2022-2023年部編版九年級語文(上冊期末)強(qiáng)化訓(xùn)練及答案

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2022-2023年部編版九年級語文(上冊期末)強(qiáng)化訓(xùn)練及答案滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列詞語中的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）A．陰霾（mái）烙?。╨ào）渾身解數(shù)（jiě）屢見不鮮（xuān）B．社稷（jì）裊娜（nuó）睡眼惺忪（xīng）退避三舍（shè）C．軀殼（ké）藩籬（fān）叱咤風(fēng)云（chà）憂心忡忡（zhōng）D．緘默（jiān）歸?。╯hěng）咬文嚼字（jué）氣沖斗牛（dòu）2、下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是()A．臆測拮據(jù)伶利瑣屑力挽狂瀾B(tài)．瘡痍朔方緋紅羸弱與有榮焉C．褶皺佝僂焦躁沉湎周道如抵D．霧靄字貼嶙峋強(qiáng)聒燕然勒功3、下列句子中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．齊白石畫展一開幕，繪畫愛好者趨之若鶩，爭相觀瞻。B．作為當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對社會時(shí)弊的議論更是入木三分。C．對于作文中的病句和錯(cuò)字，許多同學(xué)不以為然，認(rèn)為這些問題不必較真，無傷大雅。D．登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。4、下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．語文課堂要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，將社會主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程。B．2018年新年第3天，習(xí)近平主席以最高統(tǒng)帥身份對開訓(xùn)動(dòng)員大會上向全軍發(fā)布訓(xùn)令。C．各縣（市、區(qū)）要加強(qiáng)職業(yè)技能建檔立卡貧困戶培訓(xùn)，提高精準(zhǔn)扶貧質(zhì)量，打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。D．我市牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念，積極參與植樹造林，保護(hù)環(huán)境的意識不斷增強(qiáng)。5、對下面的句子所使用的修辭方法，判斷正確的一項(xiàng)是()①苔痕上階綠，草色入簾青。②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。⑨葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。A．①對偶②排比③擬人 B．①排比②夸張③擬人C．①排比②對偶⑨反問 D．①夸張②對偶③反問6、下面的句子可以組成一段語意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①現(xiàn)實(shí)中卻經(jīng)常有這樣的困擾：在復(fù)雜路口或是立交橋等路段，導(dǎo)航提示的信息和現(xiàn)實(shí)場景之間的對應(yīng)需要一個(gè)理解過程，當(dāng)你還在思考“是在這里轉(zhuǎn)彎嗎”的時(shí)候，短短幾秒可能就錯(cuò)過了重要路口。②同時(shí)，基于AR導(dǎo)航背后的圖像識別技術(shù)，還能實(shí)現(xiàn)諸如車距預(yù)警等安全輔助功能。③汽車導(dǎo)航已經(jīng)成為生活中必不可少的應(yīng)用產(chǎn)品，為人們的出行帶來極大便捷。④搭載AR導(dǎo)航功能的車載導(dǎo)航產(chǎn)品的問世，宣告這樣的尷尬將成為過去。⑤AR導(dǎo)航能夠?qū)⑻摂M引導(dǎo)線直接疊加在攝像頭拍攝的實(shí)際場景中，直觀地指引行駛的準(zhǔn)確路徑，帶來“所見即所行”的輕松出行體驗(yàn)。A．③⑤②①④ B．③①④⑤② C．⑤②①④③ D．⑤②③①④7、默寫。（1）還有各種花的香，____________。（朱自清《春》）（2）子夏曰：“_________，切問而近思，仁在其中矣?！保ā?lt;論語>十二章》）（3）樹樹皆秋色，_________。（王績《野望》）（4）_____________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（5）___________，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）（6）《愛蓮說》中從生長環(huán)境的角度贊美蓮品質(zhì)高潔的句子是____________，___________。（7）蘇軾在《水調(diào)歌頭》中借月亮表達(dá)對親人美好祝愿的詩句是__________，___________。二、文言文閱讀。（15分）（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲倶絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”(張岱《湖心亭看雪》）（乙）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美；望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。(歐陽修《醉翁亭記》節(jié)選）1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1)湖中焉得更有此人（____________）(2)醉翁之意不在酒（______________）(3)望之蔚然而深秀者，瑯琊也（____________）(4)湖中人鳥聲倶絕（_____________）2．選出與“山之僧曰智仙也”一句中“之”的用法相同的一項(xiàng)（）A．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中 B．何陋之有C．晦明變化者，山間之朝暮也 D．屬予作文以記之3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)余強(qiáng)飲三大白而別。(2)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。4．《湖心亭看雪》《醉翁亭記》兩文作者都寄情山水,但表達(dá)的思想感情有所不同，請結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景加以分析。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文章，回答問題。用文學(xué)作品激發(fā)心靈的正能量（高閏清）(1)古往今來，文學(xué)一直被認(rèn)為是一種“人學(xué)”，可以揭示人類的生存狀況，叩問人生的意義價(jià)值，憧憬人類美好的未來。閱讀好的文學(xué)作品，能夠給讀者帶來心靈的震撼，思想的洗滌和精神的愉悅。在現(xiàn)代快節(jié)奏和高壓力的生活下，倘若靜下心來，欣賞一篇好散文，就會享受到愜意之美;朗誦一首好詩歌，就會領(lǐng)略到意境之深遠(yuǎn);閱讀一部好小說，可以體會到情節(jié)之感人、知識之豐富、思想之深刻。從閱讀中可以獲得全面的知識，可以開闊視野，陶冶情操、啟迪人生，培養(yǎng)自立、合作、勇敢、樂觀、進(jìn)取等積極的心理品質(zhì)，發(fā)揮出自己心靈的正能量。(2)閱讀文學(xué)作品可以充分愉悅個(gè)體精神。魯迅曾說:“從純文學(xué)上言之,皆在使觀聽之人,為之興感怡悅?！奔撮喿x文學(xué)作品本身就是一種享受,可以讓讀者獲得精神上的愉悅與豐碩。文學(xué)話語具有蘊(yùn)藉屬性,無論是栩栩如生的文學(xué)形象本身,還是屬于操作層面的文本,都具有多重解讀的可能性。優(yōu)秀的文學(xué)作品,通過細(xì)致的描述與動(dòng)人的講述,讓昔日文學(xué)的舊面孔頓時(shí)變得和藹可親,喚醒人們已然枯萎的內(nèi)心感受,讓讀者沉迷其中,流連忘返,獲得精神的愉悅和心理的舒展。其實(shí),享受到精神的愉悅并非難事,閱讀任何一部經(jīng)典的文學(xué)作品,到動(dòng)情之處,或怦然心動(dòng),或潸然淚下;到“山重水復(fù)”之處,遇“柳暗花明”之感。(3)文學(xué)作品能夠更加堅(jiān)定意志。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，到“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的韓愈，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，通過其文學(xué)作品中的吶喊和宣言，形象躍然紙上，無不體現(xiàn)了人性堅(jiān)強(qiáng)的一面……其實(shí)，諸多文學(xué)作品里的人物，都在用自己的一舉一動(dòng)鼓勵(lì)著讀者去積極適應(yīng)新環(huán)境，增強(qiáng)心靈的力量。(4)文學(xué)作品可以提升心理的平衡感。俗話說:“不以規(guī)矩,不成方圓?！弊鋈擞稳杏杏?、瀟灑自在,當(dāng)屬“從心所欲不逾矩”者。然而,生活的規(guī)范像是一條繩索,時(shí)刻在束縛著思想的自由,讓心靈不能自由呼吸,進(jìn)而失去應(yīng)有的心理平衡。法國作家羅曼?羅蘭說過:“和書籍生活在一起,永遠(yuǎn)不會嘆息。”文學(xué)作品如一座人生的燈塔,可以照亮人生,撥開心靈的迷霧,引導(dǎo)前行。(5)在文學(xué)作品中，不乏追求個(gè)性自由、勇敢冒險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的人物形象。他們身上所蘊(yùn)含的積極進(jìn)取的精神，正是每個(gè)人內(nèi)心深處的知音，讓讀者能在其中找到自己的影子。正如凱瑟琳所說“我愛它(小說)，并不是因?yàn)樗b得好，而是因?yàn)橹魅宋瘫任腋裎易约??！鄙钏际鞈]后會發(fā)現(xiàn)：將自身內(nèi)在的感覺、自我意識以及外部評價(jià)等加以綜合，就可以回答“我是誰”這個(gè)最簡單而又最復(fù)雜的問題，進(jìn)而找到心理的最佳平衡點(diǎn)。(6)文學(xué)作品可以塑造對生命的崇尚與熱愛。每個(gè)人都渴望在自己的生命歷程中享受自由與快樂，買現(xiàn)自我的越越。一部好的文學(xué)作品猶如一汪清泉，能凈化人的心靈體現(xiàn)出對生命的尊重與欣賞，讓讀者從或惡或善的人物形象身上區(qū)分美與丑、好與壞、真與假，從或悲或喜，或成或敗的命運(yùn)中感悟人生要義，進(jìn)而激發(fā)出對生命的敬意。(7)一位大家曾說過，經(jīng)典文學(xué)作品要“講出一些永恒的東西，不局限于這個(gè)時(shí)代”。唐代的華美詩章、宋代的婉轉(zhuǎn)詞作、明清的瑰麗小說，至今仍是社會文化的寶貴財(cái)富和社會生活的必然需求。文學(xué)無國界，只要能給人以深刻啟迪的，讓人們能夠在黑暗中找到光明的作品，都應(yīng)該學(xué)會欣賞。希望文學(xué)作品不斷地給讀者帶來一股心靈的正能量，讓他們的心靈始終沐浴著縷縷陽光。(選自2019年4月《中國青年報(bào)》,有刪改。)1．選文的中心論點(diǎn)是什么?2．選文第(1)段劃線的句子,有什么作用?3．本文是從哪幾個(gè)方面證明中心論點(diǎn)的?4．第(3)段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?5．結(jié)合你閱讀過的文學(xué)作品,談?wù)勀銖闹蝎@得的正能量。2、閱讀下面的文字，回答下列小題。尊嚴(yán)是自己給的葉春雷①我們常常產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，以為尊嚴(yán)是別人給的。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，真實(shí)的情況是，因?yàn)樽约河凶饑?yán)，別人才會尊重你。②產(chǎn)生這種想法，是因?yàn)橐徊拷小断壬返膶ｎ}片，有一集講清華大學(xué)校長梅貽琦。1948年梅校長到了美國，管理清華大學(xué)庚款獎(jiǎng)學(xué)金。美國人曾經(jīng)返還部分庚子賠款作為獎(jiǎng)學(xué)金，幫助成立清華大學(xué)，并資助清華大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生到美國留學(xué)。據(jù)專題片介紹，梅校長是出了名的“老報(bào)”，最有說服力的一點(diǎn)，就是他給自己定的薪水是月薪三百元。當(dāng)時(shí)國民黨當(dāng)局覺得過意不去，要求梅校長將薪水提升到月薪一千二百元，但是遭到梅先生的拒絕：“我自己定下的規(guī)矩，怎么能自己改動(dòng)呢？”給我留下深刻印象的，不僅是梅先生的清廉，還有梅先生的慎獨(dú)精神，手中握著這樣大一筆基金，隨便手松一點(diǎn)，就可以讓自己過得舒服一些，而且政府也開了口子，何必如此自苦？甚至還近乎自虐，但梅先生沒有放松對自己的要求，他如此嚴(yán)苛地對待自己，實(shí)際上，他讓自己活得非常有尊嚴(yán)，這樣才贏得大家的一致尊重。③一個(gè)人的尊嚴(yán)，不是別人的恩賜，其實(shí)是自己給自己的，是道德自律的自動(dòng)生成物。像梅校長這樣有慎獨(dú)精神的人，尊嚴(yán)感也就隨之產(chǎn)生。而且我還想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，不是我有錢或者有權(quán)勢，我就活得有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)來自一個(gè)人的道德自律，和你的財(cái)富與權(quán)勢沒有直接關(guān)系。但是，一個(gè)有錢有權(quán)勢的人，為什么大家都會來奉承他，他不是很有尊嚴(yán)嗎？我想說的是，那不是尊嚴(yán)，那只是一種威壓。這種威壓隨金錢和權(quán)勢的累積而不斷強(qiáng)化，也會隨金錢和權(quán)勢的消減而消減。當(dāng)我們抱怨世態(tài)炎涼的時(shí)候，其實(shí)只是在抱怨我們喪失了金錢和權(quán)勢的威壓，所以大家不尊重我們了。如果我是一個(gè)靠道德自律贏得自身尊嚴(yán)的人，我就不會抱怨世態(tài)炎涼。因?yàn)檫@種尊嚴(yán)一旦形成，就永遠(yuǎn)不會喪失，除非你腐化墮落。比起嗟來之物的金錢和權(quán)勢，尊嚴(yán)感自然要牢靠得多。梅校長臨終的時(shí)候，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣一個(gè)有相當(dāng)社會地位的知名人士，居然沒有一分錢的積蓄。我想，大家絕不會說：“梅校長真是窮困潦倒啊！”大家只會說：“這是一個(gè)多么有尊嚴(yán)的人??！”④當(dāng)我們明白了尊嚴(yán)不是金錢和權(quán)勢的附屬品，尊嚴(yán)只能是道德自律的衍化物，我們就可以理直氣壯地說，即使我不名一文，即使我毫無權(quán)勢，我也是可以給自己尊嚴(yán)的。明白了這一點(diǎn)，我們就會理解，為什么孔子贊揚(yáng)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”了。顏回的快樂，是一種擁有尊嚴(yán)的快樂。同樣在《莊子》里，提到顏回的同學(xué)原憲，那也是一個(gè)窮愁潦倒卻活得非常有尊嚴(yán)的人。當(dāng)原憲的另一位同學(xué)，大富豪大外交家社會名流子貢乘著大馬車經(jīng)過原憲居住的陋室，而對原憲進(jìn)行揶揄挖苦的時(shí)候，原憲傲然地說：“像你這樣靠拉幫結(jié)派、逢迎媚世、毫無操守?fù)Q來的寶馬香車，我根本不屑一顧?！弊迂暿欠袢缭瓚椪f的那樣不堪，我們不去討論，我想說，原憲對自己的操守有一種自信，所以他雖然窮愁潦倒，但依然是一個(gè)有尊嚴(yán)的人。⑤一個(gè)人一旦活得有尊嚴(yán)感，那即使甕牖繩樞、瓦灶繩床，也可以怡然自樂，如陶淵明采菊東籬，一樣贏得他人的理解和尊重。（原載《讀書文摘》，有改動(dòng)）1．下列最適合作為本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．只有嚴(yán)苛地對待自己，才能活得有尊嚴(yán)。B．尊嚴(yán)是自己給的。C．有慎獨(dú)精神的人，尊嚴(yán)感也就隨之產(chǎn)生。D．一個(gè)人一旦活得有尊嚴(yán)感，即使一文不名，也可以怡然自樂。2．在本文的論證中，沒有使用的論證方法是（）A．舉例論證 B．對比論證 C．道理論證 D．比喻論證3．下列對文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．論據(jù)分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，選文第②段只使用了事實(shí)論據(jù)。B．選文第③段論證了靠道德自律贏得自身尊嚴(yán)，這種尊嚴(yán)一旦形成，就永遠(yuǎn)不會喪失的道理。C．選文第④段中“明白了這一點(diǎn)”中的“這”指的是“尊嚴(yán)不是金錢和權(quán)勢的附屬品，尊嚴(yán)只能是道德自律的衍化物”。D．“不食嗟來之食”的故事可以作為本文的論據(jù)。四、寫作題（40分）任選一題作文。（1）題目：最懂我的那個(gè)人要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面兩則材料，然后作文。①工于論人者，察己常疏。（張栻）釋義：巧于議論別人的人，很少省察自己。②君子以細(xì)行修身，不以細(xì)行取人。（魏源）釋義：品德高尚的人在小事上時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，但不以小事來苛求別人。讀了上面兩則材料，你有什么聯(lián)想或感悟？情任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限