《愛蓮說》評(píng)課稿

《愛蓮說》評(píng)課稿[優(yōu)秀]作為一位杰出的老師，有必要進(jìn)行細(xì)致的評(píng)課稿準(zhǔn)備工作，通過評(píng)課的反饋信息可以調(diào)節(jié)教師的教學(xué)工作，了解、掌握教學(xué)實(shí)施的效果，反省成功與失敗原因之所在，激發(fā)教師的教學(xué)積極性、創(chuàng)造性，及時(shí)修正、調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)工作。評(píng)課稿應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《愛蓮說》評(píng)課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友?！稅凵徴f》選自新教材八年級(jí)上冊(cè)，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境，特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來，描繪贊美蓮，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。聽了孟老師的《愛蓮說》一課，我想起了這樣一句話：“教師講的再多，也是教師的；學(xué)生學(xué)的再少，也是學(xué)生的?！泵侠蠋熢谶@一堂課中貫徹了一條很有價(jià)值的教學(xué)理念：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新閱讀的習(xí)慣。這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過程中“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！痹谡麄€(gè)教學(xué)過程中，孟老師著重處理好以下三個(gè)關(guān)系：第一，學(xué)生和教師的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，這是新課標(biāo)、新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位，語文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币虼?，孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學(xué)生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，又積極發(fā)揮幫學(xué)作用。課前準(zhǔn)備的關(guān)于蓮花的圖片為學(xué)生提供更多的閱讀體驗(yàn)。孟老師把閱讀作了五個(gè)階段的安排：第一階段：師高聲朗讀，整體把握。第二階段：放錄音，學(xué)生跟讀。第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。孟老師采用學(xué)生質(zhì)疑這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解。在閱讀過程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強(qiáng)的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見解，這種敢于說“不”的精神值得學(xué)習(xí)和借鑒。第三階段：品讀探究，正確評(píng)價(jià)。這里有“個(gè)人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點(diǎn)撥”等幾種方式。教師設(shè)計(jì)幾個(gè)關(guān)鍵的問題：（1、翻譯句子。2、表現(xiàn)蓮高潔的句子還有哪些？3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。）讓學(xué)生去探究、去評(píng)價(jià)。第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。在這一階段學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的問題。1、作者為何“獨(dú)愛蓮”？2、結(jié)尾為什么順序發(fā)生了改變，最后說牡丹之愛？孟老師盡量讓學(xué)生自己解決，教師做以適當(dāng)點(diǎn)撥。第五階段：學(xué)習(xí)托物言志的寫法，再讀課文，生談收獲，齊讀結(jié)束。第二，師生與作者的關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個(gè)性化的閱讀，讀者總會(huì)讀出新信息來，許多好作品不是作者寫出來的，而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結(jié)果。所以，無論是教師還是學(xué)生，都不應(yīng)該把迎合當(dāng)作尊重，也不要把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給作者，須知：書在誰的手里，誰就是書的主人。因此，我認(rèn)為孟老師讓學(xué)生去多讀課文，這本身就是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動(dòng)。第三，閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應(yīng)當(dāng)樹立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今天的應(yīng)試去認(rèn)知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。