歷史人物簡介孔子

至圣宣講人：某某某時間：20XX.XX歷史人物介紹至圣孔子目錄肆論語經(jīng)典語句賞析叁孔子思想的影響貳孔子思想壹孔子生平孔子生平壹孔丘，字仲尼。排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》?？鬃邮攀罆r，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》孔丘（前551年～前479年）尼山降圣，生逢亂世孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人?？鬃拥母赣H叫叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時魯國有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。公元前551年，孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。據(jù)考證，周游列國，直道而行孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。他真正參與政治的時間只有四年多,在這四年多的時間里，他干了不少事，職務(wù)提升也很快。但終究因為與當(dāng)權(quán)者政見不同而分道揚鑣了杏壇授業(yè)教書育人孔子一生中有一大半的時間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹立了良好的師德典范。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己一生各階段的總結(jié)?？鬃涌鬃铀枷胭E仁1、“仁”的含義：愛人[三層內(nèi)容:1\愛自己的親人;2\愛他人;3\統(tǒng)治實行仁政]2、認(rèn)為要實現(xiàn)“仁”，就要遵守“忠恕”[己所不欲,勿施于人]孝1.只有發(fā)自內(nèi)心的真誠才有發(fā)至內(nèi)心的孝順。2.孝也是一種禮節(jié)。3.孝是滿足父母合理要求。4.孝不是一種狹隘的道德。1、認(rèn)為沒有“禮”,就無法分辯君臣、上下、長幼之序（“禮”指周禮）2、為維護(hù)禮,提出“正名”的主張[1、于社會:建立君君、臣臣、父父、子子的社會秩序;

2、于個人:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動]禮克已復(fù)禮為仁克制自己，使自己的行為符合禮的要求，天下就人人相愛，太平無事顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！薄墩撜Z·顏淵》1.中庸的含義:1)處理任何事情都不偏不倚,能恰到好處;2)將各種正確的原則、思想等妥善加以調(diào)和,使他們互相補充,互相制約。中庸之道2.中庸與仁禮的關(guān)系1)要實行仁和禮,就必須遵循中庸之道2)中庸是劃分君子和小人的重要依據(jù)。有教無類1.提出了”有教無類”、”因材施教”的教育思想,并首開興辦私學(xué)的風(fēng)氣。2.總結(jié)出許多行之有效的教學(xué)方法3.提出啟發(fā)式教學(xué)的原則4.注重因材施教孔子思想的影響叁在國內(nèi)在古代,儒家思想漸成中國傳統(tǒng)社會的主流思想.對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響在國外亞洲許多國家接受了儒家文化對法國德國等歐美國家也有一定的啟迪作用儒受中華文化影響最早的是日本。孔子在日本的影響不亞于在中國本土。例如，儒家的“民本”思想成為自由民權(quán)思想家走上追求民主之路的橋梁；儒家的“義利之辨”成為日本資本主義興起和發(fā)展的道德支柱；儒學(xué)在日本韓國尊儒最甚孔子在韓國被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來，韓國每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀(jì)念孔子誕辰。韓國不僅擁有儒教學(xué)會、儒教文化研究所等機(jī)構(gòu)，而且在20多所大學(xué)里還設(shè)有專門研究儒教的學(xué)科。三教同源在越南儒學(xué)在秦漢時期即已傳入越南。儒學(xué)發(fā)展到陳朝取得主導(dǎo)地位，到后黎朝形成獨尊之勢。在阮朝，儒學(xué)仍然處于正統(tǒng)地位。越南儒、釋、道三教合一或三教融合的色彩比中國濃厚得多。越南人稱之為“三教同源”。

論語經(jīng)典語句賞析肆——

孔子《論語》經(jīng)典語句君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧小不忍，則亂大謀與人交，推其長者，諱其短者，故能久也聽其言而觀其行不義而富且貴，于我如浮云不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎至圣宣講人：某某某時間：20XX.XX演示完畢感謝您的觀看唐太宗·人物生平介紹唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、家、事家、詩人TOP-PPT20XX.X.X開創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗開創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗01人物簡介02為政舉措03主要作品04歷史評價開創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗PART01人物簡介ENTERTHETRANSLATIONOFTHEDIRECTORYHERE開創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗1、人物簡介唐太宗祖籍隴西成紀(jì)，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、家、事家、詩人。唐朝建立后，李世民官居尚書令、右武候大將軍，受封為秦國公，后晉封為秦王，先后率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統(tǒng)一過程中立下赫赫戰(zhàn)功。公元626年7月2日(武德九年六月初四)，李世民發(fā)動玄武門之變，殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久退位，李世民即位，改元貞觀。李世民為帝之后，積極聽取群臣的意見，對內(nèi)以文治天下，虛心納諫，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，使百姓能夠休養(yǎng)生息，國泰民安，開創(chuàng)了中國歷史上著名的貞觀之治。(公元598年1月28日-公元649年7月10日)開創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗PART02為政舉措ENTERTHETRANSLATIONOFTHEDIRECTORYHERE開創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗2、為政舉措政治舉措任用人才李世民知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，后期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士；其他如李勣、李靖等，亦為一代名將。從諫如流李世民以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位后盡力求言，他把諫官的權(quán)力擴(kuò)大，又鼓勵群臣批評他的決策和風(fēng)格。完善制度李世民在位期間使隋制更趨于完善。如朝廷方面延續(xù)了三省六部制，特設(shè)政事堂，以利合議問政，并收三省互相牽制之效；河清海晏貞觀時期在李世民的治理下，社會夜不閉戶，道不拾遺。2、為政舉措開創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗公元628年6月3日（貞觀二年四月二十六壬寅日），朔方人梁洛仁殺夏州割據(jù)勢力首領(lǐng)梁師都，歸降唐朝，唐朝統(tǒng)一全國。平定突厥之后，太宗繼續(xù)經(jīng)營西域，先后多次用兵。公元645年（貞觀十九年）二月，唐太宗以高句麗攝政弒主虐民為由，親率六，從洛陽北進(jìn)，率兵攻打高句麗。公元645年（貞觀十九年），薛延陀首領(lǐng)多彌可汗拔灼開始和唐朝大軍作戰(zhàn)。公元646年（貞觀二十年），唐軍反擊并打敗拔灼后，薛延陀的附庸回紇出兵，將他殺死。公元646年（貞觀二十年），唐朝在漠北設(shè)立安北都護(hù)府，在漠南設(shè)立單于都護(hù)府，建立了南至羅伏州（今越南河靜）、北括玄闕州（后改名余吾州，今安加拉河地區(qū)）、西及安息州（今烏茲別克斯坦布哈拉）、東臨哥勿州（今吉林通化）的遼闊疆域。事舉措開創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗2、為政舉措貞觀初年，李世民詔令在全國范圍內(nèi)收集圖籍，在弘文殿聚四部群書20余萬卷，在弘文殿旁建“弘文館”以儲圖籍。并任命虞世南、褚無量、姚思廉、歐陽詢等充任學(xué)士，以魏徵、虞世南、顏師古等著名學(xué)者、碩學(xué)之士相繼為秘書監(jiān)，主管國家的圖書館和藏書事業(yè)，選五品以上工書者為書手，又在弘文館設(shè)立檢校館藏的官員，將繕寫、整理、校勘圖書，藏于內(nèi)庫，以宮人掌管。官府藏書機(jī)構(gòu)除“弘文館”外，另有“史館”、“司經(jīng)局”、“秘書省”和“崇文館”等，其藏書質(zhì)量和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代，史稱“群書大備”。晚年因連年用兵，營造宮殿，雜稅日益苛重。文化舉措開創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗PART03主要作品ENTERTHETRANSLATIONOFTHEDIRECTORYHERE開創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗3、主要作品李世民酷愛書法，其書法以隸書見長，并且酷愛書法名品《蘭亭序》，親自寫《晉書·王羲之傳贊》。公元640年（貞觀十四年），李世民將自己的真草書屏風(fēng)以示群臣，筆力遒勁為一時之絕。嘗謂朝臣曰：“書學(xué)小道，初非急務(wù)，時或留心，猶勝棄日。凡諸藝業(yè)未有學(xué)而不得者也，病在心力懈怠，不能專精耳。”又云：“吾臨古人之書，殊不能學(xué)其形勢，惟在其骨力。及得骨力，而形勢自生耳?！睍ㄗ髌烽_創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗3、主要作品李世民詩詞《賜房玄齡》《飲馬長城窟行》《帝京篇十首》《正日臨朝》《幸武功慶善宮》《過舊宅二首》《還陜述懷》《入潼關(guān)》《遼城望月》《春日玄武門宴群臣》《出獵》《冬狩》《春日望?！贰杜R洛水》《詠司馬彪續(xù)漢志》《首春》《初晴落景》《度秋》《望終南山》《初春登樓即目觀作述懷》《秋日即目》《山閣晚秋》《秋暮言志》《喜雪》《儀鸞殿早秋》《賦得李》《賦得夏首啟節(jié)》《詠雪》《賦得浮橋》《秋日斅庾信體》《秋日翠微宮》《置酒坐飛閣》《初秋夜坐》《月晦》《賦得白日半西山》《賦得含峰云》《冬宵各為四韻》《秋日二首》《望雪》《謁并州大興國寺詩》《遠(yuǎn)山澄碧霧》《冬日臨昆明池》《守歲》《除夜》《詠興國寺佛殿前幡》開創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗PART04歷史評價ENTERTHETRANSLATIONOFTHEDIRECTORYHERE開創(chuàng)中國歷史上著名的貞觀之治·唐太宗4、歷史評價唐太宗李世民的文治武功，自古就為人所津律樂道，頌揚備至。學(xué)界對他的