人教部編版八年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元《新時(shí)代的曙光》單元檢測(cè)卷(含答案)_第1頁(yè)
人教部編版八年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元《新時(shí)代的曙光》單元檢測(cè)卷(含答案)_第2頁(yè)
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/部編人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元?新時(shí)代的曙光?單元檢測(cè)卷〔含答案〕一、選擇題1.1916年李大釗在?新青年?上發(fā)表?青春?一文指出:青年應(yīng)“本其理性,加以努力,進(jìn)前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進(jìn)文明,為人類造幸福〞,“以青春之我,創(chuàng)立青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙〞。材料旨在說(shuō)明(C)A.?新青年?得到廣闊青年的認(rèn)可B.李大釗大力宣傳馬克思主義C.李大釗希冀新青年勇?lián)厝蜠.青年學(xué)生是新文化運(yùn)動(dòng)的主力軍2.發(fā)生在1919年的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上劃時(shí)代的大事,它標(biāo)志著中國(guó)〔C〕A.近代史的開(kāi)端B.近代化的起步C.新民主主義革命的開(kāi)端D.進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段3.中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始走向工人群眾,向工人宣傳馬克思主義,馬克思主義開(kāi)始與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái),導(dǎo)致這一歷史現(xiàn)象的原因是(D)A.新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主科學(xué)B.中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生C.辛亥革命使民主共和觀念深入人心D.五四運(yùn)動(dòng)的勝利,使知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的偉大力量4.“近代文明之特征,最足以變故之道,而使人心社會(huì)煥然一新者,厥有二事,一曰人權(quán)說(shuō),二曰生物進(jìn)化論。〞(陳獨(dú)秀?吾人最后之覺(jué)悟?)這說(shuō)明陳獨(dú)秀(B)A.全盤否認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化B.推崇西方民主和科學(xué)思想C.主張“中學(xué)〞“西學(xué)〞相結(jié)合D.積極宣傳馬克思主義5.觀察以下圖,從圖中的信息可以歸納得出(D)A.巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)B.青年學(xué)生是五四運(yùn)動(dòng)的主力C.五四運(yùn)動(dòng)的中心由北京轉(zhuǎn)移到上海D.五四運(yùn)動(dòng)的直接目標(biāo)得到了實(shí)現(xiàn)6.1916年?青年雜志?正式更名為?新青年?。你認(rèn)為最符合100年前中國(guó)新青年標(biāo)準(zhǔn)的是(D)A.用白話文寫作的青年B.出國(guó)留學(xué)的青年C.宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的青年D.具有民主科學(xué)思想的青年7.從1922年初到1923年春,全國(guó)掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮。領(lǐng)導(dǎo)第一次工人運(yùn)動(dòng)的機(jī)構(gòu)是(A)A.中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部 B.中共中央C.中華總工會(huì) D.中國(guó)總工會(huì)8.對(duì)中國(guó)而言,五四精神就是一種現(xiàn)代的人文精神,正如胡適所說(shuō),“五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)的文藝復(fù)興〞,以下關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法,正確的選項(xiàng)是(B)A.五四運(yùn)動(dòng)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)揮了先鋒作用B.五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大了資產(chǎn)階級(jí)思想在中國(guó)的傳播D.五四運(yùn)動(dòng)取得了徹底的勝利9.“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人,活在世上。〞這是中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)?狂人日記?中的一句話,其作者是(C)A.陳獨(dú)秀 B.李大釗 C.魯迅 D.聶耳10.1919年6月?新聞報(bào)?載:“此次滬(上海)上風(fēng)潮始由學(xué)生罷課,繼由商人罷市,近日將有勞開(kāi)工人同盟罷工。初因青島外交……后即以釋放京師被捕學(xué)生,并罷斥曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三人為要求條件。〞這說(shuō)明(B)①五四運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到上海②學(xué)生是運(yùn)動(dòng)的先鋒③工人已經(jīng)舉行浩大罷工④運(yùn)動(dòng)具有反帝反封建性質(zhì)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④11.20世紀(jì)一二十年代,一位歷史人物因創(chuàng)辦?新青年?而成為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),后又成為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令〞。此人(A)A.在中共一大上中選為中央局書(shū)記 B.指揮了八一南昌起義C.提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的〞D.參加了井岡山會(huì)師12.1916年5月,李大釗在?民彝與政治?一文中疾呼:“民與君不兩立,自由與專制不并存,是故君主生那么國(guó)民死,專制活那么自由亡。〞材料說(shuō)明李大釗主張(C)提倡科學(xué),反對(duì)迷信B.提倡人性,反對(duì)神學(xué)C.提倡民主,反對(duì)專制D.提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)13.五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端,是因?yàn)?B)A.巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)C.提出“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊〞的口號(hào)D.北京學(xué)生舉行抗議活動(dòng)14.比擬是學(xué)習(xí)和研究歷史的一種重要方法。新文化運(yùn)動(dòng)與維新變法運(yùn)動(dòng)相比,其不同之處在于(A)A.深化了民主與科學(xué)意識(shí)B.促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的思想解放C.有利于中國(guó)近代化的開(kāi)展D.有利于近代思想文化的傳播15.1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海秘密召開(kāi),宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的思想根底是〔D〕

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大B.各地共產(chǎn)主義小組先后建立起來(lái)

C.五四運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利

D.五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播二、非選擇題16.13.新文化運(yùn)動(dòng)除了宣傳“德先生〞和“賽先生〞,還開(kāi)始了一場(chǎng)道德倫理革命。閱讀以下材料:材料一吾國(guó)今日道德之根本問(wèn)題,乃在革除昔日一本不易舊道德之觀念,而建設(shè)今日因時(shí)制宜新道德之標(biāo)準(zhǔn)。就目前之情勢(shì)觀之,應(yīng)規(guī)定者約有三事:(一)注重人道主義,以平等博愛(ài)諸德實(shí)行之;(二)興旺個(gè)人之制己心;(三)主張極端之自由思想?!獏强?論吾國(guó)今日道德之根本問(wèn)題?材料二自西洋文明輸入吾國(guó),最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù),相形見(jiàn)絀,舉國(guó)所知矣;其次為政治,年來(lái)政象所證明,已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往,國(guó)人所疑心莫決者,當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟,那么前之所謂覺(jué)悟者,非徹底之覺(jué)悟,蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰:倫理的覺(jué)悟,為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟?!惇?dú)秀?吾人最后之覺(jué)悟?材料三我們今日的環(huán)境,真是不幸極了:社會(huì)的種種組織、風(fēng)俗、制度,都是過(guò)渡時(shí)代、“青黃不接〞——新文化未能完全產(chǎn)出,舊道德已宣告破產(chǎn);使得國(guó)內(nèi)的軍政、民政以及工商百業(yè),都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài),比之歐洲黑暗時(shí)代,也差不多?!罅⒎?中學(xué)畢業(yè)生的切身問(wèn)題?請(qǐng)答復(fù):(1)據(jù)材料一,作者所說(shuō)的“舊道德之觀念〞指的是什么?作者所提出的“新道德之標(biāo)準(zhǔn)〞的思想來(lái)源又是什么?(2)據(jù)材料二,概括近代中國(guó)人漸趨覺(jué)悟的開(kāi)展階段。結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的背景,說(shuō)明“道德倫理革命〞出現(xiàn)的原因。(3)據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí),指出當(dāng)時(shí)中國(guó)道德倫理建設(shè)存在的問(wèn)題并分析其原因。答案:(1)儒家傳統(tǒng)道德(或“三綱五常〞)。西方資產(chǎn)階級(jí)人文思想。(或啟蒙思想)(2)學(xué)術(shù)——政治——倫理(器物——制度——思想)。資產(chǎn)階級(jí)追求民主政治;尊孔復(fù)古逆流興起;袁世凱復(fù)辟帝制;新式知識(shí)分子的作用。(3)除舊而未能立新;道德倫理標(biāo)準(zhǔn)混亂。新文化運(yùn)動(dòng)存在過(guò)激傾向;社會(huì)政治黑暗、經(jīng)濟(jì)凋敝。17.閱讀材料,答復(fù)以下問(wèn)題。材料一黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。材料二在現(xiàn)階段,黨的主要任務(wù)是打倒軍閥,推翻帝國(guó)主義,將中國(guó)統(tǒng)一為真正的民主共和國(guó)。(1)材料一中的奮斗目標(biāo)是中國(guó)共產(chǎn)黨在哪次會(huì)議上制定的?(2)材料二中的黨的主要任務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨在哪次會(huì)議上提出的?(3)材料二中的“現(xiàn)階段〞是指什么階段?(4)材料二中的黨的任務(wù)的提出有何意義?答:(1)在中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上制定的。(2)在中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)上提出的。(3)新民主主義革命時(shí)期。(4)在中國(guó)歷史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。18.閱讀材料,答復(fù)以下問(wèn)題。材料一由于那個(gè)時(shí)期新的社會(huì)力量的生長(zhǎng)和開(kāi)展,使中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命出現(xiàn)了一個(gè)壯大的陣營(yíng)……材料二6月5日上海日商紗廠的中國(guó)工人首先罷工……接著,機(jī)器、紡織、印

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