發(fā)展的普遍性

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框世界是永恒發(fā)展的1普遍聯(lián)系永恒發(fā)展正是事物之間相互作用，構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展唯物辯證法的兩個(gè)總特征事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。增生疤痕怎么去除刨婦產(chǎn)疤痕外傷疤痕修復(fù)燙傷疤痕怎么去除燒傷疤痕可以去掉嗎北京祛除痘印的醫(yī)院北京祛除痘印的醫(yī)院凹陷疤痕如何修復(fù)紋身疤痕怎么修復(fù)手術(shù)疤痕怎么去掉

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34面部疤痕剖腹產(chǎn)疤痕水痘疤痕點(diǎn)痣疤痕腋下疤痕妊娠紋激光祛疤毛發(fā)移植增生性疤痕萎縮性疤痕疤痕疙瘩攣縮性疤痕凹陷性疤痕色素疤痕燒燙傷疤痕外傷疤痕手術(shù)疤痕青春痘疤痕疤痕體質(zhì)紋身疤痕

2先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段精彩視頻!1、自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。---------<<億年的演化>>請(qǐng)思考:是什么在演化?這種演化體現(xiàn)了什么道理?3生命的起源無(wú)機(jī)小分子物質(zhì)（氨、無(wú)機(jī)酸水蒸氣、氫等）↓有機(jī)小分子物質(zhì)（氨基酸、核苷、有機(jī)酸、單糖）↓有機(jī)高分子物質(zhì)（蛋白質(zhì)、核酸）↓多分子體系（高分子物質(zhì)凝聚成小滴）↓原始生命4植物的進(jìn)化

動(dòng)物的進(jìn)化

原始生命原始生命

↓↓

藻菌植物出現(xiàn)海生無(wú)脊椎動(dòng)物出現(xiàn)

↓↓

藻類植物繁盛低等魚類出現(xiàn)

↓↓

原始陸地植物出現(xiàn)古代兩棲類出現(xiàn)

↓↓

裸子植物出現(xiàn)爬行類動(dòng)物出現(xiàn)

↓↓

被子植物繁盛鳥類、高等哺乳類出現(xiàn)

↓

類人猿出現(xiàn)、人類出現(xiàn)

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1840---1900---1949---2000-----2050

↓

↓1921-------------2020你能說(shuō)出這些年份發(fā)生和將要發(fā)生的重大事件嗎?6生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系原始社會(huì)石器奴隸社會(huì)金屬工具(青銅工具)封建社會(huì)鐵制農(nóng)具蒸汽機(jī)電力資本主義電子計(jì)算機(jī)原子能空間科學(xué)技術(shù)社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)資本主義社會(huì)人類社會(huì)是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的資本主義資本主義7第一次浪潮產(chǎn)生于約公元1萬(wàn)年前，人類第一次撒下種子，進(jìn)入了農(nóng)業(yè)時(shí)代，其劃時(shí)代的意義在于人類開(kāi)始了定居生活,開(kāi)始發(fā)展城鎮(zhèn)和自己的文化.(農(nóng)業(yè)文明）第二次浪潮始于18世紀(jì)，人們以工業(yè)革命為契機(jī)，紛紛涌向大城市的工廠.(工業(yè)文明）第三次浪潮就是開(kāi)始不久的“信息時(shí)代”，信息技術(shù)使整個(gè)世界融為一體，地球變成了“地球村”.（信息文明）美國(guó)未來(lái)學(xué)家托夫勒的《第三次浪潮》農(nóng)業(yè)文明————————水網(wǎng)工業(yè)文明————————電網(wǎng)信息文明————————信息網(wǎng)8“第三次浪潮”還在發(fā)展-----“第三浪潮”已從第一個(gè)階段進(jìn)入到第二個(gè)階段。第一個(gè)階段以“數(shù)字化”為特征；第二個(gè)階段是信息技術(shù)和生物技術(shù)的融合。以色列科學(xué)家已發(fā)明以ＤＮＡ為基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)，可存入海量信息，準(zhǔn)確率高達(dá)９９.8％。將來(lái)的經(jīng)濟(jì)會(huì)以生物學(xué)為核心，有越來(lái)越多的人將經(jīng)濟(jì)或社會(huì)比喻成一個(gè)生物系統(tǒng)。9托夫勒的“第四次浪潮”--------人類到太空居住!

請(qǐng)注意:幾次“浪潮”不是誰(shuí)徹底地取代誰(shuí).

親愛(ài)的同學(xué)們：我們偉大的祖國(guó)能追趕上第四次浪潮嗎？2、人類社會(huì)是發(fā)展的。社會(huì)形態(tài)的依次更替表明，人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。10找時(shí)間人類社會(huì)是不斷發(fā)展的。11第一層次------蒙昧階段第二層次------思索階段第三層次------開(kāi)化階段第四層次------通達(dá)階段人類幾乎什么都不懂.處于最純樸的狀態(tài)，享受這著原始淳樸和原始幸福.以簡(jiǎn)單絕對(duì)的善惡來(lái)劃分人，以對(duì)立階級(jí)來(lái)劃分人，紛爭(zhēng)不斷，苦難叢生人們喜歡思索遠(yuǎn)和大的事物，出現(xiàn)有遠(yuǎn)見(jiàn)的思想家人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的軌跡因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步和教育發(fā)展,人們對(duì)社會(huì)理解越來(lái)越深,面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì),有人選擇沉默和順從,有人為自己大攬利益,有人竭力推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步.人們喜歡思索近處和細(xì)微，出現(xiàn)了心理學(xué)等微觀學(xué)科。人類已明晰了很多道理，舉世皆圣人，人皆可堯舜,實(shí)現(xiàn)真正的絕圣棄智。人類由原始純樸過(guò)渡到了理想純樸，由原始幸福過(guò)渡到了理想幸福，共產(chǎn)主義的社會(huì)就是這種狀態(tài)下的典范。12科學(xué)發(fā)展觀:

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展;

是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);

是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;

是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。13求學(xué)的三個(gè)境界---------“漸悟”到“頓悟”

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

14第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>

“西風(fēng)凋碧樹(shù)”，是一種煩躁的心情，要學(xué)有所成，首先要擺脫現(xiàn)實(shí)的種種紛擾，包括苦樂(lè)、毀譽(yù)、利害、得失，掙脫一切個(gè)人的私念，達(dá)到胸中洞然無(wú)物。“獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@時(shí)，便能入定，去體會(huì)世間萬(wàn)物之內(nèi)在規(guī)律。

15第二境界："衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"。

人在此境界的心情是平靜、純凈、自然的，追求一種求學(xué)的樂(lè)趣。一方面，求學(xué)是艱辛的，使人憔悴和消瘦;另一方面，雖然“衣帶漸寬”，又是值得的，無(wú)怨無(wú)悔。16

第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"

“眾里尋他千百度”，表達(dá)了知識(shí)智慧尋求的艱辛.“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，表達(dá)了智慧的頓悟。在此境界，求學(xué)者詩(shī)人也得到了精神上的慰藉和愉悅,碩果累累,由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。173、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。

每個(gè)人的知識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺入深的過(guò)程。請(qǐng)回憶：為什么認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的？18小結(jié)

（一）發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的。

1、自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。

2、人類社會(huì)是發(fā)展的。社會(huì)形態(tài)的依次更替表明，人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。3、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。每個(gè)人的知識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺入深的過(guò)程。19網(wǎng)絡(luò)順口溜（七）——有錢和沒(méi)錢從無(wú)錢到有錢的變化是發(fā)展嗎？沒(méi)錢的時(shí)候,養(yǎng)豬

有錢的時(shí)候，養(yǎng)狗。

沒(méi)錢的時(shí)候,在家里吃野菜

有錢的時(shí)候,在酒店吃野菜。

沒(méi)錢的時(shí)候,在馬路上騎自行車

有錢的時(shí)候，在客廳里騎自行車。

沒(méi)錢的時(shí)候想結(jié)婚，

有錢的時(shí)候想離婚

沒(méi)錢的時(shí)候老婆兼秘書,

有錢的時(shí)候秘書兼老婆

沒(méi)錢的時(shí)候假裝有錢,

有錢的時(shí)候假裝沒(méi)錢20運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展運(yùn)動(dòng)是一般的變化。事物數(shù)量上增減，

位置上移動(dòng)，

狀態(tài)的重復(fù)循環(huán)，和性質(zhì)上的變化進(jìn)化和退化，

上升和下降的變化性質(zhì)上的變化只有上升的，向前的，進(jìn)步的變化21運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展區(qū)別含義不同性質(zhì)不同聯(lián)系（二）對(duì)發(fā)展的理解物質(zhì)存在的方式，是一般的變化運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變,這種變化既有上升的向前的,進(jìn)步的,也有下降的,向后的退步的新事物代替舊事物,是具有上升的、前進(jìn)的變化沒(méi)有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)動(dòng),變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì).揭示了事物運(yùn)動(dòng),變化所包含的趨向性都表明事物不是靜止的,不是凝固不變和僵化的22下列屬于發(fā)展的1蒸汽機(jī)代替手工勞動(dòng)2西藏從封建農(nóng)奴制到社會(huì)主義制度3面包發(fā)霉4市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)5物種退化6辯證唯物主義代替機(jī)械唯物主義7電腦算命代替人腦算命8火車由廣州市開(kāi)到北京9某某病情又惡化了。10春夏秋冬四季更替11事物性質(zhì)的根本變化12事物由小到大，積少成多124623事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)新事物——符合客觀規(guī)律，具有巨大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物——喪失了存在必然性，日趨滅亡的事物。24新舊事物B、經(jīng)濟(jì)全球化D航天技術(shù)

C、基因工程A、新中國(guó)的成立E、千年蟲F、瘋牛病

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