永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

京口北固亭懷古辛棄疾

辛棄疾南宋時(shí)，有一個(gè)人，他是一員武將，戎馬一生，滿(mǎn)心想的都是收復(fù)失地；有一個(gè)人，他是一位詞人，筆耕不輟，魂?duì)繅?mèng)縈的還是收復(fù)失地！魂?duì)繅?mèng)縈的那片土地呀，是他一生的牽掛！這個(gè)人就是

……

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，歷城人（山東濟(jì)南人），南宋愛(ài)國(guó)詞人。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。在詞人中，他是個(gè)英雄。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。辛詞內(nèi)容廣泛，意境深遠(yuǎn)，用典頗多，風(fēng)格以豪放悲壯為主。其愛(ài)國(guó)詞作情辭慷慨，愛(ài)憎分明，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。背景簡(jiǎn)介：

1161年，金國(guó)大舉南犯，辛棄疾（21歲）率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義，加入耿京的農(nóng)民抗金義軍，擔(dān)任掌書(shū)記職務(wù)。他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定，干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事。一是義端叛變投敵，辛棄疾親往追捕并斬了這個(gè)叛徒；二是親率50騎兵，直逼駐有5萬(wàn)大軍的金營(yíng)，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)奸張安國(guó)。渡過(guò)淮水，到達(dá)建康（南京）。

辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經(jīng)失敗，他便留在南京。但他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用他飽含愛(ài)國(guó)主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原，統(tǒng)一全國(guó)的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過(guò)著游宴玩樂(lè)歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務(wù)。曾多次上書(shū)，陳抗金恢復(fù)大略，均未被采納。孝宗淳熙八年（1181）罷官。辛棄疾被迫退隱江西上饒，鉛山等地二十余年，其間兩度被啟用，但都不長(zhǎng)。

宋寧宗趙括即位，當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金日益衰敗。寧宗妻韓氏的叔父韓侂胄【tuōzhòu】企圖通過(guò)伐金立一場(chǎng)大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。宋寧宗嘉泰四年（1204）任辛棄疾作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線(xiàn)。辛棄疾雖被起用，但他看到韓侂胄好大喜功，急躁冒進(jìn)，妄圖僥幸獲勝，獵名固位，覺(jué)得終非自己同調(diào)，而韓侂胄對(duì)他也并非完全信任。所以他對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)深感憂(yōu)慮。這首詞是作者于開(kāi)禧元年1205）66歲時(shí)在鎮(zhèn)江任上所做。辛棄疾初到鎮(zhèn)江，積極為北伐作準(zhǔn)備，可他的意見(jiàn)不能被韓侂胄一伙采納，這就是辛棄疾寫(xiě)這首詞的背景。后來(lái)給他一個(gè)降官的處分，又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。之后他回鉛山隱居，兩年后憂(yōu)怨而死。京口北固亭懷古永遇樂(lè)（1）理解《京口北固亭懷古》一詞運(yùn)用典故，借古喻今的寫(xiě)作特點(diǎn)。（2）體會(huì)辛棄疾抗敵救國(guó)的雄圖壯志和為國(guó)效勞的愛(ài)國(guó)熱情。學(xué)習(xí)目標(biāo)：永遇樂(lè)，詞牌名。京口北固亭，登臨地點(diǎn)。懷古，所寫(xiě)內(nèi)容。懷古，大多是通過(guò)今昔對(duì)比，以古諷今。永遇樂(lè)京口北固亭懷古

永遇樂(lè)京口北固亭懷古

千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？英雄無(wú)覓風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去金戈鐵馬元嘉草草贏得倉(cāng)皇北顧可堪回首尋常巷陌尋找英雄的流風(fēng)余韻兵強(qiáng)馬壯草率、倉(cāng)促行事落得不堪哪堪普通解釋下列詞語(yǔ)[譯文]

江山依舊，卻無(wú)處覓求像孫仲謀一樣的英雄豪杰。昔日繁華的歌舞臺(tái)榭，英雄的業(yè)績(jī)風(fēng)流，總被歷史的風(fēng)雨吹得化為烏有。一抹斜陽(yáng)映著叢密的草樹(shù)，平常的街巷，人們說(shuō)劉裕曾在這里寄住。想當(dāng)年，他指揮的金戈鐵騎，氣吞萬(wàn)里，威猛如虎。

元嘉年間,劉義隆草草出兵北伐,夢(mèng)想如霍去病在狼居胥山封壇祭天，作為全勝的紀(jì)念，卻不料只落得驚慌敗北狼狽逃竄。北伐失敗至今已四十三年，我遙望中原，揚(yáng)州路上烽火殺敵的情景歷歷如在眼前。哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋燾祠廟香火盛燒，一片神鴉鳴嗓，社鼓喧鬧！靠誰(shuí)來(lái)問(wèn)我：將軍年老，飯量可好？在京口北固亭，詞人都想到了些什么？孫仲謀劉裕舞榭歌臺(tái)風(fēng)流業(yè)績(jī)

元嘉草草倉(cāng)皇北顧劉義隆拓跋燾

金戈鐵馬萬(wàn)里如虎

佛貍祠下神鴉社鼓廉頗

廉頗老矣尚能飯否上片下片多用典故，表達(dá)情緒。千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。用孫權(quán)典故

孫權(quán)，幼承父兄之業(yè)，胸懷大志。建都京口（后遷建康），占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又?jǐn)?shù)拒曹操于江北，使曹操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆！終為吳侯。

表達(dá)對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。用“千古”修飾“江山”，表現(xiàn)出深沉的古今興亡之感，蘊(yùn)含著對(duì)南宋國(guó)勢(shì)日益衰微的深切憂(yōu)慮。在這大好河山上，自古以來(lái)多少代興，多少代亡，現(xiàn)在國(guó)勢(shì)又日益衰微了。“英雄無(wú)覓孫仲謀處”，即贊美歷史上的孫權(quán)，更深恨現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有孫權(quán)這樣的英雄。“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，緊承上句，并且用“總”修飾“被”：這就既慨嘆孫權(quán)時(shí)期京口繁華景象和孫權(quán)這樣的英雄人物，都已隨著時(shí)光的流逝而不復(fù)存在；更表明了英雄人物及其業(yè)績(jī)都隨著時(shí)光的流逝而消逝。江山本應(yīng)代有英雄出，當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有孫權(quán)這樣的英雄，抒發(fā)了對(duì)屈辱茍安的南宋統(tǒng)治者的不滿(mǎn).斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。用劉裕典劉裕，南朝宋武帝，小字寄奴。劉裕的祖先由北方移居京口，他曾經(jīng)在這里起事，最后建立政權(quán)。史載劉裕曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后征討南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，成就了北伐之功業(yè)。

向往英雄業(yè)績(jī)表達(dá)抗金決心

單寫(xiě)“斜陽(yáng)”之下的“草樹(shù)”，用“尋?！毙揎棥跋锬啊?，表明劉裕出身寒微，突出他以寒

微出身而建立了赫赫功業(yè)，含有諷刺南宋權(quán)貴失地誤國(guó)的意思?！敖鸶觇F馬“，表現(xiàn)出劉裕統(tǒng)帥萬(wàn)眾精銳部隊(duì)勇戰(zhàn)強(qiáng)敵的英雄氣概；“氣吞萬(wàn)里如虎”，更表現(xiàn)出他滅南燕、平后秦，所向無(wú)敵的氣勢(shì)聲威。這和南宋統(tǒng)治者的屈辱茍安構(gòu)成鮮明的對(duì)比，抒發(fā)了不滿(mǎn)庸懦統(tǒng)治者的感情。

思考：詞人寫(xiě)這兩位英雄人物寄托了什么情懷？

表達(dá)自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。賞析上片詩(shī)人登亭遠(yuǎn)眺，看到了什么景物？千古江山舞榭歌臺(tái)斜陽(yáng)草樹(shù)尋常巷陌孫權(quán)劉裕（英雄風(fēng)流）（氣吞萬(wàn)里如虎）作用借古諷今諷南宋茍安嘆英雄無(wú)覓借古言志向往英雄業(yè)績(jī)表達(dá)抗金決心

上片小結(jié)：

上片借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無(wú)能，表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績(jī)，結(jié)果落得北望敵軍而倉(cāng)皇失措。思考：辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事的目的是什么？

借鑒歷史，伐金必須作好準(zhǔn)備，委婉勸韓侂胄不能草率行事。

理解背景：宋寧宗繼位（1200年）后，韓侂胄受到重用，他很想有一番作為政治上打擊投降勢(shì)力，啟用主戰(zhàn)派，當(dāng)時(shí)，朝野上下籠罩在一片北伐的氣氛中。但軍事上的準(zhǔn)備顯然不足，特別是缺乏將領(lǐng)。此時(shí)已經(jīng)65歲的辛棄疾看得十分清楚，雖然自己表面上得到韓侂胄的重用，調(diào)防京口，但韓侂胄并未充分相信自己。

辛棄疾憂(yōu)國(guó)憤時(shí)，渴望收復(fù)失地而又反對(duì)草率冒進(jìn)。這首因時(shí)為事而作的詞中，運(yùn)用劉義隆草率北伐、慘遭大敗的典故，當(dāng)然旨在借古諷今，旨在警告韓侂胄切勿草率出兵，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。宋文帝：

劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽(tīng)信王玄漠北伐之策，打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱(chēng)要渡江，都城震恐。封狼居胥是指漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽(tīng)了王玄漠的大話(huà)，對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄漠陳說(shuō)，使人有封狼居胥意?！薄皞}(cāng)皇北顧”，是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有"北顧涕交流"的詩(shī)句。

宋文帝劉義隆四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！

詞作由前面的懷古轉(zhuǎn)而傷今。詞人站在北固亭上北顧中原，回憶起43年前出生入死，突騎渡江南來(lái)效命的往事，不勝身世之慨！而在金占區(qū)的瓜步山上，百姓正在異族皇帝佛貍祠前迎神賽會(huì)，熱鬧非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意識(shí)模糊，更添詞人之悲嘆。作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂(yōu)，表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿(mǎn)。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！皳P(yáng)州路”是什么意思？“路”—宋時(shí)行政區(qū)域名稱(chēng)。作者用了一個(gè)望字，起到了什么效果？

一個(gè)望字,中使得整個(gè)詞的意境豁然開(kāi)朗了,而不是局限在這小小的亭子之上,作者可以聯(lián)想到很多的東西,可以聯(lián)想到古今的故事,一個(gè)望就使得這個(gè)作品有了一個(gè)遠(yuǎn)近的含義,它就不是一個(gè)單獨(dú)的點(diǎn)了,而成了一個(gè)面?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓！

佛貍：后魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗宋文宗，率軍追到瓜步山上，在山上建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。

佛貍祠：北魏太武帝的廟。在瓜步山上（今揚(yáng)州附近）。佛貍是北魏太武帝拓跋燾之小字。當(dāng)年他率兵擊敗南朝宋文帝劉義隆，揮師攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宮，即后來(lái)之佛貍祠。后佛貍祠成為異族侵略者武功的象征。辛棄疾寫(xiě)此詞時(shí)，揚(yáng)州和佛貍詞均已被金占領(lǐng)。

佛貍祠祭祀思考：詩(shī)人寫(xiě)佛貍祠下的迎神賽會(huì)的一幕景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂(yōu)：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，百姓就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表達(dá)對(duì)南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿(mǎn)。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？廉頗：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害，跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國(guó)出力。廉頗本來(lái)也很想被趙王召見(jiàn)，效命疆場(chǎng)，擊破強(qiáng)秦，使趙國(guó)能強(qiáng)盛起來(lái)。他在趙國(guó)使者面前，“一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用?！钡Y(jié)果趙使還報(bào)趙王說(shuō)：“廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣?！保ㄒ?jiàn)《史記·廉頗藺相如列傳》）于是趙王以為他老了，便不再起用。思考：用廉頗的典故，用意是什么？

以廉頗自比，雖64歲仍想為國(guó)效力：可當(dāng)政者不接受他的建議，又有小人挑撥，他感到悲憤，擔(dān)心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫(xiě)了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。而這正是全詩(shī)的主旨。

作者用意：明烈士暮年壯心不已之志抒報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)壯志難酬之憤賞析下闋用劉義隆典

借古諷今

以史為鑒告誡韓侂胄勿草率用兵用佛貍祠典

借古抒情

抒身世之慨嘆朝廷無(wú)能悲百姓松懈用廉頗典借古言志借古抒情

明志士暮年壯心不已之志抒報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)壯志難酬之憤下片小結(jié)：

下片用劉義隆、拓跋燾、廉頗的典故，繼續(xù)寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。上闋孫權(quán)劉裕英雄揮戈北伐抗敵救國(guó)的雄圖壯志下闋劉義隆烽火揚(yáng)州草率北伐慘痛尤存廉頗尚能吃飯為國(guó)效勞的愛(ài)國(guó)熱情警告統(tǒng)治者惋惜事業(yè)后繼無(wú)人暗示統(tǒng)治者昏庸無(wú)能譴責(zé)偏安表明壯志永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

在京口北固亭，詞人都想到了些什么？孫仲謀劉裕舞榭歌臺(tái)風(fēng)流業(yè)績(jī)

元嘉草草倉(cāng)皇北顧劉義隆拓跋燾

金戈鐵馬萬(wàn)里如虎

佛貍祠下神鴉社鼓廉頗

廉頗老矣尚能飯否（贊嘆惋惜

）（贊嘆之情）（警告當(dāng)局

）（怒斥偏安）（壯志未已）借古諷今上片下片

這首詞通過(guò)懷古，表現(xiàn)了詞人抗金救國(guó)、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)的憤懣。主題：表現(xiàn)手法：運(yùn)用典故對(duì)比英雄業(yè)績(jī)——可悲現(xiàn)實(shí)劉?！?jiǎng)⒘x隆揚(yáng)州路——佛貍祠廉頗——自己用典賞析：

詞中用典雖多，卻貼切恰當(dāng)，非但沒(méi)有妨害思想感情的表達(dá)，反而是表現(xiàn)了非常豐富的內(nèi)容和思想。正如《詞綜》所說(shuō)，“發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不遏：廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味?！北疚膶?xiě)作特色手法：1、大量用典，借古諷今2、敘事、抒情、寫(xiě)景融為一體風(fēng)格：豪放悲壯、慷慨憤世詞中用典之處頗多，有無(wú)堆砌之感，為什么？

用事是用典的一種方式，即借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情。辛詞中用典很多，卻無(wú)堆砌之感，因?yàn)閮?nèi)容大多根作者的政治態(tài)度和個(gè)人遭遇有關(guān)。上片是借歷史人物書(shū)寫(xiě)自己的抱負(fù)，下片一開(kāi)始就是令人沮喪的歷史圖畫(huà)，使人回溯歷史，意在汲取教訓(xùn)，不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。上片已說(shuō)到北伐雄圖，這里再說(shuō)北伐的基本方針，也是極自然的，是詞中常見(jiàn)的諷喻手法；最后用廉頗思趙一事，表達(dá)了作者的悲憤之情，用它來(lái)結(jié)束全詞，不僅使抒情達(dá)到了高潮，而且集中、鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。綜觀全詞，用事雖多，然而抒情的脈絡(luò)清晰，詞中所涉及的歷史故事全都圖畫(huà)般地呈現(xiàn)在讀者眼前，使人的思想感情也顯得觸手可及，一句話(huà)，它用藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)詞人的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)。本文寫(xiě)作特色手法：1、大量用典，借古諷今2、敘事、抒情、寫(xiě)景融為一體風(fēng)格：豪放悲壯、慷慨憤世

何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠！不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀?！赌相l(xiāng)子.登京口北固亭有懷》辛棄疾

當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，就做了三軍的統(tǒng)帥，他能獨(dú)霸東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀?！薄冻啾趹压拧放c《京口北固亭懷古》

有何不同？

蘇軾的懷古之情，主要是對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)、古人與自己的聯(lián)想。作者贊美周瑜的豐功偉績(jī)，表明自己對(duì)建功立業(yè)的渴望和向往，但現(xiàn)實(shí)中的自己謫居邊地，抱負(fù)難以舒展，古人的業(yè)績(jī)無(wú)法企及，想忘情世事又不可能。所以蘇軾的懷古之情較多地表現(xiàn)為惆悵和無(wú)奈。

辛棄疾借古諷今，追懷劉裕馳騁疆場(chǎng)，而劉義隆草率北伐、潰不成軍的史實(shí)痛感山河淪陷，南宋統(tǒng)治者無(wú)北伐復(fù)國(guó)之志，有茍且偷安、弄權(quán)謀私之實(shí)；英雄無(wú)用武之地，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。因此，辛棄疾的懷古之情更多表現(xiàn)為悲憤不平和憂(yōu)心如焚。懷古

古代文人的懷古之作，往往是借托對(duì)古人古事

的追憶，來(lái)表達(dá)自己的思想情緒?！冻啾趹压拧罚ㄌK軾）《北固亭懷古》（辛棄疾）贊美周瑜褒貶古人抒發(fā)建功立業(yè)的情懷和壯志未酬的感慨。表達(dá)抗金主張、對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和壯志難酬的憤慨。借古傷己借古諷今

中國(guó)文學(xué)史上，宋詞和前代的唐詩(shī)，后代的元曲，都分別是代表一個(gè)時(shí)代的文學(xué)樣式。宋詞按時(shí)代分為北宋、南宋兩個(gè)時(shí)期；按流派，習(xí)慣上又分為豪放、婉約兩派。豪放派的代表作家是蘇軾和辛棄疾，婉約派(也稱(chēng)格律派)在北宋的代表是柳永，在南宋的代表，前期是女詞人李清照，后期則推姜夔?！稉P(yáng)州慢》便是姜夔的代表作。

姜夔，字堯章，自號(hào)白石道人，鄱陽(yáng)