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第9課隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化新課導(dǎo)入一新課學(xué)習(xí)二課堂小結(jié)三板書設(shè)計(jì)四一、新課導(dǎo)入問題:這段視頻反映了唐都長(zhǎng)安怎

樣的社會(huì)風(fēng)貌?為什么會(huì)有

如此風(fēng)貌?播放紀(jì)錄片《亞洲文明之光》第三集《交流互鑒》選段。紀(jì)錄片《亞洲文明之光》第三集《交流互鑒》二、新課學(xué)習(xí)第一部分隋唐的經(jīng)濟(jì)1農(nóng)業(yè)的發(fā)展2手工業(yè)的發(fā)展3商業(yè)的發(fā)展1農(nóng)業(yè)的發(fā)展材料一(楊)炎建議作兩稅法:先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人,量出以制入。戶無(wú)主、客,以見居為簿;人無(wú)丁、中,以貧富為差(征稅);為行商者,在所州縣稅三十之一,使與居者均,無(wú)僥利。居人之稅,秋、夏兩征之。其租、庸、調(diào)雜徭悉省?!嫌闷溲?,因赦令行之?!猍北宋]司馬光《資治通鑒》卷第二百二十六《唐紀(jì)四十二·德宗神武孝文皇帝一》問題:閱讀材料及教材內(nèi)容,概述兩稅法的主要內(nèi)容及其作用。類別發(fā)展表現(xiàn)分布特點(diǎn)紡織業(yè)陶瓷業(yè)金屬制造業(yè)2手工業(yè)的發(fā)展問題:閱讀教材,歸納唐代手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)及分布特點(diǎn)。3商業(yè)的發(fā)展材料隋唐五代時(shí)期是中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。與前代相比,不僅商品種類增多,交換規(guī)模擴(kuò)大,而且交換的方式也更加多樣化。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮和手工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步促進(jìn)了商品流通規(guī)模的擴(kuò)大。隋唐五代時(shí)期,農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品,通過各種渠道,大規(guī)模地進(jìn)入市場(chǎng)流通。商品交換十分活躍,大商人利用便利的水陸交通,往來(lái)于全國(guó)各地,從事貿(mào)易活動(dòng)。商業(yè)活動(dòng)的興盛造就了一大批“國(guó)中巨豪”。長(zhǎng)安城內(nèi),富商云集。由于經(jīng)營(yíng)行業(yè)不同,形成了許多商幫,著名者如鹽商、金融商、南北雜貨商以及對(duì)外貿(mào)易商等,都十分活躍,成為這一時(shí)期商業(yè)活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)。城市的發(fā)展是商業(yè)繁榮的重要標(biāo)志。長(zhǎng)安是隋唐兩代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心,也是發(fā)達(dá)的商業(yè)城市。洛陽(yáng)是僅次于長(zhǎng)安的第二大城市。到了唐代后期,隨著南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,長(zhǎng)江流域的揚(yáng)州、益州,沿海地區(qū)的廣州、明州、泉州、杭州迅速崛起,成為繁榮的商業(yè)城市?!幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史·隋唐遼宋金卷》問題:閱讀教材和材料,歸納唐代商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。二、新課學(xué)習(xí)第二部分隋唐的科技與文化1隋唐科技2隋唐文化1隋唐科技類別主要成就建筑學(xué)世界現(xiàn)存最古老的石拱橋——趙州橋天文歷法僧一行編修《大衍歷》,用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度地理學(xué)《海內(nèi)華夷圖》《古今郡國(guó)縣道四夷述》《元和郡縣圖志》等醫(yī)藥學(xué)《千金要方》、世界上最早由國(guó)家頒行的藥典《唐本草》其他發(fā)明火藥、雕版印刷術(shù)1隋唐科技觀看紀(jì)錄片《中國(guó)名片》片段,了解古代的雕版印刷術(shù),感悟工匠精神。紀(jì)錄片《中國(guó)名片》片段2隋唐文化領(lǐng)域文學(xué)藝術(shù)書法繪畫壁畫成就傳奇小說(shuō)、說(shuō)唱文學(xué)、詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素等書法家的作品流傳至今閻立德、閻立本的人物畫最受重視,吳道子被譽(yù)為“畫圣”敦煌莫高窟是世界最大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)二、新課學(xué)習(xí)第三部分隋唐的中外文化交流1絲路往來(lái)2玄奘西行3鑒真東渡4遣唐使材料一

隋唐兩代,在當(dāng)時(shí)的世界上處于領(lǐng)先地位。由于高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、文化所產(chǎn)生的影響,東西方各國(guó)無(wú)不向往中國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明。因而中國(guó)很自然地就成了東西經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心?!讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》第六卷材料二玄奘西行求法紀(jì)念郵票問題:閱讀材料并結(jié)合所學(xué),分析隋唐時(shí)期中外文化交流繁盛的原因。三、課堂小結(jié)隋唐時(shí)期,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),手工業(yè)迅速發(fā)展,國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)定,綜合國(guó)力達(dá)到歷史發(fā)展的新高度。社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,政策開放包容,為文化的發(fā)展提供了良好環(huán)境。加之境內(nèi)各族和域外各國(guó)間的頻繁交流,隋唐文化兼收并蓄,在文學(xué)、藝術(shù)、書法、繪畫等領(lǐng)域都取得突出成就,對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,為世界文明的發(fā)展作出突

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