分，把鄧稼先的貢獻(xiàn)置于近一百年的歷史大背景之下，表達(dá)了對鄧稼先的崇敬和贊揚(yáng)之情。第三題為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。這兩句話總寫出了鄧稼先的偉大之處，是對鄧稼先的高度評價。第四題、第五題略。一、作者簡介臧克家(1905-2004),詩人，筆名少全、何嘉。他是聞一多的學(xué)生、忠誠的愛國主義者，曾是中國民主同盟盟員。著有《難民》《老馬》《烙印》《有的人》《寶貝兒》等。他的詩內(nèi)容含蓄，語言樸實精練，具有和諧音韻美，富有社會意義。典籍jí:記載古代法制的圖書，泛指古代圖書。仰之彌mí高：指愈仰望愈覺得其崇高。鍥qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。迥jiǒng乎不同：很不一樣。兀wù兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。群蟻排衙yá:指整齊地排列著。兇多吉少：不幸的多，吉利的少，指估計事態(tài)的發(fā)展趨勢不妙。迭dié起：一次又一次地興起、出現(xiàn)。昂áng首挺胸：昂起頭，挺起胸。形容精神振奮，意氣昂揚(yáng)。潛心貫注：用心專而深，全部精力都放在上面。心會神凝：心思精神完全匯聚和集中起來?？秌āng慨kǎi淋漓：形容情緒十分激動；說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。氣沖斗dǒu牛：形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。本文采用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生作為學(xué)者和革命家兩方面的“說”和“做”的事例，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神和澎湃執(zhí)著的愛國熱情，高度贊揚(yáng)了他言行一致、樸實堅強(qiáng)、追求真理、嫉惡如仇并為祖國英勇獻(xiàn)身的凜然正氣與高尚情操。四、文章結(jié)構(gòu)第一部分(第1-7段),寫作為學(xué)者的聞一多“做了再說，做了不說”的務(wù)實勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)。第二部分(第8-20段),寫聞一多先生作為革命家時“說”了就“做”的特點(diǎn)。五、鑒賞品讀1.作為學(xué)者的聞一多，著作等身，可以記述的事情有很多，作者為什么單選寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)，又為什么把編寫《唐詩雜論》作為重點(diǎn)部分加以介紹?請談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識。作者所選材料有典型性，能以少勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來了?！短圃婋s論》被當(dāng)作重點(diǎn)部分加以介紹，實際上體現(xiàn)了作者成功駕馭材料的寫作功力。作者能根據(jù)中心的需要安排材料，做到繁簡相宜。寫聞先生研究唐詩，并沒有寫他研究的詳細(xì)內(nèi)容，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史”“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”,突出了聞先生研究學(xué)問的目的在于救國；“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣寫，有力地突出中心。研究唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》兩書則介紹得簡略些，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面不同。2.聞先生的治學(xué)態(tài)度對我們有什么啟示?這是一個自由發(fā)揮的問題，同學(xué)們談“用心要?！薄耙袑嵏删瘛薄耙獓?yán)謹(jǐn)刻苦”“耐得住寂寞”“讀書應(yīng)有大目標(biāo)”“為中華之強(qiáng)盛而讀書”等皆可。老師也可聯(lián)系王國維先生《人間詞話》中提到的“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者”的三種境界，深化對文意的理解。3.第11段引用聞一多信中的話，這里可以看出聞先生有什么樣的品格?這里說到“講話定要講個痛快”,請想象聞先生講了什么話。聯(lián)系上下文，可以看出這段話表現(xiàn)了聞一多先生赤誠的愛國之心，甘愿為祖國而獻(xiàn)身的大無畏的英雄氣概。他這時講的應(yīng)該是“反對獨(dú)裁，爭取民主”之類的話，是揭露反動派，鼓舞人們斗志的話。4.“起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主!”該如何理解這句話?在這里，作者運(yùn)用夸張的手法，描繪出聞一多先生為了反對獨(dú)裁，大聲疾呼的發(fā)展過程，語言精練，生動形象。5.聯(lián)系時代背景，你能說說為什么聞一多先生的“說”和“做”“是以生命作為代價的”嗎?因為當(dāng)時國民黨反動派搞白色恐怖，言論不自由，誰反對就有被殺害的危險，所以，聞一多先生的“說”和“做”就不是普遍意義的“說”和“做”,他的“說”和“做”必須以生命為代價，要不只好明哲保身，保持緘默。作為“學(xué)者”的方面，是做了再說，做了不說；作為“革命家”的方面言論與行動完全一致。由此表現(xiàn)了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦3.“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，2.“開一劑救濟(jì)的文化藥方”這是比喻的說法，表現(xiàn)了聞一多苦讀20世紀(jì)20年代末起，聞一多先生過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。3.“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，一、作者簡介蕭紅(1911-1942),原名張通(nǎi)瑩，中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一。代表作有小說《生死場》《呼蘭河傳》等?？玨āi:擦，抹。闔hé:閉合。輕捷：動作輕快敏捷。安頓：安穩(wěn)。憂郁：憂傷郁結(jié)，憂慮煩悶。存心：心里懷有的念頭。不以為然：不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。深惡wù痛絕：指對某人或某事物極端厭惡痛恨。三、主題概述這篇回憶錄通過對魯迅先生的笑聲、走路、待人接物、休閑、寫作、養(yǎng)病等生活細(xì)節(jié)的描述，展示了魯迅先生的日常生活，表現(xiàn)了他智慧、幽默、爽朗、平易近人、關(guān)愛他人的品質(zhì)，抒發(fā)了作者對魯迅先生的熱愛和懷念之情。第一部分(第1段):寫魯迅先生笑聲的特點(diǎn)——明朗。開篇就介紹了一個與我們印象中不一樣的魯迅先生。第二部分(第2段):擷取生活中的小細(xì)節(jié)——走路，突出魯迅先生走路輕捷和不顧一切的特點(diǎn)。第三部分(第3-67段):記敘了魯迅先生的日常生活、工作、休息、娛樂等，勾畫出魯迅先生平凡而偉大的形象。1.文章記敘的事件讓我們看到了一個與我們印象中不同的魯迅，其中各處生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了魯迅先生怎樣的特點(diǎn)?①魯迅先生明朗的笑。真誠、樂觀開朗、平易近人。②魯迅先生走路很輕捷。一往無前、義無反顧的大無畏精神。③魯迅先生和夫人熱情留客，包車送客人。熱情、真誠。④魯迅先生喜歡吃北方飯。剛硬的性格。⑤“我”在魯迅先生家包餃子、韭菜合子、荷葉餅，得到先生的贊成。對妻子敬重與依賴，對小輩的體恤。⑥魯迅先生與作者開玩笑。幽默。⑦魯迅先生深惡痛絕寫字草率，但仍認(rèn)真展讀每封青年的信。對待青年的赤誠之⑧魯迅先生對原稿與校稿不珍惜。淡泊名利。⑨魯迅先生的夫人許先生很忙，但她的笑是愉快的。家庭和諧。⑩魯迅先生夜里去看電影坐車時的謙讓。禮讓，對他人、對親人的愛。?魯迅先生把翻一翻書當(dāng)作休息。對時間的珍惜。?魯迅先生陪客人到深夜。待人熱情、耐心。?魯迅先生在深夜工作，直到人家都起來了才睡下。抓緊一切時間工作。?魯迅先生檢查海嬰的丸子。尊重孩子，做事認(rèn)真，深入實際。?魯迅先生親自包書，且包得整整齊齊。做事嚴(yán)肅認(rèn)真。?魯迅先生生病了，仍忘我工作。工作的投入。2.本文有許多讓人感動的細(xì)節(jié)。請找出你認(rèn)為最受感動或最受啟發(fā)的細(xì)節(jié)或語句，與同學(xué)交流自己的感受，品味從中得到的啟發(fā)。參考示例：①魯迅的笑聲。本文中有多處，例如文章開頭：“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來?！绷攘葞拙?，一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象便躍然紙上，跟一些人心目中“多疑善怒”“冷酷無情”的魯迅形成了鮮明對照。有一次蕭紅去魯迅家包餃子吃，“餃子煮好，一上樓梯，就聽到樓上魯迅先生明朗的笑聲沖下樓梯來，原來有幾個朋友在樓上也正談得熱鬧”。可見魯迅絕不是一個不可親近的人，朋友帶給彼此的愉悅由此可見一斑。在校對《海上述林》的間隙，魯迅見蕭紅進(jìn)來，對著幾乎天天見面的她，居然說出“好久不見，好久不見”。這樣隨便，這樣孩子化的語言，透著風(fēng)趣，透著玩笑?！霸S先生和魯迅先生都笑著，一種對于沖破憂郁心境的展然的會心的笑。”蕭紅時時受著魯迅爽朗的笑聲的感染，居然也學(xué)會了以自己的好心情來回報魯迅先生，那一次天晴了，太陽出來了。②魯迅的慈愛。主要體現(xiàn)在魯迅對海嬰的日常小事上。③魯迅的嚴(yán)謹(jǐn)。在“吃魚丸”一事上，可以看出他的嚴(yán)謹(jǐn)。用許廣平先生的話說是：“周先生的做人，真是我們學(xué)不了的。哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事?！?.魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，但本文卻大量細(xì)致地記敘他的工作、生活瑣事，這樣寫有什么好處?大量細(xì)致地記敘魯迅的工作、生活瑣事，有以下幾個好處：①更真實。偉人也像凡人一樣會生病，會害怕，也聊天、看電影，也有自己的生活特點(diǎn)和習(xí)慣，這就向讀者展示了一個活生生的、真實的魯迅。這樣的魯迅，更讓人覺得可親。②更直觀。通篇都是對魯迅的工作生活瑣事的記敘，讓我們直接感受到魯迅在為人、做事、對待生活、對待工作方面的許多感人之處，以及他思想、性格方面的不少特點(diǎn)。而這些都不是通過抽象說教表現(xiàn)出來的。③更真摯。通篇的細(xì)節(jié)描寫，基本上都是白描，幾乎無一評論，無一直接抒情，而真情畢現(xiàn)。尤其是寫到魯迅生病之后的各個細(xì)節(jié)，看似完全平靜的敘述，無一“悲”字，但悲劇色彩流溢其間，讀來令人心酸。④更有趣味。關(guān)于魯迅的許多富有趣味的生活細(xì)節(jié)的描敘，可以引起讀者濃厚的閱讀興趣。⑤更有表現(xiàn)力。也就是所謂以小見大的寫法的最大妙處。文中許廣平的一句話十分恰當(dāng)：“周先生的做人，真是我們學(xué)不了的。哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事。”看似輕描淡寫，實則富有思想含量。4.本文除了寫魯迅之外，還寫了其他的什么人?寫這些人有什么作用?作用一樣還寫了“我”(作者蕭紅)、海嬰、許廣平。寫他們的作用，是從側(cè)面烘托魯迅，起到烘云托月的表達(dá)效果。但由于三個人的身份不同，所以作用也不一樣。本文是回憶性散文，寫“我”的親見、親聞，一是使所敘之事更為真實，二是使情感的抒發(fā)更有感人的力量(抒情的張力)。例如平靜的敘述中飽含的深刻的情感，尤其是“悲”感。寫海嬰，主要是通過海嬰的年幼無知，童言無忌，從側(cè)面表現(xiàn)魯迅對孩子的慈愛；而且，海嬰的無知、無忌，也與大人內(nèi)心的擔(dān)憂形成對比。寫許廣平，更是典型的側(cè)面烘托。許先生和魯迅先生朝夕相處，對魯迅的生活起居十分了解，借許先生之口來介紹魯迅先生，既彌補(bǔ)了作者對先生了解的不足，又能真實地再現(xiàn)先生的很多生活片斷，令人信服。一、作者簡介司馬光(1019-1086),字君實，北宋政治家、史學(xué)家。本文節(jié)選自《資治通鑒》,是其主持編纂的一部編年體通史。二、全文展示初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。本文通過講述孫權(quán)勉勵呂蒙學(xué)習(xí)的故事，體現(xiàn)了孫權(quán)關(guān)心下級、善于勸學(xué)，贊揚(yáng)了呂蒙虛心聽勸且努力學(xué)習(xí)并有所成就，告訴我們“開卷有益”的道理。四、文言知識積累1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!孤：古義為王侯的自稱；今義為孤單，孤獨(dú)。博士：古義為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；今義為學(xué)位名稱。2.見往事耳。往事：古義為歷史；今義為過去的事情。3.即更刮目相待。更：古義為另外；今義為更加。1.省略句肅遂拜蒙母。(“拜”后省略介詞“于”,完整句子為：“肅遂拜于蒙母。”)2.倒裝句①蒙辭以軍中多務(wù)。(狀語后置，正常語序為：“蒙以軍中多務(wù)辭。”)②大兄何見事之晚乎!(賓語前置，正常語序為：“大兄見事何之晚乎!”)(三)成語積累1.刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。2.吳下阿蒙：泛指缺少學(xué)識才干的人，比喻人學(xué)識尚淺。多用于他人有了轉(zhuǎn)變，學(xué)識大進(jìn)，地位由低攀高，從貧窮到富有。1.孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”,繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。2.本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán)：平易近人，關(guān)心部下，對部下要求嚴(yán)格，善于勸說；一位有幽默感的明君。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。3.本文告訴我們哪些道理?①通過講述孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。②我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以發(fā)展的眼光看待事物。③不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅持讀書是有益的。④要善于聽取他人的建議或意見。4.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”,是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。5.這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎?簡單談?wù)勥@樣寫的好處。省略的內(nèi)容：呂蒙學(xué)習(xí)的過程。這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎!我只不過希望你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比我更忙?我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為大有裨益?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽的時候，和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年那個吳地的阿蒙了!”呂蒙說：“讀書人分別幾天，就重新拭目相看了，大哥你知曉事情怎么這么晚呢!”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友，然后告辭。一、作者簡介竺可楨(1890—1974),浙江上虞人，氣象學(xué)家、地理學(xué)家。中國物候?qū)W的創(chuàng)始人，對中國氣候的形成、特點(diǎn)、區(qū)劃、變遷以及地理學(xué)和自然科學(xué)史等都有深入的研究。代表作有《氣象學(xué)》《物候?qū)W》,另著有《竺可楨全集》。萌méng發(fā)：1.種子或孢子發(fā)芽。2.比喻事物發(fā)生。次第：依次。翩piān然：動作輕快的樣子。孕yùn育：懷胎生育，用來比喻醞釀著新事物。農(nóng)諺yàn:有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的諺語，是農(nóng)民從長期生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定的指導(dǎo)作用。海棠táng:落葉喬木。春季開花，花未放時深紅色，開后淡紅色。懸殊shū:相差很遠(yuǎn)。銷聲匿跡：本義是不再公開講話，不再公開露面。文中指昆蟲無聲無息、無影無蹤。周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)?；ㄏ泺B語：形容春天動人的景象。草長鶯yīng飛：形容生機(jī)勃勃、萬物復(fù)蘇的景象。三、主題概述課文以生動形象的語言介紹了物候現(xiàn)象及其成因、意義等內(nèi)容，告訴我們：物候?qū)W是關(guān)于農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，人們要進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測，懂得大自然的語言，爭取為農(nóng)業(yè)帶來更大的進(jìn)步。四、文章結(jié)構(gòu)第一部分(1~3):引出物候和物候?qū)W的概念。第二部分(4、5):說明物候觀測對農(nóng)業(yè)的重要性。第三部分(6~10):說明決定物候現(xiàn)象來臨的因素有緯度、經(jīng)度、高下差異和古今差異。第四部分(11、12):說明研究物候?qū)W的重要意義。1.課文第1段語言生動形象，請結(jié)合具體語句進(jìn)行賞析。寫大地回春，用了擬人手法描寫；寫燕子歸來，用“翩然”形容它們的輕快敏捷；寫秋天植物葉枯落地，用“簌簌”一詞；寫昆蟲，用“活躍”和“銷聲匿跡”作對比，令人仿佛置身于肅殺的秋天。這些生動的詞語或描述具體情態(tài)，或概括總體特征，給人以生動形象之感。這幾句話通過時間順序勾勒出一幅詩意盎然的“四季圖”,為下文說明“大自然的語言”做鋪墊。2.“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么:‘阿公阿婆，割麥插禾。’”作者列舉的這三個例子采用了什么修辭手法?有什么樣的效果?次序能否打亂?采用了擬人的修辭手法。形象生動地寫活了大自然中無比豐富的物候現(xiàn)象。不能打亂順序。這三個例子是按照時間順序安排的，我國北方的同一地區(qū)，杏花二月開，桃花三月開，布谷鳥鳴叫之時，正是割麥種稻之時。同時也照應(yīng)了后面一句“花香鳥3.“1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲到十天左右”,句中的“左右”一詞能否刪除?為什么?不能。“左右”對十天進(jìn)行了限定，表示一個大概的數(shù)字，如果去掉就變成一個確切的數(shù)字，與事實不符，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。4.“物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢?”這句話在文中有什么作用?這句話提出疑問，引起讀者的注意和思考，引出下文對決定物候現(xiàn)象來臨的因素的介紹說明。5.本文在多數(shù)情況下只舉一個例子，為什么在說明經(jīng)度差異對物候的影響時舉了兩個例子呢?因為一般人認(rèn)為近海地區(qū)的氣溫都比內(nèi)陸暖和，事實上卻不是這樣。說明與人們常識相左的事實只舉一個例子說服力不強(qiáng)，舉兩個例子增強(qiáng)了說服力。6.課文最后一段在全文中有什么作用?本段總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨，又與課文第一部分照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了研究物候?qū)W的最終目7.課文是按照怎樣的順序介紹“大自然的語言”的?本文主要按照邏輯順序進(jìn)行介紹，條理清晰，層次分明。從整體看，文章的思路是：自然現(xiàn)象→物候、物候?qū)W及其研究的對象→物候觀測對農(nóng)業(yè)的重要性→物候現(xiàn)象來臨的決定因素→研究物候?qū)W的意義。這樣由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由具體到抽象地進(jìn)行說明，既符合人們認(rèn)識事物的規(guī)律，又使讀者對物候?qū)W研究的對象及意義有了清楚的認(rèn)識。第一題草木榮枯、候鳥去來、花香鳥語、草長鶯飛等自然現(xiàn)象，我國古代勞動人民稱其第二題1.作者先從一年四季的物候變化談起，用短短百十來字，描寫了春夏秋冬四季更迭，既生動形象，又高度概括，使讀者對物候?qū)W有了直觀的認(rèn)識。接著，作者再以具體現(xiàn)象作為例子，用“草木榮枯、候鳥去來”和“花香鳥語，草長鶯飛”這樣富有詩意的語言告訴讀者，這些都是“大自然的語言”。在此基礎(chǔ)上，作者從古代到近代，從起源到發(fā)展，自然地引出什么是物候。由表及里，由淺入深。2.作者采用了邏輯順序來說明物候現(xiàn)象來臨的決定因素：緯度、經(jīng)度、高下的差異和古今的差異。因為這四個因素是按照對物候的影響程度由大到小、由主到次的順序排列的，緯度影響最大，經(jīng)度次之，高下的差異又次之，古今的差異最小，這符合人們的認(rèn)知規(guī)律。另外，前三個因素是空間因素，后一個因素是時間因素，這樣安排條理清楚。第三題舉例子，如：“物候?qū)W記錄植物的生長榮枯，動物的養(yǎng)育往來，如桃花開、燕子來等自然現(xiàn)象，從而了解隨著時節(jié)推移的氣候變化和這種變化對動植物的影響”運(yùn)用了舉例子的說明方法，介紹物候?qū)W的內(nèi)容和目的，增強(qiáng)了內(nèi)容的真實性和說服力。作比較，如：“它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多”運(yùn)用作比較的說明方法，突出了物候觀測儀器的復(fù)雜性、靈敏性。列數(shù)字，如：“在早春三四月間，南京桃花要比北京早開20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早10天”運(yùn)用了列數(shù)字(舉例子、作比較)的說明方法，真實、形象地說明了緯度對物候的影響。引用，如：“阿公阿婆，割麥插禾”運(yùn)用引用的說明方法，生動形象地說明了一些自然現(xiàn)象，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，起著預(yù)報農(nóng)時的作用。第四題第1段文字運(yùn)用了擬人的修辭手法，“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，唯恐他們誤了農(nóng)事。這種手法大大加強(qiáng)了說明文語言的生動性，增強(qiáng)了文章的可讀性。第2段文字中“根據(jù)”“長期記錄""十年平均""七種""早九天”這些詞語和數(shù)字，科學(xué)準(zhǔn)確地說明了決定物候現(xiàn)象來臨的遲早還有古今的差異這個因素，從而增強(qiáng)了說明文語言的準(zhǔn)確性和說服第五題略。一、作者簡介阿西莫夫(1920—1992),美國科普作家、科幻小說家，曾獲代表科幻界最高榮譽(yù)的雨果獎和星云終身成就大師獎。阿西莫夫一生著述近500本，題材涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)等許多領(lǐng)域。其作品“基地系列”“銀河帝國三部曲”和“機(jī)器人系列”被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”。臀tún:人體后面兩股的上端和腰相連接的部分，也指高等動物后肢的上端和腰相連接的部分。骨骼gé:人和動物體內(nèi)或體表堅硬的組織。漂移：物體在液體表面漂浮移動。流逝：像流水一樣消逝。褶zhě皺：文中指由于地殼運(yùn)動，巖層受到擠壓而形成連續(xù)彎曲的構(gòu)造形式。攜xié帶：隨身帶著。兩棲qī:可以在水中生活，也可以在陸地上生活。彗huì星：繞著太陽旋轉(zhuǎn)的一種星體，通常在背著太陽的一面拖著一條掃帚狀的長尾巴，體積很大，密度很小。潮汐：海水定時的漲落，由月球和太陽的引力造成。早潮叫潮，晚潮叫汐。劫難：泛指災(zāi)難。隕yǔn石：含石質(zhì)較多或全部為石質(zhì)的隕星。追溯sù:溯，逆水而行，后引申為追求根源。比喻回首往事、探尋淵源。天衣無縫fèng:喻指事物(多指文藝作品)渾成自然，細(xì)致完美，無破綻缺漏可尋。課文中用“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)”來證明“板塊構(gòu)造”理論，用“被壓扁的沙子”來探討恐龍滅絕的原因，證明了“不同領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的觀點(diǎn)?？铸垷o處不有第一部分(1):開篇點(diǎn)出本文的主旨一—不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連、互相影第二部分(2~14):以南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實佐證了大陸板塊漂移學(xué)說為例，印證本文的主旨。第三部分(15):寫發(fā)現(xiàn)南極洲恐龍化石的意義，照應(yīng)開頭，突出文章主旨。被壓扁的沙子第一部分(1~6):介紹了有關(guān)恐龍滅絕原因的兩種對立的理論——“撞擊說”和“火山說”,并指出科學(xué)家一直在為驗證恐龍滅絕的兩種理論尋找證據(jù)。第二部分(7~14):寫只有受到外力強(qiáng)烈撞擊，斯石英才會出現(xiàn)。第三部分(15~17):寫亞利桑那大學(xué)的麥克霍恩和幾位合作者“研究”“檢測”的結(jié)果，有力地證明了“撞擊說”。五、鑒賞品讀1.《恐龍無處不有》的第1段在文中有怎樣的作用?開頭提出論點(diǎn)，點(diǎn)明中心，既給人留下深刻的印象，又便于讀者理解全文，是全篇行文的邏輯基礎(chǔ)。2.說說恐龍為什么會無處不在，這個現(xiàn)象證明了怎樣的理論?泛大陸形成時所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環(huán)境內(nèi)，所以恐龍可以在泛大陸的不同地區(qū)舒適地生活。后來泛大陸分裂成四部分，每一個大陸都攜帶著自己的恐龍而去。這個現(xiàn)象證明了板塊構(gòu)造理論。3.文中認(rèn)為“造成恐龍滅絕的原因不是火山活動，而應(yīng)該是撞擊”,試列舉作者這樣認(rèn)為的兩點(diǎn)理由。理由一：因為人們在恐龍滅絕的那個年代的巖層中發(fā)現(xiàn)了斯石英一—被壓扁的沙理由二：自然界中的斯石英只出現(xiàn)在沙子被強(qiáng)烈擠壓的地方，所以，那些巖層中的斯石英證明了6500萬年以前發(fā)生過巨大的撞擊。4.作者為什么要舉斯石英和金剛石的例子?金剛石與斯石英的形成過程相似。作者介紹“斯石英”的化學(xué)、物理性質(zhì)，用人們較為熟悉的“金剛石”進(jìn)行類比，向讀者說明：在自然界，斯石英出現(xiàn)的地方肯定發(fā)生過巨大的撞擊，形成過高壓，而且肯定沒有發(fā)生過火山活動。5.“似乎可以肯定地說，斯石英也應(yīng)該出現(xiàn)在壓力極高的地殼深處?！币痪渲小八坪酢迸c“肯定”連用，是否矛盾?“似乎”與“肯定”連用，看似矛盾，實際上非常妥帖。用“似乎”一詞是因為無法切實驗證地殼深處有沒有斯石英，而依據(jù)客觀條件，又可以肯定地推測地殼深處斯石英的存在，所以“似乎”和“肯定”連用不僅不矛盾，反而體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。6.《被壓扁的沙子》結(jié)尾段有什么作用?照應(yīng)前文，對前文進(jìn)行小結(jié)。在大量論據(jù)的鋪墊下，作者作出了如下結(jié)論：“造成恐龍滅絕的原因不是火山活動，而應(yīng)該是撞擊?！苯Y(jié)尾通過大量分析得出結(jié)論，有較強(qiáng)的說服力：7.《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》兩篇文章有什么異同?兩文的主旨相同，都證明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的主旨；文體相同，兩者都是科學(xué)小品文；語言風(fēng)格相同，嚴(yán)密準(zhǔn)確又簡明精練、幽默風(fēng)趣。文章側(cè)重點(diǎn)不同，雖然兩者都寫到了恐龍的滅絕，但第一篇是為了證明“板塊構(gòu)造”理論，第二篇則是以恐龍滅絕的原因為探討的主要內(nèi)容，用“被壓扁的沙子”作證據(jù)。調(diào)只有非常純的沙子才能稱得上是“二氧化硅”,一般的沙子都含有雜質(zhì)。一、作者簡介利奧波德(1887—1948),美國生態(tài)學(xué)家，環(huán)境保護(hù)主義者，被譽(yù)為美國“生態(tài)是作者的自然隨筆和哲學(xué)論文集，也是土地倫理學(xué)的開山之作。霧靄ǎi:霧氣，形容霧氣騰騰的樣子。緘jiān默：閉口不說話。沼澤：水草茂密的泥濘地帶。凋diāo零：草木凋謝零落。目空一切：驕傲自大，什么都看不起。偷偷摸摸：形容瞞著人做事，不敢讓人知道。三、主題概述全文對大雁進(jìn)行了擬人化的描寫，用充滿詩意的筆觸描寫了大雁回歸的情形，介紹了大雁的鳴叫、覓食、群居以及飛行等活動，說明大雁是人類有益無損的伙伴，表達(dá)了作者對大雁的喜愛之情。同時，作者也呼吁人們把動物當(dāng)成朋友，與它們和諧相四、文章結(jié)構(gòu)第一部分(1~5):描寫大雁是春天的使者及其歸來時歡快的情景。第二部分(6~10):介紹大雁的日常生活，描寫大雁覓食、群居、集會鳴叫等方面的特點(diǎn)。第三部分(11~13):介紹各大洲大雁遷徙的一致性，以及大雁帶給人類的益處和自然之美。五、鑒賞品讀1.如何理解文章第1段?此段開篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文。作者將燕子與大雁進(jìn)行對比，用富有詩意的語言，說明了大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的信息、春天的希望、春天的喜2.第2段主要運(yùn)用了哪些修辭手法?說明了大雁的什么特點(diǎn)?主要運(yùn)用了擬人和對比的修辭手法。賦予主紅雀、花鼠及大雁人的思想及行為，并且將主紅雀、花鼠及大雁對季節(jié)的判斷的種種行為進(jìn)行對比，突出了大雁對季節(jié)的判斷非常準(zhǔn)確的特點(diǎn)。3.如何理解“11月份南飛的鳥群，目空一切地從我們頭上高高飛過?！边@句話中的“目空一切”?“目空一切”原指一切都不放在眼里，驕傲自大，什么都看不起。這里運(yùn)用擬人，貶詞褒用，寫出了大雁高高飛過時專注的神情，因為它們深知地面上的危險，必須一聲不響，直達(dá)目的地。4.結(jié)合上下文，說說第3段寫南飛時的大雁的作用?內(nèi)容上，這一段描寫了大雁南飛時一聲不響地筆直飛行，發(fā)現(xiàn)沙灘和沼澤也不會停留，反襯下文大雁回歸時的種種表現(xiàn)；結(jié)構(gòu)上，為下文的對比作鋪墊，讓讀者了解到大雁的不同表現(xiàn)。5.“3月的大雁則不同。”請結(jié)合文章具體內(nèi)容，說說它們與11月份南飛時不同的表現(xiàn)。①“低語”“問好”“叫起來”寫出大雁回歸時快樂、熱鬧的樣子，不再是“一聲不響”,更惹人喜愛。②“曲折地穿行”“試探性的盤旋”“向池塘滑翔”等動作描寫，寫出了大雁回歸時的警覺、聰明和放松，不再“目空一切”地筆直飛行，更快樂更自由。6.“一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我們的大雁又回來了?！痹鯓永斫膺@句話?前一句中的“客人”指大雁，作者運(yùn)用擬人的修辭手法，寫出了大雁的歸來預(yù)示著香蒲乃至萬物就要擺脫冬日的嚴(yán)寒，后一句著重寫出了作者對大雁的喜愛之情。7.第6段作者著重描寫了什么?主要運(yùn)用了哪些修辭手法?說說其妙處。作者著重描寫了大雁覓食前后的動作和鳴聲特點(diǎn)。主要運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，使大雁的形象生動逼真，極為豐滿，讓人如見其形、如聞其聲。這段描寫充滿樂趣，充分表現(xiàn)了作者對大雁的喜愛之情。8.怎樣理解“單調(diào)枯燥的數(shù)字竟能如此進(jìn)一步激發(fā)愛鳥者的感傷”這句話的含義?“單調(diào)枯燥的數(shù)字”指的是作者與學(xué)生發(fā)現(xiàn)的組成每支雁隊的成員數(shù)。他們憑借這些數(shù)字得出，雁群是一些家庭或一些家庭的聚合體。孤雁之所以孤單，是因為失去了親人。作者原先就為這樣的推斷而感傷，對這些數(shù)字的研究證實了這個結(jié)論，進(jìn)一步引起了作者作為一名愛鳥者的感傷。為單調(diào)枯燥的數(shù)字而動感情的情形是少有的，但是關(guān)于大雁的單調(diào)枯燥的數(shù)字，包含著豐富的意味，不能不使人動情。9.第9段中，作者如何描繪了大雁集會的鳴叫?表達(dá)了作者怎樣的感情?作者用擬人的修辭手法描繪了一個神奇的動物世界。雁群的聲音由激烈慢慢趨于平靜，把大雁的鳴叫說成是“辯論”“發(fā)言”“談?wù)摗?有層次感和畫面感，使文章更加生動形象，富有趣味。表達(dá)了作者對大雁的喜愛之情。10.結(jié)尾句有什么深刻含義及作用?結(jié)尾句寫大雁的鳴叫是“帶著野性的詩歌”,給整個大陸帶來詩意。作者認(rèn)為大雁是非常可愛的動物，是人類的朋友。這里運(yùn)用借喻的修辭手法，含蓄生動地寫出了作者對大雁的喜愛及感受到人與自然和諧相處的那份溫馨，突出了文章主旨，引人深思。作用：總結(jié)全文，畫龍點(diǎn)睛。一、作者簡介陶世龍，文學(xué)、科普作家。1949年開始寫作普及地質(zhì)礦物知識的文章，之后，陸續(xù)發(fā)表科普小品及其它科普作品數(shù)百篇，部分作品結(jié)集為《揭開大地的秘密》《地球的畫像》和《時間的腳印》出版。被中國科普作家協(xié)會評為有突出成就的科普作家。撣：dǎn:用撣子或別的東西輕輕地抽或拂，去掉灰塵等。裝置：機(jī)器、儀器或其他設(shè)備中，構(gòu)造較復(fù)雜并具有某種獨(dú)立功用的部件。烘烤：用火或蒸氣使身體暖和或使物體變熱、干燥。腐蝕shí:通過化學(xué)作用，使物體逐漸消損破壞。山麓lù:山坡和周圍平地相連接的部分。龜jūn裂：裂開許多縫子。帷wéi幕：懸掛起來用于遮擋的大塊布、綢、絲絨等。海枯石爛：直到海水干涸，巖石風(fēng)化成土。形容經(jīng)歷極長的時間。課文為我們展示了巖石記錄地球變遷的奇異功能。巖石仿佛是原始的“鐘表”,無聲地講述著自然的傳奇故事，包含了地貌的變化、地質(zhì)的變遷，以及古代生物繁衍、滅絕的大量信息?！钡脑掝}，提出疑問，引發(fā)讀者思考。第二部分(5~29):文章的主體部分。先講非生物的地質(zhì)現(xiàn)象，主要是巖石的侵蝕、瓦解、搬運(yùn)、沉積和新生，接著講其他幾種情況，最后講化石。第三部分(30、31):闡釋讀懂“時間的腳印”的意義。1.文章引用高士其的詩有什么作用?文章開頭引用高士其的詩，一方面把時間擬人化，與主題照應(yīng)，另一方面通過引用，由生活時間引入地質(zhì)時間，更切合讀者生活實際，吸引讀者。2.第4段介紹北京故宮“銅壺滴漏”的內(nèi)容是否偏離主旨，為什么?不偏離主旨，因為寫“銅壺滴漏”的計時方法說明時間是可以被記錄的，為下文說明巖石可記錄時間提供了有力的輔證。3.第14段運(yùn)用舉例子說明方法，有什么作用?運(yùn)用了舉例子的說明方法，列舉人類因建設(shè)鐵路而炸毀山頭的事例，有力地說明了人類對巖石的破壞速度之快。4.“根據(jù)計算，大約3000到10000年的時間，可以形成1米厚的巖石?！本渲械摹按蠹s”一詞能否刪去，為什么?不能。如果去掉“大約”,就表示形成1米厚的巖石就需要3000到10000年的時間，具有確定性。事實上，人類讀懂巖石的年齡，不論方法有多科學(xué)，數(shù)據(jù)有多精確，都是推測出來的，所以“大約”一詞體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確和嚴(yán)密。5.“從‘死’的石頭上，我們看到了地殼的運(yùn)動?！本渲械摹八馈痹撊绾卫斫?“死”指巖石是不能動的，不能動的巖石卻可以記錄地殼的“活動”,突出巖石這一功能的奇特。6.第28段主要運(yùn)用了哪種說明方法，有何作用?舉例子。列舉“海洋生物三葉蟲化石”等例子，具體有力地說明了化石能“幫助我們認(rèn)識地球歷史的發(fā)展過程”。7.文章結(jié)尾段有何作用?總結(jié)全文，說明巖石記錄時間的意義在于幫助人們認(rèn)識地球的發(fā)展過程，增長知識；還在于幫助我們找尋地下的寶藏，為人類造福。8.文章采用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式來說明“時間的腳印”?作者首先設(shè)問，開篇引用高士其的詩《時間伯伯》,之后自然而然地提出問題再做出回答，從而引出全文的說明內(nèi)容。接著，作者又是用設(shè)問句“巖石是怎樣記下時間的呢?”引入，再從巖石形成的過程和巖石記錄了時間的蹤跡兩個方面進(jìn)行說明。最后進(jìn)行總結(jié)：“瞧!大自然給我們保留了多好的記錄……這里不過是拉開了帷幕的一角而已?！边@樣，通過啟承的關(guān)鍵句，總結(jié)主體部分看似龐雜的內(nèi)容。最后一段說明了認(rèn)識巖石中時間腳印的意義，即增長知識、找尋地下寶藏。一、作者簡介和背誦提示莊子(約前369—前286),名周，宋國蒙(今河南商丘東北)人，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物?！侗壁び恤~》需背誦。二、全文展示(一)通假字北冥有魚(“冥”同“溟”,海。)4.野馬也子固非魚也(本來)峰魚出游從容(游水)①鵬之背(助詞，的)⑧魚之樂(助詞，的)②怒而飛(連詞，表修飾)1.判斷句北海里有一種魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道它有幾千里；變化成鳥，它的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道它有幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，它的翅膀就像掛在天邊的云。這只鵬鳥，海水涌動的時候?qū)w徙到南海。南海，是天然形成的大水徙的時候，翅膀拍打水面激起三千里的浪濤，然后在旋風(fēng)中盤旋而上一直飛到九萬里的高空，乘著六月的大風(fēng)離開(北海)。”像野馬奔騰一樣的霧氣，空氣中游蕩的塵埃，都是活動著的生物用氣息相互吹拂所致。天空的深青色，是它本來的顏色嗎，還是它高遠(yuǎn)而沒有盡頭的結(jié)果呢?鵬鳥(從天空)向下看的時候，(所看到的)也是像這個樣子罷了。莊子與惠子游于濠梁之上莊子和惠子在濠水的橋上游玩。莊子說：“峰魚游來游去悠閑自在，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠子說：“我不是你，當(dāng)然不知道你(的內(nèi)心);你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這也是可以確定的!”莊子說：“請回到我們話題的開始。你說‘你哪里知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂卻還問我，我是在濠水上知道的?！耙?、文學(xué)常識及背誦提示二、全文展示乎!大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。相長”的觀點(diǎn)，并告訴我們：學(xué)習(xí)是一種實踐活動，必須用實事求是的態(tài)度來對待，不能摻雜虛假或(一)通假字①學(xué)學(xué)半(“學(xué)”同“數(shù)(xiào)”,教導(dǎo))②選賢與能(“與”同“舉”,推舉)老而無妻)③矜、寡、孤、獨(dú)(“矜”同“鰥(guān)”,老而無妻)(二)古今異義(三)詞類活用(四)重要虛詞①不知其旨也(代詞，它的)1.判斷句(六)成語積累盡管有美味的菜肴，不吃，就不知道它味美；盡管有最好的學(xué)問，不學(xué)，就不知道它好。因此學(xué)習(xí)了之后才知道不足，教了別人之后才知道困惑。知道不足，然后能自我反思；知道困惑，然后能自我勉勵。所以說：教與學(xué)是相互促進(jìn)的。《兌命》上說“教是學(xué)的一半”,大概說的就是這個道理吧!最好的制度施行的時候，天下是人們所共有的。選拔推舉品德高尚、才能突出的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氛圍。因此人們不只是把自己的父母當(dāng)作父母，不只是把自己的孩子當(dāng)作孩子，讓老年人能安享晚年，讓壯年人能為社會效力，讓小孩子能茁壯成長，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都得到供養(yǎng)，男子有職守，女子有歸宿。人們憎惡把財物扔在地上的行為，但并非自己想私藏；人們憎恨自己在公共事務(wù)中，不出力的行為，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，劫掠、偷竊、作亂害人的事不會發(fā)生，所以大門不用關(guān)閉。這就叫作大同。一、作者簡介及背誦提示韓愈(768—824),字退之，河陽(今河南孟州)人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”,唐代文學(xué)家、思想家、教育家。此篇需背誦。二、全文展示(一)通假字①食馬者不知其能千里而食也(“食”同“飼”,喂)食馬者不知其能千里而食也(同“飼”,喂)食不飽(吃)食之不能盡其材(同“飼”,喂)食之不能盡其材(竭盡)安求其能千里也(能夠)執(zhí)策而臨之(馬鞭)(六)成語積累千里馬，吃一次飯有時能吃掉一石的糧食。喂馬的人不知道它能(日行)千里而 (用普通馬的食量)喂養(yǎng)它。這樣的良馬，即使擁有日行千里的才能，卻吃不飽，力量不充足，它的才能與美質(zhì)就不能表現(xiàn)在外，想要和普通馬一樣尚且都不可能，又怎么能要求它(日行)千里呢?(喂馬的人)不按照正確的方法用鞭子驅(qū)趕它，不用讓它竭盡才能的方法喂它，它發(fā)聲鳴叫卻又不能通曉它的意思，拿著馬鞭面對著良馬，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎?大概真的是不認(rèn)識千里馬吧!吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。唐肅宗乾元元年(758),為平定安史之亂，唐軍圍攻叛軍所占的鄴(yè)郡(今河南安陽),四四大名著青少版紅樓夢三國演義水滸傳西游記快樂讀書吧五年級下冊閱讀小學(xué)生課外閱讀同步課外閱讀無障礙彩圖(共4冊)八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!一、作者簡介見《石壕吏》的“作者簡介”。二、背景與主題這首詩作于唐肅宗上元二年(761)。當(dāng)時安史之亂還未平定，詩人暫時在成都近郊搭蓋一座草堂以安身，哪知秋天的一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，加上一夜苦雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，詩人百感交集。詩人由自己的遭遇，想到天下寒士的疾苦，不禁心生宏愿，于是寫下這首流傳千古、膾炙人口的詩篇。這首詩敘寫了秋風(fēng)破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，詩人長夜難眠的情景，表露出詩人寧愿“吾廬獨(dú)破”也要得到“廣廈千萬間”,使“天下寒士俱歡顏”的崇高理想，表現(xiàn)了詩人推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國憂民的思想情感。南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，只好回來拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。一會兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁衤榫€一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮!如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑!(而且房屋)在風(fēng)雨中巋然不動，安穩(wěn)得像是山一樣。唉!什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿!2.“飛”“渡""灑""掛罥""飄轉(zhuǎn)”等動詞有怎樣的表達(dá)效果?①運(yùn)用這些動詞細(xì)致傳神地寫出風(fēng)吹茅草的情狀，再現(xiàn)了秋風(fēng)破屋的過程，使人有身臨其境的感覺；②茅草的動態(tài)緊緊地牽著詩人的視線，表現(xiàn)了詩人無可奈何的心3.杜甫稱呼抱茅的群童為“盜賊”,你怎么看?像杜甫這樣一位憂國憂民的偉大詩人，是不會真的咒罵幾個頑童的。但為什么詩人就在詩中這么稱呼了呢?這與詩人當(dāng)時的心情有關(guān)。第一，掛在高樹梢與飄落在低洼積水的地方的茅草已無法取回，有可能取回的又被群童抱去，這令詩人焦慮萬分；第二，這茅草對群童來說可能無關(guān)痛癢，對詩人來說卻事關(guān)生計，群童無知的惡作劇，令詩人痛心；第三，群童僅僅因為詩人“老無力”就“公然抱茅入竹去”,這一情況引起詩人的憤慨或感傷。綜合上述情況，詩人僅僅在表述上有些過激之辭，其實詩人在敘述群童的行為時，也只說“抱茅”而不說“搶茅”,這也從側(cè)面表明詩人并不是真的認(rèn)為他們就是“盜賊”。4.全詩的前三節(jié)與第四節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?敘抒結(jié)合，蓄勢陡轉(zhuǎn)。前三節(jié)以敘事為主，層層深入地描寫了秋風(fēng)破屋的情況，字里行間透露出詩人在生活上和精神上的痛苦之情。第四節(jié)在前三節(jié)的敘事基礎(chǔ)上直接抒情，情不自禁地說出了自己的理想和愿望，表現(xiàn)了對天下寒士的無限關(guān)懷，畫龍點(diǎn)睛，水到渠成。在藝術(shù)構(gòu)思上，詩人先以鋪陳敘述的筆法逐層推進(jìn)，寫個人的不幸，蓄勢既足，陡然轉(zhuǎn)筆，以抒情議論的方式表達(dá)內(nèi)心的愿望。賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。一、作者簡介白居易(772—846),字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，唐代現(xiàn)實主義詩人。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有《白氏長慶集》《賣炭翁》是詩人創(chuàng)作的組詩《新樂府》五十首中的第三十二首。詩人自注云：“《賣炭翁》,苦宮市也?！碧频滤呜懺瑢m中派宦官到民間市場強(qiáng)行低價買物，名為“宮市”,實為掠奪。詩人創(chuàng)作《新樂府》是在元和初年，正是“宮市”為害最詩作通過敘述一個賣炭老人燒炭、運(yùn)炭和炭被掠奪的經(jīng)過，揭露了封建統(tǒng)治者對勞動人民的殘酷剝削，表達(dá)了詩人對勞動人民的深切同情。有位賣炭的老翁，在終南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十跟手指也是漆黑。賣炭得到的錢用來干什么?買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心(天氣暖和)炭價便宜，(因而)希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外那行動輕快的騎著兩匹馬前來的人是誰啊?(原來是)穿著黃衣服的宮使太監(jiān)和他手下穿著白衣服的聽差。太監(jiān)手里拿著文書，嘴上說是奉皇帝的命令，拉轉(zhuǎn)車頭吆喝著趕牛，拉向北邊去。一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是趕著牛車走了，老翁吝惜不得。(那些人)把半匹紅紗和一丈綾朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價錢了。2.賞析“可憐可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。這是最能體現(xiàn)賣炭翁矛盾心理的句子?！吧砩弦抡龁巍?自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”,在凍得發(fā)抖的時候，一心盼望天氣更冷。詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動，只用十多個字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。3.分析“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”的作用。“半匹紅綃一丈綾”與“一車炭，千余斤”這樣的價值反差，對滿懷希望、賴以活命的賣炭翁來說，是最大的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強(qiáng)奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權(quán)利。就全詩來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。4.舉例說明本詩在表現(xiàn)手法的運(yùn)用上有何特色?運(yùn)用對比，突出中心。就全詩來說，第一部分寫賣炭老人勞動之艱辛，謀求溫飽希望之熱切，第二部分寫賣炭老人的勞動成果被掠奪，謀生的希望化為泡影，前后形成強(qiáng)烈對比，從而鮮明地表達(dá)了詩人對賣炭老人的深切同情，突出全詩的主題。一、作者簡介及背誦提示陶淵明，名潛，又字元亮，自號“五柳先生”,東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。此篇需背誦。有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，以此來寄托作者的社會(一)通假字便要還家(“要”同“邀”,邀請)(二)古今異義(三)一詞多義1.不復(fù)出焉(出去)皆出酒食(動詞)2.尋向所志(尋找)尋病終(隨即，不久)3.忘路之遠(yuǎn)近(助詞，的)漁人甚異之(代詞，這種景況)具答之(代詞，代指對方的問題)處處志之(助詞，不譯)聞之，欣然規(guī)往(代詞，這件事)4.便舍船(離開)屋舍儼然(房屋)5.捕魚為業(yè)(動詞，作為)不足為外人道也(介詞，對)6.遂與外人間隔(于是)遂迷(最終)7.便得一山(看到，發(fā)現(xiàn))得其船(找到)(四)詞類活用2.復(fù)前行(方位名詞作狀語，向前)3.欲窮其林(形容詞作動詞，走到盡頭)4.處處志之(名詞作動詞，做標(biāo)記)(五)特殊句式②其中(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。③(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具③余人各復(fù)延至其家(“延”后省略賓語“漁人”)(六)成語積累東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，(漁人)就看到一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林這類(東西)。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的，(漁人)詳細(xì)地做了回答。(村里有人)就邀請他到自己家里去做客，設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息。(他們)說自己的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再想出去，于是跟外面的人斷絕了來往。(他們)問漁人現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。(漁人)停留了幾天，(向村里人)告辭離開。村里的人對他說：“(我們這個地方)不值得對外面的人說啊!”漁人出來以后，找到了他的船，就順著原路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。一、作者簡介及背誦提示柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”。唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張“文(一)古今異義(二)一詞多義1.水尤清冽(清澈)以其境過清(凄清，冷清)2.潭中魚可百許頭(大約)不可久居(能夠)3.如鳴佩環(huán)(玉環(huán))竹樹環(huán)合(環(huán)繞)4.全石以為底(作為)5.從小丘西行百二十步(自，介詞)隸而從者(跟從)6.參差披拂(長短、高低、大小不齊)其岸勢犬牙差互(交錯)似與游者相樂(逗樂)(三)重要虛詞①心樂之(代詞，代指水聲)②乃記之而去(代詞，代指小石潭的景物)②卷石底以出(連詞，相當(dāng)于“而”)(五)特殊句式(六)成語積累澈，影布石上”,明麗的陽光透過清澈的潭水，陽光與潭水交融在一起，把一條條小魚的影兒刻印在潭底的全石上，猶如一幅畫。接著，作者用“份然”“傲爾”5.文章前面寫“心樂之”,后面又寫“悄愴幽邃”,這一樂一憂似難相容，該如何理解?①點(diǎn)面結(jié)合。寫石“全石以為底”是面，“為坻，為嶼，為②動靜結(jié)合。寫魚“影布石上，份然不動”是靜，“傲爾遠(yuǎn)逝，往來翕從小山丘向西走一百二十步，隔著竹叢，(就已)當(dāng)作響一樣(悅耳),(我)對此感到很開心?？橙?一些)竹子開辟出(一條)小路，下面可以看見(一個)小潭，潭水特別清涼。(小潭)由整塊石頭作潭底，靠近岸邊，底石的邊緣部分翻卷起來而露出水面，形成坻、嶼、、巖(各種不同的狀貌)。(潭邊有)青翠的樹木和藤蔓，(藤蔓)覆照到潭底，魚的影子就映在底石上。(魚兒)靜靜地一動不動，忽然間又向遠(yuǎn)處游去沒了蹤影，來來一、作者簡介魏學(xué)淨(jìng)(yī),字子敬，明末嘉善(今浙江嘉興)人，散文家。為人好學(xué)善文，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝窙]有收錄在《茅檐集》內(nèi)，后被清代張潮編輯《虞初新志》時收(一)通假字2.詘右臂支船(“詘”同“屈”,彎曲)3.左手倚一衡木(“衡”同“橫”,橫著)中軒敞者為艙(是)6.臥右膝(臥倒)舟尾橫臥一楫(放)啟窗而觀(連詞，表順承，然后)8.蓋大蘇泛赤壁云(表示推測的句首語氣詞)蓋簡桃核修狹者為之(原來是)(四)詞類活用2.石青糝之(名詞作狀語，用石青)3.中峨冠而多髯者為東坡(名詞用作動詞，戴著高高的帽子)4.居右者椎髻仰面(名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻)(五)特殊句式(六)成語積累這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》,寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見所感。將它們景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”,使讀者驚嘆王叔遠(yuǎn)構(gòu)思的奇巧。呼應(yīng)“八分有奇”,用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)，把核舟比作一幅圖畫的話，那么,蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是按正常順序先寫船頭，次寫船艙，就不會產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于后寫來烘托船頭的三位游者的。而將船背放在最后寫，則體現(xiàn)了文章內(nèi)容安排主明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有哪一樣不是按照木頭原來的樣子刻成事物的形狀的，各有各的情態(tài)。(他)曾經(jīng)送給我一只用桃核雕刻成的小舟，刻的是蘇軾乘船游赤壁的情景。核舟從頭到尾長約八分多一點(diǎn)，大概有兩個米粒那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箸葉船篷。船艙旁邊開有小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗子看，雕花的欄桿左右相對。關(guān)上窗子，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”,左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”,用石青涂在字上。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子而且長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡、黃魯直同看一幅書畫長卷。東坡右手握著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手握著手卷左端，右手指著手卷，好像在說什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒露著胸膛，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。 (他)放平右膝，曲著右臂支撐在船板上，豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠能一粒粒清楚地數(shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳左右各有一個船夫。在右邊的梳著椎形發(fā)髻仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像長嘯大叫的樣子。在左邊的右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上有水壺，那人目光注視茶爐，面容平靜，好像在聽煮茶聲的樣子：這只船的底部稍微平坦，(制作者)就在上面題寫名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,字跡細(xì)小得像蚊子的腳一樣，一筆一畫清清楚楚，字的顏色是黑的。又刻了一枚篆字印章，文字是“初平山人”,字的顏色是紅的?？傆嬤@一只船上，刻了五個人；八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字總共三十四個。然而測量舟的長度，甚至還不足一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。啊，技藝也真是靈巧神奇啊!文學(xué)常識《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌，共305篇(其中6篇有目無詩，不計算在內(nèi))?？鬃釉爬ā对娊?jīng)》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經(jīng)》以立言、立行。至漢武帝時，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為“六經(jīng)”之一(因為《樂》經(jīng)失傳，所以也有“五經(jīng)”之說)?！对娊?jīng)》的作者絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個部分。風(fēng)是周代各地的歌謠；雅是周人的正聲雅樂，有小雅和大雅；頌是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，有周頌、魯頌和商頌。在手法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)，其表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國詩歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成。一、主題概述一、主題概述蘆葦很茂盛，白色露水凝結(jié)成霜。(我)所愛的那個人，在水的另一邊。逆流而上去尋她，道路艱難又漫長。順流而下去尋她，(她)恍若站在水中央。艱難又高峻。順流而下去尋她，(她)恍若站在水中高地上。艱難又曲折。順流而下去尋她，(她)恍若站在水中央的小塊陸地上。3.此詩沒有直接訴說主人公的思念之情，但其思念綿遠(yuǎn)悠長；沒有直接描寫“伊人”,但其身影13最后一次演講一、作者簡介聞一多(1899—1946),本名聞家驊，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，新月派代表詩人、學(xué)者。1925年3月在美國留學(xué)卑鄙bǐ:(語言、行為)惡劣；不道德。第一部分(第1~3段):痛斥國民黨反動派卑劣無恥的罪惡行徑，熱情贊頌李公樸先生及昆明第二部分(4、5):剖析了國民黨反動派色厲內(nèi)荏的虛弱本質(zhì)，指出敵人的末日即將來臨，揭示第三部分(6~11):追述爭取民主的光榮歷史，堅信正義不滅、真理永存，號召進(jìn)步青年為爭第四部分(12):表明自己義無反顧，隨時準(zhǔn)備犧牲的決心。李公樸先生“寫寫”“說說”,反動派就對他要“打”要“殺”,說明李先生無罪卻慘遭毒手，2.第2段連用三個“無恥”有什么表達(dá)效果?連用三個“無恥”,一個比一個語氣重，從斥責(zé)到控訴，揭露國民黨反動派的卑劣，表達(dá)對敵人的蔑視和仇恨。同時用“無恥”反襯后句的“光榮”,愛憎分明，很有鼓動性。情感?的人稱表達(dá)不同的情感。用“他們”,表達(dá)憤怒和蔑視的感情；用“你們”,將自己的話變成直接對反動派的揭露、痛斥，表現(xiàn)講演者大無畏的精神和憤怒的感情；用“我們”,表示講演者與群眾的親一、作者簡介丁肇(zhào)中，1936年生，祖籍山東日照，美籍華裔物理學(xué)家，1976年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者。丁肇中教授長期從事高能物理實驗，精確檢驗量子電動力學(xué)、量子色動力學(xué)和電弱統(tǒng)一理論，尋找新粒子和新的物理現(xiàn)象，取得了一系列重大成果。第二部分(2~12):分析問題。論述“應(yīng)有格物致知精神”。第三部分(13):解決問題。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)格物致知精神的意義，希望實驗精神(格物致知)真正變從中國傳統(tǒng)儒家經(jīng)典中提出“格物”“致知”,既點(diǎn)明題目，又說明這一觀點(diǎn)由來已久。用《大3.第8段運(yùn)用了哪些論證方法，有何作用?程”,同時與王陽明“格”竹的事例形成對比，突出論證了新的知識只能通過實驗得到的道理。15我一生中的重要抉擇一、作者簡介計算機(jī)文字信息處理專家，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。2002年獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎。由他領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國新聞出版業(yè)普及推廣中文計算機(jī)排版做出了重大貢獻(xiàn)。趨qū勢：事物發(fā)展的動向。干預(yù)：過問(別人的事)。墮落duò:(思想、行為)往壞里變。第一部分(1):開場。介紹自己的近況，交代了演講的背景，提出演講的主要話題。第二部分(2~7):主體。論述了自己的第六個重要抉擇——大力扶植年輕人。第三部分(8):結(jié)語。呼吁大家把自己融在集體里，體現(xiàn)自我價值。4.第3段運(yùn)用什么論證方法，有什么作用?太效應(yīng)”的弊端。對比論證進(jìn)一步否定了一些所謂的“權(quán)威”的做法，打消了人們意識中的“權(quán)威”5.第4段中作者用“狗皮膏藥”作比，是否妥當(dāng)?用“狗皮膏藥”來比喻自己過去的經(jīng)歷和體會，把講述這些內(nèi)容比作“賣狗皮膏藥”,進(jìn)一步突6.第5段中，作者舉年輕人成功創(chuàng)業(yè)的例子，有什么作用?7.第7段中作者運(yùn)用一組排比句，有什么作用?通過作者當(dāng)前的人生、思想狀態(tài)引出重要抉擇的話題，然后講述了作者第六次一、作者簡介現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人。他為奧林匹克運(yùn)動的復(fù)興和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。第一部分(1):引子。以對5年前慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興20周年的回顧開場，簡要說明奧林匹克運(yùn)動5年來的發(fā)展情況。第二部分(2~7):主體。從多個方面論述奧林匹克精神的實質(zhì)。第三部分(8~10):結(jié)語。表達(dá)謝意、祝愿和暢想。1.第1段運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，有何作用?反襯。通過闡述1914年至1918年這五年間“世界分崩離析”的事實，反襯出奧林匹克主義“沒有成為這場浩劫的犧牲品”所表現(xiàn)出的無所畏懼、無可指摘的魅力，以及它運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法。把“自信”比作“良藥”,生動形象地突出了自信對于人類根除3.第4段中“二者的區(qū)別”具體指什么,這樣寫有什么好處?克主義是指將運(yùn)動員內(nèi)心的愉悅與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)4.文章是如何敘述“重啟奧林匹克時代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝”的原因的?這樣安排有什么好處?思想、思維等腦力層面的進(jìn)步的過分追求，而輕視對體格云”象征奧林匹克精神將影響全世界。這是作者對冷峻現(xiàn)實的認(rèn)一、作者簡介梁衡，1946年生，山西霍州人，著名散文家、學(xué)者、新聞理論家、科普作家。曾榮獲全國青年文學(xué)獎、趙樹理文學(xué)獎、全國優(yōu)秀科普作品獎等。其主要作品有科學(xué)史章回小說《數(shù)理化通俗演義》,新聞三部曲《沒有新聞的角落》《新聞綠葉的脈絡(luò)》《新聞原理的思考》,散文集《夏感與秋思》《只求新去處》,等等。迂回yū:1.回旋，環(huán)繞。2.繞到敵人側(cè)面或后面(進(jìn)攻敵人)。怒不可遏è:憤怒得不能抑制，形容憤怒到了極點(diǎn)。文中形容水勢不可阻擋的樣子。第一部分(1~5):分述自己兩次觀壺口瀑布的經(jīng)過。第一次略寫，第二次詳寫。第二部分(6):總結(jié)全文，升華主題，禮贊黃河精神。1.第2段開頭引用別人的告誡，有什么作用?就像一鍋正沸著的水”這句話運(yùn)用了什么修危險”,為下文詳寫第二次觀看壺口瀑布作