初中文言文名篇閱讀訓(xùn)練題及答案

初中文言文名篇精典閱讀訓(xùn)練題新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文閱讀的要求是：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。這是總的要求，我們可以把它分解成這樣幾個(gè)目標(biāo)：1、順暢地朗讀課文，掌握課文的句讀；2、理解常用的實(shí)詞和虛詞，借以理解句子的大意；3、了解課文所蘊(yùn)涵的思想觀點(diǎn)和感情；4、默寫(xiě)課文中的規(guī)定背誦的段或篇以及大綱推薦背誦的古詩(shī)文篇目。5、了解課文的主要藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。課內(nèi)語(yǔ)段顧名思義選自課本，是我們平時(shí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容。而書(shū)本上的文言文篇目又有限，因此學(xué)習(xí)時(shí)要掌握重點(diǎn)實(shí)詞的意思和重點(diǎn)句子的翻譯以及注意領(lǐng)會(huì)常見(jiàn)虛詞的用法，對(duì)課文內(nèi)容、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特色的理解也不能忽視。下面根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)文言文名篇逐課進(jìn)行設(shè)計(jì)，供同學(xué)們復(fù)習(xí)訓(xùn)練之用。

1．《桃花源記》晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋句中加點(diǎn)的詞。①阡陌交通，雞犬相聞（）②無(wú)論魏晉（）③率妻子邑人來(lái)此絕境（）④遂與外人間隔（）

2.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)（）

A．男女衣著，悉如外人村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊

B．此中人語(yǔ)云不足為外人道也

C．欲窮其林林盡水源

D．未果后遂無(wú)問(wèn)津者

3.選出加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)（）

A．出：既出，得其船皆出酒食

B．乃：乃大驚乃不知有漢

C．復(fù)：復(fù)前行不復(fù)出焉

D．舍：便舍船屋舍儼然

4．簡(jiǎn)答。①漁人“欲窮其林”的原因是：②文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：③文中總寫(xiě)漁人感受的一個(gè)詞是：④“不足為外人道也”的原因是：

5．“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)短的話回答。

2．愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

1.解釋句中加點(diǎn)的詞。①自李唐來(lái)（）②不蔓不枝（）③可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）④可愛(ài)者甚蕃（）⑤予謂菊，花之隱逸者也（）⑥宜乎眾矣（）

2.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)（）

A．何：同予者何人何陋之有

B．可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可以調(diào)素琴

C．獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

D．之：水陸草木之花蓮之愛(ài)

3.下面分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。

B．“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。

C．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。

D．“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡.

4．簡(jiǎn)答。①比喻君子不同流合污的句子是：②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：

5.文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：

6．這篇文章在寫(xiě)法上一個(gè)突出特點(diǎn)是：

3．陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。①有仙則名（）②惟吾德馨（）③談笑有鴻儒（）④無(wú)案牘之勞形（）

2．下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A．山不／在高，有仙／則名B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青

C．無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形D．南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭

3．用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題。①表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是：②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：

4．作者是從哪幾方面描寫(xiě)陋室的？

5．選出理解不正確的一項(xiàng)（）

A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。

C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。

D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

6．文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？

4．三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

1．解釋下面加點(diǎn)的字。①雖乘奔御風(fēng)不以疾也（）②屬引凄異（）

2．選出加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)（）

A或：或王命急宣或以錢(qián)幣乞之

B林：青林翠竹林寒澗肅

C絕：哀轉(zhuǎn)久絕沿溯阻絕

D素：素湍綠潭可以調(diào)素琴

3．請(qǐng)分別概括三峽四個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)。①夏季：②春冬：③秋季：

4．填寫(xiě)出描寫(xiě)三峽形勢(shì)的語(yǔ)句。①體現(xiàn)三峽長(zhǎng)的語(yǔ)句是：②體現(xiàn)三峽險(xiǎn)的語(yǔ)句是：③體現(xiàn)三峽窄的語(yǔ)句是：④表現(xiàn)山河秀麗的語(yǔ)句是：

5．文中的“良多趣味”指的是什么？

6．文末引用漁歌的作用是什么？

5．記承天寺夜游元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

1．解釋加點(diǎn)的詞。①念無(wú)與為樂(lè)者（）②但少閑人如吾二人者（）③懷民亦未寢（）④水中藻荇交橫（）

2．從劃波浪線的句子中找出記敘的六要素。時(shí)間：地點(diǎn)：人物：起因：經(jīng)過(guò)：結(jié)果：

3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？②相與步于中庭

4．你如何理解“但少閑人如吾兩人耳”一句的含義。

6．與朱元思書(shū)風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

1．下列句中沒(méi)有古今異義詞的一項(xiàng)是（）

A．游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙B．經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反

C．從流飄蕩，任意東西D．爭(zhēng)高直指，千百成峰

2．下列句中加點(diǎn)字詞不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是（）

A．急湍甚箭，猛浪若奔B．從流飄蕩，任意東西

C．疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日D．風(fēng)煙俱凈，天山共色

3．解釋下列加點(diǎn)的詞。①水皆縹碧（）②互相軒邈（）③好鳥(niǎo)相鳴（）④經(jīng)綸世務(wù)者（）

4．簡(jiǎn)答。①描寫(xiě)富春山全貌的句子是：②用夸張手法寫(xiě)水的清澈、透明的句子是：③用比喻的手法寫(xiě)水的動(dòng)態(tài)美的句子是：④含蓄表現(xiàn)作者鄙棄名利思想感情的句子是：

5．下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是（）

A．本文生動(dòng)簡(jiǎn)潔地描寫(xiě)了富陽(yáng)、桐廬一帶富春江上優(yōu)美的景色，抒發(fā)了作者向往自然、厭棄塵欲的心態(tài)。

B．第①段是總寫(xiě)，巧妙地融寫(xiě)景、敘事，議論、抒情于一體，為全文奠定了寧?kù)o淡泊的基調(diào)。

C．第②段前后兩個(gè)層次形成了鮮明地對(duì)照，通過(guò)對(duì)照，反映了江水的動(dòng)靜變化，補(bǔ)充了富春江的特色。

D．第③段先描寫(xiě)群山的靜態(tài)美，再鋪寫(xiě)山中的各種聲音，這是以靜寫(xiě)鬧，顯示春天山中熱鬧的景象。

7．五柳先生傳先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲?，茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？（選自《五柳先生傳》）

1．選出詞義完全相同的一項(xiàng)（）

A．之：①無(wú)懷氏之民歟②葛天氏之民歟

B．其：①亦不詳其姓字②其言，茲若人之儔乎

C．焉：①因以為號(hào)焉②且焉之土石

D．以：①以此自終②以樂(lè)其志

2．解釋句中加點(diǎn)的詞。①先生不知何許人也（）②親舊知其如此（）③簞瓢屢空，晏如也（）④環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日（）

3．根據(jù)課文內(nèi)容填寫(xiě)。①表現(xiàn)五柳先生喜愛(ài)讀書(shū)的句子是：②五柳先生名號(hào)的由來(lái)是：③全文的中心句是：

4．詳讀全文，可以看出陶淵明是怎樣一個(gè)人？

5．選出理解有誤的一項(xiàng)（）

A．本文是陶淵明托名的自傳，五柳先生的形象就是作者的自畫(huà)像。

B．文章主要講述了作者（自己）讀書(shū)、飲酒、寫(xiě)文章的三大志趣。

C．文章在寫(xiě)作上最大的特點(diǎn)是多用否定句，突出了其高潔的志趣和人格，使筆調(diào)詼諧。

D．文章最后兩句設(shè)問(wèn)的話是贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)，與“不慕名利”想照應(yīng)，體現(xiàn)了先生的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

8．馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗死于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。１．下列加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)。（）

A．雖有千里之能安求其能千里也

B．策之不以其道執(zhí)策而臨之

C．故雖有名馬故時(shí)有物外之趣

D．一食或盡粟一石食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)

2．根據(jù)下列提示填寫(xiě)相應(yīng)的詞句。①表明造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因的句子是：②第三文字的中心句是：③引人深思，描繪千里馬被埋沒(méi)的具體情形的句子是：④表達(dá)全文主旨的句子是：

3．下面品析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)。（）

A．文章共用十一個(gè)“不”淋漓盡致地揭露了“食馬者”的無(wú)知與平庸愚妄。

B．第一、二、三段結(jié)尾的三個(gè)“也”，分別表達(dá)出痛恨、嘲諷的感情。

C．文章為表現(xiàn)主題采用的手法是托物寓意。

D．文章從結(jié)構(gòu)看是先反后正，再層層深入，使文章短而中心突出。

4．文中的“伯樂(lè)”和“千里馬”各喻指什么？

9．送東陽(yáng)馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（選自《送東陽(yáng)馬生序》）

1．解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。①家貧，無(wú)從致書(shū)以觀（）②俟其欣悅，則又請(qǐng)焉（）③走送之，不敢稍逾約（）④腰白玉之環(huán)（）⑤益慕圣賢之道（）⑥媵人持湯沃灌（）

2．選出加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)()

A．于：每假借于藏書(shū)之家／戰(zhàn)于長(zhǎng)勺

B．之：當(dāng)余之從師也／予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

C．而：足膚皸裂而不知／氣可以養(yǎng)而致

D．以：以衾擁覆／雖乘奔御風(fēng)不以疾也

3．翻譯下面的句子。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

4．本文運(yùn)用的表達(dá)方式有：

5．作者從哪些方面記述了成人后求師的艱難？

10．醉翁亭記若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

1．選出詞義相同的一項(xiàng)。（）Ａ．之：四時(shí)之景不同心樂(lè)之，伐竹取道Ｂ．乎：頹然乎其間者當(dāng)時(shí)建此亭者其仙乎Ｃ．者：射者中，奕者勝晦明變化者Ｄ．也：太守宴也眾賓歡也

2．選出詞的用法不同的一項(xiàng)。（）Ａ．而：日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝Ｂ．于：負(fù)者歌于途行者休于樹(shù)Ｃ．為：釀泉為酒山巒為晴雪所洗Ｄ．然：雜然而前陳者頹然乎其間者

3．選出詞義不同的一項(xiàng)。（）Ａ．暮：朝而往，暮而歸蒼然暮色Ｂ．發(fā)：蒼顏白發(fā)野芳發(fā)而幽香Ｃ．樂(lè)：宴酣之樂(lè)而樂(lè)亦無(wú)窮也Ｄ．往：朝而往，暮而歸往來(lái)而不絕者

4．填寫(xiě)。①試簡(jiǎn)析文段的語(yǔ)言特色。②試概括第一段的內(nèi)容。③試概括第二段的內(nèi)容。

5．選出解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)。（）Ａ．風(fēng)霜高潔：天氣高爽，霜色潔白．Ｂ．山肴野蔌：在山中在野外所做的美味食物。

C．傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩由大人攙著走。指老老小小的行人。Ｄ．觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌相互錯(cuò)雜。

6．品析有誤的一項(xiàng)。（）Ａ．第一大寫(xiě)山間朝暮和四時(shí)之景色，是美麗的“風(fēng)景畫(huà)”。Ｂ．作者用分述總收之法，將山水之樂(lè)具體化，點(diǎn)出樂(lè)字，使文意加深一層。Ｃ．第二段寫(xiě)太守醉游瑯琊山的情形，是生動(dòng)的“風(fēng)習(xí)畫(huà)”。Ｄ．作者極寫(xiě)游客之樂(lè)，側(cè)面顯示政治清明，表達(dá)出“與民同樂(lè)”的政治理想，文意又深了一層。

7．翻譯下面句子．①朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。②蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

11．小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

1．選出詞義相同的一項(xiàng)（）

A．可：潭中魚(yú)可百許頭不可知其源

B．清：水尤清冽以其境過(guò)清

C．許：潭中魚(yú)可百許頭高可二黍許

D．以：全石以為底卷石底以出

2．用原文回答下列問(wèn)題。①點(diǎn)明小石潭方位的句子是：②“我”發(fā)現(xiàn)并找到小石潭的經(jīng)過(guò)是：③點(diǎn)明小石潭的特征的詞語(yǔ)是：④不清的主要原因是：

3．用“∥”給第一段分層并概括層意。第一層：第二層：

4．請(qǐng)分別寫(xiě)出表現(xiàn)游魚(yú)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的語(yǔ)句。①靜態(tài)：②動(dòng)態(tài)：

5．下列分析有誤的一項(xiàng)。（）

A．這三段是按空間順序?qū)懴聛?lái)的

B．“日光下澈，影布石上”兩句都是從正而描寫(xiě)水清。

C．選文第二段主要運(yùn)用比喻的方法寫(xiě)景。

D．選文第三段中的“凄神寒骨，悄愴幽邃”透露作者被貶后的抑郁憂傷之情。

12．岳陽(yáng)樓記若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。日星隱耀，山岳潛行。商旅不行，檣傾楫摧。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏饑，滿目蕭然感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

1.選出詞義相同的一項(xiàng)（）Ａ．斯：登斯樓也微斯人Ｂ．極：此樂(lè)何極南極瀟湘Ｃ．景：春和景明四時(shí)之景不同Ｄ．憂：憂讒畏饑生于憂患

2.選出詞義、用法不同的一項(xiàng)（）Ａ．而：感極而悲者矣后天下之樂(lè)而樂(lè)Ｂ．若：若夫霪雨霏霏至若春和景明Ｃ．則：則有心曠神怡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)Ｄ．然：滿目瀟然然而不勝者，是天時(shí)不如地利也

3.選出舉例不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）Ａ．這兩段文字多用駢句，如“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛行”就是。Ｂ．文中句子對(duì)仗工整，如“上下天光，一碧萬(wàn)頃”就是。Ｃ．文中有的語(yǔ)句相沿已成成語(yǔ)，如“一碧萬(wàn)頃”、“心曠神怡”就是。Ｄ．文中有些句子凝練而又描寫(xiě)細(xì)膩，如“浮光躍金，靜影沉壁”就是。

4.選出對(duì)句子賞析有誤的一項(xiàng)（）Ａ．沙鷗翔集，錦鱗游泳（前句寫(xiě)沙鷗飛翔停歇，后句寫(xiě)魚(yú)兒暢游歲中）Ｂ．浮光躍金，靜影沉壁（前句寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水面的月影，后句寫(xiě)微風(fēng)時(shí)水面的月光）Ｃ．陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（前句寫(xiě)狂風(fēng)聲音凄厲，后句寫(xiě)波浪來(lái)勢(shì)兇猛）Ｄ．日星隱耀，山岳潛行（前句寫(xiě)天空烏云密布，后句寫(xiě)湖面昏暗陰沉）

5.指出理解有誤的一項(xiàng)（）Ａ．霏霏、冥冥、郁郁、洋洋的意思分別是：雨雪繁密的樣子、昏暗的樣子、顏色翠綠的樣子、意氣風(fēng)發(fā)的樣子。Ｂ．“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的意思是：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷、瞧不起。Ｃ．“心曠神怡，寵辱偕忘”的意思是：心情舒暢，精神愉快，光榮和恥辱一起忘了。Ｄ．兩段文字一悲一喜，一明一暗，一陰一晴，都寫(xiě)得情景交融。

6．解釋下列短語(yǔ)。①日星隱耀：②檣傾楫摧：③一碧萬(wàn)頃：④靜影沉壁：

13．滿井游記燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，而歌者，紅裝而蹇者亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

1．選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（）

A．①一室之內(nèi)②郊田之外

B．①脫籠之鵠②曝沙之鳥(niǎo)

C．①如倩女之靧面②髻鬟之始掠也

D．①城居者未之知也②山石草木之間者

2．選出“而”字用法不同的一項(xiàng)（）

A．①如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也

B．②如倩女之靧面而髻鬟之始掠也

C．③游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有

D．④始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也

3．翻譯。①山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮研明媚。②柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。

4．按要求列舉文中內(nèi)容。①寫(xiě)景之美：②寫(xiě)人之美：③寫(xiě)物之美：④寫(xiě)情之美：

14．陳涉世家二世元年七月，發(fā)閭左戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。１．面加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)。（）A．皆次當(dāng)行之次所旁叢祠中

B．乃丹書(shū)帛曰得魚(yú)腹中書(shū)

C．上使外將兵王侯將相寧有種乎

D．宜多應(yīng)者功宜為王２．加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)。（）

A．為屯長(zhǎng)或以為死，或以為亡

B．扶蘇以數(shù)諫故今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。

C．乃行卜乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”

D．楚人憐之然足下卜之鬼乎

3．翻譯下面的句子。①今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？②吳廣以為然。４．文中點(diǎn)示的起義的根本原因是：

5．陳勝認(rèn)為得到廣大人民支持的理由是：

15．出師表①先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（選自《出師表》）１．選出對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)（）

A．此誠(chéng)危急存亡之秋（這里是“時(shí)”的意思）

B．以光（發(fā)揚(yáng)光大）先帝遺德

C．臣本布衣，躬（彎著腰）耕南陽(yáng)

D．諮（詢問(wèn)）臣以當(dāng)世之事２．選出加點(diǎn)詞詞義、用法相同的一項(xiàng)（）

A．恢弘志士之氣醉翁之意不在酒

B．欲報(bào)之于陛下也生于憂患死于安樂(lè)

C．先帝不以臣卑鄙屬于作文一以記之

D．忠志之士，忘身于外者同予者何人３．簡(jiǎn)答。①文中表現(xiàn)作者無(wú)意于功名得祿的句子是：②文中被千古傳頌的一個(gè)對(duì)偶句是：４．選出理解有誤的一項(xiàng)（）

A．文中“益州”指蜀漢，“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪，“臣”指諸葛亮。

B．第①段文字的主旨句是“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”，這是作者提出的第一個(gè)建議。

C．第①段文字中“不宜妄自菲薄”的意思是“不應(yīng)狂妄自大，鄙薄別人”。

D．第②段文字中最后一句概敘了作者跟隨先帝艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，感情極為深沉。

5．由“三顧臣于草廬之中”演變而來(lái)后個(gè)成語(yǔ)是：（二）出師表①宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。②侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎依、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。③將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。④親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。１.解釋加點(diǎn)的詞。①平明之理（）②論其刑賞（）③以遺陛下（）④貞良死節(jié)（）２.解釋下面的短語(yǔ)。①作奸犯科②悉以咨之③優(yōu)劣得所④性行淑均３.翻譯。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。４.列出文中的幾組反義詞。５.在下面的橫線上填上四字短語(yǔ)。①第一段作者提出了的建議；②第二段作者作出了；③第三段作者作出了；④第四段提出了的建議６.用“|”將文段分為兩層,并在下邊橫線上說(shuō)明理由。

16．曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之，劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

1.解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。①小惠未徧（）②小信未孚（）③小大之獄（）④公將鼓之（）⑤公問(wèn)其故（）⑥望其旗靡（）

2.用原文語(yǔ)句回答。①文中表現(xiàn)曹劌積極“參與”精神的詞語(yǔ)是：②文中“忠之屬也”具體指的是：

3.請(qǐng)分析“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”一句在全文中的作用。

4.文章結(jié)尾一段表現(xiàn)了曹劌哪些方面的才能？5.文中曹劌的形象，令人欽佩。請(qǐng)寫(xiě)出中國(guó)近代史（1840——1949）上，你最崇敬的一位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，并用一句話加以評(píng)價(jià)。①愛(ài)國(guó)將領(lǐng)②

17．公輸公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?/p>

公輸盤(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”

公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人。”

子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。”

公輸盤(pán)服。

1．選出詞義相同的一項(xiàng)（）

A．說(shuō)：公輸盤(pán)不說(shuō)秦王不說(shuō)

B．有：北方有侮臣者舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

C．足：有余于地而不足于民東坡現(xiàn)右足

D．子：愿借子殺之天子之怒

2．選出詞的用法不同的一項(xiàng)（）

A．以：將以攻宋以牒為城

B．之：宋何罪之有受地于先王而守之

C．于：有余于地不足于民

D．而：宋無(wú)罪而攻之知而不爭(zhēng)

3．解釋下面加的詞語(yǔ)。①吾義固不殺人（）②不可謂仁（）③不可謂智（）④知而不爭(zhēng)（）

4．翻譯了面的句子。①宋何罪之有？

5．這幾段文字最主要的描寫(xiě)方式是：

6．概括這幾段文字的大意。

18．生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)故國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。１．選出詞的用法相同的一項(xiàng)（）

A．于：困于心每自比于管仲、樂(lè)毅

B．其：苦其心志帝感其誠(chéng)

C．者：出則無(wú)故國(guó)外患者肉食者謀之，又何間焉

D．之：舜發(fā)于畎畝之中孔子云：“何陋之有？”

２．選出詞義相同的一項(xiàng)（）

A．將：故天將降大任于是人也上使外將兵

B．間：傅說(shuō)舉于版筑之間毛羽鱗鬣之間皆有喜氣

C．?dāng)常撼鰟t無(wú)故國(guó)外患者恐前后受其敵

D．發(fā)：征于色，發(fā)于聲野芳發(fā)而幽香３．簡(jiǎn)答。①文中強(qiáng)調(diào)人才的主觀因素是：②文中表明全文主旨的一句話是：４．文中列舉的六個(gè)歷史人物，他們經(jīng)歷上的共同點(diǎn)是：

5．第四段為什么獨(dú)立成段？

19．得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。１．加字變雙音節(jié)詞有誤的一項(xiàng)是（）Ａ．城（城墻）非不高也Ｂ．環(huán)而攻之而不勝（勝利）Ｃ．池（水池）非不深也Ｄ．以天下之所順（歸順）２．寫(xiě)出兩個(gè)含有下面句中加點(diǎn)詞的成語(yǔ)。①多助之至（）②失道者寡助（）３．點(diǎn)明全文主旨的句子是：

4．文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？

5．選出解說(shuō)有誤的一項(xiàng)（）Ａ．本文一開(kāi)頭就提出觀點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。Ｂ．第二三段先舉出概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例證明，然后從理論上來(lái)論證。Ｃ．第四段深入論證“得道”即得“人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。Ｄ．全文語(yǔ)句整齊，氣勢(shì)磅礴，反映了孟子“君貴民輕”的政治思想。

20．魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之關(guān)為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)貧乏者得我而為之：是亦不可已乎？此之謂失其本心。

1．對(duì)加點(diǎn)的詞解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．故患有所不辟（躲避）也

B．所欲有甚（超過(guò)）于生者

C．乞人不屑（因輕視而不肯接受）也

D．此之謂失其本心（自己的修養(yǎng)）

2．選出加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)（）

A．得之則生頹然就醉，不知日之入

B．舍身而取義千里馬常有而伯樂(lè)不常有

C．凡可以辟患者何不為也今為宮室之美為之

D．二者不可得兼宋，所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列名句。①魚(yú)，我所欲也。②非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者勿喪耳。

4．作者闡明自己的觀點(diǎn)，用了哪些論證方法？

5．本文旨在說(shuō)明什么道理？

6．課文中哪句話可以概括全篇的大意？參考答案《桃花源記》

1.①交錯(cuò)相通②更不用說(shuō)③妻子兒子④隔絕2.D3.C4.①甚異之②黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)③豁然開(kāi)朗④不想被外面的戰(zhàn)亂破壞了他們的和平寧?kù)o的生活5.是為了寄托自己的政治理想，追求====生活《愛(ài)蓮說(shuō)》1.①?gòu)蘑谥β塾H近而不莊重④多⑤認(rèn)為⑥應(yīng)當(dāng)2.D3.C4.①出淤泥而不染②香遠(yuǎn)益清5．蓮，花之君子者也6.托物言志《陋室銘》1．①出名，著名②品德高尚③大④官府的公文2．D3．①談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?、谖┪岬萝?．陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個(gè)方面5．C6．從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了《三峽》1．①飛奔的馬②連續(xù)2．B3．①水勢(shì)迅急兇猛②景色秀麗奇絕③蕭瑟凄涼4．①三峽七百里②兩岸連山，略無(wú)闕處③重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月④素湍綠潭，回清倒影5．絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間6．表明人們的感傷心情《記承天寺夜游》1．①考慮②只是③睡覺(jué)④交錯(cuò)縱橫2．時(shí)間：元豐六年十月十二日夜地點(diǎn)：承天寺人物：我（蘇軾）與張懷民起因：我見(jiàn)月色入戶欣然起行經(jīng)過(guò)：至承天寺尋張懷民結(jié)果：我與張懷民相與步天庭中3．①哪里的夜沒(méi)有月亮?。∧膬簺](méi)有竹子和松柏樹(shù)?、谕瑥垜衙褚煌叩皆豪?．惋惜無(wú)人賞月，更暗示世人大都醉心于功名利祿，為俗務(wù)所累，無(wú)暇及此，表現(xiàn)作者和張懷民超凡脫俗，摒棄一切凡塵事物的拖累，淡泊寧?kù)o的情懷《與朱元思書(shū)》1．A2．C3．①青白色②高；遠(yuǎn)③美麗④籌劃、治理4．①奇山異，天下獨(dú)絕。②水皆縹碧，千丈見(jiàn)底③急湍甚箭，猛浪若奔④鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反5．D

《五柳先生傳》1．A2．①什么地方②親戚朋友③安然自若的樣子④周?chē)h(huán)著四堵墻3．①每有會(huì)意，便欣然忘食②宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉③不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴4．甘于淡泊，甘于安貧樂(lè)道5．D《馬說(shuō)》1．C2．①食馬者不知其能千里而食也②其真不知馬也③祗死于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間④千里馬常有，而伯樂(lè)不常有3．A4．“伯樂(lè)”比喻能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者，“千里馬”比喻有突出才能的人《送東陽(yáng)馬生序》1．①得到②等③稍微④在腰間掛著⑤更加仰慕⑥熱水2．B3．因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)