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文檔簡介
/第2課古代兩河流域一.選擇題1.西亞的兩河流域是世界古文明的重要發(fā)源地之一。以下屬于古代西亞地區(qū)文明的是〔
〕①種姓制度②?漢謨拉比法典?③基督教④楔形文字A.①②B.②③C.②④D.①④2.古代埃及、古代印度、古代巴比倫、古代中國被稱為四大文明古國的最主要原因是〔
〕A.
創(chuàng)造了人類最早的文字
B.
人類最早居住的地區(qū)
C.
最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)
D.
對世界文化奉獻(xiàn)最大3.某同學(xué)在法國巴黎盧浮宮參觀時(shí),看到了以下圖所示的石碑。他對此作出的判斷,有錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔
〕
A.
維護(hù)地主階級利益
B.
兩河流域文明的代表
C.
世界上現(xiàn)存最早比擬完備的法典
D.
以楔形文字呈現(xiàn)4.〔2019·德州〕世界現(xiàn)存的古代第一部比擬完備的成文法典中關(guān)于公平、正義曾有過這樣的表述:“發(fā)賣正義于世,滅除不法邪惡之人,使強(qiáng)不凌弱。〞這部法典是〔
〕A.
?漢漠拉比法典?
B.
?羅馬法?
C.
?拿破侖法典?
D.
1787年憲法5.〔2019?常州〕輝煌的人類文明是各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族共同創(chuàng)造的。以下文明成就中屬于古巴比倫的是〔
〕A.
?荷馬史詩?
B.
?漢謨拉比法典?
C.
佛教
D.
廣義相對論6.世界現(xiàn)存的古代第一部比擬完備的成文法典中關(guān)于公平、正義曾有過這樣的表述:“發(fā)揚(yáng)正義于世,滅除不法邪惡之人,使強(qiáng)不凌弱。〞這部法典是〔
〕A.?漢謨拉比法典?
B.?唐律疏議?
C.?拿破侖法典?
D.?權(quán)利法案?7.古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時(shí)期是誰的統(tǒng)治時(shí)期〔
〕A.
圖特摩斯
B.
漢謨拉比
C.
蘇姆阿布姆
D.
穆爾西里斯8.?漢謨拉比法典?規(guī)定:如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可,就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉,理發(fā)師的手就要被砍掉。此規(guī)定反映的是〔
〕A.
法典對奴隸有一定保護(hù)
B.
法典不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)
C.
法典維護(hù)奴隸主階級的利益
D.
法典對奴隸很殘酷9.古巴比倫王國的?漢謨拉比法典?是現(xiàn)存世界上現(xiàn)存古代第一部比擬完備的成文法典,請問?漢謨拉比法典?最可能是以下哪種文字寫成的〔
〕A.
羅馬文字
B.
象形文字
C.
楔形文字
D.
腓尼基文字10.古代埃及、巴比倫、印度文明產(chǎn)生的相同原因有〔
〕A.
經(jīng)濟(jì)興旺
B.
地處大河流域
C.
人類出現(xiàn)較早
D.
較早的建立奴隸制國家11.關(guān)于?漢謨拉比法典?的表達(dá),正確的選項(xiàng)是〔
〕A.
由序言、正文和結(jié)語三局部組成
B.
從法典可看出當(dāng)時(shí)已經(jīng)有封建生產(chǎn)關(guān)系
C.
法典維護(hù)地主階級的利益
D.
法典號召同等級公民要團(tuán)結(jié)互助12.今天的伊拉克仍然暴力不斷。它所在的兩河流域曾是世界文明的發(fā)源地之一,出現(xiàn)在該流域的文明古國是〔
〕A.
古代印度
B.
古代埃及
C.
古代希臘
D.
古代巴比倫13.小明跟隨著一科考隊(duì)考察亞洲文明古國遺址。請問從西往東第三站應(yīng)該考察哪個(gè)文明古國〔
〕A.
古埃及
B.
古巴比倫
C.
古印度
D.
古中國14.人類早期文明的開展離不開大自然的饋贈(zèng)。以下文明成果產(chǎn)生于兩河流域的是〔
〕A.
金字塔
B.
佛教
C.
長城
D.
?漢謨拉比法典?15.古巴比倫王國位于以下圖中的〔
〕
A.
①處
B.
②處
C.
③處
D.
④處二、材料分析題16.閱讀以下材料,答復(fù)以下問題:
材料一:
材料二:
〔1〕材料一和材料二反映的兩種古代文明有什么不同?并說明造成這種不同的主要因素。〔2〕綜上所述,并結(jié)合所學(xué)知識,指出世界古代文明呈現(xiàn)出的主要特征。面對不同文明,我們應(yīng)該持怎樣的態(tài)度?17.閱讀材料,答復(fù)以下問題【大河流域文明古國】
材料一:
【中國古代四大創(chuàng)造】
材料二:英國近代生物化學(xué)家、科學(xué)技術(shù)史專家和漢學(xué)家李約瑟,在1943年
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