2024年高考作文素材積累之經(jīng)典言論100則

1.我希望我的“自我”永遠(yuǎn)“滋滋”地響，翻騰不休，就像火炭上的一滴糖。我愛(ài)我自己這一團(tuán)凝結(jié)的、堅(jiān)實(shí)的思想，這是我生命的支點(diǎn)。（王小波）2.只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達(dá)高尚。（卡夫卡）3.我認(rèn)為人的一生中總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻,需要堅(jiān)守自己的決定。一個(gè)說(shuō)“這就是我,這就是我的選擇”的時(shí)刻。（石黑一雄）4.千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。（尼采）5.我們跨越了一座高山，也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己。（汪國(guó)真《跨越自己》）6.人為什么要認(rèn)識(shí)自己呢？一、改善完美自己；二、靠自己映見(jiàn)宇宙；三、知道自己在世界上時(shí)孤獨(dú)的，要找伴侶，找不到，唯一可靠的，還是自己。（木心）7.從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)?，惟有它們才是我們反?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。（叔本華）8.生命并沒(méi)有價(jià)值，除非你選擇并賦予它價(jià)值。（梭羅）9.你不是活著么？這才是你最根本的而且最輝煌的事業(yè)。培育性格而不是寫(xiě)書(shū)才是我們的責(zé)任，贏得生活的秩序和安定而不是贏得戰(zhàn)斗和土地。我們最偉大而光榮的杰作就是恰如其分地活著。（蒙田）10.人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。（黑格爾）11.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現(xiàn)。（黑格爾）12.人像一粒種子偶然地飄落到這個(gè)世界上，沒(méi)有任何本質(zhì)可言，只有存在著，要想確立自己的本質(zhì)必須通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)證明。人不是別的東西，而僅僅是他自己行動(dòng)的結(jié)果。（薩特）13.不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。（尼采）14.讀書(shū)給我更多的憩息，引導(dǎo)我散步在別人的知識(shí)與靈魂中。（尼采）15.當(dāng)我活著的時(shí)候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。（薩特）16.我們絕不應(yīng)當(dāng)讓恐懼或別人的期望劃定我們命運(yùn)的邊界。你無(wú)法改變你的命運(yùn)，但你能夠挑戰(zhàn)它。（海德格爾）17.所以這些圣賢們有什么根據(jù)說(shuō)，每個(gè)人需要樹(shù)立某種正常的，某種品德高尚的愿望呢？他們憑什么認(rèn)定每個(gè)人必須樹(shù)立某種合乎理性的、對(duì)自己有利的愿望呢？一個(gè)人需要的僅僅是他獨(dú)立的愿望，不管達(dá)到這獨(dú)立需要花費(fèi)多大代價(jià)，也不管這獨(dú)立會(huì)把他帶向何方。（陀思妥耶夫斯基）18.我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘記自己為什么出發(fā)。（紀(jì)伯倫）19.人類被賦予了一項(xiàng)工作，那就是精神的成長(zhǎng)。（列夫?托爾斯泰）20.我相信，一顆優(yōu)秀的靈魂，即使永遠(yuǎn)孤獨(dú)，永遠(yuǎn)無(wú)人理解，也仍然能從自身的充實(shí)中得到一種滿足，它在一定意義上是自足的。（周國(guó)平）21.真正有獨(dú)特個(gè)性的人并不竭力顯示自己的獨(dú)特，他不怕自己顯得與旁人一樣。那些時(shí)時(shí)處處想顯示自己與眾不同的人，往往是一些虛榮心十足的人。（周國(guó)平）22.有一顆大心,才盛得下喜怒,輸?shù)贸隽α俊＃ó吺缑簦?3.往外張望的人在做夢(mèng),向內(nèi)審視的人才是清醒的。（榮格）24.人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點(diǎn)亮一盞燈?。s格）25.孤獨(dú)并不是來(lái)自身邊無(wú)人。感到孤獨(dú)的真正原因是因?yàn)橐粋€(gè)人無(wú)法與他人交流對(duì)其最要緊的感受。（榮格）26.人的靈魂的歷史現(xiàn)實(shí)是生于被束縛與被監(jiān)視。（米歇爾·?？拢?7.如果說(shuō)有一件事是我鼓勵(lì)你們大家去做的，那就是永遠(yuǎn)不要隨波逐流。要超越我們周圍那些低級(jí)和頹廢的影響。（石黑一雄）28.就命運(yùn)是一種神秘的外在力量而言，人不能支配命運(yùn)，只能支配自己對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。一個(gè)人愈是能夠支配自己對(duì)于命運(yùn)的態(tài)度，命運(yùn)對(duì)于他的支配力量就越小。（周國(guó)平）29.在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬(wàn)馬齊喑時(shí)吶喊，在時(shí)代舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，這是一種追求。在淡泊中堅(jiān)持，在天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)沉默，在名利場(chǎng)外自甘于寂寞和清貧，這也是一種追求。追求未必總是顯示進(jìn)取的姿態(tài)。（周國(guó)平）30.被人理解是幸運(yùn)的，但不被人理解未必就是不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值。（周國(guó)平）31.我們不生活在過(guò)去，我們也不生活在將來(lái)。只有現(xiàn)在才是生活的唯一形態(tài)。（叔本華）32.逆境和厄運(yùn)自有妙處。（莎士比亞）33.沒(méi)有一個(gè)人是完全幸福的。所謂幸福，是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度。（羅曼?羅蘭）34.我愿作一枚白晝的月亮，不求眩目的榮華，不淆世俗的潮浪。（顧城《白晝的月亮》）35.我要縱身跳入時(shí)代的奔走，我要縱身跳入時(shí)代的年輪：苦痛，歡樂(lè)，失敗，成功，我都不問(wèn)，男兒的事業(yè)原本要晝夜不停。（歌德《浮士德》）36.在燈紅酒綠的都市里，覓得一粒柳芽，一朵野花，一刻清靜，人會(huì)由衷地快樂(lè)。在杳無(wú)人煙的荒野上，發(fā)現(xiàn)一星燈火，一縷炊煙，一點(diǎn)人跡，人也會(huì)由衷地快樂(lè)。自然和文明，人皆需要，二者不可缺。（周國(guó)平）37.一個(gè)愛(ài)美的民族總是有希望的，它不會(huì)長(zhǎng)久忍受丑陋的現(xiàn)實(shí)。最可悲的是整個(gè)民族對(duì)美和丑麻木不仁，置身于這樣民族中的個(gè)別愛(ài)美的靈魂豈能不被絕望所折磨？（周國(guó)平）38.靈魂如同一葉小舟，被遺棄在浩瀚無(wú)際的欲望之海上，憂慮和無(wú)知的不毛之地，知識(shí)的海市蜃樓中或無(wú)理性的世界中。這葉小舟完全聽(tīng)?wèi){瘋癲的大海支配，除非它能拋下一只堅(jiān)實(shí)的錨——信仰，或者揚(yáng)起它的精神風(fēng)帆，讓上帝的呼吸把它吹到港口。（米歇爾·?？拢?9.如今我不再如癡如醉，也不想再將遠(yuǎn)方的美以及自己的快樂(lè)和愛(ài)的人分享，我的心不再是春天，我的心已是夏天。我比當(dāng)年更內(nèi)斂，更深刻，更洗練，我更心存感激。我孤獨(dú)，但不為寂寞所困。我樂(lè)于讓陽(yáng)光曬熟，我的眼光滿足于所見(jiàn)的事物，我學(xué)會(huì)了看，世界變美了。（赫爾曼?黑塞）40.我心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。（西格里夫?薩松）41.一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹(shù),這是一種不可企及的嫵媚。（鮑鵬山）42.當(dāng)淚的潮涌漸漸退遠(yuǎn),理想的島嶼就會(huì)浮現(xiàn)。（顧城）43.我要開(kāi)花,是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命。（林清玄）44.命是弱者的借口，運(yùn)是強(qiáng)者的謙詞。（赫爾曼?黑塞）45.人生猶如一股奔流，沒(méi)有暗礁，激不起美麗的浪花。（羅曼·羅蘭）46.才能是在寂靜中造就,而品格則是在世間洶涌波濤中形成。（歌德）47.讓我們站定,用雙腳插入意見(jiàn),偏見(jiàn),流言,欺騙和幻想的淤泥爛漿,插入覆蓋地表的這些沖擊物,直到觸及堅(jiān)硬的石塊底層。對(duì)此,我們稱之為現(xiàn)實(shí)。（卡夫卡）48.世界上任何書(shū)籍都不能帶給你好運(yùn)，但是它們能讓你悄悄成為你自己。（赫爾曼?黑塞）49.人不應(yīng)該是在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律。生命不是安排，而是追求。（伍爾夫）50.在人世間有一種庸俗的大合唱，誰(shuí)一旦對(duì)它屈服，就永遠(yuǎn)沉淪了。（王小波）51.生活是你的藝術(shù)，你將自己譜成樂(lè)曲，你的光陰就是十四行詩(shī)。（王爾德）52.幸福是一種方法，不是一樣?xùn)|西。是一種才能，不是一個(gè)目標(biāo)。（赫爾曼?黑塞）53.為自己鑄造一座比銅像還持久的雕像。（古希臘哲人賀拉斯）54.我皺著眉頭。你問(wèn)我干什么？我想把天下發(fā)出噪音的金屬器具，從刀鋸斧刨，到機(jī)器馬達(dá)，統(tǒng)統(tǒng)投進(jìn)熔爐，然后鑄成一座沉默的雕像。（周國(guó)平）55.人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。（卡夫卡）56.人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒。（王小波）57.人是不斷消失在過(guò)去的日子里的。（川端康成）58.風(fēng)雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感覺(jué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美。（川端康成）59.“無(wú)”就是最大的“有”，是產(chǎn)生“有”的本質(zhì)，是所有生命的源泉。（川端康成）60.智慧永遠(yuǎn)指向虛無(wú)之境，從虛無(wú)中生出知識(shí)和美。（王小波）61.我們拒絕承認(rèn)，一切更美好的東西都是以某種更大的代價(jià)而換來(lái)。（榮格）62.只有撇開(kāi)對(duì)外物的追求，才能達(dá)到靈魂的所在。（榮格）63.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。（黑格爾）64.如果你活得足夠長(zhǎng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)勝利都將變成失敗。（西蒙娜·波伏娃）65.科學(xué)的美好，在于它是種自由的事業(yè)。參與自由的事業(yè)，像做自由的人一樣，令人神往。（王小波）66.青年的動(dòng)人之處，就在于勇氣，和他們的遠(yuǎn)大前程。（王小波）67.文化的最后成果是人格。（榮格）68.思想的動(dòng)搖并非正確與錯(cuò)誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。（榮格）69.過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。（馬爾克斯）70.我心里一直都在暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。（博爾赫斯）71.人會(huì)逐漸同他的遭遇混為一體，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，人也就是他的處境。（博爾赫斯）72.死亡是活過(guò)的生命，生活是在路上的死亡。（博爾赫斯）73.過(guò)去是構(gòu)成時(shí)間的物質(zhì)，因此時(shí)間很快就變成過(guò)去。（博爾赫斯）74.一切都基于虛榮，甚至被我們稱作良心的歸根結(jié)底其中也隱藏著虛榮的萌芽。（福樓拜）75.在生活中是沒(méi)有旁觀者的。我愛(ài)生活，并且為它戰(zhàn)斗。（伏契克）76.在悲痛與虛無(wú)之間，我愿意選擇悲痛。（福克納）77.真正的書(shū)籍應(yīng)是黑夜和沉默的產(chǎn)物，而不是白晝和閑聊的果實(shí)。（普魯斯特）78.志向的貧窮是真正貧窮的悲劇。（亞當(dāng)·斯密）79.一個(gè)社會(huì)，只有當(dāng)他把真理公之于眾時(shí)，才會(huì)強(qiáng)而有力。（左拉）80.人生在這里只有兩分半鐘的時(shí)間：一分鐘微笑，一分鐘嘆息，半分鐘愛(ài)，因?yàn)樵趷?ài)的這一分鐘中間他死去了。（左拉）81.生命之舟如果缺少知識(shí)的重載，就會(huì)搖晃不停。（杜威）82.時(shí)間流逝的目的只有一個(gè)：讓感覺(jué)和思想穩(wěn)定下來(lái)，成熟起來(lái)，擺脫一切急躁或者須臾的偶然變化。（卡爾維諾）83.一頁(yè)書(shū)的價(jià)值只在于它被翻到的時(shí)候，而后來(lái)的生活定會(huì)翻遍和翻亂這本書(shū)上的每一頁(yè)。（卡爾維諾）84.閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見(jiàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備接收突如其來(lái)且不知來(lái)自何方的聲音。（卡爾維諾）85.我只擔(dān)心一件事：我怕我配不上我所遭受的苦難。（陀思妥耶夫斯基）86.我醒來(lái)。睜開(kāi)眼睛。我觸摸這個(gè)世界，一個(gè)雕刻精美的畫(huà)框。（辛波斯卡）87.我偏愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的荒謬，勝過(guò)不寫(xiě)詩(shī)的荒謬。（辛波斯卡）88.當(dāng)你從虛假走向真理的時(shí)候，你不會(huì)像過(guò)去那么年輕。（辛波斯卡）89.從無(wú)饋贈(zèng)，一切都是借用。（辛波斯卡）90.我偏愛(ài)明亮的眼睛，因?yàn)?，我的如此晦暗。（辛波斯卡?1.在這個(gè)世界上我不想占有任何東西，我知道沒(méi)有一個(gè)人值得我嫉妒。（米沃什）92.一位自高自大的人，就像是一只公雞，它以為太陽(yáng)上升，是為了聆聽(tīng)它的啼聲。（艾略特）93.所謂努力，就是主動(dòng)而有目的的努力。（村上春樹(shù)）94.如果你長(zhǎng)期戴著一個(gè)面具，它就會(huì)成為你的臉。（濟(jì)慈