賞析《永遇樂-京口北固亭懷古》

賞析《永遇樂·京口北固亭懷古》永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾(宋)千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？一、知人論世辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。這首詞寫于宋寧宗開禧元年（1205年），辛棄疾當(dāng)時(shí)已有六十六歲。當(dāng)時(shí)韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使。辛棄疾的意見沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視。一次他來到京口北固亭，心中感慨萬千，于是寫下了這首佳作。二、注釋

京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長江口而得名。

孫仲謀：三國時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年——252年），字仲謀。東吳大帝，三國時(shí)期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。長沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。

寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），后來遷居到京口（江蘇鎮(zhèn)江市），南北朝時(shí)期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。

“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽、長安等地。

元嘉：劉裕子劉義隆年號(hào)。草草：輕率。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。

贏得：剩得，落得。

烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州路上，到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。

“四十三年”句：作者于1162年南歸，到寫該詞時(shí)正好為四十三年。

佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。

神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。

廉頗：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將。三、譯文歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方。遙想當(dāng)年，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。四十三年過去了，如今瞭望長江北岸，還記得揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰會(huì)問，廉頗老了，飯量還好嗎？四、賞析辛棄疾之詞，風(fēng)格豪放，氣勢(shì)雄渾，境界開闊，已成為不刊之論，是學(xué)者所共識(shí)的，但論及最能代表其風(fēng)格的作品時(shí)，眾人皆推舉《永遇樂·京口北固亭懷古》，這殊不妥。這首詞，雖有豪放之因素，但細(xì)究可發(fā)現(xiàn)，此詞風(fēng)格非“豪放”一詞所能全面概括。從整體上來看，此詞并非一首激情澎湃、斗志昂揚(yáng)的豪放之文，而是一首沉郁頓挫、悲壯蒼涼之作?！扒Ч沤?，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去?！弊髡咭浴扒Ч沤健逼鸸P，噴薄而出，力沉勢(shì)雄，顯示出作者非凡的英雄氣魄和無比寬廣的胸襟，也說明了作者寫詩為文的起因不是囿于一已私利，而是不忍見大好江山淪落異族之手。這就為本詞定下了較高的格調(diào)?！靶标柌輼洌瑢こＯ锬?，人道寄奴曾住，想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！奔呐茨铣挝涞蹌⒃?，劉裕先祖隨晉室南渡，世居京口，當(dāng)年北伐南在上半闋中，作者由京口這一歷史名城聯(lián)想到與京口有關(guān)的歷史英雄孫權(quán)與劉裕，以此順勢(shì)寫來，自然流暢，含蓄蘊(yùn)藉，共蘊(yùn)含了三層意思：一、表達(dá)了時(shí)光流逝、歲月不居給作者帶來的無限悵惘的感受：時(shí)間一如淘淘長逝的流水，不禁抺去了歷史英雄的豐功偉績，也卷走了風(fēng)流人物的風(fēng)采神韻，當(dāng)年的英雄所留下的也只有荒蕪的“尋常草樹”而已。二、由于世無英雄，奸臣當(dāng)?shù)溃实刍栌?，致使曾?jīng)英雄輩出的錦繡江山痛落敵手，中原人民淪為異國之奴，而又看不到收復(fù)故國的希望。此情此景，無不激起作者心中翻江倒海般的喪權(quán)辱國之痛。三、把自己的懷才不遇、壯志難酬的困頓與歷史英雄人物功成名就、名留青史作對(duì)比，表達(dá)了對(duì)英雄們的追慕與緬懷，羨慕他們都能夠大展才華、建功立業(yè)，而自己卻屢被貶謫，遭遇坎坷，抒發(fā)了自己懷才而不能施展、有壯志難以實(shí)現(xiàn)的無奈心境。悲涼之感、悵惘之情，溢于言表，為全篇奠定了沉郁蒼涼的情感基調(diào)。這三層意思，層層遞進(jìn)，步步深入，感情飽滿而真摯，情緒熱烈而低沉，完美地勾畫了一個(gè)憂國憂民、急于收復(fù)故地卻又屢遭排擠的愛國志士的形象。“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧?！薄霸巍睘樗挝牡蹌⒘x隆的年號(hào)。元嘉二十七年，宋文帝命王玄謨北伐拓拔氏，由于準(zhǔn)備不足，又貪功冒進(jìn)，大敗而歸，被北魏太武帝拓拔燾乘勝追至長江邊，揚(yáng)言欲渡長江。宋文帝登樓北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主戰(zhàn)權(quán)臣韓侂冑不要草率出兵，但韓并未聽從辛棄疾的建議，倉促出戰(zhàn)，直接導(dǎo)致了開禧二年的北伐敗績和開禧三年的宋金議和。“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。”在此，作者將筆鋒從沉寂遠(yuǎn)去的歷史拉向切近的自身，開始追憶住事，回顧自己一生。辛棄疾于紹興三十二年（1162）奉表南渡，至開禧元年至京口上任，正是四十三年。這四十三年中，金國與宋朝戰(zhàn)事不斷，連年不絕。而作者雖一直極力主戰(zhàn)，并為收復(fù)故國不畏艱難，戎馬一生，但眼看英雄老去，機(jī)會(huì)不來，于是心中自有一腔無從說起的悲憤。下三句中的“回首”應(yīng)接上句，由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫眼前實(shí)景。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當(dāng)作神來供奉，辛棄疾看到這個(gè)情景，不忍回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”。辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明的對(duì)比，當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭，烽煙四起，但如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實(shí)際就是不忍目睹眼前的事實(shí)。以此正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失土，刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心日去，中原就收不回了。最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭先，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國效勞，卻是報(bào)國無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。辛棄疾的憂慮不是空穴來風(fēng)，果然