縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫（滿分必刷）

縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫第一部分單選題(300題)1、與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注（）。

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過程D.對學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視

【答案】：C發(fā)現(xiàn)法為美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)，并不限于尋求人類尚未知曉的事物，而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。從教學(xué)的角度看，如果教師只作引導(dǎo)，讓學(xué)生自己主動地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動力，所得知識也會深刻而不易遺忘，并能廣泛應(yīng)用于實際，有助于智力的發(fā)展。因此，他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。故選C。2、研究認(rèn)為，為了提高復(fù)習(xí)的效果，第四次復(fù)習(xí)的時間應(yīng)該安排在（）。

A.一星期后B.半個月后C.一個月后D.半年后

【答案】：C經(jīng)研究證明，第四次復(fù)習(xí)應(yīng)該安排在一個月之后，第一次為一天之后，第二次為一個星期之后，第三次為半個月之后。故選C。3、廣義教育與狹義教育(學(xué)校教育)的根本區(qū)別是（）。

A.目的性B.計劃性C.實踐性D.特殊性

【答案】：B廣義的教育指的是凡是能增長人們的知識和技能、影響人們的思想觀念、完善人的個性的活動；狹義的教育專指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求，在特定的教育場所，有目的、有計劃、有組織地通過對受教育者身心施加影響，促進(jìn)他們朝著社會期望的方向發(fā)展的活動。學(xué)校教育比廣義教育具有更強(qiáng)的計劃性。故選B。4、直接教學(xué)模式適合于（）。

A.事實性知識的學(xué)習(xí)B.態(tài)度學(xué)習(xí)C.教授論文寫作D.結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識學(xué)習(xí)

【答案】：A直接教學(xué)模式適用于事實性知識的學(xué)習(xí)。故選A。5、冷水刺激皮膚后，微溫的水就會感到熱；吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味，這些現(xiàn)象為（）。

A.感覺的相互作用B.繼時對比C.異時對比D.同時對比

【答案】：BA項，感覺的相互作用是指因為此種感覺通道受到刺激而引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項，繼時對比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對比的現(xiàn)象，冷水刺激皮膚后，微溫的水就會感到熱；吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味，這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象，即為繼時對比。C項，沒有異時對比這一說法。D項，同時對比是指由同一感受器同時接受兩種刺激的作用而產(chǎn)生對比。故選B。6、教育心理學(xué)的（）是指，人的心理具有整體性，各種具體的心理現(xiàn)象相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透。

A.客觀性原則B.發(fā)展性原則C.整體性原則D.教育性原則

【答案】：C心理現(xiàn)象不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、整體存在的，這體現(xiàn)了教育心理學(xué)的整體性原則。故選C。7、下列屬于原始社會教育特征的是（）。

A.系統(tǒng)性B.制度性C.無階級性D.等級性

【答案】：C原始社會教育的特征為：(1)教育與生產(chǎn)勞動和社會生活相結(jié)合，具有非獨(dú)立性；(2)沒有專職教師、固定學(xué)生、專門學(xué)校等，具有原始性；(3)教育對象沒有階級的區(qū)分，教育機(jī)會均等，具有無階級性。故選C。8、人的自我意識發(fā)展的第一個飛躍期是在1‐3歲，第二個飛躍期是在（）。

A.兒童期B.成人期C.青少年期D.老年期

【答案】：C3歲到青春期這段時期是社會自我形成發(fā)展期。青少年期泛指青春期的年齡，是指由兒童逐漸發(fā)育成為成年人的過渡時期。故選C。9、下列對教育的認(rèn)識，不正確的是（）。

A.教育是一種有目的的，培養(yǎng)人的活動B.教育具有相對獨(dú)立性C.教育是促進(jìn)受教育者社會化的過程D.教育是促進(jìn)社會發(fā)展決定因素

【答案】：D教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，具有相對獨(dú)立性特點(diǎn)，是根據(jù)一定的社會要求對受教育者身心施加影響，促進(jìn)個體社會化的過程；生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會發(fā)展的決定因素，而不是教育。故選D。10、個體在面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念，說明其思維具有（）。

A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性

【答案】：A流暢性是個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活、思路通達(dá)。對同一問題，想到的可能答案越多，表示思維的流暢性越高。故選A。11、李老師經(jīng)常自覺的對自己的講課過程進(jìn)行分析，進(jìn)行全面深入的歸納與總結(jié)，以不斷的改善自己的教學(xué)行為，提高自己的教學(xué)水平。李老師的做法是基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式（）。

A.教學(xué)實踐B.教學(xué)研究C.自我發(fā)展D.教學(xué)反思

【答案】：D教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。故選D。12、（）是班主任了解學(xué)生、管理班級的常用方法。

A.觀察法B.談話法C.書面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)查訪問法

【答案】：A班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣，如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調(diào)查法和測量法等。其中，觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計劃地對學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。13、下面有關(guān)操作技能的特點(diǎn)正確的是（）。

A.物質(zhì)性、協(xié)調(diào)性、簡縮性B.適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.觀念性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性

【答案】：C操作技能本身屬于技能的范疇，具有一般技能所有的特點(diǎn)，但就操作技能本身而言，又具有與其他技能不同的一些特點(diǎn)，主要有：動作對象的物質(zhì)性、動作進(jìn)行的外顯性、動作結(jié)構(gòu)的展開性。故選C。14、人的氣質(zhì)可以分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)這四種氣質(zhì)類型，下列屬于抑郁質(zhì)類型的表現(xiàn)為 （）。

A.外部表現(xiàn)強(qiáng)烈，有一股不可遏止的力量B.情緒反應(yīng)迅速，表現(xiàn)明顯，但易變，不夠有力C.能自我控制，不暴露內(nèi)心體驗D.情緒反應(yīng)極慢又不表露于外，如果一旦發(fā)生情緒反應(yīng)，卻強(qiáng)烈深刻，持續(xù)久

【答案】：D選項A是膽汁質(zhì)氣質(zhì)的特點(diǎn)，選項B是多血質(zhì)的特點(diǎn)，選項C是粘液質(zhì)特點(diǎn)，抑郁質(zhì)的高級神經(jīng)活動類型為弱型，表現(xiàn)為行為孤僻，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。故選D。15、人本主義教育心理學(xué)中，教師扮演什么角色？（）

A.中心角色B.輔導(dǎo)者角色C.主導(dǎo)角色D.旁觀者角色

【答案】：B人本主義教育心理學(xué)的核心觀點(diǎn)是“以學(xué)生為中心”，教師最富有意義的角色不是權(quán)威，而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”，扮演輔導(dǎo)者的角色。故選B。16、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）。

A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.融合課程

【答案】：A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學(xué)習(xí)；工業(yè)革命后，按照社會的需求，開始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。故選A。17、“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)、潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)、擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)、明日的生產(chǎn)。”這一認(rèn)識表明現(xiàn)代教育具有（）的特征。

A.科學(xué)性B.價值性C.生產(chǎn)性D.未來性

【答案】：C現(xiàn)代教育具有公共性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、未來性、國際性、終身性。其中，教育的生產(chǎn)性是指教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。教育成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿，今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)。故選C。18、（）即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)的闡述問題并解決問題的需要。

A.自我提高內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知自驅(qū)力C.自我發(fā)展內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要，它以求知作為目標(biāo)，從知識的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。故選B。19、下列不屬于中學(xué)生品德發(fā)展基本特征的是（）。

A.形成道德信念與道德理想B.自我意識增強(qiáng)C.道德行為習(xí)慣逐步鞏固D.初中階段品德發(fā)展趨向成熟

【答案】：D中學(xué)生品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡：初中階段品德發(fā)展具有動蕩性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟。故選D。20、區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志是（）。

A.嚴(yán)謹(jǐn)性B.靈活性C.計劃性D.多維性

【答案】：C顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校有目的、有計劃傳授的學(xué)科，或者說是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動。其主要特征之一是計劃性——這是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。故選C。21、從個體的素質(zhì)構(gòu)成出發(fā)，思想品德教育主要包括（）。

A.政治教育、心理教育、道德教育、法紀(jì)教育B.政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育C.政治教育、思想教育、心理教育D.政治教育、倫理教育、道德教育

【答案】：B德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。心理健康教育的內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。故選B。22、假設(shè)你對以前一個同學(xué)對你謾罵時你憤怒的心情記憶猶新，這種記憶屬于（）。

A.形象記憶B.邏輯記憶C.情緒記憶D.運(yùn)動記憶

【答案】：C情緒記憶指的是對自己體驗過的情緒和情感的記憶。這里對過往“憤怒”的記憶就是一種情緒記憶。故選C。23、以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥是（）。

A.焦慮癥B.抑郁癥C.強(qiáng)迫癥D.恐怖癥

【答案】：B抑郁癥是指以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。故選B。24、能使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識的教學(xué)方法是（）。

A.講授法B.討論法C.談話法D.指導(dǎo)法

【答案】：A講授法可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。故選A。25、“教育社會化”是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的一致性?，F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。下列說法不正確的是（）。

A.以誠心誠意的態(tài)度主動地尊重所有的學(xué)生家長B.虛心聽取家長的意見和建議C.正確分析學(xué)生的特點(diǎn)，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育D.教師對學(xué)生的社會活動要嚴(yán)格管理

【答案】：D家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，并不意味著教師要對學(xué)生的活動嚴(yán)加管理。故選D。26、“教育”一詞，在中國最早見于（）中的“得天下英才而教育之，三樂也”。

A.《尚書?舜典》B.《孟子?盡心上》C.《詩經(jīng)?小雅》D.《中庸》

【答案】：B在我國，“教育”一詞最早見于《孟子?盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。故選B。27、數(shù)學(xué)課上，為了更好地形成智力技能，教師常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題，這是給學(xué)生提供（）。

A.原型定向B.原型模型C.原型操作D.原型內(nèi)化

【答案】：A原型定向是了解心智活動的“原樣”。故選A。28、引導(dǎo)學(xué)生分辨勇氣和魯莽、謙虛和退縮屬于刺激的（）。

A.獲得B.消退C.分化D.泛化

【答案】：C機(jī)體對與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)，屬于刺激的泛化。如果只對條件刺激做出條件反應(yīng)，而對其他相似刺激不做出反應(yīng)，則出現(xiàn)了刺激的分化。題干描述的是刺激的分化。故選C。29、（）就是要訓(xùn)練學(xué)生對所閱讀的東西產(chǎn)生一個類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。

A.生成性學(xué)習(xí)B.組織策略C.主題綱要法D.符號綱要法

【答案】：A本題考查的是生成性學(xué)習(xí)的概念。故選A。30、學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)在于它是接受前人經(jīng)驗，是一種（）學(xué)習(xí)。

A.被動B.間接C.接受D.直接

【答案】：B學(xué)生學(xué)習(xí)根本特點(diǎn)是以掌握間接知識經(jīng)驗為主的。學(xué)生主要是學(xué)習(xí)和掌握前人所所累的各門科學(xué)知識，即間接的知識經(jīng)驗，是在較短的時間內(nèi)接受人類的認(rèn)識成果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動的接受知識的過程，而是主動的學(xué)習(xí)的過程。故選B。31、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是（）。

A.講授法B.討論法C.談話法D.演示法

【答案】：C產(chǎn)婆術(shù)是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法，主要通過問答的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是談話法。故選C。32、德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的（）。

A.內(nèi)容B.層次C.結(jié)構(gòu)D.方法

【答案】：C德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。故選C。33、曉丹說當(dāng)她聽到小刀刮竹子發(fā)出的聲音時，就會覺得很冷，渾身不舒服。這屬于感覺的哪種現(xiàn)象？（）

A.適應(yīng)B.對比C.聯(lián)覺D.統(tǒng)和

【答案】：C一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫作聯(lián)覺。故選C。34、學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.教學(xué)B.德育C.管理D.科研

【答案】：A學(xué)校的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才，人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)是教學(xué)工作，因此教學(xué)工作始終是學(xué)校的中心工作。故選A。35、每一位學(xué)習(xí)者在面對新的信息時，總是在自己先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以某種特殊的方式來獲得對新信息、新問題的理解，從而形成個人的意義，這屬于（）的主張。

A.人本主義學(xué)習(xí)觀B.操作強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論C.觀察學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

【答案】：D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程；學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是意義的主動建構(gòu)者。題干中的說法屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主張。故選D。36、復(fù)述策略屬于（）。

A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精加工策略D.認(rèn)知策略

【答案】：D認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于準(zhǔn)確地理解和有效地從記憶中提取信息。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。故選D。37、小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.創(chuàng)造學(xué)習(xí)D.認(rèn)知學(xué)習(xí)

【答案】：B在小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)及認(rèn)知學(xué)習(xí)都需要一定的知識儲備和經(jīng)驗，小學(xué)生的經(jīng)驗和知識相對較少，因此主要以接受學(xué)習(xí)為主。故選B。38、性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，一般（）。

A.不容易矯正B.容易矯正C.不屬于性心理障礙D.屬于心理障礙

【答案】：C性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。但應(yīng)對這些不適應(yīng)行為給予有效的干預(yù)。手淫等本身不是心理障礙，對身體并無損害，也不是罪惡，應(yīng)該注意的是對此類錯誤

觀念引起的心理沖突。故選C。39、在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是（）。

A.知識B.領(lǐng)會C.綜合D.評價

【答案】：A知識是認(rèn)知領(lǐng)域的構(gòu)成部分，指對所學(xué)材料的記憶，包括對具體事實、方法、過程、概念和原理的回憶，其所要求的心理過程是記憶，這是最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。故選A。40、小吳、小李、小趙是三個要好的朋友，三個人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻苦，但是三個人對于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表揚(yáng)，小李認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績而在班級中更有地位。那么，小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動機(jī)分別是（）。

A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】：C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向；自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望；附屬內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。41、下列說法錯誤的是（）。

A.德育過程既是思想品德形成的過程，也是對受教育者有目的地施加教育影響的過程B.啟發(fā)一詞源于《論語》中的“不憤不啟，不悱不發(fā)”C.現(xiàn)代三大教學(xué)理論：贊可夫的發(fā)展與教育理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、瓦·根舍因的范例教學(xué)理論D.當(dāng)事人中心療法強(qiáng)調(diào)三條：接納、尊重和真誠

【答案】：D當(dāng)事人中心療法是由美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的，該療法強(qiáng)調(diào)真誠、無條件尊重和同理心。因此D項表述是錯誤

的。故選D。42、按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）。

A.水平遷移與垂直遷移B.正遷移與橫向遷移C.普通遷移與特殊遷移D.順向遷移與逆向遷移

【答案】：A按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為水平遷移與垂直遷移。故選A。43、韓愈說師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”其所謂“道”具體指（）。

A.禮樂B.禮法C.仁義D.天理

【答案】：C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道，即儒家的思想和道義。故選C。44、一個測驗的效度不包括（）。

A.內(nèi)容效度B.構(gòu)想效度C.預(yù)測效度D.直接效度

【答案】：D效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。一個測驗的效度總是對一定的測驗?zāi)繕?biāo)而言的，故不能離開特定的目標(biāo)而籠統(tǒng)地判斷這個測驗是否有效度。效度是一個標(biāo)準(zhǔn)化測驗的必要條件，包括內(nèi)容效度、預(yù)測效度、同時效度和構(gòu)想效度。故選D。45、人際吸引的特征是（）。

A.態(tài)度一致B.行為一致C.觀點(diǎn)一致D.互相理解和扶持

【答案】：B人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和行動一致。故選B。46、美國心理學(xué)家（）根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，把教育目標(biāo)分為三類：認(rèn)知、情感和動作技能。

A.奧蘇伯爾B.布盧姆C.加涅D.桑代克

【答案】：B布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為：認(rèn)知、情感和動作技能。故選B。47、將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程稱之為（）。

A.目標(biāo)分類B.目標(biāo)表述C.任務(wù)分析D.任務(wù)執(zhí)行

【答案】：C任務(wù)分析指將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程，在進(jìn)行任務(wù)分析時，教師要從最終目標(biāo)出發(fā)，一級子目標(biāo)、一級子目標(biāo)地揭示其先決條件，力求使任務(wù)變得細(xì)化可行。故選C。48、某班主任在工作中時常感到家長難以應(yīng)付，經(jīng)常對家長說教甚至發(fā)生口角。該班主任有待提高的能力是 （）。

A.教學(xué)能力B.評價能力C.溝通能力D.研究能力

【答案】：C溝通能力是老師的必備基本功，與家長良好的溝通能使雙方了解孩子的表現(xiàn)和發(fā)展情況，相互交流教育思想和教育理念。另外，教師也應(yīng)合理采納家長的意見和建議，實施對班級有效地管理。故選C。49、研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.發(fā)展心理學(xué)B.思維心理學(xué)C.教育心理學(xué)D.記憶心理學(xué)

【答案】：C教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，即研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。故選C。50、最能體現(xiàn)心智技能的是（）。

A.寫作B.跑步C.騎車D.跳舞

【答案】：A心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。故選A。51、教學(xué)認(rèn)識的主要方式是（）。

A.直接經(jīng)驗B.間接經(jīng)驗C.課堂灌輸D.活動體驗

【答案】：B學(xué)生的認(rèn)識與人類最初探求客觀世界不同，他們所面對的不是未知的客觀世界，而是人類認(rèn)識和改造客觀世界的成果，即人類創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過學(xué)者的加工、改造，以教材的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，再經(jīng)過教師的再加工，學(xué)生便可以快速、高效地掌握人類社會歷史經(jīng)驗，教學(xué)是一種間接的認(rèn)識。故選B。52、個別化教學(xué)的典型代表是（）。

A.情境教學(xué)B.支架式教學(xué)C.程序教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

【答案】：C個別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。常見的個別化教學(xué)有：程序教學(xué)、計算機(jī)輔助教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)等。C項正確

。A項：情境教學(xué)指在應(yīng)用知識的具體情境中進(jìn)行知識的教學(xué)的一種教學(xué)策略。它是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。與題干不符，排除。B項：支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解的一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對問題的進(jìn)一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。與題干不符，排除。D項：復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上年級的兒童編在一個教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是班級授課的特殊形式。故選C。53、班主任的中心工作是（）。

A.制定班級工作計劃B.組織和培養(yǎng)班集體C.全面了解和研究學(xué)生D.做好個別教育工作

【答案】：B班主任的工作內(nèi)容主要涉及八個方面，即了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個別教育、組織班會活動和課外活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評定、寫好班主任工作計劃與總結(jié)。其中中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。故選B。54、下列德育方法中，體現(xiàn)了“無言之教”的是（）。

A.說服教育法B.自我修養(yǎng)法C.學(xué)校心理咨詢法D.陶冶教育法

【答案】：D陶冶教育法也稱情感陶冶，主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生動形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無聲處教育學(xué)生。所謂無言之教即對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。故選D。55、程序教學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.斯金納B.布魯納C.奧蘇貝爾D.艾森克

【答案】：A斯金納將操作性條件作用論應(yīng)用于教育，發(fā)明了程序教學(xué)。布魯納提出了“結(jié)構(gòu)主義教學(xué)”。奧蘇貝爾提出了“先行組織者策略”。艾森克的EPQ人格測驗。故選A。56、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實踐的親身體驗，其中轉(zhuǎn)化的催化劑是（）。

A.道德動機(jī)B.道德評價C.道德行為習(xí)慣D.積極的道德情感

【答案】：D情感體驗是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認(rèn)識的形成及其傾向性，是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量，是道德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。57、教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實現(xiàn)，其結(jié)果必然是（）。

A.學(xué)生主動性的喪失B.教師主動性的實現(xiàn)C.學(xué)生主動性的充分發(fā)揮D.造成學(xué)生的被動

【答案】：C學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。故選C。58、品德是一種（）。

A.社會現(xiàn)象B.意識形態(tài)C.道德標(biāo)準(zhǔn)D.個性心理特征

【答案】：D品德又稱道德品質(zhì)，是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。故選D。59、強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性，學(xué)習(xí)情境性，實現(xiàn)知識經(jīng)驗的重新轉(zhuǎn)換改造。這些觀點(diǎn)符合（）。

A.建構(gòu)主義理論B.人本主義理論C.精神分析理論D.行為主義理論

【答案】：A強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性，學(xué)習(xí)情境性，實現(xiàn)知識經(jīng)驗的重新轉(zhuǎn)換改造。這些都是建構(gòu)主義的觀點(diǎn)。故選A。60、自我意識的第二次飛躍發(fā)生在（）。

A.幼兒期B.童年期C.青春期D.青年期

【答案】：C自我意識發(fā)展的第一個飛躍期在1—3歲，第二個飛躍期發(fā)生在青春期。故選C。61、西方第一部教育專著的作者是（）。

A.凱洛夫B.昆體良C.盧梭D.斯賓塞

【答案】：B西方第一本教育專著是古羅馬的昆體良所著的《論演說家的教育》(又稱為《雄辯術(shù)原理》)。故選B。62、創(chuàng)造性思維的核心是指（）。

A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺思維

【答案】：B發(fā)散思維又稱求異思維，是指個體從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，尋求各種答案的思維，它是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征是：①流暢性；②變通性；③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。63、創(chuàng)造思維的核心是（）。

A.直覺思維B.形象思維C.發(fā)散思維D.聚合思維

【答案】：C創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。人們傾向于用發(fā)散思維的特征來代表創(chuàng)造性的主要特征。發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對，聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個正確

答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。C項正確

。A項：直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干不符，排除。A項：具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維。表象是這類思維的支柱。形象思維有三種水平：第一種是幼兒的思維；第二種是成人對表象進(jìn)行加工的思維；第三種是藝術(shù)思維。題干不符，排除。D項：聚合思維：也稱為集中思維、求同思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。題干不符，排除。故選C。64、在整個教育系統(tǒng)中，居于中心地位的是（）。

A.管理B.德育C.教學(xué)D.服務(wù)

【答案】：C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動，是一種有目的、有計劃、有組織的特殊的認(rèn)識活動。它是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的基本途徑，在整個學(xué)校教育體系中居于中心地位。故選C。65、（）是在缺乏經(jīng)驗傳授的條件下，個體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗的過程。

A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)

【答案】：B接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗傳授的條件下，個體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗的過程。故選B。66、當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）。

A.已有的知識經(jīng)驗B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)

【答案】：C功能固著是指在知覺一個物體時，傾向于只從它的一般常用的功能上認(rèn)識它。如當(dāng)看到一個錘子的時候，通常會認(rèn)為它是一個錘東西的工具。功能固著會通過抑制物體其他一些與用途相聯(lián)系的新功能的知覺，對問題解決產(chǎn)生不利影響。故選C。67、在掌握了漢語語法的情況下，初學(xué)英語語法時總是出現(xiàn)用漢語語法去套用英語語法的情況。這種現(xiàn)象屬于 （）。

A.正遷移B.負(fù)遷移C.零遷移D.助長性遷移

【答案】：B從遷移的影響結(jié)果可分為正遷移、負(fù)遷移和零遷移。負(fù)遷移指的是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的消極的影響，題干中掌握了漢語語法的情況下，初學(xué)英語語法時總是出現(xiàn)用漢語語法去套用英語語法的情況，這就是漢語語法對英語語法的一種消極的影響。因此為負(fù)遷移68、教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)時要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時的反饋，這種途徑的理論基礎(chǔ)是（）。

A.需要層次理論B.強(qiáng)化理論C.自我效能感理論D.成就動機(jī)理論

【答案】：B通過教師的反饋會對學(xué)生產(chǎn)生相當(dāng)大的激勵作用，其實本質(zhì)是指一種學(xué)習(xí)的概率完全取決于學(xué)習(xí)之后的反應(yīng)，受到強(qiáng)化的學(xué)習(xí)比沒有受到強(qiáng)化的學(xué)習(xí)再次出現(xiàn)的概率會更高一些，這就是動機(jī)的強(qiáng)化理論。故選B。69、1960年（）提出了“課程改革論”。

A.華生B.杜威C.布魯納D.布盧姆

【答案】：C布魯納提出“課程改革論”，主張結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)。故選C。70、首次提出“人力資本論”的是（）。

A.赫爾巴特B.杜威C.舒爾茨D.洛克

【答案】：C1960年12月，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆年會所做的“人力資本投資的”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”，這是世界上首次提出“人力資本”的主張。故選C。71、需要層次論指出，人最高級的需要是（）。

A.生理需要B.安全需要C.自我實現(xiàn)需要D.歸屬和愛的需要

【答案】：C自我實現(xiàn)是人最高級的需要，生理需要是最基本的需要。72、強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的課程是（）。

A.綜合課程B.分科課程C.潛在課程D.活動課程

【答案】：B分科課程也稱為學(xué)科課程，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為本位，按照學(xué)科為核心來組織的課程。故選B。73、學(xué)生不愿聽取父母的意見，卻又希望從父母那里得到精神上的理解，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了其心理的（）。

A.反抗性和依賴性B.閉鎖性和怯懦C.高傲和眷戀童年D.否定童年和自卑

【答案】：A“學(xué)生不愿聽取父母的意見”，表明學(xué)生有獨(dú)立的意識，不愿任何事情都聽父母的安排；“又希望從父母那里得到精神上的理解”，說明學(xué)生的心理是半成熟半幼稚，在精神上還有依賴性，家長需要鼓勵和給學(xué)生建議，而不是在情感上的否定。故選A。74、“四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書，它指的是（）。

A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》B.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》C.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

【答案】：C四書指的是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。故選C。75、教與學(xué)的知識屬于（）。

A.本體性知識B.條件性知識C.實踐性知識D.文化性知識

【答案】：B中小學(xué)教師的條件性知識是他們?nèi)绾谓毯脤I(yè)知識的知識。包括學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)業(yè)成績檢查和評定的知識。故選B。76、“先行組織者”的教學(xué)策略所體現(xiàn)的教學(xué)技術(shù)是（）。

A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B.強(qiáng)調(diào)教師的組織者作用C.重視引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為D.強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識的聯(lián)系

【答案】：D先行組織者教學(xué)策略是指導(dǎo)安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)具有更高一層的抽象性和包攝性。提供先行組織者的目的就是在于用先前學(xué)過的材料去解釋、融合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料。故選D。77、（）是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

A.主動性研究B.反思性研究C.合作性研究D.社會文化研究

【答案】：B主動性研究是研究如何使學(xué)生主動參與教與學(xué)過程；反思性研究是研究學(xué)生從內(nèi)部老解所學(xué)內(nèi)容的意義；合作性研究是研究如何使學(xué)生共享學(xué)與教的過程中所涉及的人類資源；社會文化研究是研究社會文化背景如何影響學(xué)習(xí)過程與結(jié)果。故選B。78、學(xué)習(xí)正方體，長方體的體積計算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計算公式，這屬于（）。

A.并列組合學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

【答案】：B上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如，學(xué)習(xí)了“蘋果”之后，再學(xué)習(xí)“水果”。題干中，正方體，長方體都是屬于立方體，這是一種上位學(xué)習(xí)。B項正確

。A項：并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。例如，學(xué)習(xí)了“能量”之后，再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題干不符，排除。C項：下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。與題干不符，排除。D項：相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。例如，學(xué)生已知“平行四邊形”這一概念的意義，教師再通過“菱形是四邊一樣長的平行四邊形”這一命題來界定菱形，使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符，排除。故選B。79、關(guān)于人的學(xué)習(xí)工作中精神狀態(tài)和注意力的變化模式，說法錯誤的一種是（）。

A.先高后低B.中間高兩頭低C.先低后高D.中間低兩頭高

【答案】：D一般存在三種模式：先高后低、中間高兩頭低和先低后高。故選D。80、教師自編測驗是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗?zāi)康?，自己編制的測驗，是為（）。

A.教育目的服務(wù)的B.教師和學(xué)生服務(wù)的C.特定的教學(xué)服務(wù)的D.當(dāng)前工作服務(wù)的

【答案】：C教師自編測驗是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗?zāi)康?，自己編制的測驗，是為特定的教學(xué)服務(wù)的，通常用于測量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師自編測驗的優(yōu)勢是：①操作過程簡單；②實施測驗的手續(xù)方便；③應(yīng)用范圍一般限于所教的學(xué)科，在實際教學(xué)中頗為有用。故選C。81、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A.直觀性B.因材施教C.理論聯(lián)系實際D.啟發(fā)性

【答案】：D“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻也?！币馑际钦f要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，要鼓勵學(xué)生而不要壓抑他們，要啟發(fā)學(xué)生而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。道而弗牽，師生關(guān)系才能融洽、親切；強(qiáng)而弗抑，學(xué)生學(xué)習(xí)才會感到容易；開而弗達(dá)，學(xué)生才會真正開動腦筋思考，做到這些就可以說得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用，教師向來被看做“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。故選D。82、校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)是學(xué)校文化的重要組成部分，就課程類型而言，它們屬于（）。

A.學(xué)科課程B.活動課程C.顯性課程D.隱性課程

【答案】：D根據(jù)學(xué)科固有的屬性，課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程，經(jīng)驗課程又叫活動課程；根據(jù)課程呈現(xiàn)形式，分為顯性課程和隱性課程。隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)。D項正確

。A項：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程，即根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。與題干不符，排除。B項：活動課程又叫經(jīng)驗課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。與題干不符，排除。C項：顯性課程是指為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。與題干不符，排除。故選D。83、心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會調(diào)適和（）。

A.診斷問題B.克服障礙C.行為矯正D.尋求發(fā)展

【答案】：D心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展，學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級目標(biāo)。D項正確

。A、B、C三項：均為干擾項，與題干不符，排除。故選D。84、一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其（）。

A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為

【答案】：C德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名學(xué)生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。85、高水平學(xué)生在測驗中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分。說明該測驗下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高？（）

A.效度B.信度C.區(qū)分度D.難度

【答案】：C區(qū)分度是指一道題能在多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來，即題目的鑒別力，題干中說明該測驗區(qū)分度較高。故選C。86、到工廠進(jìn)行參觀屬于（）。

A.形象直觀B.抽象直觀C.感知直觀D.實物直觀

【答案】：D實物直觀包括以實際的事物本身作為直觀對象而進(jìn)行的直觀活動，包括實物直觀、收集標(biāo)本、野外考察、參觀、實驗等活動。直觀方式包括實物直觀、模象直觀以及言語直觀。故選D。87、戰(zhàn)國時期，中國思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的景象，其根本原因是（）。

A.戰(zhàn)國時期的思想家思想比較活躍，善于思考B.戰(zhàn)國時期社會出現(xiàn)大變革，為“百家爭鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件C.王室衰微，思想控制不力D.封建政府的大力提倡

【答案】：B春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”的原因包括：①根本原因：社會處于大變革時代。②經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)正在形成。③政治上：分封制瓦解，新興封建階級正在形成。④文化上：禮賢下士，“學(xué)”在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因：不同階級代表著書立說，形成“爭鳴”局面。故選B。88、“才藝愛好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁制作等”屬于中學(xué)的（）。

A.接受性休閑活動B.表述性休閑活動C.學(xué)習(xí)性休閑活動D.放松性休閑活動

【答案】：C“才藝愛好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁制作等”屬于中學(xué)的學(xué)習(xí)性休閑娛樂。故選C。89、解決問題的基本過程是（）。

A.發(fā)現(xiàn)問題-理解問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)B.發(fā)現(xiàn)問題-研究問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)C.發(fā)現(xiàn)問題-提出假設(shè)-理解問題-檢查假設(shè)D.研究問題-發(fā)現(xiàn)問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)

【答案】：A思維總是體現(xiàn)在一定的活動過程中，主要是問題解決的活動過程中。問題解決是思維活動的普遍形式。問題解決過程是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，最后導(dǎo)向問題目標(biāo)與結(jié)果的過程。因此，問題解決一般包括提出問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)四個基本步驟。故選A。90、教師對學(xué)生的錯誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個性時要注意（）。

A.解除個體對答錯問題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

【答案】：A教師對學(xué)生出現(xiàn)的問題不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)，應(yīng)鼓勵學(xué)生正視并反思錯誤

，引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索，而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)“怕回答問題”、“不愿回答問題”等的現(xiàn)象，有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，提出自己的想法，從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個性的塑造。故選A。91、小王畢業(yè)后成為某中學(xué)老師，他要求自己的行為與教師角色行為一致。這時他所處的態(tài)度階段屬于 （）。

A.服從階段B.認(rèn)同階段C.內(nèi)化階段D.自動化階段

【答案】：B態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。其中，認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。題干中小王“要求”自己的行為與教師角色行為一致，故其還處于認(rèn)同階段，未達(dá)到內(nèi)化階段。故選B。92、班級中能力強(qiáng)的學(xué)生常常聚集在一起，而能力差的則組成另一個群體，影響他們結(jié)為同伴群體的因素是 （）。

A.接近性B.補(bǔ)償性C.競爭性D.相似性

【答案】：D題目中學(xué)生形成不同形式的群體，主要在于能力相似性這一點(diǎn)上，能力強(qiáng)的和能力差的學(xué)生由于具有相同點(diǎn)而聚集在一起，相互之間商討，相互之間也產(chǎn)生影響。故選D。93、前運(yùn)算階段的兒童，其思維的典型特點(diǎn)是（）

A.自我中心性B.客體永久性C.守恒性D.可驗證性

【答案】：A前運(yùn)算階段的兒童，思維的典型特點(diǎn)是自我中心性。故選A。94、當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，這是古代先賢（）行為在當(dāng)代的延伸。

A.誨人不倦B.反躬自省C.教學(xué)相長D.為人師表

【答案】：B反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法。反躬自省指的就是反思。故選B。95、要求把人的心理看成與人的社會實踐活動密切聯(lián)系的過程來考察和研究的原則是（）。

A.客觀性原則B.教育性原則C.實踐性原則D.知識性原則

【答案】：C實踐性原則要求人們必須在實踐中促進(jìn)思維與能力的進(jìn)一步發(fā)展，并在實踐中檢驗思維成果的正確

性。故選C。96、班主任管理風(fēng)格中，值得提倡的是（）。

A.專制型B.民主型C.放任型D.松散型

【答案】：B班主任管理班級有三種風(fēng)格類型，即專制型、放任型和民主型。民主型班級管理的特點(diǎn)是：班主任站在學(xué)生和班級的角度，與學(xué)生共同制訂班級目標(biāo)和班級發(fā)展計劃，使班級活動符合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，也使學(xué)生參與班級管理的主體作用能得以發(fā)揮；在處理班級事務(wù)時，班主任講民主，學(xué)生可以參與班級管理，充分表達(dá)自己的建議和意見。班級里形成團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的良好班風(fēng)。因此，民主型班級管理是最值得提倡的。故選B。97、以少數(shù)學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，并把教學(xué)過程錄制下來，課后進(jìn)行分析。這種形式我們稱之為（）。

A.慕課B.反轉(zhuǎn)課堂C.微格教學(xué)D.新教育

【答案】：C微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。故選C。98、下列不屬于問題解決的影響因素的是（）。

A.已有的知識經(jīng)驗B.品德C.定勢與功能固著D.問題情境

【答案】：B影響問題解決的主要因素有：問題的特征、已有的知識經(jīng)驗、定勢和功能固著、原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)、情緒狀態(tài)。故選B。99、比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕頊y量（）。

A.意志B.情緒C.智力D.行為

【答案】：C比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕頊y量智力。故選C。100、小菁常在課堂上玩手機(jī)，小娜提醒小菁學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī)，可小菁不聽。為此，小娜認(rèn)為小菁不是好學(xué)生。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展處于哪一階段？（）

A.懲罰與服從B.相對功利C.遵守法規(guī)D.道德倫理

【答案】：C小娜根據(jù)自己選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷小菁的行為，根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，她處于習(xí)俗水平的遵守法規(guī)階段。故選C。101、在西方，對學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是（）。

A.加涅B.斯金納C.托爾曼D.桑代克

【答案】：A在西方心理學(xué)中，著名教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計專家加涅在《學(xué)習(xí)的條件》一書中先后提出的學(xué)習(xí)層次分類說和學(xué)習(xí)結(jié)果分類影響較大。斯金納是操作性條件反射理論的代表人物，托爾曼是認(rèn)知行為主義學(xué)習(xí)理論的代表，桑代克提出了嘗試—錯誤

說的學(xué)習(xí)理論。故選A。102、在心理輔導(dǎo)中，理性情緒輔導(dǎo)法是由（）首創(chuàng)。

A.皮亞杰B.雅各布松C.艾里斯D.沃爾茨

【答案】：C心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。故選C。103、教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是（）。

A.1877年卡普杰列大的《教育心理學(xué)》B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》C.1899年詹姆斯的《對教師的談話》D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》

【答案】：D1903年，桑代克的著作《教育心理學(xué)》被稱為西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作，它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生。故選D。104、喜歡數(shù)學(xué)且對理論、抽象東西感興趣的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是（）。

A.場依存型B.場獨(dú)立型C.沖動型D.沉思型

【答案】：B場獨(dú)立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗、價值觀)為依據(jù).不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對事物的獨(dú)立判斷；行為常是非社會定向的，社會敏感性差.不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論.喜歡獨(dú)處。故選B。105、關(guān)于對學(xué)生獎勵和懲罰的描述錯誤的是（）。

A.獎勵比懲罰的效果更好B.獎勵和懲罰不需要考慮個別差異C.過多使用外部獎勵可能削弱內(nèi)部動機(jī)D.無論是獎勵還是懲罰，其效果關(guān)鍵取決于技巧

【答案】：B獎勵與懲罰應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個別差異，有的放矢，對癥下藥，這樣才能很好地起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。故選B。106、教育是一種（）。

A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象

【答案】：C教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，屬于社會現(xiàn)象。故選C。107、一個人的道德成熟是指（）。

A.道德行為習(xí)慣的形成B.尊重準(zhǔn)則和社會公正感C.道德信念的形成D.能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷

【答案】：D道德成熟是一種能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷的能力。以道德判斷的發(fā)展代表道德認(rèn)知的發(fā)展.進(jìn)而代表品德發(fā)展的水平。故選D。108、“因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的（）。

A.階段性B.個別差異性C.順序性D.不均衡性

【答案】：B因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。堅持因材施教既是適應(yīng)學(xué)生心理、身體發(fā)展的個別差異，又是適應(yīng)我國社會主義建設(shè)需要多層次、多規(guī)格人才的客觀情況。故選B。109、“知識就是力量”的前提是（）。

A.記住知識B.理解知識C.內(nèi)化知識D.創(chuàng)造知識

【答案】：A“知識就是力量”前提是記住知識，記住知識之后才是理解知識，創(chuàng)造知識。故選A。110、古代斯巴達(dá)教育比較重視（）。

A.軍事體育教育B.政治道德教育C.文化道德教育D.文化修養(yǎng)教育

【答案】：A古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，主要特征是教育內(nèi)容(單純的軍事化教育)單一，教育方法嚴(yán)厲。故選A。111、課外活動與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）。

A.師生共同參加的B.有目的、有計劃、有組織C.學(xué)生自愿選擇D.受課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定

【答案】：B課外活動與課堂教學(xué)共同構(gòu)成完整的學(xué)校教育，它與課堂教學(xué)有相應(yīng)的共性存在：①課外活動作為學(xué)校教育的一個組成部分，與課堂教學(xué)一樣，是一種正規(guī)的教育活動；②課外活動與課堂教學(xué)的方向一致，共同為實現(xiàn)學(xué)校教育目的服務(wù)。故選B。112、王老師講課時，遲到的錢冰突然推門而入，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他，學(xué)生的這種心理活動屬于 （）。

A.無意識記B.有意識記C.無意注意D.有意注意

【答案】：C無意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力就能維持的注意。這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的。故選C。113、在實際工作中，新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略，也很難達(dá)到同樣理想的效果。這說明教學(xué)策略具有（）。

A.綜合性B.可操作性C.靈活性D.層次性

【答案】：C教學(xué)有法，教無定法。課堂是動態(tài)的，教學(xué)策略具有靈活性，所以在實際工作中，新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略，也很難達(dá)到同樣理想的效果。故選C。114、推動初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部原因或內(nèi)在動力是（）。

A.學(xué)習(xí)動機(jī)B.學(xué)校效能C.意志D.自我控制

【答案】：A學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部原因或內(nèi)在動力。故選A。115、由于生物老師講課富有激情，喚起學(xué)生對生物的興趣，此學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（）。

A.近景間接性B.遠(yuǎn)景直接性C.遠(yuǎn)景間接性D.近景直接性

【答案】：D近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。題干中，學(xué)生對學(xué)習(xí)生物產(chǎn)生了興趣是近景的直接性動機(jī)的體現(xiàn)。故選D。116、有目的地創(chuàng)設(shè)生動具體的場景，引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗，激發(fā)學(xué)生的好奇心，這一教學(xué)策略屬于（）。

A.目標(biāo)策略B.成就策略C.情境策略D.變化策略

【答案】：C在教學(xué)策略中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的策略包括目標(biāo)策略、成就策略、情境策略、變化策略與調(diào)節(jié)策略。其中，情境策略的具體實施包括：(1)運(yùn)用新穎信息，造成耳目一新的驚異感。(2)制造認(rèn)知沖突，引起學(xué)生追本求源的好奇心。(3)創(chuàng)設(shè)懸念情境，激發(fā)探究欲。(4)推動學(xué)生卷入，調(diào)動自主參與的積極性。教師有目的地創(chuàng)設(shè)生動具體的場景，引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗，激發(fā)學(xué)生的好奇心，就屬于情境策略。故選C。117、德育過程與品德形成過程的關(guān)系是（）。

A.一致的，可以等同的B.教育與發(fā)展的關(guān)系C.相互促進(jìn)的關(guān)系D.相互包容的關(guān)系

【答案】：B德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，屬于教育過程；品德形成是學(xué)生品德發(fā)展的過程，屬于發(fā)展過程。二者屬于教育與發(fā)展的關(guān)系。故選B。118、復(fù)式教學(xué)是一種（）。

A.教學(xué)指導(dǎo)思想B.教學(xué)基本原則C.教學(xué)基本方法D.教學(xué)組織形式

【答案】：D復(fù)式教學(xué)，是課堂教學(xué)的一種特殊形式。它是指一個教師在同一個教室的一節(jié)課內(nèi)，向兩個以上不同年級的學(xué)生同時進(jìn)行教學(xué)的組織形式。故選D。119、激發(fā)個體的學(xué)習(xí)活動，并維持已引起的學(xué)習(xí)活動朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動力機(jī)制是（）。

A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度

【答案】：C動機(jī)是引起維持個體活動并使活動朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動力。學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動維持已引起的學(xué)習(xí)活動并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。120、學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長方形、三角形過程中已掌握軸對稱圖形概念，后來在學(xué)習(xí)圓的時候告訴學(xué)生“圓也是軸對稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圖具有軸對稱圖形的一切特征，這種學(xué)習(xí)屬于（）。

A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：C新學(xué)習(xí)的知識是已有知識結(jié)構(gòu)的下位概念，而且用已有的結(jié)識結(jié)構(gòu)可以直接解析，不需要作相應(yīng)的變動、修改，屬于派生類屬學(xué)習(xí)。故選C。121、有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握這種知識和技能，則宜于采用（）。

A.以教師為中心的講授策略B.師生互動策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A結(jié)構(gòu)化的有序材料適宜于使用以教師為中心的指導(dǎo)教學(xué)策略。故選A。122、對客觀事物作判斷時，常常利用內(nèi)部的參照，自己對事物做出判斷的認(rèn)知方式屬于（）。

A.沖動型B.沉思型C.場獨(dú)立型D.場依存型

【答案】：C沖動型和沉思型主要是針對對問題的思考速度而言。故排除A和B。威特金根據(jù)人隊外部環(huán)境(“場”)的不同依賴程度，提出了場獨(dú)立型和場依存型。場獨(dú)立型的人主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在參照，而場依存型則是對外在參照有較大的傾向。故選C。123、課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（）。

A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革

【答案】：B課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種必要補(bǔ)充。故選B。124、（）是內(nèi)部動機(jī)最為核心的部分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。

A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實現(xiàn)的需要D.求知欲和好奇心

【答案】：D求知欲和好奇心是內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。個體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向。好奇心是個體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)之一、個體尋求知識的動力，是創(chuàng)造性人才的重要特征。求知欲是人的一種內(nèi)在的精神需要──認(rèn)知的需要，求知欲將有利于促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程本身發(fā)生興趣，從而提高學(xué)習(xí)的效果。故選D。125、要打開一個三位數(shù)組成的密碼鎖，可以從000、001、002逐一嘗試直到998、999，最終便會找到一個正確答案，這種解決問題的策略是（）。

A.推理式B.算法C.演繹式D.啟發(fā)式

【答案】：B考查對算法的理解。故選B。126、心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)誕生于（）年。

A.1879B.1897C.1789D.1798

【答案】：A1879年，W.馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個研究心理學(xué)的實驗室，這一事件是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。故選A。127、根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動機(jī)分為（）。

A.直接動機(jī)與間接動機(jī)B.遠(yuǎn)景性動機(jī)與近景性動機(jī)C.內(nèi)部動機(jī)與外部動機(jī)D.高尚動機(jī)與低級動機(jī)

【答案】：A根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。近景和遠(yuǎn)景更側(cè)重于動機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系；而直接與間接更強(qiáng)調(diào)動機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系。故選A。128、班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。

A.組織成立了班委B.開展了班級工作C.確定了班級工作計劃D.形成了正確輿論和良好的班風(fēng)

【答案】：D正確

的輿論和良好的班風(fēng)有很高的德育價值，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。具有正確

的集體輿論是班集體形成的一個重要標(biāo)志。故選D。129、用科學(xué)的方法編制智力測驗的第一人是法國心理學(xué)家（）。

A.西蒙B.比奈C.瑞文D.斯坦福

【答案】：B用科學(xué)方法編制智力測驗的第一人是法國心理學(xué)家比奈。比奈智力測驗由一系列難度不同的題目組成，依據(jù)完成這個難度系列中題目的多少，可以計算出與之相對應(yīng)的年齡，稱之為心理年齡。為表示一個兒童的智力水平，提出智力商數(shù)的概念，簡稱智商，縮寫為IQ。故選B。130、加里培林及其心理學(xué)派的著作中，被稱為“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”的是（）。

A.原型設(shè)計階段B.原型內(nèi)化階段C.原型操作階段D.原型定向階段

【答案】：C所謂原型操作，即依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中應(yīng)建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸執(zhí)行。加里培林及其心理學(xué)派的著作中，“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”是指可以讓學(xué)生親自操作實物或?qū)嵨锏哪Ｏ?、圖片等物質(zhì)性的活動。這一階段實質(zhì)是原型操作階段。故選C。131、你是普通班的班主任，班上成績第一名的學(xué)生的家長認(rèn)為實驗班的學(xué)習(xí)氛圍更好，提出要將孩子調(diào)到實驗班，但是該生私下向你表達(dá)不愿意跳班。你首先應(yīng)該怎么辦？（）

A.建議家長先了解孩子的意愿再做決定B.向家長分析調(diào)班結(jié)果的利與弊C.告訴家長孩子不愿意調(diào)班D.告訴家長新環(huán)境可能會使孩子成績下滑

【答案】：A面對學(xué)生意見和家長意見不統(tǒng)一時，本著“以人為本”的教育理念，應(yīng)該先聽從學(xué)生意見。故選A。132、學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）。

A.分化B.泛化C.消退D.遺忘

【答案】：B當(dāng)某一反應(yīng)與某種刺激形成條件聯(lián)系后，這一反應(yīng)也會與其他類似的刺激形成某種程度的條件聯(lián)系，這一過程稱為泛化。分化是指事物向不同的方向發(fā)展.變化。消退是指減退，逐漸消隱。故選B。133、某中學(xué)設(shè)計開發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項目，作為以身體練習(xí)為主要手段，以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程，從課程類型的角度看，“民族體育”課屬于（）。

A.國家課程B.地方課程C.校本課程D.隱性課程

【答案】：C校本課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。題干中“民族體育”課的開發(fā)設(shè)計者是學(xué)校，因此是校本課程。故選C。134、人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和（）。

A.態(tài)度一致B.行動一致C.觀點(diǎn)趨同D.相互理解與扶持

【答案】：B人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧與行動一致。故選B。135、創(chuàng)造性思維的核心是（）。

A.自覺思維B.發(fā)散思維C.形象思維D.求同思維

【答案】：B創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，發(fā)散思維又叫做求異思維。故選B。136、在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，并強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性，這種知識觀屬于（）。

A.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論B.行為主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：C建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。C項正確

。A項：聯(lián)結(jié)主義理論以桑代克為代表，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤

(試誤)而形成的。與題干不符，排除。B項：行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗的過程。與題干不符，排除。D項：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個人的成長歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗，肯定自我，進(jìn)而自我實現(xiàn)。故選C。137、在皮亞杰看來，當(dāng)學(xué)生的思維已超越對具體的可感知事物的依賴，能作出一定的概括時，他的思維水平已進(jìn)入（）。

A.感知動作階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

【答案】：D皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段：感知運(yùn)動階段(0~2歲)、前運(yùn)算階段(2~7歲)、具體運(yùn)算階段(7~11歲)、形式運(yùn)算階段(11~16歲)。其中，形式運(yùn)算階段中個體的推理能力得到提高，能從多種維度對抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維，他們的思維以命題的形式進(jìn)行，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系；能夠進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題；能理解符號的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展已接近成人的水平。這一階段兒童的思維已超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來。因此，D項正確

。A項：感知運(yùn)動階段兒童僅靠感覺和動作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。與題干不符，排除。A項：前運(yùn)算階段的特點(diǎn)有“萬物有靈論”、自我為中心、思維具有不可逆性、刻板性、沒有守恒概念。與題干不符，排除。C項：具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性)。與題干不符，排除。故選D。138、后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識記與回憶的干擾是（）。

A.單一抑制B.雙重抑制C.前攝抑制D.倒攝抑制

【答案】：D前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。倒攝抑制：后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選D。139、下列教育對社會文化的選擇功能表述不正確的是（）。

A.在動態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B.通過多種途徑進(jìn)行文化選擇C.根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D.按照本國歷史進(jìn)行文化選擇

【答案】：D教育對社會文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇；按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇；通過多種途徑進(jìn)行文化選擇；在動態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。140、我們在把握“鳥”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，得出“所有的鳥都是有羽毛的”這一結(jié)論。這種思維過程是（）。

A.綜合B.概括C.抽象D.系統(tǒng)化

【答案】：B概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜合的過程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。141、在韋納歸因理論中運(yùn)氣屬于（）。

A.外部、穩(wěn)定、不可控B.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控C.外部、不穩(wěn)定、可控D.外部、不穩(wěn)定、不可控

【答案】：D美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。其中運(yùn)氣屬于外部、不穩(wěn)定、不可控因素。故選D。142、“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說服教育法B.鍛煉法C.陶冶法D.榜樣法

【答案】：D榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法?！疤依畈谎裕伦猿甚琛痹鉃椋禾覙淅顦洳徽幸?，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比