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文檔簡介
江西省寧師中學(xué)2024年高三第二次模擬考試語文試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:按照《濕地公約》的定義,濕地是指天然或人工、常久或暫時的沼澤地、濕原、泥炭地及水域地帶,帶有或靜止或流動,或為淡水、半咸水或咸水的水體,包括低潮時水深不超過6米的水域。簡單來說,除了海洋,淺海和陸地上的水域都是濕地。我國是濕地大國。自2014年起,我國啟動了重點省份泥炭沼澤碳庫調(diào)查,對分布面積較大的內(nèi)蒙古、四川等11個省份泥炭沼澤進(jìn)行碳庫調(diào)查,目前已完成6個省份的調(diào)查試點工作。2016年,原國家林業(yè)局制定了《林業(yè)適應(yīng)氣候變化行動方案(2016-2020)》,將中國應(yīng)對氣候變化的戰(zhàn)略計劃和行動,轉(zhuǎn)化為具體的保護(hù)措施,把“保持全國濕地面積不低于8億畝”納入了行動總體目標(biāo)中。如今,我國已進(jìn)入從“搶救性保護(hù)濕地”到“全面保護(hù)濕地”的新征程,從國家到地方,濕地保護(hù)的力度在不斷加強(qiáng)。在近20年的時間里,濕地保護(hù)管理機(jī)構(gòu)經(jīng)歷了三次改革,而我國的濕地保護(hù)也在這20年中不斷推進(jìn)加強(qiáng)。(摘編自水波《濕地,人類健康的未來》)材料二:1971年2月2日,來自18個國家的代表在伊朗南部海濱小城拉姆薩爾簽署了《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》,簡稱《濕地公約》。這一天,后來也被定為世界濕地日。今年濕地日主題為“濕地應(yīng)對氣候變化”,聚焦于濕地與氣候變化的關(guān)系,并指出氣候異常變化已實實在在地發(fā)生,人類正面臨著巨大危險。濕地?fù)碛凶吭降奶紖R能力,是重要的“儲碳庫”和“吸碳器”,是氣候變化的“緩沖器”。其中,濕地中的沼澤地特別是泥炭地儲存了大量的碳,在有效緩解溫室效應(yīng)、應(yīng)對氣候變化方面發(fā)揮著不可替代的作用??茖W(xué)研究表明,距今兩萬年前,第四紀(jì)冰川消退,森林慢慢生長之后,泥炭開始形成。目前,全球泥炭地占地球陸地面積3%,儲存了陸地上1/3的碳,是全球森林碳儲總量的兩倍。顯而易見,以泥炭地為主的濕地是最高效的碳匯。2018年,《濕地公約》各締約國認(rèn)識到濕地在減緩和適應(yīng)氣候變化方面的重要作用,商定了保護(hù)、恢復(fù)和可持續(xù)管理泥炭地、濱海濕地生態(tài)系統(tǒng)的措施,以更好地借助濕地生態(tài)系統(tǒng)的自然力量,來扭轉(zhuǎn)氣候變化。然而,濕地功能仍然被嚴(yán)重低估。隨著城市化發(fā)展和農(nóng)業(yè)開墾,世界上的濕地正以驚人的速度消失。《濕地公約》首次發(fā)表的《全球濕地展望》報告表明,1970-2015年短短45年間,全球35%的濕地已經(jīng)消失,從2000年起每年濕地面積減少的速度越來越快,濕地消失速度是森林的3倍。在應(yīng)對氣候變化中,進(jìn)一步加強(qiáng)濕地保護(hù),扭轉(zhuǎn)濕地流失趨勢,顯得尤為迫切。(摘編自《綠色中國》,2019年第2期)材料三:2019年10月25日,在成都舉行的四川黃河流域暨川西北高原濕地保護(hù)與發(fā)展戰(zhàn)略研討會上,四川、甘肅兩省林業(yè)和草原部門簽訂《川甘濕地保護(hù)戰(zhàn)略合作行動方案》,決定在國內(nèi)率先建立跨省濕地保護(hù)修復(fù)機(jī)制。根據(jù)《方案》,四川和甘肅將聚焦以若爾蓋濕地為主的川甘高原濕地,重點建立聯(lián)動合作機(jī)制,實現(xiàn)修復(fù)、監(jiān)測和科研一體化。同時,組建跨區(qū)域執(zhí)法平臺和交界處濕地信息共享平臺。在此基礎(chǔ)上,確保川甘交界處濕地面積只增不減。今后每年兩省將逐步把濕地管控目標(biāo)下達(dá)至縣,并建立聯(lián)動執(zhí)法、監(jiān)督機(jī)制和定期會商機(jī)制。川甘兩省交界處濕地是黃河上游主要水源涵養(yǎng)地,每年黃河徑流量1/5左右來自這一區(qū)域。其中,四川境內(nèi)濕地每年提供黃河徑流量的13%。但受人類活動加劇、氣候變暖等影響,當(dāng)?shù)貪竦毓δ艹霈F(xiàn)不同程度退化,保護(hù)形勢不容樂觀。(摘編自《四川日報》,2019年10月27日)1.下列對“濕地”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.濕地指的就是除海洋外,淺海和陸地上的水域。B.濕地的類型多樣,通常分為自然的和人工的兩大類。C.濕地?fù)碛凶吭降奶紖R能力,其中最高效的當(dāng)屬泥炭地。D.在氣候變化中,濕地的消失速度是森林消失速度的3倍。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.《林業(yè)適應(yīng)氣候變化行動方案(2016-2020)》的制定,開啟了我國從“搶救性保護(hù)濕地”到“全面保護(hù)濕地”的新征程。B.1971年2月2日在伊朗簽署的《濕地公約》規(guī)定,每年的2月2日為世界濕地日,而且每年濕地日的主題是不相同的。C.黃河每年的徑流量大約有1/5來白四川和甘肅兩省交界處的濕地,兩者相比,四川境內(nèi)的濕地所做貢獻(xiàn)尤其突出。D.材料一側(cè)重介紹中國保護(hù)濕地的行動,材料二側(cè)重說明保護(hù)濕地的迫切性,材料三側(cè)重介紹川甘兩省保護(hù)濕地的創(chuàng)舉。3.濕地保護(hù)事關(guān)全人類的生態(tài)安全,保護(hù)濕地應(yīng)從哪些方面人手?請簡要說明。2、閱讀下面的文章,完成各題風(fēng)雨中憶蕭紅丁玲①本來就沒有什么地方可去,一下雨便更覺得悶在窯洞里的日子太長。要是有更大的風(fēng)雨也好,要是有更洶涌的河水也好,可是仿佛要來一陣駭人的風(fēng)雨似的那么一塊骯臟的云成天蓋在頭上,水聲也是那么不斷地嘩啦嘩啦在耳旁響,微微地下著一點看不見的細(xì)雨,打濕了地面,那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了。這會使人有遐想,想到隨風(fēng)而倒的桃李,在風(fēng)雨中更迅速迸出的苞芽。即使是很小的風(fēng)雨或浪潮,都更能顯出百物的凋謝和生長,丑陋或美麗。②前天我想起了(馮)雪峰,在我的知友中他是最沒有自己的了。他工作著,他一切為了黨,他受埋怨過,然而他沒有感傷,他對名譽和地位是那樣地?zé)o睹,那樣不會趨炎附勢,培植黨羽,裝腔作勢,投機(jī)取巧。昨天我又苦苦地想起(瞿)秋白,在政治生活中過了那么久,卻還不能徹底地變更自己,他那種二重的生活使他在臨死時還不能免于有所申訴。我常常責(zé)怪他申訴的“多余”,然而當(dāng)我去體味他內(nèi)心的戰(zhàn)斗歷史時,卻也不能不感動,哪怕那在整體中,是很渺小的。今天我想起了剛逝世不久的蕭紅,明天,我也許會想到更多的誰,人人都與這社會關(guān)系,因為這社會,我更不能忘懷于一切了。③蕭紅和我認(rèn)識的時候,是在一九三八年春初。那時山西還很冷,很久生活在軍旅之中,習(xí)慣于粗獷的我,驟睹著她的蒼白的臉,緊緊閉著的嘴唇,敏捷的動作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲,使我覺得很特別,而喚起許多回憶,但她的說話是很自然而真率的。我很奇怪作為一個作家的她,為什么會那樣少于世故,大概女人都容易保有純潔和幻想,或者也就同時顯得有些稚嫩和軟弱的緣故吧。但我們都很親切,彼此并不感覺到有什么孤僻的性格。我們盡情地在一塊兒唱歌,每夜談到很晚才睡覺。當(dāng)然我們之中在思想上,在感情上,在性格上都不是沒有差異,然而彼此都能理解,并不會因為不同意見或不同嗜好而爭吵,而揶揄。接著是她隨同我們一道去西安,我們在西安住完了一個春天。我們痛飲過,我們也同度過風(fēng)雨之夕,我們也互相傾訴。然而現(xiàn)在想來,我們談得是多么地少??!我們似乎從沒有一次談到過自己,尤其是我。然而我卻以為她從沒有一句話是失去了自己的,因為我們實在都太真實,太愛在朋友的面前赤裸自己的精神,因為我們又實在覺得是很親近的。但我仍會覺得我們是談得太少的,因為,像這樣的能無妨嫌、無拘束、不須警惕著談話的對手是太少了?。、苣菚r候我很希望她能來延安,平靜地住一時期之后而致全力于著作??箲?zhàn)開始后,短時期的勞累奔波似乎使她感到不知在什么地方能安排生活。她或許比我適于幽美平靜。延安雖不夠作為一個寫作的百年長計之處,然在抗戰(zhàn)中,的確可以使一個人少顧慮于日?,嵥?,而策劃于較遠(yuǎn)大的。并且這里有一種朝氣,或者會使她能更健康些。但蕭紅卻南去了。⑤我們分手后,就沒有通過一封信。端木曾來過幾次信,在最后的一封信上(香港失陷約一星期前收到)告訴我,蕭紅因病始由皇后醫(yī)院遷出。不知為什么我就有一種預(yù)感,覺得有種可怕的東西會來似的。有一次我同白朗說:“蕭紅決不會長壽的?!碑?dāng)我說這話的時候,我是曾把眼睛掃遍了中國我所認(rèn)識的或知道的女性朋友,而感到一種無言的寂寞。能夠耐苦的,不依賴于別的力量,有才智、有氣節(jié)而從事于寫作的女友,是如此其寥寥?。、薏恍业氖俏业蔫綉n竟成了現(xiàn)實,當(dāng)我昂頭望著天的那邊,或低頭細(xì)數(shù)腳底的泥沙,我都不能壓制我喪去一個真實的同伴的嘆息。在這樣的世界中生活下去,多一個真實的同伴,便多一分力量,我們的責(zé)任還不只于打于局面,指示光明,而還是創(chuàng)造光明和美麗;人的靈魂假如只能拘泥于個體的褊狹之中,便只能陶醉于自我的小小成就。我們要使所有的人都能有崇高的享受,和為這享受而做出偉大犧牲。⑦生在現(xiàn)在的這世界上,活著固然能給整個事業(yè)添一分力量,而死對于自己也是莫大的損失。因為這世界上有的是戮尸的遺法,從此你的話語和文學(xué)將更被歪曲,被侮辱;聽說連未死的胡風(fēng)都有人證明他是漢奸,那么對于已死的人,當(dāng)然更不必賄買這種無恥的人證了。魯迅先生的“阿Q”曾被那批御用文人歪曲地詮釋,那么《生死場》的命運也就難免于這種災(zāi)難。在活著的時候,你不能不被逼走到香港;死去,卻還有各種污蔑在等著,而你還不會知道;那些與你一起的脫險回國的朋友們還將有被監(jiān)視和被處分的前途。我完全不懂得到底要把這批人逼到什么地步才算夠?貓在吃老鼠之前,必先玩弄它以娛樂自己的得意。這種殘酷是比一切屠戮都更惡毒,更需要毀滅的。⑧只要我活著,朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里,我會更感到我的重荷。我的工作已經(jīng)夠消磨我的一生,何況再加上你們的屈死,和你們未完的事業(yè),但我一定可以支持下去的。我要借這風(fēng)雨,寄語你們,死去的,未死的朋友們,我將壓榨我生命所有的余剩,為著你們的安慰和光榮。⑨風(fēng)雨已停,朦朦的月亮浮在西邊的山頭上,明天將有一個晴天。我為著明天的勝利而微笑,為著永生而休息。我吹熄了燈,平靜地躺到床上。1.簡要賞析文章第①段的環(huán)境描寫。2.關(guān)于文章第②段的分析,下面說法錯誤的一項是A.通過對馮雪峰、瞿秋白的懷想引出對蕭紅的追憶。B.表現(xiàn)了作者對那個時代及其所處環(huán)境的矛盾心態(tài)。C.文中“苦苦地”一詞表現(xiàn)出作者傷感沉重的心情。D.作者寫馮雪峰和瞿秋白是將他們與蕭紅構(gòu)成對比。3.作者與蕭紅一見如故,是因為________________。4.對于文章,下列說法正確的一項是A.這是一篇敘事散文,作者通過典型事件的敘述,再現(xiàn)蕭紅不平凡的人生經(jīng)歷。B.本文對作者和蕭紅的交往過程進(jìn)行追憶,生動地刻畫出蕭紅敏感率真的個性。C.作者認(rèn)為蕭紅南下香港是其命運悲劇的開始,她為蕭紅沒能赴延安感到遺憾。D.本文中,作者在惋惜蕭紅英年早逝的同時也對自己的命運寄予了殷切的期待。5.文章題為《風(fēng)雨中憶蕭紅》,但為什么寫蕭紅的內(nèi)容并不多?6.作者通過不同的表達(dá)方式抒發(fā)真切復(fù)雜的感情,請對此作簡要賞析。3、閱讀下面的文字,完成各題?!暗婪ㄗ匀弧笔堑兰业暮诵睦砟?,也是中國哲學(xué)追求的理想境界。湯一介指出,道家以“自然主義”為價值取向,在“自然的和諧”基礎(chǔ)上,推展出“人與自然的和諧”,進(jìn)而有“人與人的和諧”,以此達(dá)成“自我身心的和諧”。道家的價值取向與歷史唯物主義揭示的人類文化演進(jìn)順序相似,即在人與自然關(guān)系基礎(chǔ)上解決人與社會關(guān)系的問題,進(jìn)而使人的心靈需求得以妥善解決。儒家的“人文主義”價值取向,則從“自我身心的和諧”出發(fā),依次推導(dǎo)出“人與人的和諧”“人與自然的和諧”“自然的和諧”。如此,儒道兩種不同的價值路向,相反相成,互補互促,形成了中國傳統(tǒng)文化的主體架構(gòu)?!暗婪ㄗ匀弧背鲎浴独献印返诙逭拢骸叭朔ǖ?,地法天,天法道,道法自然?!边@是說,人的活動效法地,地的運動效法天,天的運轉(zhuǎn)效法“道”,“道”的運行效法自身。它揭示了人之所以應(yīng)效法“道”,是因為“道”具有“自然無為”的特性,體現(xiàn)著宇宙秩序的和諧?!暗馈北局傅缆罚隇楸驹?、道理、法則諸義??傮w來說,“道”就是萬事萬物生長發(fā)展的原動力和規(guī)律,順之則昌,逆之則亡。道家以“自然為宗”,崇尚“自然”是其根本特點。馮友蘭指出,道家學(xué)說可用“復(fù)歸自然”一言以蔽之。據(jù)湯用彤考察,“自然”一詞本為形容詞,“自”指本身,“然”指如此?!白匀弧本褪窍鄬τ谌藶槎缘囊环N自發(fā)的、天生而然的狀態(tài)?!白匀弧焙髞聿庞米髅~,具有了自然界、物理定律和本心自性等多層含義?!白匀弧钡慕窳x,從形而上角度看,是指客觀規(guī)律;從形而下角度看,則包括原生態(tài)的自然界、由人類與自然相互影響而生成的人化自然。道家把宇宙看成和諧的生命共同體,是在“道”支配下相互依存的有機(jī)系統(tǒng),維持整體性平衡,使萬物協(xié)同發(fā)展。老子認(rèn)為,“道”之所以尊貴,在于它對事物不妄加干涉,這樣人與自然就和諧了。莊子提出“太和萬物”的觀點,認(rèn)為萬物天然處于和諧中,人是自然的一部分。因此,人類應(yīng)該“順之以天道,行之以五德,應(yīng)之以自然”,即以天道來規(guī)范人道。在這種系統(tǒng)觀中,和諧的人生與社會應(yīng)是“自然的和諧”的一種再現(xiàn)。照此思維看,從“自然的和諧”出發(fā),健全社會模式的各環(huán)節(jié)方可依次得以展開。由此,“道法自然”便從自然領(lǐng)域轉(zhuǎn)進(jìn)到社會領(lǐng)域。“道法自然”引發(fā)的環(huán)境倫理,旨在倡導(dǎo)一種善待自然、師法自然、遵循自然之道的理性態(tài)度,要求從自然界學(xué)習(xí)人類生存發(fā)展之道,自覺維護(hù)生態(tài)和諧。人與自然和諧最基本層面是人與物的和諧。歷史唯物主義認(rèn)為,人類必須首先解決人與物的關(guān)系問題。因為人類對自然界的正確認(rèn)識是處理天人關(guān)系的基礎(chǔ),若不及時發(fā)展科技提高生產(chǎn)力,就連常見自然災(zāi)害也無法抵御,生存條件沒保障就談不上天人和諧,所以人與物的關(guān)系是“道法自然”的基本問題。對于儒道兩家在此問題上的差異,陳寅恪說:“中國儒家雖稱格物致知,然其所殫精致意者,實僅人與人之關(guān)系。而道家則研究人與物之關(guān)系。故吾國之醫(yī)藥學(xué)術(shù)之發(fā)達(dá)出于道教之貢獻(xiàn)為多?!钡澜汤^承發(fā)展了道家“天道自然”“萬物一體”等觀念,并付諸實踐。馮友蘭對道教對待自然的科學(xué)精神有充分肯定,譽之為世界上唯一不反科學(xué)的神秘主義的體系。“道法自然”意味著人類要懂得敬畏自然,并向大自然學(xué)習(xí),使人道合于天道?,F(xiàn)代仿生學(xué)的發(fā)展,便是“道法自然”的一種實際應(yīng)用。但從本質(zhì)上說,“道法自然”即“法自然之道”,亦即要符合各種事物的“本然”之理并順應(yīng)之。如能把握客觀規(guī)律,順勢而為,因勢利導(dǎo),自會水到渠成,事半功倍,走上科學(xué)發(fā)展的大道。(摘編自趙建永《道法自然的智慧》)1.下列對文中所引名家觀點的理解,正確的一項是A.湯一介認(rèn)為道家以“自然主義”為價值取向,自然的和諧是基礎(chǔ),順序是人與自然、人與人、自我身心的和諧。B.道家以“自然為宗”,其根本點是崇尚自然,馮友蘭據(jù)此指出,道家學(xué)說可以一言以蔽之,叫做“復(fù)歸自然”。C.湯用彤考察以為“自然”一詞本為形容詞。自,本身;然,如此。自然,就是人本身自發(fā)的、天生如此的狀態(tài)。D.陳寅恪說,和道家有相同處,儒家也講格物致知,講人與物的關(guān)系,但竭盡思慮的,究其實還是人與人的關(guān)系。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章為辨明“道法自然”的本義,試圖將儒道兩家價值取向的差異進(jìn)行比較,以此突出道家有別于儒家的崇尚“自然”的根本特點。B.第二段引用了《老子》第二十五章中的語句,并對其解讀,由是揭示出“道法自然”的基本內(nèi)涵,以及“道”具有的“自然無為”的特性。C.第四段延續(xù)了人類應(yīng)該順應(yīng)“天道”的討論,將老莊并舉,闡釋人對事物不妄加干涉,而人所以如此,是因為人本身是自然的一部分。D.第五段論證“人與自然的和諧”,借陳寅恪的話,再一次論及儒道兩家的差異性,回應(yīng)了開篇,也使遵循自然之道的觀點得到強(qiáng)化。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.闡釋“道法自然”的本義及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,這是正確傳承“道法自然的智慧”的應(yīng)有之義,至少能認(rèn)識到“道”的運行效法自身,“道”是萬事萬物生長發(fā)展的原動力和規(guī)律。B.人們對于“自然”一詞的界定是有變化的,“自然”的今義,發(fā)展而有了多層含義,或指客觀規(guī)律,或指原生態(tài)的自然界,或指由人類與自然相互影響而生成的人化自然。C.人與自然的和諧具體表現(xiàn)為人與物的和諧,有理由認(rèn)為人類必須首先解決人與物的關(guān)系問題,由是可知,人與物的關(guān)系是“道法自然”的基本問題,否則談不上天人和諧。D.本質(zhì)上,“道法自然”表達(dá)了一種人與自然和諧共生的關(guān)系,意味著人類要懂得敬畏自然、善待自然、師法自然,使人道合乎天道,能夠順勢而為,走上科學(xué)發(fā)展的大道。4、(一)閱讀下面的文言文,完成下面小題。曾鞏,字子固,建昌南豐人。生而警敏,年十二,試作《六論》,援筆而成,辭甚偉。甫冠,名聞四方。歐陽修見其文,奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第。出通判越州,歲饑度常平[注]不足贍而田野之民不能皆至城邑諭告屬縣諷富人自實粟總十五萬石視常平價稍增以予民民得從便受粟不出田里而食有余。又貸之種糧,使隨秋賦以償,農(nóng)事不乏。知齊州,其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱,賊良民,力能動權(quán)豪,州縣吏莫敢詰,鞏取置于法。章丘民聚黨村落間,號“霸王社”,椎剽奪囚,無不如志。鞏配三十一人,又屬民為保伍,使幾察其出入,有盜則鳴鼓相援,每發(fā)輒得盜。有葛友者,名在捕中,一日,自出首。鞏飲食冠裳之,假以騎從,夸徇四境。盜聞,多出自首。鞏外視章顯,實欲攜貳其徒,使之不能復(fù)合也。自是外戶不閉。徙洪州,會江西歲大疫,鞏命縣鎮(zhèn)亭傳,悉儲藥待求,軍民不能自養(yǎng)者,來食息官舍,資其食飲衣衾之具,分醫(yī)視診。師征安南,所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂,民不堪。鞏先期區(qū)處猝集,師去,市里不知。徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名,久外徙,世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出,鞏視之泊如也。過闕,神宗召見,勞問甚寵,拜中書舍人。鞏性孝友,父亡,奉繼母益至,撫四弟、九妹于委廢單弱之中,宦學(xué)昏嫁,一出其力。鞏為文章,上下馳騁,一時工作文詞者,鮮能過也,少與王安石游,安石聲譽未振,鞏導(dǎo)之于歐陽修,及安石得志,遂與之異。神宗嘗問:“安石何如人?”對曰:“安石文學(xué)行義,不減揚雄,以吝故不及。”帝曰:“安石輕富貴,何吝也?”曰:“臣所謂吝者,謂其勇于有為,吝于改過耳?!钡廴恢?。(選自《宋史》卷三一九,有刪改)[注]常平:官倉名。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有余。B.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有余。C.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有余。D.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有余。2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“冠”,指剛成年,也指二十歲。古人二十歲行加冠禮以示成年,但體猶未壯,故稱“弱冠”。B.“進(jìn)士第”是古代科舉時代考選進(jìn)士,錄取時按成績排列的等第?!斑M(jìn)士”是通過朝廷最后一級考試者,意為可以進(jìn)授爵位之人。C.“通判”是官名,在知府下掌管糧運、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項,對州府的長官有監(jiān)察的責(zé)任。D.“闕”是古建筑中一種特殊的類型,是最早的地面建筑之一,為帝王宮廷大門外對稱的高臺,這里借指宮廷。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.曾鞏聰明有才華,初次任政就有政績。十二歲時寫成《六論》,文辭很有氣魄。出任越州通判時,他調(diào)動民間力量解決饑荒糧食問題,還讓官府貸給農(nóng)民種子,讓農(nóng)民隨秋天的賦稅一起償還,沒有耽誤農(nóng)事。B.曾鞏治理有方,擒獲盜賊有膽有謀。做齊州知州時,組織百姓偵查鄉(xiāng)里盜賊的行蹤,相互援助擒獲盜賊。他優(yōu)待自首的盜賊葛友,給他好吃好喝收買他,想讓他帶領(lǐng)他的兩隊手下再也不與那些盜賊復(fù)合。C.曾鞏關(guān)心民間疾苦,對名利看得很淡。在洪州任上,供應(yīng)衣食住宿給那些因瘟疫而生活困難不能自養(yǎng)的士兵和百姓,并給他們治病。他雖負(fù)有才名,卻長期在各地任地方官,別人認(rèn)為他命運不濟(jì),但他并不在意。D.曾鞏孝順父母,友愛兄弟,敢于說真話。父親去世后,他侍奉繼母更加無微不至,弟弟妹妹們的讀書、出仕和婚嫁都由他操辦。盡管王安石得志,曾鞏還是對他做出了客觀的評價。4.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)曲堤周氏子高橫縱,賊良民,力能動權(quán)豪,州縣吏莫敢詰,鞏取置于法。(2)少與王安石游,安石聲譽未振,鞏導(dǎo)之于歐陽修,及安石得志,遂與之異。5、閱讀下面這首唐詩,完成小題。羌村三首①(其二)杜甫晚歲迫偷生,還家少歡趣。嬌兒不離膝,畏我復(fù)卻去。憶昔好追涼,故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁,撫事煎百慮。賴知禾黍收,已覺糟床注②。如今足斟酌,且用慰遲暮。[注]①公元757年,詩人言事觸怒肅宗,被迫回到因戰(zhàn)亂十余月未通音信的羌村,與家小相聚,寫下《羌村三首》。②糟床,榨酒的器具。1.簡要賞析“嬌兒不離膝,畏我復(fù)卻去”兩句的表達(dá)效果。2.古人評點:詩人“身雖到家,而心實憂國”。請結(jié)合后八句詩,簡要分析這樣評說的原因。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)______________,是可忍也,______________?(《論語》)(2)哀吾生之須臾,羨長江之無窮。______________,______________。(蘇軾《赤壁賦》)(3)彼童子之師,______________,______________。(韓愈《師說》)(4)______________,______________?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。(《楚辭?漁父》)(5)苔痕上階綠,草色入簾青。______________,______________。(劉禹錫《陋室銘》)7、“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時的情形。不超過150字。8、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨特的魅力,為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談?wù)勀愕睦碛伞R蠼Y(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個人變得堅強(qiáng);痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從以下人物中選擇一個,結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂!停ā哆叧恰罚﹩嗡纳┳樱ā睹魈臁罚圻@六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。最美的風(fēng)景,總在未曾到過的地方。讀過這句話,你有什么感受或思考?請自選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。
參考答案1、1.D2.B3.①把保護(hù)濕地的行動納入總體目標(biāo),增加濕地保護(hù)力度。②履行《濕地公約》,世界各國攜起手來一起完成自身使命。③制定濕地保護(hù)政策,開展?jié)竦卣{(diào)查監(jiān)測,打破行政區(qū)劃限制,共同保護(hù)修復(fù)交界處濕地生態(tài)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。D項,“在氣候變化中”錯,信息來自材料二最后一段,“濕地的消失速度是森林消失速度的3倍”的原因是“城市化發(fā)展和農(nóng)業(yè)開墾”,時間也限定在“從2000年起”。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。B項,“《濕地公約》規(guī)定,每年的2月2日為世界濕地日”錯誤,信息來自材料二第一段,“這一天,后來也被定為世界濕地日”。世界濕地日的規(guī)定是后來的事情,不是當(dāng)年的《濕地公約》規(guī)定的。故選B。3.本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到“保護(hù)濕地”相關(guān)內(nèi)容:“2016年,原國家林業(yè)局制定了《林業(yè)適應(yīng)氣候變化行動方案(2016-2020)》,將中國應(yīng)對氣候變化的戰(zhàn)略計劃和行動,轉(zhuǎn)化為具體的保護(hù)措施,把“保持全國濕地面積不低于8億畝”納入了行動總體目標(biāo)中”“《濕地公約》各締約國認(rèn)識到濕地在減緩和適應(yīng)氣候變化方面的重要作用,商定了保護(hù)、恢復(fù)和可持續(xù)管理泥炭地、濱海濕地生態(tài)系統(tǒng)的措施,以更好地借助濕地生態(tài)系統(tǒng)的自然力量,來扭轉(zhuǎn)氣候變化”“根據(jù)《方案》,四川和甘肅將聚焦以若爾蓋濕地為主的川甘高原濕地,重點建立聯(lián)動合作機(jī)制,實現(xiàn)修復(fù)、監(jiān)測和科研一體化”。據(jù)此分條概括即可?!军c睛】文意概括性的題目,答題時注意圍繞題干找到文中的關(guān)鍵語句然后分點作答.篩選之前要先依據(jù)題干確定答題的區(qū)域,然后再找與之相關(guān)的內(nèi)容.要對文中的信息進(jìn)行分類,區(qū)分重要、次要的信息;要對這些信息歸類,還要證明哪些信息是同一關(guān)系,哪些信息是包容關(guān)系,哪些信息是從屬關(guān)系,哪些信息是并列關(guān)系等等。2、1.呼應(yīng)標(biāo)題“風(fēng)雨中”;營造陰郁氛圍;暗示當(dāng)時動蕩不定的社會背景;體現(xiàn)作者對前途未明的壓抑焦慮(煩悶)的心情。2.D3.兩者都堅守自我,在現(xiàn)實的磨礪下依然保有純潔幻想;真實坦率,彼此理解;這樣的人令久在軍旅中的作者感到特別,喚起許多回憶,倍感惺惺相惜。4.D5.蕭紅的死勾起作者傷感的情緒,引發(fā)對時代風(fēng)雨和人生道路的思考;在當(dāng)時的社會環(huán)境下,作者無法明言,只能借題發(fā)揮,借蕭紅的命運感慨自己與身邊一群朋友的遭遇;宣泄特定時代、環(huán)境下的苦悶心情;表達(dá)完成朋友和自己的共同理想的期望。6.文中綜合運用描寫、記敘、議論、抒情等表達(dá)方式,委婉含蓄,耐人尋味。在風(fēng)雨等環(huán)境的描寫中作者流露出對晦暗不明的命運的苦悶煩躁;對馮雪峰、瞿秋白、蕭紅等多位朋友的回憶、敘述表達(dá)了她對這群人不幸人生的悲哀、對他們堅守自我的贊嘆;文章后半部分的抒情和議論則體現(xiàn)對命運不公的憤慨,對御用文人的鄙薄和控訴,更表達(dá)出堅持工作、斗爭到底的決心和明天必將勝利的樂觀信念。【解析】1.本題考查分析環(huán)境描寫在文中作用的能力。答題時注意從營造氛圍,暗示心情,結(jié)構(gòu)的照應(yīng),表達(dá)的情感等角度分析,答題時還要注意語段在文中的位置,此題要求分析文中第一段的作用。段落中描寫在窯洞中感受外面的風(fēng)雨,呼應(yīng)標(biāo)題“風(fēng)雨中”;從句子“云成天蓋在頭上”“不斷地嘩啦嘩啦在耳旁響”“柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了”營造的是壓抑的氛圍;從后文“尤其是在這風(fēng)雨的日子里,我會更感到我的重荷”能理解出作者對未來的憂慮,也暗示動蕩不定的社會背景。2.本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時應(yīng)首先看清題目要求,然后認(rèn)真閱讀相關(guān)段落,逐一分析所給選項。本題D項,“將他們與蕭紅構(gòu)成對比”錯誤,文中相關(guān)語句為“前天我想起了(馮)雪峰,在我的知友中他是最沒有自己的了……哪怕那在整體中,是很渺小的。今天我想起了剛逝世不久的蕭紅”,二者沒有對比的關(guān)系,寫兩個人是為了引出蕭紅。故選D。3.本題考查概括文章內(nèi)容的能力。答題時注意鎖定區(qū)位,根據(jù)文中的重點句子作答,此題要求回答作者與蕭紅一見如故的原因,注意根據(jù)文中的句子“很久生活在軍旅之中,習(xí)慣于粗獷的我,驟睹著她的蒼白的臉,緊緊閉著的嘴唇,敏捷的動作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲,使我覺得很特別”“她的說話是很自然而真率的”“大概女人都容易保有純潔和幻想,或者也就同時顯得有些稚嫩和軟弱的緣故吧”,兩人都堅守自我,在現(xiàn)實的磨礪下依然保有純潔幻想;“彼此并不感覺到有什么孤僻的性格”“然而彼此都能理解”“因為我們實在都太真實”,能理解出作者和蕭紅都真實坦率,能彼此理解;“像這樣的能無妨嫌、無拘束、不須警惕著談話的對手是太少了啊”,這樣的人令久在軍旅中的作者感到特別,喚起許多回憶,倍感惺惺相惜。4.本題考查對文本的綜合分析能力。考查內(nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容,語言,表現(xiàn)手法,散文主旨等各個方面。做此類題首先通讀原文,整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項具體分析。仔細(xì)閱讀選項,然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項加以比對,看看是否有出入。A項,“通過典型事件的敘述”分析錯誤,沒有典型事例,主要是抒情;B項,“敏感”分析錯誤,文中無據(jù);C項,“作者認(rèn)為蕭紅南下香港是其命運悲劇的開始”錯誤,無中生有。故選D。5.本題考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖以及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力??忌獯鸨绢}時應(yīng)認(rèn)真閱讀原文,理清結(jié)構(gòu)層次,答題時結(jié)合作品創(chuàng)作的時代背景和主旨情感具體分析。從文章結(jié)構(gòu)方面分析,蕭紅的死勾起作者傷感的情緒,引發(fā)對時代風(fēng)雨和人生道路的思考;從時代背景角度分析,在當(dāng)時的社會環(huán)境下,作者無法明言,只能借題發(fā)揮,文本中“我要借這風(fēng)雨,寄語你們,死去的,未死的朋友們,我將壓榨我生命所有的余剩,為著你們的安慰和光榮”表明借蕭紅的命運感慨自己與身邊一群朋友的遭遇,表達(dá)完成朋友和自己的共同理想的期望;從作者的寫作意圖方面來看,根據(jù)文本“只要我活著,朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里,我會更感到我的重荷”,可知作者借寫蕭紅宣泄特定時代、環(huán)境下的苦悶心情。6.本題考查賞析文章的藝術(shù)手法的能力。本題要求賞析文中通過不同的表達(dá)方式抒發(fā)真切復(fù)雜的感情的手法,答題時首先要求明確表達(dá)方式的種類,然后舉例分析。本文主要的表達(dá)方式是敘述、描寫、抒情和議論,如文章開頭“要是有更大的風(fēng)雨也好……那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了”,為描寫,在風(fēng)雨等環(huán)境的描寫中作者流露出對晦暗不明的命運的苦悶煩躁,用描寫的方式表達(dá)情感;第二段“前天我想起了(馮)雪峰,在我的知友中他是最沒有自己的了。他工作著,他一切為了黨,他受埋怨過,……昨天我又苦苦地想起(瞿)秋白,在政治生活中過了那么久,卻還不能徹底地變更自己”為敘述,對馮雪峰、瞿秋白、蕭紅等多位朋友的回憶表達(dá)了她對這群人不幸人生的悲哀、對他們堅守自我的贊嘆;“我完全不懂得到底要把這批人逼到什么地步才算夠?貓在吃老鼠之前,必先玩弄它以娛樂自己的得意。這種殘酷是比一切屠戮都更惡毒,更需要毀滅的”為議論,表達(dá)了對黑暗社會的痛恨;“只要我活著,朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里,我會更感到我的重荷。我的工作已經(jīng)夠消磨我的一生,何況再加上你們的屈死,和你們未完的事業(yè),但我一定可以支持下去的。我要借這風(fēng)雨,寄語你們,死去的,未死的朋友們,我將壓榨我生命所有的余剩,為著你們的安慰和光榮”這里的抒情和議論,表達(dá)出斗爭到底的決心和必勝的信念?!军c睛】解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分三步走:第一步,縱觀全文,把握主旨一是理清文章的思路。文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的,都?xì)w向文章的主旨。平時要學(xué)會為文章標(biāo)段,歸納每段意思,歸納中心思想。往往行之有效。二要找尋、讀懂文章中關(guān)鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場觀點、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動的詞句。尤其是文章的開頭句、結(jié)尾句、獨立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句,文章的主旨常常隱含其中。①不要急著去做題,在進(jìn)入題目之前,必須讀兩遍文章。第一遍速讀,作快速瀏覽,攝取各段大概意思,建立起對文章的整體認(rèn)識,集中解決一個問題——選文寫的是什么?第二遍精讀,仔細(xì)閱讀每句話,揣摩、參悟一些重要的句子、段落,對文章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識。②畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落,畫出各段落中的中心句,尤其注意段首、段尾,這些詞句往往就是回答問題時需要重點研讀的,通過找重要的詞句進(jìn)一步理解文章的思路,結(jié)構(gòu)層次。③心中要有文體意識,找出畫龍點晴的句子。作為托物言志類的哲理性散文,在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句,閱讀時一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意,尤其注意文章結(jié)尾的議論抒情,它們往往就是全文的主旨所在。牢記:欲速則不達(dá)。一定要讀懂文章再做題,堅決杜絕走馬觀花式的閱讀。第二步,認(rèn)真審題,定向掃描做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地審題,抓住了審題這個關(guān)鍵,就找到了答題的訣竅?,F(xiàn)代文閱讀的審題,就是要仔細(xì)分析題干,把握題目要求,即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步,也是最關(guān)鍵的一步。題干一般由兩個部分組成,一是文章作者的話,一是命題者的話。設(shè)置題干的目的,主要是限定答題內(nèi)容;同時,命題者為了使考生不至于茫然無緒,往往又會在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置,甚至限定了在哪一段或哪個句子中。這樣我們就可以根據(jù)題干的提示,找出每一道題的出題點,鎖定答題區(qū)間,具體到段、句、詞。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域,認(rèn)真揣摩上下文的文意,準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句,準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息,大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。牢記:題干提示了答題范圍,題干規(guī)定了答題角度,題干提供了答題思路,題干隱含了答題信息,題干體現(xiàn)了答題規(guī)律。第三步,篩選組合,定向表述文學(xué)作品閱讀多為主觀題,其題干不僅能顯示答題的區(qū)域,還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題,問什么答什么,使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時一定要確保文通句順。3、1.A2.C3.C【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、理解文中重要概念的含義的能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“對文中所引名家觀點的理解,正確的一項”。B項,無中生有。據(jù)第三段“道家以‘自然為宗’,崇尚‘自然’是其根本特點。馮友蘭指出,道家學(xué)說可用‘復(fù)歸自然’一言以蔽之”,可知馮友蘭的說法當(dāng)有其來由,但說“據(jù)此”于原文依據(jù)不足。C項,曲解文意。第三段“據(jù)湯用彤考察,‘自然’一詞本為形容詞,‘自’指本身,‘然’指如此。‘自然’就是相對于人為而言的一種自發(fā)的、天生而然的狀態(tài)”,被說成“自然,就是人本身自發(fā)的、天生如此的狀態(tài)”,抽去了觀點中“人為”關(guān)鍵詞,改變了文意。D項,曲解文意。據(jù)第五段“中國儒家雖稱格物致知,然其所殫精致意者,實僅人與人之關(guān)系。而道家則研究人與物之關(guān)系”,可知陳寅恪在這里強(qiáng)調(diào)的是儒、道兩家的不同之處,其側(cè)重點是說儒家主要研究人與人之關(guān)系,而道家主要研究人與物之關(guān)系。故選A。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。C項,偷換概念。據(jù)第四段“老子認(rèn)為,‘道’之所以尊貴,在于它對事物不妄加干涉,這樣人與自然就和諧了。莊子提出‘太和萬物’的觀點,認(rèn)為萬物天然處于和諧中,人是自然的一部分”,可知,“道對事物不妄加干涉”是從老子觀點中延伸的思考,“人是自然的一部分”是從莊子的觀點中延伸的思考,“老莊并舉”不能將“老莊”雜糅在一起討論。且老子的觀點是“道對事物不妄加干涉”,而非“人對事物不妄加干涉”。又,原文并無“人所以如此,是因為人本身是自然的一部分”的討論。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合文中信息,分析歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要“死摳”字眼。C項,偷換概念。據(jù)倒數(shù)第二段“人與自然的和諧最基本層面是人與物的和諧”,可知選項中“人與自然的和諧具體表現(xiàn)為人與物的和諧”說法錯誤,將“最基本層面”偷換為“具體表現(xiàn)”,與原文意思不符。故選C。4、1.A2.C3.B4.(1)曲堤周氏的兒子周高橫行驕縱,殘害良民,他家族的能耐很大,可以影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳,州縣的官吏都不敢責(zé)問他,曾鞏逮捕了他,并依法進(jìn)行了處置。(2)曾鞏年輕時和王安石交往,王安石當(dāng)時聲譽不大,曾鞏將他引薦給歐陽修,等到王安石得志后,曾鞏就和他逐漸疏遠(yuǎn)了。【解析】
1.試題分析:本題考查正確斷句的能力,“歲饑”意思是這一年收成不好,“常平”是地名,“田野之民”指鄉(xiāng)間百姓,在句中應(yīng)做主語,故“城邑”做“至”的賓語,“不能皆至城邑”中間不能斷開,排除BC兩項。再比較AD兩項,“從便”的結(jié)果是“受粟”,故“民得從便受粟”中間不能斷開,據(jù)此可排除D項,答案應(yīng)為A項。2.試題分析:C項,“在知府下掌管糧運、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項”不正確,通判不負(fù)責(zé)統(tǒng)兵作戰(zhàn)。“通判”是官名,在州府的長官下掌管糧運、家田、水利和訴訟等事項,對州府的長官有監(jiān)察的責(zé)任。點睛:本題重點突出對古代文化常識的理解,合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢。選文是人物傳記,一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目,主要靠平時的積累,要將相關(guān)知識記牢,這樣就能輕松的將正確項與錯誤項區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏,那就要運用排除法,以確定最終選項。3.試題分析:本題考查歸納文章要點的能力,解答此類題目,要對文言文的大意基本了解,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項,“他優(yōu)待自首的盜賊葛友,給他好吃好喝收買他,想讓他帶領(lǐng)他的兩隊手下再也不與那些盜賊復(fù)合”不正確。由原文“鞏飲食冠裳之,假以騎從,夸徇四境。盜聞,多出自首。鞏外視章顯,實欲攜貳其徒,使之不能復(fù)合也”可知,曾鞏優(yōu)待葛友是為了離間盜賊,讓那些盜賊不再聚眾結(jié)黨。4.試題分析:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)“橫縱”,橫行驕縱;“賊”,殘害;“力”,家族的力量;“動”,影響;“莫”,沒有誰;“詰”,責(zé)問;“置”,處置。(2)“游”,交往;“振”,大;“導(dǎo)”,引薦;“異”,疏遠(yuǎn)。參考譯文:曾鞏,字子固,建昌郡南豐縣人。他從小就機(jī)智敏銳,十二歲時,嘗試寫《六論》,提筆立成,文辭很有氣魄。到了二十歲,名聲已傳播到四方。歐陽修看到他的文章,認(rèn)為很是奇異。嘉祐二年考中進(jìn)士。出京擔(dān)任越州通判,這一年收成不好,曾鞏估計常平倉的糧食不夠來救濟(jì)百姓,而鄉(xiāng)間的百姓,又不能都到城邑來購糧。于是他張貼告示告訴下屬各縣,勸說富人自行按實情報告糧食數(shù)目,共有十五萬石,讓他們按著比常平倉稍高一些的糧價賣給貧民。百姓得以方便地買到糧食,又不出家鄉(xiāng),而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子,讓他們隨秋季的賦稅一起償還,使得農(nóng)事沒有耽誤。任齊州知州,他把迅速、嚴(yán)厲地打擊奸邪和盜賊作為治理齊州政務(wù)的根本。曲堤周氏的兒子周高橫行驕縱,殘害良民,他家族的能耐很大,可以影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳,州縣的官吏都不敢責(zé)問他,曾鞏逮捕了他,并依法進(jìn)行了處置。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結(jié)伙,號稱“霸王社”,殺人劫財,劫奪囚徒,沒有一件不能如愿的。曾鞏調(diào)配了31個人,讓百姓組成保伍,讓他們多次查看、偵察盜賊的行蹤,有盜賊就擊鼓傳遞消息,相互援助,每次出動都能將盜賊擒獲。有一個名叫葛友的人,名列被追捕者之中,有一天,他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝,送給他衣帽,借給他車馬和隨從,讓他四處夸耀。盜賊聽說了這件事,大多出來自首。曾鞏表面上對他們很客氣,實際上是想離間分化那些盜賊,讓他們不能再聚眾結(jié)黨。從此,齊州的人們連院門都不用關(guān)閉就可以安睡了。調(diào)到洪州,適逢江西當(dāng)年瘟疫大流行,曾鞏命令各縣鎮(zhèn)、驛站,都儲存藥物以備需求,士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的,就招來住在官舍,供應(yīng)給他們飲食衣被等用品,分派醫(yī)生給他們治病。朝廷的軍隊征討安南,所經(jīng)過的州要準(zhǔn)備上萬人所需的物資。其他地方的官吏借此機(jī)會橫征暴斂,百姓難以忍受。曾鞏則事先(提前)分別處理(籌劃安排)部隊突然聚集時的吃住問題,因此軍隊離開后,街市里巷的百姓都不知道。調(diào)任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負(fù)有才名,長期在各地任地方官,社會上不少人認(rèn)為他命運不濟(jì),時運不佳。這一時期,朝廷中的一批晚生后輩晚生出人頭地,曾鞏對此看得很淡泊。在路過京城的時候,神宗召見了他,慰勞問候很是尊寵,任命他為中書舍人。曾鞏天性孝順友愛,父親去世后,他侍奉繼母更加無微不至,在家境衰敗、無所依靠的情況下,他獨自撫育四個弟弟、九個妹妹,弟弟妹妹們的讀書、求功名和婚嫁,全都由他出力操辦,曾鞏寫文章,涉獵廣泛,當(dāng)時擅長寫文章的人,很少有能超過他的。曾鞏年輕時和王安石交往,王安石當(dāng)時聲譽不大,曾鞏將他引薦給歐陽修,等到王安石得志后,曾鞏就和他逐漸疏遠(yuǎn)了。神宗曾經(jīng)問曾鞏:“王安石是怎樣的人?”曾鞏回答說:“王安石的文章、學(xué)問、德行、道義,不在揚雄之下,但因為吝所以比不上揚雄?!被噬险f:王安石對富貴看得很輕,怎么說他吝呢?“曾鞏說:“我所說的吝,是他勇于作為,但吝于改正自己的過錯啊。”神宗贊同他的這個看法。5、1.細(xì)節(jié)描寫逼真感人地刻畫幼子與久別之父見面情狀?!安浑x膝”寫嬌兒久別后乍見父親的驚喜、親昵、不舍;“畏我”點明嬌兒久視父親后因陌生而畏懼的心理?!皬?fù)卻去”表現(xiàn)了嬌兒發(fā)覺父親“少歡趣”,害怕而不解的心理(或:害怕、擔(dān)心我又離家的心理)。側(cè)面表明詩人落魄凄苦的現(xiàn)狀。2.(1)中四句:對比今昔家中生活,寄托胸中苦悶?!皳崾隆敝闭f思量當(dāng)前國事?!凹灏賾]”極寫憂國深沉的情感煎熬。(2)后四句:名寫酒,實說愁,是遲暮之年、壯志難伸的憤激之辭。“且用”表現(xiàn)了詩人深沉無奈與痛楚之情。【解析】
1.本題考查對相關(guān)詩句的賞析能力。解答這類題首先要理解分析詩句字面含義(淺層意),然后結(jié)合思想情感解讀深層含義,其次還要找出相關(guān)修辭等語言特色或?qū)懽魈攸c,最后看看結(jié)構(gòu)上有無作用。題干為:簡要賞析“嬌兒不離膝,畏我復(fù)卻去”兩句的表達(dá)效果。側(cè)重修辭以及表情達(dá)意的效果。首先翻譯詩句,明確淺層含義:兒子整日纏在我膝旁,寸步不離,害怕我回家沒幾天又要離開。然后進(jìn)一步分析深層意蘊:“嬌兒不離膝,畏我復(fù)卻去”這里的“卻”字,作“即”字講?!皡s去”猶“即去”或“便去”。是說孩子們怕爸爸回家不幾天就又要走了,因為他們已發(fā)覺爸爸的“少歡趣”??粗赣H日漸愁苦的臉,懂事的孩子知道父親又在操慮國事了,擔(dān)心父親為了理想再度離家而去,于是,孩子們每日守護(hù)在父親左右,珍惜和父親在一起的每時每刻。最后緊扣手法進(jìn)行分析:運用細(xì)節(jié)、心理等描寫,從側(cè)面間接表現(xiàn)詩人在動蕩不安的社會中顛沛流離的生活狀態(tài)。注意把“不離膝”的細(xì)節(jié)和“畏我復(fù)卻去”等心理描寫點出來,側(cè)面間接體現(xiàn)在不直接說自己困窘的生活,卻說“嬌兒”對父親的依戀和不舍。2.本題考查對思想情感的理解分析能力。解答這類題首先要明確思想感情的具體內(nèi)容,然后結(jié)合詩句加以分析。提取詩中信息力求全面,篩選力求準(zhǔn)確,概括力求精煉。題干為:古人評點:詩人“身雖到家,而心實憂國”。請結(jié)合后八句詩,簡要分析這樣評說的原因。后八句是答題區(qū)域,簡要分析的意思是結(jié)合詩句,所謂原因即舉出例子,即從哪里可以看出哪種情感。“憶昔好追涼,故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁,撫事煎百慮?!痹娙擞媒裎魧Ρ葋砑耐行刂锌鄲?,敘事中穿插寫景?!笆捠挶憋L(fēng)”大大添加了悲苦的氛圍,也強(qiáng)化了“百慮”的深沉,其中一個“煎”字,給讀者留下想象的空間。作為一個偉大的愛國文人,當(dāng)理想與現(xiàn)實的矛盾無法解決時,詩人內(nèi)心開始變得極度焦灼不安,詩人需要尋求一個突破口來傾泄胸中郁結(jié)的情緒。千百年來,無數(shù)失意文人與酒結(jié)下了不解之緣。在詩中,杜甫也不約而同地發(fā)出感慨:“賴知禾黍收,已覺糟床注。如今足斟酌,且用慰遲暮。”詩人名在寫酒,實為說愁。它是詩人百般無奈下的憤激之辭,遲暮之年,壯志難伸,激憤難譴,“且用”二字將詩人有千萬般無奈與痛楚要急于傾瀉的心情表達(dá)了出來,這正應(yīng)了李白的那句“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”?!军c睛】杜甫的《羌村》三首與“三吏”“三別”等代表作一樣,具有高度的典型意義。雖然作品講述的只是詩人亂后回鄉(xiāng)的個人經(jīng)歷,但詩中所寫的“妻孥怪我在,驚定還拭淚”,“夜闌更秉燭,相對如夢寐”等親人相逢的情景,以及“鄰人滿墻頭,感嘆亦唏噓”的場面,絕不只是詩人一家特有的生活經(jīng)歷,它具有普遍意義。這組詩真實地再現(xiàn)了唐代“安史之亂”后的部分社會現(xiàn)實:世亂飄蕩,兵革未息,兒童東征,妻離子散,具有濃烈的“詩史”意味。在藝術(shù)上,詩人熔敘事、抒情、寫景于一爐,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言質(zhì)樸,運用今昔對比,高度概括等手法,表達(dá)了詩人崇高的愛國情懷,集中體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。三章詩不僅在形式上連綿一體,而且很好地引導(dǎo)讀者進(jìn)行聯(lián)想和想象,使得這組詩的意蘊超越了其文字本身而顯得豐富深厚。杜甫的《羌村》三首用詩人的親身經(jīng)歷和體驗反映出安史之亂的嚴(yán)重危害,具有高度的藝術(shù)概括力,體現(xiàn)了作者深厚的詩文功底。6、八佾舞于庭孰不可忍也挾飛仙以遨游抱明月而長終授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎談笑有鴻儒往來無白丁【解析】
本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:佾、孰、挾、遨、汶、鴻?!军c睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況,又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時,不但能正確地書寫出來,還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語句順序等。7、中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺,沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時兼用其他表達(dá)方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題來說,主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式,如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹,如對環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!?。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出海”,如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥?/p>
①本題考查微寫作的語言表達(dá)運用能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?!独先伺c?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅持與倔強(qiáng);在那個時代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強(qiáng);痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時,該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強(qiáng)化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢,作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時要加強(qiáng)對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)化名著閱讀,都是很有必要的?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過對其周遭社會環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看,一沙一世界,一個人即是一個環(huán)境,是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣,我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人?!军c睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。9、例文:人生的風(fēng)景人生何處無風(fēng)景。我們生活在滾滾紅塵,大千世界中,每個人都在繪寫自己的風(fēng)景,每個人都在欣賞他處的風(fēng)景。我們既是風(fēng)景的描繪者,也是風(fēng)景的創(chuàng)作者。我們時時刻刻都在描繪著自己的人生風(fēng)景。每個人的成長環(huán)境不同,生存環(huán)境各異,人生風(fēng)景也就各不相同:或艷麗,或灰暗;或雄壯,或悲慘;或多彩,或平淡……人生的道路是崎嶇坎坷的,不會像康莊大道筆直平坦到盡頭,其間有陽光燦爛,風(fēng)和日麗,也會有烏云遮頂,冰寒雪凍;有春風(fēng)得意,一帆風(fēng)順,也會有厄運突來,屢遭挫敗。正是這種縱橫交替,才構(gòu)成人生一道道絢麗多彩的風(fēng)景。懂得繪畫人生風(fēng)景的人,他能在順利時不放縱,步伐穩(wěn)健,謹(jǐn)慎前行,努力去攀登人生的目標(biāo);失意時不氣餒,堅毅頑強(qiáng),勇敢拼搏,步步朝向人生的目標(biāo)邁進(jìn)。無論何種情況下,眼中都有自己的靚麗風(fēng)景。懂得繪畫人生風(fēng)景的人,他能用積極向上的態(tài)度去對待生活和工作,用善良寬容的心態(tài)去對待世人與塵,用堅強(qiáng)勇敢的斗志去對待困難與丑惡時,因此,他必然會給人類社會帶來美好的東西。他的心靈美、語言美、行為美,自然會成為人們眼中的美麗風(fēng)景。反之,一個人若以極端悲觀,自私,奸詐,兇殘的態(tài)度待人處世,那么,他展現(xiàn)給人們的無疑是一道丑惡的風(fēng)景。人生的旅途上,我們會遇到許多人,許多事,因此,我們不僅要努力繪畫自己的風(fēng)景,也還要懂得和善于欣賞他處風(fēng)景。有人說,人生的意義就在于欣賞沿途上的種種風(fēng)景,這話雖然解讀有誤,但有合理之處。因為在人生道路的每一處,即使是在最困難的站段,也總會有美好景致在。一個心中充滿愛的人,一個會欣賞風(fēng)景的人,他會用好的心境,從好的角度去觀賞風(fēng)景,從中獲得美的感受,讓人生變得更加亮麗。即使對于同一風(fēng)景,在不同人的眼中,其視覺與感悟也各不同。懷著積極向上豁達(dá)明朗的心態(tài)去觀賞,則能發(fā)現(xiàn)原來景致極美,身置其中心怡神揚,如癡如醉;芾著悲觀消沉,世俗挑剔的眼光去看待,則會對風(fēng)景格格不入,難以溶合其中,真切感受景色的美麗,獲得美的享受。人生景色如何,全在人的心態(tài)?!扒镲L(fēng)秋雨愁煞人”“楓葉狄花秋瑟瑟”,“碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情、更在斜陽外
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