幼兒教育知識(shí)

第一章:幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)教育的理解可分廣義和狹義兩種。[概念]教育定義：有目的、有意識(shí)地對(duì)人身施加影響并促進(jìn)人向社會(huì)要求的方向發(fā)展的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。廣義教育：包括家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育，范圍很廣，稱為廣義的教育。狹義教育：指學(xué)校教育。[填空]學(xué)校教育在各種教育中起著示范和主導(dǎo)的作用。[概念]幼兒教育定義：對(duì)3—6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育就稱為幼兒教育；從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動(dòng)都是幼兒教育；狹義的幼兒教育則指幼兒園教育。[簡(jiǎn)答或論述]幼兒教育的意義：4點(diǎn)（一）促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素質(zhì)（二）開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展。[填空、辨析或判斷]幼兒期是語言、形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感期。（三）發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展（四）培育美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展。那么幼兒教育是如何產(chǎn)生和發(fā)展的呢（四個(gè)關(guān)鍵人物）？（P20）生產(chǎn)的社會(huì)化帶來了幼兒教育的社會(huì)化，幼兒教育機(jī)構(gòu)就首先在歐洲誕生了。最值得一提的是由英國(guó)空想社會(huì)主義者——?dú)W文創(chuàng)辦的“幼兒學(xué)校”。最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)是慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)而已。在十九世紀(jì)中葉，（P21）[填空或判斷]德國(guó)幼兒教育家福祿貝爾，創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園，被世界譽(yù)為“幼兒園之父”，特點(diǎn)是：游戲是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒通過他特制的玩具——“恩物”來學(xué)習(xí)，來得到體力、語言、認(rèn)識(shí)、想象力、創(chuàng)造力等多方面的發(fā)展。（P22）[填空]我國(guó)自己創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)，是1903年在湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。特點(diǎn)是：當(dāng)時(shí)的這些幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本，顯示出半封建半殖民地教育的特點(diǎn)。正如著名教育家陶行知先生尖銳抨擊的那樣，害了三種大?。阂皇峭鈬?guó)病，二是花錢病，三是富貴病。我們要了解（P24）幼兒教育思想的發(fā)展（記住四個(gè)人物）德國(guó)福祿貝爾（P25）理論是1幼兒自我發(fā)展的原理：幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對(duì)幼兒的發(fā)展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動(dòng)。2游戲理論：福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人。她認(rèn)為幼兒時(shí)通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來的，他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。3協(xié)調(diào)原理：應(yīng)該讓孩子和周圍的環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。4親子教育：他創(chuàng)立了世界上第一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會(huì)”，后來還專門寫了一本《母親之歌與愛撫之歌》P26意大利蒙臺(tái)梭利20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”的蒙臺(tái)梭利于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”。蒙臺(tái)梭利教育理論的要點(diǎn)：1幼兒自我學(xué)習(xí)的法則：每個(gè)兒童都是一個(gè)遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表。2重視教育環(huán)境的作用：一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境是關(guān)鍵。特點(diǎn)是自由發(fā)展、有秩序、生氣勃勃、愉快。3教師的作用：教師是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。批評(píng)蒙臺(tái)梭利教育理論的觀點(diǎn)：偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶，脫離幼兒的實(shí)際生活，過于狹隘、呆板。蒙臺(tái)梭利教育理論的貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)、重視環(huán)境的作用、對(duì)教師作用的觀點(diǎn)。陶行知重要貢獻(xiàn)是解放兒童的創(chuàng)造力[5個(gè)]：解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的嘴，解放兒童的空間，解放兒童的時(shí)間。陳鶴琴：于1923年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育“理論，先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國(guó)立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專，為我國(guó)幼兒教育師資培訓(xùn)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他把課程內(nèi)容分為：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)等5項(xiàng)，被稱為“五指活動(dòng)”第二章幼兒園教育的目標(biāo)、任務(wù)和原則上節(jié)內(nèi)容：2011年幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)講義第一章:幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)幼兒園教育的目標(biāo)我國(guó)的教育目的：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定,我國(guó)的教育目的是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是：“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。[簡(jiǎn)答]幼兒園教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)：教育目的、幼兒園教育目標(biāo)、各個(gè)幼兒園具體的教育目標(biāo)。幼兒智育的內(nèi)容：1發(fā)展幼兒的智力2引導(dǎo)幼兒獲得粗淺的知識(shí)3培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣第四節(jié)幼兒德育幼兒德育的內(nèi)容它主要包括發(fā)展幼兒的社會(huì)性與發(fā)展幼兒個(gè)性兩個(gè)方面。1發(fā)展幼兒社會(huì)性：（1）培養(yǎng)愛的情感（2）形成必要的社會(huì)行為規(guī)范（3）學(xué)習(xí)人際交往技能和能力2發(fā)展幼兒個(gè)性：良好個(gè)性品質(zhì)包括良好的性格，有自信心、主動(dòng)性、獨(dú)立性，誠(chéng)實(shí)、勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)。幼兒德育的途徑：1日常生活是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑2專門的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段3利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為。幼兒德育重點(diǎn)放在道德行為的形成上。第四章教師和幼兒上章內(nèi)容：2011年幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)講義第三章:幼兒園全面發(fā)展教育第一節(jié)幼兒教師[簡(jiǎn)答展開解釋]幼兒教師的素質(zhì)：（一）幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)（二）健康的身心素質(zhì)。（三）幼兒教師的能力素質(zhì)幼兒教師必備的能力：（一）觀察力：幼兒教師的觀察力主要指對(duì)幼兒直覺的、原樣的、不加任何操作的自然觀察能力，表現(xiàn)在隨機(jī)的觀察和有計(jì)劃的觀察中。在隨機(jī)觀察時(shí)，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動(dòng)作、表情或語言等各方面的信息并且快速地作出正確的判斷和反應(yīng)。有計(jì)劃的觀察要求預(yù)先有擬定的觀察項(xiàng)目，教師根據(jù)內(nèi)容選擇最有代表性的場(chǎng)景，列出最能反映問題本質(zhì)的觀察要點(diǎn)，然后按計(jì)劃進(jìn)行觀察。既可觀察幼兒的發(fā)展水平差異，也可觀察幼兒個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性。案例：一個(gè)教師講手工課的觀察感受。（二）溝通的能力：主要包括教師與幼兒、教師與家長(zhǎng)的溝通能力和促進(jìn)幼兒之間相互溝通的能力。1教師與幼兒的溝通：有非言語和言語兩種。非言語溝通的途徑主要是在日常生活中進(jìn)行，如微笑、點(diǎn)頭、撫摸、摟抱、蹲下看幼兒的眼睛等。在幼兒園中，言語溝通方面存在下列問題：（1）教師習(xí)慣了自己講幼兒聽，總認(rèn)為自己講的是有價(jià)值的，而對(duì)幼兒的見聞、感受、提問等缺乏共鳴，所以很少有真正的雙向交談；（2）談話多在集體活動(dòng)時(shí)，以教師提問、幼兒回答的形式進(jìn)行，個(gè)別交談很少；（3）教師對(duì)幼兒的談話中，批評(píng)、否定多于表揚(yáng)、肯定；指導(dǎo)、命令多于情感、經(jīng)驗(yàn)的交流和分享。（4）教師以為幼兒理解了自己的話，其實(shí)幼兒并沒有理解；教師以為自己了解了幼兒的話，其實(shí)并沒有理解。（5）教師缺乏與幼兒言語溝通的技能技巧或必要的傾聽的耐心。比如幼兒口齒不清、談話內(nèi)容含糊、語法錯(cuò)誤多時(shí)，常打斷他們。（6）對(duì)幼兒不能一視同仁，很少與那些教師認(rèn)為不乖巧、調(diào)皮、不漂亮的幼兒交談。具體的技能是：引發(fā)交談的技能。善于敏銳地抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然地引入交談之中，或者善于用多種方法引起幼兒對(duì)某個(gè)特定話題的興趣。傾聽的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z或非言語方式熱情地接納和鼓勵(lì)幼兒談話、提問，讓幼兒產(chǎn)生“老師很喜歡聽我說”“老師覺得我的問題很有意思”的喜悅感和自信心，并相信老師是自己隨時(shí)得以交談的對(duì)象。2教師與家長(zhǎng)的溝通了解家長(zhǎng)的技能。一般來說，教師需要了解家長(zhǎng)的需求與希望、家長(zhǎng)的性格類型、家長(zhǎng)的教育觀念和方法、家長(zhǎng)的職業(yè)、文化水平、待人接物習(xí)慣等，以確定自己的工作方法和溝通策略。家長(zhǎng)有四種類型：第一類型的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育和對(duì)幼兒園的工作都有正確的態(tài)度，溝通、合作都很容易；第二類家長(zhǎng)很關(guān)心自己的孩子的教育，但對(duì)幼兒園的態(tài)度可能不大信任，甚至對(duì)教師可能較多指責(zé)，因此面對(duì)這類家長(zhǎng)時(shí)，教師會(huì)感到壓力，需要特別的冷靜、理智，嚴(yán)于責(zé)己。只要真心誠(chéng)意地從孩子出發(fā)，就能找到與家長(zhǎng)溝通的渠道；第三類家長(zhǎng)一般信任教師，而時(shí)常把教育的責(zé)任全托付給幼兒園。對(duì)這這種家長(zhǎng)工作的重點(diǎn)是讓他們關(guān)心孩子的教育，幫助他們找回對(duì)孩子教育的信心，輔以有效的方法指導(dǎo)，變消極為積極；第四類家長(zhǎng)常常讓教師困擾，自己不盡責(zé)任，可遇到問題就全怪罪教師。對(duì)這類家長(zhǎng)特別需要精心地、艱苦地、反復(fù)地溝通，并要?jiǎng)訂T各方面的力量共同來做家長(zhǎng)的工作。教師與家長(zhǎng)交流的技巧注意多用“描述式”，避免“告狀式”。3幼兒之間的相互溝通能力（三）組織分組活動(dòng)的能力。合理的分組表現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：有層次、有特色、有變化。有層次，指教師分組時(shí)縱向地考慮幼兒的水平差異。有特色，指各組各有特點(diǎn)。因?yàn)橛變河胁煌呐d趣。有變化，指分組是動(dòng)態(tài)的，不是一勞永逸的。第二節(jié)幼兒和教師的相互關(guān)系兒童觀的變化和對(duì)幼兒的影響：兒童觀定義：指對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念之總和。在歐洲古代和我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，認(rèn)為兒童僅僅是父母的隸書品，他們是帶著罪惡來到人世的，打罵、體罰兒童是那時(shí)教育的特點(diǎn)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，兒童觀開始出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折，18世紀(jì)法國(guó)盧梭確立的“自然論”的兒童觀，認(rèn)為兒童有自己內(nèi)在規(guī)律的自然的存在。美國(guó)教育學(xué)家杜威的兒童中心教育，是一種革命。現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為，兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。第三節(jié)幼兒和教師的相互作用幼兒與環(huán)境的相互作用是在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的：[概念]活動(dòng)定義：幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展的，這一相互作用過程就是“活動(dòng)”，大致可分為內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng)兩類。幼兒的實(shí)踐活動(dòng)：大致分為兩類，一是操作實(shí)際物體的活動(dòng)；二是人際交往活動(dòng)。實(shí)物操作活動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展有極其重要的意義：1幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展自我意識(shí)。2幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展思維能力。3實(shí)物操作活動(dòng)是獲取知識(shí)的重要源泉。人際交往活動(dòng)的作用表現(xiàn)在：讓幼兒體驗(yàn)社會(huì)角色、是幼兒重要的信息源、是幼兒實(shí)際的社會(huì)生活?，F(xiàn)代社會(huì)兒童發(fā)展上出現(xiàn)的一些特點(diǎn)：“421綜合癥”、“自然生態(tài)剝奪”。教師的“教”和幼兒的“學(xué)”：教師的“教”：[概念]一是直接的“教”：教師按照教育目的，直接地把教育的內(nèi)容傳遞給幼兒。適宜的有：對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，使幼兒能在短時(shí)間內(nèi)獲得人類用漫長(zhǎng)時(shí)間創(chuàng)造的大量精神財(cái)富；規(guī)定必要的行為規(guī)范、行動(dòng)規(guī)則，講解必要的社會(huì)生活常識(shí)等；教給幼兒必需的知識(shí)或概念，讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)的有條理的知識(shí)，如哺乳動(dòng)物的概念、生活習(xí)性、加減法等；某些技能、技巧，需要教師用同種方法介紹給全體幼兒；傳遞必要的信息，如國(guó)家大事等。優(yōu)點(diǎn)是：清楚明確、系統(tǒng)有序、省時(shí)經(jīng)濟(jì)，而且教師操作起來有一定的模式的循。缺點(diǎn)是：由于幼兒缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)言語的理解能力又有限，因此對(duì)“教”的內(nèi)容不容易真正掌握；教師與幼兒之間難以雙向交流；幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少，其主動(dòng)性、創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。[概念]二是間接的“教”：指教師不是把教育要求直接講