2024屆江西師大附屬中學(xué)高三第四次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
2024屆江西師大附屬中學(xué)高三第四次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第2頁(yè)
2024屆江西師大附屬中學(xué)高三第四次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
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2024屆江西師大附屬中學(xué)高三第四次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理,恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同,每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而,在差異化的表象之下,不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí),那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。(摘編自楊洪濤《文藝界需要真正的優(yōu)質(zhì)偶像》,2019年8月30日)材料二:當(dāng)前文化領(lǐng)域,仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象,這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果,更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì),審美自可參差多態(tài),各得其所。然而,凡事都應(yīng)有度,越過(guò)底線就會(huì)走向反面——不是審美,而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂(lè)造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向:在“論美貌你贏不了我”的喧囂中,演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重,一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬,各種任性都被慣出來(lái)了;在“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)中,一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗,散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人,更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感,還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來(lái),一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么,確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,需要抵制不良文化的侵蝕,更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。(摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》,新華社北京2019年9月6日電)材料三:偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神,剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì),是英雄主義的血性,是集體主義的奉獻(xiàn),是永不言敗的剛毅,是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛(ài)的人”身上那種氣質(zhì)之美,為浮躁的社會(huì)打開(kāi)了另一個(gè)審美維度,理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下,受商業(yè)炒作等影響,社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕,他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致,說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作,沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣,卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)心,這種反?,F(xiàn)象的泛濫,容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀,進(jìn)而銷(xiāo)蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì),一個(gè)向上的民族,應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概,有敢于開(kāi)拓之勇力,有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹,讓不良文化侵蝕人們的思想,血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美,扭轉(zhuǎn)矯揉造作,不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì),把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此,方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn),也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。(摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》,2019年10月4日)材料四:自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過(guò)美學(xué)和美育高潮后,學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了,我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”,而少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒,使得校園文化生態(tài)異化,更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”,即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅,對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄?!白咂钡奈幕M(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果,值得憂思。(摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》,2019年1月17日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開(kāi)放多元的社會(huì)中可以擁有不同審美選擇,但不能變審美為“審丑”。B.崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失,容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”,使得校園文化生態(tài)異化。C.放任“陰柔之風(fēng)”勁吹,會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退,不利于大眾群體文化品格的提升。D.社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒。影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境,美育要積極應(yīng)對(duì),充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.偶像具有時(shí)代差異性是正常社會(huì)現(xiàn)象,每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B.病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致,有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。C.病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感,就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。D.新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度,引領(lǐng)時(shí)代潮流。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.如果沒(méi)有國(guó)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象,就不算是優(yōu)質(zhì)偶像。B.社會(huì)上“陰柔之風(fēng)”的泛濫,會(huì)影響青少年的審美觀和價(jià)值觀,銷(xiāo)蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。C.塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚可以給社會(huì)注入軍人氣質(zhì),將優(yōu)秀文化品格灌入青少年群體。D.“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)導(dǎo)致影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗。4.當(dāng)今社會(huì)病態(tài)審美的一些表現(xiàn)是什么?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容回答。5.應(yīng)該從哪些方面著手,發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。雖然在冰天雪地里,但先民們發(fā)現(xiàn),小寒時(shí)期陽(yáng)能其實(shí)在增加。小寒時(shí)期會(huì)依次出現(xiàn)以下物候:首先是雁北鄉(xiāng),雁將避熱而回,盡向北飛之,至立春后皆歸矣,禽鳥(niǎo)得氣之先故也;第二候是鵲始巢,每向太歲,冬至天元之始至,后二陽(yáng)已得來(lái)年之節(jié)氣,鵲遂可為巢,知所向也;三候雉始雊,雊,雌雄之同鳴也,感于陽(yáng)而后有聲。先民對(duì)大雁這種候鳥(niǎo)觀察得十分仔細(xì),大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)。大雁雖然還在南方過(guò)冬,但它們已經(jīng)感知到陰陽(yáng)的順逆變化,陽(yáng)氣即將回升,雁群開(kāi)始自南方往北飛回故鄉(xiāng)。每當(dāng)秋冬季節(jié),它們就從西伯利亞一帶,成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩地飛到中國(guó)南方過(guò)冬。冬去春來(lái),它們又飛回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。在中國(guó)文化中,雁是禽中之冠,自古被視為“五常俱全”的靈物,即具有仁義禮智信五常。雁有仁心,一隊(duì)雁陣當(dāng)中,總有老弱病殘之輩,其他壯年大雁不會(huì)棄之不顧。雁有情義,雌雁雄雁相配,從一而終,一只死去,另一只也會(huì)自殺或者郁郁而亡。雁在遷徙時(shí)總是幾十只、數(shù)百只,甚至上千只匯集在一起,互相緊接著列隊(duì)而飛,古人稱(chēng)之為“雁陣”。“雁陣”由有經(jīng)驗(yàn)的“頭雁”帶領(lǐng),加速飛行時(shí),隊(duì)伍排成“人”字形,一旦減速,隊(duì)伍又由“人”字形換成“一”字長(zhǎng)蛇形,這是為了進(jìn)行長(zhǎng)途遷徙而采取的有效措施,在古人看來(lái)即為禮。雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會(huì)由孤雁放哨警戒。人們說(shuō),犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機(jī)智警覺(jué)。雁有信,它是南北遷徙的候鳥(niǎo)。因時(shí)節(jié)變換而遷動(dòng),從不爽期,至秋而南翔,故稱(chēng)秋天為雁天。中國(guó)文化中很早就把雁當(dāng)作文明的象征,古時(shí)有以大雁為禮物的慣例。周代開(kāi)創(chuàng)的婚姻禮儀,是禮儀的根本,而婚姻的六禮中,納彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六個(gè)階段,只有第五個(gè)階段不必用雁,其他幾禮都要用雁,即說(shuō)明在中國(guó)人的觀察里,“雁”這種候鳥(niǎo)兼具社會(huì)對(duì)人們婚姻問(wèn)題上需求的引義。小寒第二候,進(jìn)入了一年中最冷的時(shí)節(jié),喜鵲卻會(huì)有所行動(dòng)。鵲是適應(yīng)能力比較強(qiáng)的鳥(niǎo)類(lèi),人類(lèi)活動(dòng)越多的地方,喜鵲種群的數(shù)量往往也越多,而在人跡罕至的密林中則難見(jiàn)它們的身影,可以說(shuō)它們是很有人緣的鳥(niǎo)類(lèi)。喜鵲常成對(duì)或結(jié)成大群活動(dòng),白天在曠野農(nóng)田覓食,夜間在高大喬木的頂端棲息。中國(guó)人在鵲之前加上喜字,明證喜鵲在中國(guó)人的眼中象征吉祥。民間傳說(shuō)鵲能報(bào)喜,故稱(chēng)喜鵲。畫(huà)鵲兆喜凡乎成了我們文化中的一個(gè)大為流行的風(fēng)俗,齊白石、徐悲鴻等人都畫(huà)過(guò)喜鵲。兩只鵲兒面對(duì)面叫“喜相逢”;雙鵲中加一枚古錢(qián)叫“喜在眼前”;一只獾和一只鵲在樹(shù)下樹(shù)上對(duì)望叫“歡天喜地”。流傳最廣的,則是鵲登梅枝報(bào)喜圖,又叫“喜上眉梢”。中國(guó)人對(duì)喜鵲的觀察也非常早,《詩(shī)經(jīng)》中有“維鵲有巢,維鳩居之”,這是成語(yǔ)鵲巢鳩占的源頭。第三候中的“雉”是野雞,在山中的野雞也察覺(jué)到了陽(yáng)氣的滋長(zhǎng),開(kāi)始鳴叫尋找同伴。我們今天已經(jīng)很少能看到野雞,但在古代,“雉”也參與了中國(guó)文化的經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)。“雉”善走,不能久飛,羽毛可做裝飾品?!对?shī)經(jīng)》中說(shuō),“雄雉于飛,泄泄其羽”。它由矢和隹?jī)勺纸M成,矢為矢量,長(zhǎng)度單位,表示本地方;隹為鳥(niǎo),雉的本義是留鳥(niǎo),特指野雞。古人也因此把雉當(dāng)作長(zhǎng)度單位,長(zhǎng)三丈高一丈的城墻為一雉。《左傳》中說(shuō):“都城過(guò)百雉。”城墻則稱(chēng)為雉堞,謝眺有詩(shī):“出沒(méi)眺樓雉,遠(yuǎn)近送春目?!?節(jié)選自余世存《時(shí)間之書(shū):余世存說(shuō)二十四節(jié)氣》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.小寒節(jié)氣陽(yáng)氣已動(dòng),陽(yáng)能開(kāi)始增加,自然界中的一些候鳥(niǎo)和留鳥(niǎo)能敏感的覺(jué)察到這些變化并有所行動(dòng)。B.大雁是候鳥(niǎo),隨季節(jié)變化南北遷徙。遷徙途中,它們表現(xiàn)出在人們看來(lái)仁義禮智信的行為,因而被稱(chēng)為“天厭”。C.喜鵲既表現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)氣候和人類(lèi)的能力,又能敏感地察覺(jué)到氣候的變化,小寒時(shí)會(huì)冒著嚴(yán)寒筑巢,為未來(lái)生活做準(zhǔn)備。D.作為小寒第三候的留鳥(niǎo),山中的野雞也能感受到節(jié)氣的變化、陽(yáng)氣的生長(zhǎng),并在小寒時(shí)節(jié)用叫聲來(lái)招引同類(lèi)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章圍繞“小寒時(shí)天氣其實(shí)并不寒冷”這一中心論點(diǎn),按雁、鵲、雉的順序分別加以論證,論述清晰而有條理。B.小寒時(shí)期依次出現(xiàn)三種物候,是小寒時(shí)期雖看起來(lái)冰天雪地,但陽(yáng)能其實(shí)是在增加的重要表現(xiàn)。C.文章舉例豐富,中國(guó)文化風(fēng)俗繪畫(huà)中的畫(huà)鵲兆喜,就是喜鵲為中國(guó)人眼中吉祥象征的有力明證。D.文章論述小寒節(jié)氣中三種物候,分別表現(xiàn)了其對(duì)先民文化生活的影響,既有共性又有個(gè)性,可讀性強(qiáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.“小寒時(shí)期的陽(yáng)能其實(shí)在增加”,如“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”,就很符合這一表述。B.在先民的心中,大雁是非常機(jī)智聰明的候鳥(niǎo),因而成為三種物候中古人判斷節(jié)氣最重要的依據(jù)。C.中國(guó)文化中,大雁是文明的象征,中國(guó)傳統(tǒng)婚姻禮儀以雁作為五禮之贄,使得大雁具有豐富含義。D.作為中國(guó)文化的一部分,“雉”既指一種禽鳥(niǎo),如“雄雉于飛,泄泄其羽”,也指長(zhǎng)度單位,如《左傳》中“都城過(guò)百雉”。3、閱讀下面的文字,完成各題。材料一2019年是我國(guó)5G商用元年,5G所具備的高速率、高可靠、低時(shí)延等性能,將使其成為促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”發(fā)展的重要抓手和技術(shù)手段,有助于解決我國(guó)醫(yī)療資源發(fā)展不充分、不平衡等難題。在“互聯(lián)+”時(shí)代中,各類(lèi)智能穿戴設(shè)備在智慧醫(yī)療中扮演著重要的角色。如電子運(yùn)程聽(tīng)診器、智能心電監(jiān)測(cè)、皮下植入血糖儀、智能腕帶、脈沖血氧儀等智能設(shè)備,可以準(zhǔn)確采集血壓、血糖、心率、體溫、血氧等基礎(chǔ)生命數(shù)據(jù),結(jié)合影像學(xué)、實(shí)驗(yàn)室檢查結(jié)果,將會(huì)極大地豐富健康管理的內(nèi)涵。而大數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)則可以為醫(yī)生提供診斷輔助決策,市民可隨時(shí)隨地咨詢、復(fù)診,享受企生命周期的健康照護(hù)。當(dāng)5G網(wǎng)絡(luò)走入平常百姓家時(shí),互聯(lián)網(wǎng)上的“望、聞、問(wèn)、切”將突破空間的距離,使醫(yī)療服務(wù)能力和可及性雙提升,最終實(shí)現(xiàn)“物物相連、人物互動(dòng)”。5G智慧醫(yī)療成為新的發(fā)展趨勢(shì),前景令人期待,但目前尚處于起步階段,要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化仍有很長(zhǎng)的路要走。因?yàn)楝F(xiàn)在5G還在建設(shè)初期,技術(shù)還不成熟,很多配套設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)覆蓋都不夠,對(duì)于遠(yuǎn)程醫(yī)療來(lái)說(shuō)穩(wěn)定性還不足。此外,還存在成本問(wèn)題,比如機(jī)器臂成本較高,對(duì)于基層醫(yī)院來(lái)說(shuō)很難負(fù)擔(dān)得起,不利于普及。(摘編自戈晶晶《5G賦能智慧醫(yī)療》)材料二隨著我國(guó)正式啟動(dòng)5G商用,5G將進(jìn)一步創(chuàng)新醫(yī)療健康領(lǐng)域的智能化服務(wù)和應(yīng)用,根據(jù)5G的三大技術(shù)特征,主要有以下幾個(gè)應(yīng)用場(chǎng)景。(注)ms,時(shí)間單位,毫秒;Mbps,速率。5G醫(yī)療應(yīng)用場(chǎng)景(摘編自王秀梅、閔棟《AI賦能醫(yī)療器械5G支持應(yīng)用創(chuàng)新》)材料三與現(xiàn)有技術(shù)相比,5G技術(shù)在傳輸速度、傳輸容量上均有較大提升,延遲時(shí)間顯著降低,為醫(yī)療服務(wù)的無(wú)限化、遠(yuǎn)程化、智能化提供了可能。5G技術(shù)高速度低延遲的特性可以有效解決我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)城存在的一些問(wèn)題,為推動(dòng)我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn):(1)5G網(wǎng)絡(luò)能夠遠(yuǎn)程傳輸實(shí)時(shí)影像數(shù)據(jù)和操作反饋,促進(jìn)遠(yuǎn)程診斷平臺(tái)、遠(yuǎn)程手術(shù)平臺(tái)的構(gòu)建,緩解部分地區(qū)“有設(shè)備、無(wú)醫(yī)師”的困境,切實(shí)提升我國(guó)醫(yī)療領(lǐng)域的整體診斷和疑難手術(shù)水平;5G網(wǎng)絡(luò)還可以打破高清視頻傳輸?shù)臅r(shí)間和空間限制,使遠(yuǎn)程會(huì)診能夠高質(zhì)量地隨時(shí)隨地進(jìn)行,也為互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院的建立打下基礎(chǔ)。(2)基于5G技術(shù)的醫(yī)療資源重新分布有助于提升我國(guó)的整體醫(yī)療水平,有效地將理念、技術(shù)、人才以較低的成本下沉至基層,顯著提高基層醫(yī)院的診療水平,改善基層醫(yī)院就診患者的預(yù)后,促進(jìn)我國(guó)分級(jí)診療體系的構(gòu)建。使全病程管理成為可能。(3)5G網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)傳輸、實(shí)時(shí)反饋的特點(diǎn)亦可應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教育,擴(kuò)大高質(zhì)量教學(xué)資源的影響范圍,使在線學(xué)習(xí)、在線手術(shù)模擬等成為可能,進(jìn)一步降低需要實(shí)時(shí)傳輸學(xué)習(xí)行為的成本。此外,高速傳輸網(wǎng)絡(luò)還有助于公眾獲取優(yōu)質(zhì)的科普知識(shí),有效提升民眾的整體健康知識(shí)水平。(4)5G網(wǎng)絡(luò)高速和高效傳輸數(shù)據(jù)的特點(diǎn)有助于數(shù)據(jù)的空間聯(lián)通,實(shí)現(xiàn)不同醫(yī)學(xué)中心的數(shù)據(jù)共享,為人工智能(AI)的研究提供更大規(guī)模、更有價(jià)值的數(shù)據(jù)。一般由地方衛(wèi)生健康主管部門(mén)牽頭建設(shè),將基層各級(jí)醫(yī)院遠(yuǎn)程醫(yī)療、移動(dòng)醫(yī)療等相關(guān)信息系統(tǒng)部署在區(qū)域醫(yī)療云端,進(jìn)行互聯(lián)互通??傮w而言,5G技術(shù)可以有效破除人與人之間、人與硬件之間及數(shù)據(jù)與硬件之間的時(shí)間和空間限制,但值得注意的是,5G技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。5G技術(shù)盡管已經(jīng)在部分場(chǎng)景中有成功應(yīng)用的案例,但仍需經(jīng)過(guò)安全性、穩(wěn)定性、可靠性檢驗(yàn),方能廣泛應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域。(摘編自《第五代移動(dòng)通信技術(shù)在中國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)城的應(yīng)用展望》)1.下列表述與5C智慧醫(yī)療不相符的項(xiàng)是()A.鄭州大學(xué)附屬醫(yī)院開(kāi)展移動(dòng)急教、移動(dòng)護(hù)理移動(dòng)會(huì)診等應(yīng)用研究。B.同一醫(yī)聯(lián)體內(nèi)分級(jí)轉(zhuǎn)診治療的患者不用重復(fù)進(jìn)行影像檢查。C.輔助醫(yī)生進(jìn)行病灶區(qū)域定位,提高診斷效率,降低醫(yī)療成本。D.北京醫(yī)生遠(yuǎn)離手術(shù)臺(tái)操縱機(jī)器人為煙臺(tái)脊椎骨折患者進(jìn)行治療。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的項(xiàng)是()A.無(wú)線手術(shù)示教是5G基于音視頻與圖像交互的醫(yī)療診斷與指導(dǎo)類(lèi)應(yīng)用,它對(duì)速率和時(shí)延的要求比遠(yuǎn)程手術(shù)低。B.5C智慧醫(yī)療可以打破時(shí)間和空間的限制,將使廣大患者在基層醫(yī)院也能享受到優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源。C.5C高速率、低延時(shí)的特點(diǎn)是機(jī)器人遠(yuǎn)程查房和遠(yuǎn)程手術(shù)的技術(shù)保障,不過(guò)目前遠(yuǎn)程醫(yī)療的實(shí)現(xiàn)還存在一定的困難。D.醫(yī)學(xué)教育如果運(yùn)用了SG技術(shù),對(duì)教學(xué)與學(xué)習(xí)都能產(chǎn)生積極的作用,一定可以培養(yǎng)出更多的醫(yī)學(xué)人才。3.醫(yī)學(xué)領(lǐng)域引入5G技術(shù)后有助于解決現(xiàn)存的哪些問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合材料分析。4、閱讀下面的文言文,完成各題。隨州李君墓表(清)曾國(guó)藩道光二十六年某月,隨州李君年八十四,考終①于里第。其兄之子戶部主事樹(shù)人,聞赴京師,將去官持喪。余往吊,語(yǔ)之曰:“于古期功之喪,仕者去職;緦②之喪,士不得應(yīng)舉。今子之歸,禮也。”樹(shù)人曰:“豈以為禮?致吾哀爾。”且泣曰:“叔父葬有日,既埋石幽宮,維墓道當(dāng)別立碣,將揭其行義以視來(lái)者,敬以屬先生?!眲t為余縷述一一,甚詳。樹(shù)人事予甚敬,又以禮請(qǐng),余其可辭?惟君受性③剛介,于事無(wú)所不敢。凡所力任,必自于公;或私于己,毫毛不以措意。人所愈憚,當(dāng)之愈勇。嘉慶初,川楚教匪蜂起,漢沔荊襄蹂躪殆遍。隨州之西有澴潭者,巨鎮(zhèn)也。賊將大掠而窟之。君戒鎮(zhèn)家出一人,負(fù)薪一束,執(zhí)長(zhǎng)竿籠一炬,臨水雁列。竟夕焚薪,火光亙六七里,賊不敢渡,隨以不陷。近村有田,久沒(méi)于水,吏責(zé)賦于比鄰,民絕苦之。君遍哀諸司,乞蠲無(wú)田之賦,竟以得請(qǐng)。其他施于鄉(xiāng)者稱(chēng)是。是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱(chēng)愿之其疾皆奔視其沒(méi)也哭之皆哀云。李氏世居隨州,家微也。君少與其兄某發(fā)憤力學(xué),自度終無(wú)以大其門(mén),乃去為賈,累致千金,一以資兄宦學(xué),不問(wèn)。久之,乃為兄納金縣官,得除為丞,稍遷至云南嵩明州知州。而君亦以武學(xué)生入資為都司。于是諸子翩翩,文學(xué)仕進(jìn),浸昌大矣。君諱某,字某,曾祖某,祖某,皆不仕??寄?,以嵩明君貴,誥封奉直大夫。子二人,長(zhǎng)某,以嵩明君得子遲,與為嗣,后遂不還。次某,孫某某。自嵩明君之歿二十年,君撫諸孤,恩勤備至。樹(shù)人之官京師,君一資之,如資其兄。其視兄子不知其非己子,其視己子不知其非兄之子也。嗚呼!自眾人論之,彼施于鄉(xiāng)者博矣;自知道者觀之,獨(dú)其施于家者,不可能耳。不可能也,則亦不可朽也。(注)①考終:享盡天年。②緦?zhuān)狠^為疏遠(yuǎn)的親屬關(guān)系。③受性:賦性、天性。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.余往吊,語(yǔ)之曰吊:安慰。B.敬以屬先生屬:托付。C.毫毛不以措意措意:放在心上。D.文學(xué)仕進(jìn),浸昌大矣浸昌:造福。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.將揭其行義以視來(lái)者其隙也,則施施而行B.則為余縷述一一然此可為智者道C.隨以不陷敢以煩執(zhí)事D.樹(shù)人之官京師縱一葦之所如3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.第一段交代寫(xiě)作緣起:戶部主事李樹(shù)人因?yàn)樗氖甯浮S州李君壽終,請(qǐng)作者寫(xiě)一篇墓碑記,以表達(dá)他的哀痛,并且弘揚(yáng)叔父的品行、道義。B.李君出身寒門(mén)卻智勇過(guò)人,在川楚教匪打算劫掠他家鄉(xiāng)并將其作為匪巢時(shí),他孤身一人,背著柴草,手拿長(zhǎng)竿,舉著火把,在水邊巧設(shè)夜火陣,令盜匪不敢前來(lái)。C.在作者筆下,李君公心處事,面對(duì)有利于個(gè)人的事毫不動(dòng)心;臨危不亂,率領(lǐng)鄉(xiāng)民智退教匪;心系民生,為百姓奔走呼號(hào);又關(guān)愛(ài)家人,尤其對(duì)待侄子。視如己出。D.全文以敘事為主,詳略結(jié)合,主要從社會(huì)、家庭兩個(gè)角度突出隨州李君的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神;文末通過(guò)議論抒情,畫(huà)龍點(diǎn)睛,高度評(píng)價(jià)了李君的高風(fēng)亮節(jié),稱(chēng)他“不可朽”。4.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱(chēng)愿之其疾皆奔視其沒(méi)也哭之皆哀云5.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)君遍哀諸司,乞蠲無(wú)田之賦,竟以得請(qǐng)。(2)其視兄子不知其非己子,其視己子不知其非兄之子也。5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。柳枝詞鄭文寶亭亭畫(huà)舸系春潭,直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨,載將離恨過(guò)江南。1.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.首句很詩(shī)情畫(huà)意地展示出一幅春潭送別圖,一個(gè)“系”字讓人聯(lián)想到劉禹錫的“唯有垂楊綰別離”。B.第二句想象送別時(shí)的情景,“酒半酣”讓人自然想到王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。C.第三句的“煙波”讓人想起柳永的“念去去,千里煙波”和崔顥的“煙波江上使人愁”,充溢別情。D.尾句將抽象的別情化為有形的、可見(jiàn)可觸可被運(yùn)載的東西,生動(dòng)形象地顯示出別情的沉重。2.陳衍《宋詩(shī)精華錄》評(píng)此詩(shī):“首句一頓,下三句連作一氣說(shuō),體格獨(dú)別。”這首詩(shī)與李白“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛”這首《越中覽古》在結(jié)構(gòu)上有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(1)其為人也,_____________,樂(lè)以忘憂,_____________。(《論語(yǔ)》)(2)天之蒼蒼,______________?____________?其視下也,亦若是則已矣。(《莊子·逍遙游》)(3)恨相見(jiàn)得遲,______________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系,____________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)(4)寒蟬凄切,___________,驟雨初歇。____________,留戀處、蘭舟催發(fā)。(柳永《雨霖鈴》)(5)人生代代無(wú)窮已,_________________。不知江月待何人,__________________。(張若虛《春江花月夜》)7、“成績(jī)排名”,一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日,我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定,學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此,有人提出了疑問(wèn):不排名,拿什么激勵(lì)學(xué)生?對(duì)這個(gè)疑問(wèn),請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、“平凡的世界苦難多,追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請(qǐng)你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭,續(xù)寫(xiě)一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。中央氣象臺(tái)發(fā)起“我給臺(tái)風(fēng)起名字”活動(dòng),三名網(wǎng)友幸運(yùn)地被抽中,獲得臺(tái)風(fēng)命名權(quán)。三名網(wǎng)友精選出9個(gè)臺(tái)風(fēng)候選名字,分別是:牡丹、風(fēng)鈴、鴻鵠、飛廉、皮皮蝦、熊貓、祥云、天馬、木蘭。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家評(píng)審環(huán)節(jié)后,其中將產(chǎn)生一個(gè)代替被除名的臺(tái)風(fēng)名字“海馬”。以上九備選名字中,你最青睞哪一個(gè)?為什么?請(qǐng)結(jié)合九個(gè)備選名字的文化含意或現(xiàn)實(shí)意義,寫(xiě)一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、1.B2.C3.A4.①在文化領(lǐng)域,存在奢侈浮夸之風(fēng)。不重自我修養(yǎng)重顏值,娛樂(lè)至上,流量為王,獵奇,拜金,頹廢等。②在社會(huì)上,“陰柔之風(fēng)”受推崇,弱不禁風(fēng),矯揉造作,缺乏陽(yáng)剛之氣。③在學(xué)校方面,青少年人格發(fā)育趨向“空心化”,不少學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄。5.①?gòu)呐枷衽c榜樣來(lái)說(shuō),應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華,愛(ài)崗敬業(yè),展現(xiàn)良好公眾形象;②從社會(huì)來(lái)說(shuō),要抵制不良文化侵蝕,以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年;③從公眾傳播來(lái)說(shuō),應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng),塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚;④從學(xué)校來(lái)說(shuō),應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?!窘馕觥?.此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。B項(xiàng),“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失,容易造成青少年人格發(fā)育‘空心化’,使得校園文化生態(tài)異化”說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)“空心化”的原因分析有誤。原文“轉(zhuǎn)型過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒,使得校園文化生態(tài)異化,更使得青少年人格發(fā)育趨向空心化,即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素”,由此可知,崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失是青少年人格發(fā)育“空心化”、校園文化生態(tài)異化的表現(xiàn)。故選B。2.此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。C項(xiàng),“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感,就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全,由原文“還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估”可知原因不只這一個(gè)。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng),“社會(huì)上‘陰柔之風(fēng)’的泛濫,會(huì)影響青少年的審美觀和價(jià)值觀,銷(xiāo)蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料三第二段“不少人擔(dān)心”可知,這只是一些人的擔(dān)心,并非事實(shí),也并未得到所有人認(rèn)可。C項(xiàng),“塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚可以給社會(huì)注入軍人氣質(zhì),將優(yōu)秀文化品格灌入青少年群體”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)因果倒置。D項(xiàng),“‘娛樂(lè)至上’‘流量為王’的誤區(qū)導(dǎo)致影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全,原文是“在‘娛樂(lè)至上’‘流量為王’的誤區(qū)中,一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,消費(fèi)各種‘奇葩’‘怪咖’,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗,散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息”,原文是說(shuō)“一些”,不是所有。故選A。4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“當(dāng)前文化領(lǐng)域,仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象,這些現(xiàn)象有的不僅是‘顏值消費(fèi)’和‘眼球經(jīng)濟(jì)’跑偏的結(jié)果,更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種”“在‘論美貌你贏不了我’的喧囂中,演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重”“為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗,散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息”分析可知,在文化領(lǐng)域,當(dāng)今社會(huì)審美,存在奢侈浮夸之風(fēng),不重自我修養(yǎng)重顏值,娛樂(lè)至上,流量為王,獵奇,拜金,頹廢等問(wèn)題。結(jié)合“而當(dāng)下,受商業(yè)炒作等影響,社會(huì)上漸漸刮起一股‘陰柔之風(fēng)’”“他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致,說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作,沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣,卻被扭曲的‘眼球經(jīng)濟(jì)’推波助瀾”分析可知,在社會(huì)上,當(dāng)今社會(huì)審美存在“陰柔之風(fēng)”受推崇,弱不禁風(fēng),矯揉造作,缺乏陽(yáng)剛之氣的問(wèn)題。結(jié)合“自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過(guò)美學(xué)和美育高潮后,學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了”“社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒,使得校園文化生態(tài)異化,更使得青少年人格發(fā)育趨向‘空心化’,即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素”分析可知,在學(xué)校方面,當(dāng)今社會(huì)審美存在青少年人格發(fā)育趨向“空心化”,不少學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄等問(wèn)題。5.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先明確題干的要求,如本題“應(yīng)該從哪些方面著手,發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析”,然后根據(jù)題干的要求篩選主要信息,再針對(duì)篩選的信息從不同的角度進(jìn)行整合。如材料一“在差異化的表象之下,不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí),那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”,這是對(duì)偶像的要求,即要求偶像注重提升自身藝術(shù)才華,愛(ài)崗敬業(yè),展現(xiàn)良好公眾形象;如材料二“以文化人,更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感,還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來(lái),一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么,確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,需要抵制不良文化的侵蝕,更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”,這是對(duì)社會(huì)的要求,即社會(huì)要抵制不良文化侵蝕以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年;如材料三“偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神,剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)”“一個(gè)健康的社會(huì),一個(gè)向上的民族,應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概,有敢于開(kāi)拓之勇力,有青春勃發(fā)之精神”“改變病態(tài)審美,扭轉(zhuǎn)矯揉造作,不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì),把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此,方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn),也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流”,這是對(duì)公眾傳播的要求,應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng),塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚;材料四“學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了,我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的‘藝術(shù)課’或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂‘美學(xué)課’而少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶治學(xué)生身心的‘美育課’”,這是對(duì)學(xué)校的要求,應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題;規(guī)范作答,不能忘記的三個(gè)原則:(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉);(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。2、1.B2.A3.D【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“因而被稱(chēng)為‘天厭’”錯(cuò)誤,從第二段“雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會(huì)由孤雁放哨警戒。人們說(shuō),犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機(jī)智警覺(jué)”可知,“天厭”是因?yàn)榇笱愕木X(jué)和機(jī)智。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“小寒時(shí)天氣其實(shí)并不寒冷”并不是文章的中心論點(diǎn),原文第一段只是說(shuō)“小寒時(shí)期陽(yáng)能其實(shí)在增加”,并沒(méi)有說(shuō)“并不寒”,因此這句話不能算作文章的中心論點(diǎn)。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”中提到的是大雁向南飛,很顯然是深秋時(shí)節(jié),而文中說(shuō)的小寒是“雁將避熱而回,盡向北飛之”。B項(xiàng),前后沒(méi)有因果關(guān)系,原文第二段開(kāi)頭提到了“先民對(duì)大雁這種候鳥(niǎo)觀察得十分仔細(xì),大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)”,并沒(méi)有說(shuō)其與大雁機(jī)智聰明有直接的因果關(guān)系。C項(xiàng),因果顛倒,大雁具有豐富的含義,所以作為五禮之贄,對(duì)應(yīng)的信息為原文第三段。故選D。3、1.C2.D3.①我國(guó)醫(yī)療資源發(fā)展存在不充分、不平衡等難題。部分地區(qū)存在“有設(shè)備、無(wú)醫(yī)師”的困境,醫(yī)療領(lǐng)城整體診斷和疑難手術(shù)水平有待提升,基層醫(yī)院的診療水平有待提升。②醫(yī)學(xué)教育體系不完善,學(xué)習(xí)實(shí)效性差,學(xué)習(xí)成本相對(duì)較高。③醫(yī)學(xué)領(lǐng)域科研數(shù)據(jù)共享困難,患者醫(yī)療數(shù)據(jù)共享有待實(shí)現(xiàn),民眾的整體健康知識(shí)水平有待提升?!窘馕觥?.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類(lèi)命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題,概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類(lèi)別”“張冠李戴”;判斷類(lèi)注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”;推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng),“降低醫(yī)療成本”錯(cuò)。材料一第3段提到5G智慧醫(yī)療的發(fā)展“還存在成本問(wèn)題,比如機(jī)器臂成本較高,對(duì)于基層醫(yī)院來(lái)說(shuō)很難負(fù)擔(dān)得起”,可知醫(yī)療成本不一定會(huì)降低。故選C。2.此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點(diǎn)的能力。答題時(shí)要根據(jù)題干的要求,找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置,結(jié)合文中的對(duì)應(yīng)句子對(duì)讀選項(xiàng),找到細(xì)微的差別,重點(diǎn)注意強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題,D項(xiàng),“一定可以培養(yǎng)出更多的醫(yī)學(xué)人才”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),缺乏邏輯聯(lián)系,原文說(shuō)“擴(kuò)大高質(zhì)量教學(xué)資源的影響范圍,使在線學(xué)習(xí)、在線手術(shù)模擬等成為可能,進(jìn)一步降低需要實(shí)時(shí)傳輸學(xué)習(xí)行為的成本。此外,高速傳輸網(wǎng)絡(luò)還有助于公眾獲取優(yōu)質(zhì)的科普知識(shí),有效提升民眾的整體健康知識(shí)水平”,因此,“醫(yī)學(xué)教育運(yùn)用5G技術(shù)”并不意味著能培養(yǎng)更多醫(yī)療人才。故選D。3.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類(lèi)題首先粗讀全文,重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落,然后根據(jù)題干要求,篩選出相關(guān)信息,并歸納概括,分點(diǎn)作答。本題答題區(qū)間在材料三。材料中(1)(2)點(diǎn)屬于5G技術(shù)對(duì)“醫(yī)療資源”的作用,(3)點(diǎn)是5G技術(shù)對(duì)“醫(yī)學(xué)教育”的作用,(4)點(diǎn)屬于5G技術(shù)對(duì)“科研數(shù)據(jù)”的作用。醫(yī)療資源:由“緩解部分地區(qū)‘設(shè)備、無(wú)醫(yī)師’的困境,切實(shí)提升我國(guó)醫(yī)療領(lǐng)域的整體診斷和疑難手術(shù)水平;5G網(wǎng)絡(luò)還可以打破高清視頻傳輸?shù)臅r(shí)間和空間限制,使遠(yuǎn)程會(huì)診能夠高質(zhì)量地隨時(shí)隨地進(jìn)行”“有助于提升我國(guó)的整體醫(yī)療水平,有效地將理念、技術(shù)、人才以較低的成本下沉至基層,顯著提高基層醫(yī)院的診療水平,改善基層醫(yī)院就診患者的預(yù)后,促進(jìn)我國(guó)分級(jí)診療體系的構(gòu)建。使全病程管理成為可能”可以概括出第①點(diǎn)。醫(yī)學(xué)教育:由“擴(kuò)大高質(zhì)量教學(xué)資源的影響范圍,使在線學(xué)習(xí)、在線手術(shù)模擬等成為可能,進(jìn)一步降低需要實(shí)時(shí)傳輸學(xué)習(xí)行為的成本。此外,高速傳輸網(wǎng)絡(luò)還有助于公眾獲取優(yōu)質(zhì)的科普知識(shí),有效提升民眾的整體健康知識(shí)水平”可以概括出第②點(diǎn)??蒲袛?shù)據(jù):由“有助于數(shù)據(jù)的空間聯(lián)通,實(shí)現(xiàn)不同醫(yī)學(xué)中心的數(shù)據(jù)共享,為人工智能(AI)的研究提供更大規(guī)模、更有價(jià)值的數(shù)據(jù)。一般由地方衛(wèi)生健康主管部門(mén)牽頭建設(shè),將基層各級(jí)醫(yī)院遠(yuǎn)程醫(yī)療、移動(dòng)醫(yī)療等相關(guān)信息系統(tǒng)部署在區(qū)域醫(yī)療云端,進(jìn)行互聯(lián)互通”可以概括出第③點(diǎn)。注意概括出當(dāng)下“醫(yī)療資源”“醫(yī)學(xué)教育”“科研數(shù)據(jù)”存在的問(wèn)題,分析5G技術(shù)的作用?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。在此基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。4、1.D2.B3.B4.是故邑有舉也/非其倡不興/其貴盛也/人皆稱(chēng)愿之/其疾皆奔視/其沒(méi)也/哭之皆哀云5.(1)李君走遍官府各部門(mén)哀求,請(qǐng)求免除百姓失了田還要交的賦稅,最終因此而請(qǐng)求成功。(2)他對(duì)待兄長(zhǎng)的兒子時(shí)不知道他不是自己的兒子,他對(duì)待自己的兒子時(shí)也不知道他不是兄長(zhǎng)的兒子?!窘馕觥?/p>

1.此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力,涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義等。平時(shí)學(xué)習(xí)中,要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞,對(duì)活用、通假、古今異義等特殊詞語(yǔ)要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中,不要死記硬背,要做到字不離句,通過(guò)培養(yǎng)語(yǔ)感以加深理解記憶。D項(xiàng),句意為:憑文才取得官位,逐漸興旺發(fā)達(dá)。浸昌:漸漸昌盛。故選D。2.此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義,解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng),代詞,他的/連詞,如果;B項(xiàng),均為介詞,對(duì),向;C項(xiàng),介詞,因?yàn)椋ㄟ@)/介詞,用,拿;D項(xiàng),助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性/助詞,無(wú)義。故選B。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。B項(xiàng)“他孤身一人,背著柴草,手拿長(zhǎng)竿,舉著火把,在水邊巧設(shè)夜火陣,令盜匪不敢前來(lái)”錯(cuò)誤,據(jù)原文第二段,“君戒鎮(zhèn)家出一人,負(fù)薪一束,執(zhí)長(zhǎng)竿籠一炬,臨水雁列”,可知應(yīng)是李君告誡全鎮(zhèn)每戶出一人,每人背一捆柴火,手持長(zhǎng)竿,點(diǎn)起火把。故選B。4.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“因此,鄉(xiāng)里有什么事情,非李君倡議就興辦不了。當(dāng)他地位尊貴、聲名顯赫時(shí),人們都為他感到稱(chēng)心如意(心愿得到滿足);當(dāng)他生病時(shí),人們都趕過(guò)去探望;當(dāng)他去世時(shí),(人們)都為他悲傷哀哭?!薄笆枪室赜信e也”“也”,句尾語(yǔ)氣詞,之后斷開(kāi);“其貴盛也”“人皆稱(chēng)愿之”和“其疾皆奔視”“其沒(méi)也”“哭之皆哀云”,句式相對(duì),之前之間之后斷開(kāi);“其疾皆奔視”“其沒(méi)也”是兩種并列情況,之間斷開(kāi)。故斷句為“是故邑有舉也/非其倡不興/其貴盛也/人皆稱(chēng)愿之/其疾皆奔視/其沒(méi)也/哭之皆哀云”。5.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題,(1)“諸司”,官府各部門(mén);“蠲”,免除;“竟”,最終;“得請(qǐng)”,請(qǐng)求成功。(2)“其”,他;“視”,對(duì)待;“其非己子”,不是自己的兒子;“其非兄之子”,不是兄長(zhǎng)的兒子。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過(guò)程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文:道光二十六年某月,隨州李君以八十四歲的高齡,在家里高壽而終。李君兄長(zhǎng)的兒子戶部主事李樹(shù)人聽(tīng)到叔父去世的消息,趕赴京城,打算辭職為叔父服喪。我前去慰問(wèn)李樹(shù)人,并對(duì)他說(shuō):“從古至今,為關(guān)系緊密的親人服喪,做官的要辭職;為關(guān)系疏遠(yuǎn)的親屬服喪,士子不能參加科舉考試?,F(xiàn)在,你回家為叔父守喪,這是符合禮制之舉啊?!崩顦?shù)人說(shuō):“哪里是為了禮制???(我)是要表達(dá)自己的哀痛之情罷了?!庇挚拗f(shuō):“叔父安葬有些日子了,(他)已經(jīng)埋棺墓穴,只是(我)應(yīng)當(dāng)在墓道邊另外(為他)豎立一塊墓碑,彰顯他倡行仁義的事跡來(lái)讓后來(lái)的人看,(我)恭敬地把(撰寫(xiě)碑文的事)托付給你。”就向我非常詳細(xì)地講述叔父的生平事跡。李樹(shù)人對(duì)待我非常恭敬,又是以禮相請(qǐng),我怎么能夠推辭他的請(qǐng)求呢?李君生情剛正耿介,沒(méi)有不敢做的事情。凡是他盡力去承擔(dān)的,必定是公益之事;間或有對(duì)自己有利的私事,絲毫不放在心上。他人越是害怕的事情,他做起來(lái)越發(fā)勇敢。嘉慶初年,四川、湖北一帶教民和土匪蜂起,漢沔荊襄這些地方的百姓遍遭蹂躪。隨州的西邊,有個(gè)澴潭鎮(zhèn),是個(gè)大鎮(zhèn)。這些盜匪打算大肆劫掠這個(gè)鎮(zhèn)子并將作為匪巢。李君告誡全鎮(zhèn)每戶出一人,每人背一捆柴火,手持長(zhǎng)竿,生起一個(gè)火把,臨水排列,整夜焚燒柴火,火光綿延六七里,盜匪不敢渡過(guò)澴潭,隨州因此沒(méi)有被盜匪攻陷。鄰近的村子有塊田,長(zhǎng)時(shí)間被水淹沒(méi),差役和旁邊的(好田)一樣催要田賦,村民為此苦不堪言。李君走遍官府各部門(mén)哀求,請(qǐng)求免除百姓失了田還要交的賦稅,最終因此而請(qǐng)求成功。其他的給鄉(xiāng)民施以好處的事情,都像這樣。因此,鄉(xiāng)里有什么事情,非李君倡議就興辦不了。當(dāng)他地位尊貴、聲名顯赫時(shí),人們都為他感到稱(chēng)心如意(心愿得到滿足);當(dāng)他生病時(shí),人們都趕過(guò)去探望;當(dāng)他去世時(shí),(人們)都為他悲傷哀哭。李氏世代居住在隨州,家境寒微。李君年少時(shí)與自己的兄長(zhǎng)發(fā)憤學(xué)習(xí),自料最終沒(méi)有辦法憑讀書(shū)光大家族,于是就去經(jīng)商,積蓄達(dá)到千金,全部拿來(lái)資助兄長(zhǎng)出外求學(xué),從不過(guò)問(wèn)錢(qián)的事情。后來(lái),又為兄長(zhǎng)捐出錢(qián)款給縣官,(兄長(zhǎng))得以被授予縣丞的職位,漸漸升遷做了云南嵩明州知州。而李君也憑武學(xué)生的身份捐資做了都司。于是幾個(gè)兒子舉止灑脫,憑文才取得官位,逐漸興旺發(fā)達(dá)。李君名某,字某,曾祖父、祖父都沒(méi)有出仕。因?yàn)獒悦骶匚蛔鹳F,誥封奉直大夫。有子二人,長(zhǎng)子因嵩明君生子較晚,過(guò)繼給了他,后來(lái)也沒(méi)有回到家中。次子生有兒子。從嵩明君去世二十年來(lái),李君撫養(yǎng)他的幾個(gè)孩子,恩勤備至。李樹(shù)人到京城做官,也全由李君資助,如同(當(dāng)初)資助自己的兄長(zhǎng)一樣。他對(duì)待兄長(zhǎng)的兒子時(shí)不知道他不是自己的兒子,他對(duì)待自己的兒子時(shí)也不知道他不是兄長(zhǎng)的兒子。啊呀,從百姓的角度來(lái)說(shuō),李君對(duì)鄉(xiāng)里施恩很多;從懂得道的人的角度來(lái)看他只施恩于自己一家的事,是絕無(wú)可能的。絕無(wú)可能施恩自己一家,這也就是不朽?。?、1.B2.《柳枝詞》首句表現(xiàn)“等”字,次句回答等的對(duì)象,三四句作者直寫(xiě)離別,一氣而下,使我們直覺(jué)得相別之干脆、舟行之飛速,不容人有絲毫的纏綿悱惻,有力地烘托出濃重的怨別之意?!对街杏[古》首句點(diǎn)明題意,說(shuō)明所懷古跡的具體內(nèi)容;二、三兩句分寫(xiě)戰(zhàn)士還家、越王勾踐還宮的情況;結(jié)句突然一轉(zhuǎn),說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)存在過(guò)的一切如今所剩下的只是幾只鷓鴣在飛表達(dá)盛衰無(wú)常的主題。【解析】

1.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目,首先要審題,即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng),“第二句想象送別時(shí)的情景”錯(cuò)誤,此句為實(shí)寫(xiě)。在船將發(fā)未發(fā)之際,送行者和行人依依話別,做最后一刻的流連。珍重彼此的友誼,珍重這別離的時(shí)刻,送行的人殷勤勸酒,“直到行人酒半酣”,這里含有“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的意思。同時(shí)也表明,行人所以喝得半醉,一來(lái)是朋友情重,二來(lái)是為了排遣離憂。故選B。2.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容、分析詩(shī)歌思路的能力。需要學(xué)生仔細(xì)閱讀并翻譯詩(shī)歌,理解詩(shī)歌各聯(lián)所寫(xiě)內(nèi)容,根據(jù)情景關(guān)系分析各聯(lián)之間的聯(lián)系?!读υ~》首句是說(shuō)一只漂亮的畫(huà)船系在岸邊的柳樹(shù)上,表現(xiàn)的是一個(gè)“等”字。所展示的系舟楊柳岸的畫(huà)面,恰是一幅春江送別圖。次句以“直待”接續(xù),回答了等的對(duì)象:行人,也就是將要離開(kāi)家鄉(xiāng)的人。在船將發(fā)未發(fā)之際,送行者和行人依依話別,做最后一刻的流連。三四句作者直寫(xiě)離別。第三句在首句“點(diǎn)染的畫(huà)船上做文章,說(shuō)不管煙波浩渺,不管風(fēng)風(fēng)雨雨,行人終將離去,畫(huà)船帶走的只是離愁別恨。包含了送行者相留不住的怨情,也表現(xiàn)了行人欲留不能,不得不走的無(wú)奈,像是友人對(duì)行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,寫(xiě)得情意盎然?!对街杏[古》首句點(diǎn)明題意,說(shuō)明所懷古跡的具體內(nèi)容;二、三兩句分寫(xiě)戰(zhàn)士還家、越王勾踐還宮的情況,是詩(shī)人在越國(guó)歷史畫(huà)卷中有意攝取的兩個(gè)鏡頭,濃縮了越國(guó)稱(chēng)霸一方后的繁盛、威風(fēng);結(jié)句突然一轉(zhuǎn),說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)存在過(guò)的一切如今所剩下的只是幾只鷓鴣在飛。全詩(shī)通過(guò)昔時(shí)的繁盛和眼前的凄涼的對(duì)比,表現(xiàn)人事變化和盛衰無(wú)常的主題。【點(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌,進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩(shī)歌。(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”,所以,一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。(三)關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名,幫助考生讀懂詩(shī)句;或介紹寫(xiě)作背景,暗示詩(shī)歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩(shī)句,幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。(四)關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托,古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對(duì)長(zhǎng)亭晚都門(mén)帳飲無(wú)緒江月年年望相似但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫(xiě),光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字,然后要立足于“寫(xiě)”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:憤、邪、倩、疏、暉、帳、望?!军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況,又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái),還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞,留意語(yǔ)句順序等。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名,因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法:如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法;表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué);教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn),并不吝贊揚(yáng);評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變,客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生,應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面。【解析】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力,是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題,分兩步,一是表達(dá)觀點(diǎn);二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作,在某種程度上,就是一篇小議論文,“麻雀雖小,五臟俱全”,闡述理由應(yīng)該有理有據(jù),理論分析和事實(shí)論證雙管齊下,更為飽滿。理論上,可以使用假設(shè)論證,因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn),闡述原因,然后擺明正確做法。8、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車(chē),抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái),沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn),頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō),主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭,續(xù)寫(xiě)一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫(xiě)景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫(xiě)的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫(xiě)方式,如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、【例文】“風(fēng)鈴”輕搖,且聽(tīng)風(fēng)吟我給臺(tái)風(fēng)起名字叫“風(fēng)鈴”。張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò):“生命是一襲華麗的袍,爬滿了蚤子?!比松票缓诎堤蚴?、侵蝕。像是破了密密麻麻無(wú)數(shù)個(gè)洞的蟻穴,向無(wú)底的深淵,讓人在墜落的過(guò)程中懼怕、絕望。盡管是黑夜給了我們黑色的眼睛,但我們卻應(yīng)該用它來(lái)尋找光明。微微抬起頭,闔上眼,聆聽(tīng)。聆聽(tīng)那風(fēng)拂過(guò)耳邊鬃發(fā)的呢喃,它在說(shuō):“嘻,我要把你眉心的‘川’字抹平,我要把你的左腳勾出漂亮的弧度。黑夜猶如烏云,一吹即散?!蹦愀惺艿疥?yáng)光的安撫,它戳了戳你臉頰上的酒窩,新心滿意足地笑了,在無(wú)垠的蒼穹中快活地奔跑。走在湖邊繁密的樹(shù)蔭下,清風(fēng)撩人。湖中的采蓮女子輕唱:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。”你極是愛(ài)這種景況。遠(yuǎn)望著那蓮──羞赧地立在水中,潔白干凈。自是一種清冽的風(fēng)流。采蓮女子的舟穿梭在荷葉中,著的蓮青色衣裳一閃而過(guò),叫人辨不清,亦花亦人,好一片光景。你想起幼時(shí)熟讀的詩(shī)句:“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí),所思在遠(yuǎn)道?!绷⒂诤?,沒(méi)有船,你無(wú)從采之。但,即便采擷了一束,又將遺之于誰(shuí)?看著遠(yuǎn)方,那是水天相接處,茫茫碧落,竟是你思念的皈依。收回思緒,你想,思念本就是一種疾病,苦一點(diǎn)又何妨。靜靜地立于湖畔,眼看夕陽(yáng)即將沉入湖里。睡眠泛起一陣陣不舍的波紋,那一點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的金,如同立于身上發(fā)光的鱗,光之氤氳落在你的眼眸里,卻轉(zhuǎn)縱即逝,那嚴(yán)重的火,仿佛只是隔世璀璨。你拖踏著腳步,跟在夕陽(yáng)的影子后面回家。你望著天空赭褐色的晚霞,忽然就向一直這樣停在路邊,賴著不走。明月已

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