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比照論證,妍媸畢現(xiàn)學(xué)習(xí)論證方法〔一〕一、比照論證的作用議論文中常常運(yùn)用比照論證的方法,把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫?duì)照比較,從正反兩方面進(jìn)行說理,從而揭示事物的本質(zhì),使所闡述的事理更加深刻,更有說服力。真與假的比照,可以去偽存真;善與惡的比照,可以抑惡揚(yáng)善;是與非的比照,可以撥亂反正。因此,運(yùn)用正反比照論證比單從正面說理,論證更有力,觀點(diǎn)更鮮明。二、比照論證的規(guī)那么1.明確比照目的,通過比照彰顯論點(diǎn)。2.找到比照的對(duì)象,找準(zhǔn)比較點(diǎn),進(jìn)行細(xì)致的辨析?!矙M比或縱比,一定要有可比性〕3.要有相同的比照量。如果論述時(shí)從正面講了兩個(gè)方面,那么用來對(duì)照的局部一般也應(yīng)該從反面講兩個(gè)方面。這樣不僅比照相應(yīng)均衡,而且能使文章眉目更為清楚。4.比是根底,議是升華。比照之后要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲎h論,把蘊(yùn)含其中的事理簡(jiǎn)明扼要地揭示出來。5.寫出比照的結(jié)論。比照后要旗幟鮮明地作出評(píng)價(jià)或得出結(jié)論,不能模糊其辭、模棱兩可。例一:2016高考標(biāo)桿作文“讓教育如春風(fēng)拂面”,是近年來一位女教育家提出的教育理念?!脖日諏?duì)象〕“春風(fēng)化雨”的溫柔教育褪去了“棍棒教育”的兇惡外表,讓孩子們看見“天下父母心”、“殷殷師長情”?!脖日辗治龊⒆拥牟煌惺堋趁绹摹癗+1”教育也近似如此。比方對(duì)漫畫中拿了98分滿臉沮喪的孩子說“你已經(jīng)很棒了,再多2分就十分完美?!薄脖日辗治霾煌龇ā尺@樣的教育效果定遠(yuǎn)勝于的“巴掌言情”〔比照不同結(jié)果〕?!蹲尳逃绱猴L(fēng)拂面》良訓(xùn)勝千金
,傳家更有價(jià)更重要的是,相較其他兩個(gè)傳家寶〔比照對(duì)象〕,良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn),那就是無法被破壞〔比照點(diǎn)一〕。青花罐與勛章是物質(zhì)存在,而良訓(xùn)是意識(shí)存在,物質(zhì)不可能永存,它會(huì)在一定破壞力下成為碎片,而意識(shí)是隨人生,隨人滅的,是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài),是寄生在人心中的,只要后代延續(xù)血脈,其必將隨之傳承、生長、壯大,是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過程,而非死板的遺物?!脖日辗治觥硾r且,良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的根底上加以改進(jìn)創(chuàng)新〔比照點(diǎn)二〕,使之具有時(shí)代性和特定的功能性,賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵,成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”,這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。練習(xí):“從諫如流”勢(shì)在必行商紂王自高自大,一意孤行,最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng);唐太宗。楚懷王閉目塞聽,棄屈子的諍諫于不顧,落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果;齊威王。這樣的事例不勝枚舉,真的是“從諫如流”勢(shì)在必行!〔《論“從諫如流”》〕觀點(diǎn):“從諫如流”勢(shì)在必行商紂王自高自大,一意孤行,最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng);唐太宗虛心納下,開創(chuàng)了“貞觀盛世”。楚懷王閉目塞聽,棄屈子的諍諫于不顧,落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果;齊威王善于納諫,門庭假設(shè)市,贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉,真的是“從諫如流”勢(shì)在必行!〔《論“從諫如流”》〕1、用比照論證的方法為“學(xué)問與道德是緊密聯(lián)系,相輔相成的”觀點(diǎn)補(bǔ)寫議論分析。
秦檜身居一品,滿腹經(jīng)綸,詩詞歌賦,樣樣精通,但他品行低劣,學(xué)問裝進(jìn)肚子里,歪思想也裝進(jìn)去了。于是乎以莫須有的罪名害死了岳飛,自己也落得一個(gè)遺臭萬年的下場(chǎng)。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子,座下三千弟子,有七十二賢人,自己的學(xué)問可以說在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是無人能比,可依舊謙虛地說“三人行,必有我?guī)煛?,深受后人稱贊。比照分析〔參考答案〕秦檜徒有學(xué)問,而道德缺失,使他的人生如同一張滴落墨汁的白紙,布滿污點(diǎn),被千秋萬代唾罵。而孔子德才兼?zhèn)?,使他?/p>
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