江西省萍鄉(xiāng)市蘆溪縣2024年十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析

江西省萍鄉(xiāng)市蘆溪縣2024年十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有些電信騙子打著公安辦案的旗號(hào)招搖撞騙，在人們上當(dāng)之前，電話，制造緊張氣氛嚇唬人，一旦匯款過(guò)去，騙子馬上消失得。其實(shí)這樣的騙局并非，只要我們冷靜應(yīng)對(duì)，很容易就發(fā)現(xiàn)其破綻。A．絡(luò)繹不絕無(wú)影無(wú)蹤滴水不漏B．絡(luò)繹不絕蕩然無(wú)存天衣無(wú)縫C．接連不斷蕩然無(wú)存滴水不漏D．接連不斷無(wú)影無(wú)蹤天衣無(wú)縫2．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．名人名言、定理、公理、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)屬于議論文道理論據(jù)。B．《樂府詩(shī)集》是宋代郭茂倩編的，其中《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》并稱我國(guó)詩(shī)歌史上的“樂府雙璧”。C．《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》選自我國(guó)現(xiàn)代作家魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。D．《傷仲永》《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《記承天寺夜游》都是唐宋八大家的作品。3．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．懸虛輻射湎懷輕歌曼舞 B．燥熱瑣屑糟蹋原馳臘象C．懲戒安祥訣別鳩占雀巢 D．張惶落第軒榭交頭結(jié)耳4．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．縈繞綠茵茵如坐針氈婦儒皆知B．扶植詩(shī)畫舫警報(bào)疊起妄自菲薄C．秀頎黃燜雞人情世故名門望族D．端祥亂蓬蓬輕歌曼舞金戈鐵馬5．下列語(yǔ)法知識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“這是勝利的預(yù)言家在叫喊”中的“這”在句中做主語(yǔ)。B．“意境是山水畫的靈魂”中的“意境”和“靈魂”都是名詞。C．“如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了”，這是一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句。D．“血雨腥風(fēng)”“取義成仁”“高談闊論”“心曠神怡”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同。6．綜合性學(xué)習(xí)全世界約有20%的地震發(fā)生在日本。日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn)，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系,全國(guó)各地密集安置的地震監(jiān)測(cè)儀組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò),一旦地震發(fā)生,可以利用地震波橫波與縱波時(shí)間差的傳播特點(diǎn)快速發(fā)出預(yù)警,民眾可以通過(guò)手機(jī)等接收預(yù)警信息,在地震襲來(lái)前爭(zhēng)取到數(shù)秒至數(shù)十秒的反應(yīng)時(shí)間。在日本,公立中小學(xué)和公園是常設(shè)的應(yīng)急避難場(chǎng)所。在日本人的理念中,學(xué)校、體育館等設(shè)施能夠容納較多難民,周邊隔離帶又能在一定程度防止火災(zāi)等蔓延,是理想的避難場(chǎng)所,與日本大多數(shù)城市的平均人口密度比起來(lái),日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用“星羅棋布”來(lái)形容并不為過(guò)。位于日本近畿地區(qū)中部的明石市,面積僅50平方公里,人口不到30萬(wàn),卻有42個(gè)應(yīng)急避難所和10個(gè)防災(zāi)公園,防災(zāi)公園內(nèi)專門設(shè)置儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù),儲(chǔ)備的專用防災(zāi)食品保質(zhì)期長(zhǎng)達(dá)5年;并設(shè)置耐震型儲(chǔ)水槽,儲(chǔ)備的飲用水可供1萬(wàn)人飲用3天。在日本,有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及。人們不僅要知道和了解地震等自然災(zāi)害,更要掌握相應(yīng)的防范技能。日本政府注重從小培養(yǎng)孩子的防震抗災(zāi)意識(shí)。東京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí),日本各地還設(shè)有許多防災(zāi)體驗(yàn)中心,免費(fèi)向市民開放,供人們親身體驗(yàn)發(fā)生災(zāi)害時(shí)的實(shí)況,了解避難方法。在日本,民眾的防震意識(shí)已經(jīng)滲透到了生活中的方方面面。比如,家里稍高一些的家具,為了防止它在地震時(shí)倒下來(lái)砸傷人或物,都有專門裝置把它們與墻壁固定著。而擺放的音響、電視、易損壞的工藝器皿等,在其四角都有防滑的膠皮墊。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面三則材料,概括出日本在防震方面的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。____________________________________________________請(qǐng)以“防震演習(xí)”為陳述對(duì)象,將（材料三）中的劃線句重新表述?？蛇m當(dāng)添加部分詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。東京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí)。__________________________________________________________________________7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。________________，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹《漁家傲·秋思》）酒困路長(zhǎng)惟欲睡，_________________________。（蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》）________________，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）千古興亡多少事？悠悠。_____________________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）只恐雙溪舴艋舟，______________________。(李清照《武陵春》)_______________，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）參差荇菜，左右芼之。_________________，_________________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，_______________，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）以中有足樂者，______________________。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》《江城子?密州出獵》(蘇軾)：借用典故表明作者希望受到朝廷重用的句子是：“____________，________________？”8．文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。（1）下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（______）A．詞又稱“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一。始于唐代，蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照可以說(shuō)是婉約詞派的代表。B．“會(huì)九日登高”，九日指重陽(yáng)節(jié)，《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五，俗稱鬼節(jié)、七月半）三節(jié)統(tǒng)稱為中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有插茱萸、飲菊花酒、登高、踏秋、吃重陽(yáng)糕等。C．《格列佛游記》是英國(guó)作家斯威夫特的代表作，講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。D．在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如：初次見面用“久違”，好久不見用“久仰”，請(qǐng)人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。（2）請(qǐng)根據(jù)所給的信息，寫出相應(yīng)的內(nèi)容。①睡覺愛擺大字長(zhǎng)毛除夕吃福橘篇名：《______》②美國(guó)教育家再塑生命家庭教師教師名：______③童話丹麥理想的衣服作者：______二、閱讀9．【古詩(shī)賞析】過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。1．這首詩(shī)的最后兩句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？10．閱讀下面文字，完成小題題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！比罴饽竼?，在晉文王坐進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風(fēng)教?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此，君不能共憂之，何謂！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨訣，直言：“窮矣！”都得一號(hào)，因吐血，廢頓良久。籍本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋。對(duì)者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。裴楷往吊之籍散發(fā)箕踞醉而直視楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍（jī）酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護(hù)之。1．選出下列加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)（）A．湖中焉得更有此人萬(wàn)象更新B．明公方以孝治天下來(lái)日方長(zhǎng)C．君不能共憂之，何謂太守謂誰(shuí)D．籍由是不與世事與世無(wú)爭(zhēng)2．用“/”給文中劃線的句子斷句，限斷三處。裴楷往吊之籍散發(fā)箕踞醉而直視吊唁畢便去3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。4．《世說(shuō)新語(yǔ)》一共有三十六門，根據(jù)你對(duì)（乙）文內(nèi)容的理解，你認(rèn)為（乙）文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》中的哪一門？（）A．文學(xué) B．雅量 C．自新 D．任誕5．結(jié)合（丙）文具體內(nèi)容分析阮籍是一個(gè)怎樣的人。11．閱讀《馬五爺》,完成后面小題馬五爺①解放前,民不聊生,皖南山區(qū)大大小小的土匪窩子像雨后春筍冒了出來(lái)。皖南云臺(tái)山上就出了一號(hào)人,與別個(gè)土匪大有不同。②這人姓馬,大伙兒尊稱五爺,與其他土匪比起來(lái),五爺真的一點(diǎn)兒不像土匪。要說(shuō)土匪頭子大都長(zhǎng)得彪悍兇惡,而五爺卻身板單薄、面色文弱，又常著一身藏青色長(zhǎng)衫,有事無(wú)事愛執(zhí)一柄折扇,正面是明末池州大畫師高天云的“溪山秋韻圖”,背面是晚唐池州刺史社牧的“清明詩(shī)”題款,要說(shuō)五爺是讀書人，自然沒人信，但他自己卻以儒生自居，五爺最恨就是別人不認(rèn)他是讀書人。③這還不算什么。更絕的是五爺?shù)年?duì)伍與其他匪班比起來(lái),不像土匪窩，更像是一所拳校。他在幫眾里倡導(dǎo)讀書,無(wú)論老少,新入伙的須經(jīng)三個(gè)月讀書學(xué)習(xí)和豐年實(shí)訓(xùn)，才能轉(zhuǎn)正式。為此他強(qiáng)拉硬拽了好些手無(wú)縛雞之力的讀書人,就是為了有人數(shù)。五爺自己就愛平日里給大伙兒講經(jīng)論道，儼然是云臺(tái)山首席教官?、芪鍫?shù)年?duì)伍不叫什么斧頭幫雷公寨的,他自己起了個(gè)響亮的名號(hào)，叫正義軍！正義軍劫財(cái)從不劫色，劫地主富豪從不劫窮苦百姓；更有意思的是每次打劫得手,都要留下一首詩(shī)來(lái)宣揚(yáng)名號(hào)。⑤時(shí)值1937年，日軍對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)全面侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，年底進(jìn)入南京城，大開殺戮、血流成河。很快日軍沿江西進(jìn)，攻占蕪湖和池州，一路瘋狂襲擾。五爺怒發(fā)沖冠，率領(lǐng)正義軍奮起反擊，多次襲擊沿江日偽軍據(jù)點(diǎn)，遲滯了日軍西進(jìn)的步伐。⑥一天，五爺探得消息，臘月二十九，大漢奸殷士遠(yuǎn)回殷家匯老宅與家人共度除夕。五爺不顧眾人勸阻，親率幾個(gè)身手敏捷的兄弟喬裝下山，潛入殷家匯，準(zhǔn)備鋤奸。⑦這殷士遠(yuǎn)，原是池州保安團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，日軍占領(lǐng)池州后投靠日本，被任命為偽江防團(tuán)練。殷家老宅建在江濱的高畔上，背靠磨云崖，地勢(shì)險(xiǎn)要。外圍是高三米的圍墻。圍墻的東西北三面各建了一個(gè)垛口，每個(gè)垛口設(shè)置了一挺機(jī)關(guān)槍，安排伙計(jì)晝夜值守。圍墻的中央建有三層高的瞭望塔，一旦發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情，隨時(shí)可發(fā)出警報(bào)。無(wú)論建筑布局還是人員安排，都可謂精心設(shè)計(jì)。僅憑他們五六個(gè)人，想橫沖硬打，很難奏效。五爺白天詳細(xì)察看了地形后心生一計(jì)。⑧下半夜，趁著夜色掩護(hù)，五爺他們?cè)谶B續(xù)三個(gè)多小時(shí)的艱險(xiǎn)攀越后，穿越磨云崖，如神兵天降，神不知鬼不覺突然出現(xiàn)在殷家后宅。⑨可人算不如天算。五爺他們白天從北往南畫的布局圖，夜晚因從南往北進(jìn)的宅子，方位弄擰了，本來(lái)計(jì)劃直撲殷士遠(yuǎn)的東廂房，A卻闖入了殷士遠(yuǎn)小老婆小翠花的西廂房。⑩這小翠花本是潛山黃梅戲幫的臺(tái)柱，生就一副好嗓子，長(zhǎng)得那叫一個(gè)俊，可惜被殷士遠(yuǎn)強(qiáng)搶入府，B。當(dāng)其時(shí)，小翠花因思念家鄉(xiāng)正起舞弄影、淚語(yǔ)歌詠，當(dāng)唱到“俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰(shuí)知道容易冰消！眼看他起朱樓”時(shí)，五爺撬門闖入，忽聽到這柔美的唱詞，立馬就呆住了。忘形之下大叫三聲“好詞”！這一叫不要緊，卻驚動(dòng)了巡邏的護(hù)院家丁。幾十個(gè)家丁舉著燈籠火把和長(zhǎng)槍，大聲呼喝著沖過(guò)來(lái)，將西廂房團(tuán)團(tuán)圍住。?小翠花是窮苦人出生，見五爺長(zhǎng)衫馬褂、文質(zhì)彬彬，不忍見害，情急之下，突然撲到五爺身前，讓五爺用短槍抵著腦袋。這是要拿自己做人質(zhì)來(lái)救五爺脫身。?就在幾個(gè)兄弟簇?fù)碇鍫敽托〈浠ǔ龅皆鹤?，正要打開后門逃走時(shí)，只聽三聲擊掌，屋頂和院墻上探出無(wú)數(shù)長(zhǎng)槍短槍，殷士遠(yuǎn)現(xiàn)身三層閣樓，大聲喊話：馬五啊馬五，立馬放下武器投降，保你榮華富貴！否則今天就是你的忌日！?小翠花連忙哭喊：老爺，不要開槍??！?殷士遠(yuǎn)獰笑道：都說(shuō)馬五你飽讀詩(shī)書，講忠孝仁義，如今為了自家性命卻不顧女人死活？豈不辱沒讀書人名號(hào)？?誰(shuí)讓五爺自稱讀書人呢！是可忍孰不可忍，這下不干了，他一把推開小翠花，大笑三聲：哈哈哈，五爺我行得端立得正，絕不像你這等漢奸賣國(guó)賊！?說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，偽軍們齊齊扣動(dòng)了手上的扳機(jī)，子彈如密集的雨點(diǎn)般向五爺射去。?五爺?shù)降自趺粗?？民間可有多個(gè)版本。?有說(shuō)，五爺當(dāng)場(chǎng)就掛了，臨死前，據(jù)說(shuō)嘴里還吼了一首詩(shī)：三尺龍泉萬(wàn)卷書，上天生我意何如。不能報(bào)國(guó)安天下，枉稱男兒大丈夫。?也有人說(shuō)，五爺當(dāng)時(shí)展開手中那柄折扇，那可是一把純鋼打制的硬兵器，一邊閃轉(zhuǎn)騰挪避開子彈，一邊在兄弟們掩護(hù)下如鷂子翻身，騰空而起竟然越墻而出！說(shuō)是奔了新四軍去了！?還有人說(shuō)，眾兄弟舍命掩護(hù)五爺突圍，怎奈偽軍人多勢(shì)眾，且占據(jù)有利地形，不到半個(gè)時(shí)辰，兄弟們?nèi)筷囃觥Ｎ鍫斂吭诤笤旱膲Ω?，只剩一發(fā)子彈，舉槍欲自盡。一聲清脆的槍響傳來(lái)。殷士遠(yuǎn)一頭從閣樓上栽下來(lái)。后院沖入一支穿灰綠色上衣的小股部隊(duì)。有人說(shuō)是新四軍游擊隊(duì)救了五爺，五爺后來(lái)參加了淮海戰(zhàn)役，解放后組織上送他去大學(xué)進(jìn)修，這回可是真讀書！后來(lái)五爺成了人民解放軍一員儒將！1．小說(shuō)主人公馬五爺是個(gè)傳奇人物結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)他“奇”在哪里。2．閱讀①-④段,就其內(nèi)容或?qū)懛ㄌ岢鲆粋€(gè)問(wèn)題并簡(jiǎn)要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題對(duì)于你閱讀這篇小說(shuō)會(huì)有怎樣的幫助。問(wèn)題:_____________________________說(shuō)明：____________________________3．根據(jù)上下文,在橫線AB處依次填入成語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（_____）（甲）鬼使神差明珠暗投（乙）明珠暗投鬼使神差4．小說(shuō)第⑦段屬于插敘在文中有什么作用?12．晌午，馮歪嘴子那磨房里就吵起來(lái)了。馮歪嘴子一聲不響地站在磨盤的旁邊，他的掌柜的拿著煙袋在他的眼前罵著，掌柜的太太一邊罵著，一邊拍著風(fēng)車子，她說(shuō)：“破了風(fēng)水了，我這碾磨房，豈是你那不干不凈的野老婆住的地方！”“青龍白虎也是女人可以沖的嗎！”“馮歪嘴子，從此我不發(fā)財(cái)，我就跟你算帳；你是什么東西，你還算個(gè)人嗎？你沒有臉，你若有臉你還能把個(gè)野老婆弄到大面上來(lái)，弄到人的眼皮下邊來(lái)……你趕快給我滾蛋……”馮歪嘴子說(shuō)：“我就要叫她們搬的，就搬……”掌柜的太太說(shuō)：“叫她們搬，她們是什么東西，我不知道。我是叫你滾蛋的，你可把人糟?？嗔恕闭f(shuō)著，她往炕上一看：“唉呀！面口袋也是你那野老婆蓋得的！趕快給我拿下來(lái)。我說(shuō)馮歪嘴子，你可把我糟?？嗔?。你可把我糟?？嗔??！蹦莻€(gè)剛生下來(lái)的小孩是蓋著盛面口袋在睡覺的，一齊蓋著四五張，厚敦敦的壓著小臉。掌柜的太太在旁邊喊著：“給我拿下來(lái)，快給我拿下來(lái)！”馮歪嘴子過(guò)去把面口袋拿下來(lái)了，立刻就露出孩子通紅的小手來(lái)，而且那小手還伸伸縮縮地?fù)u動(dòng)著，搖動(dòng)了幾下就哭起來(lái)了。那孩子一哭，從孩子的嘴里冒著雪白的白氣。那掌柜的太太把面口袋接到手里說(shuō)：“可凍死我了，你趕快搬罷，我可沒工夫跟你吵了……”說(shuō)著開了門縮著肩膀就跑回上屋去了。王四掌柜的，就是馮歪嘴子的東家，他請(qǐng)祖父到上屋去喝茶。我們坐在上屋的炕上，一邊烤著炭火盆，一邊聽到磨房里的那小孩的哭聲。1．選段中大部分篇幅都是掌柜太太的話語(yǔ)，從中可以看出她是一個(gè)怎樣的人？2．對(duì)于孩子的描寫，選段中突出了兩個(gè)細(xì)節(jié)：一是“從孩子的嘴里冒著雪白的白氣”，二是聽到磨房里的那小孩的哭聲。這兩處細(xì)節(jié)描寫有什么作用？3．選段中的馮歪嘴子有何特點(diǎn)？結(jié)合全書，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。13．閱讀下面的文字，完成小題。賡續(xù)[注]漢字音韻之美桂從路①最近，一篇網(wǎng)文《注意！這些字詞的拼音被改了》引發(fā)廣泛關(guān)注。不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候被語(yǔ)文老師改正的錯(cuò)誤讀音，如今卻得到“認(rèn)證”。對(duì)此，教育部有關(guān)部門回應(yīng)，改后的審音表尚未通過(guò)審議，還應(yīng)以原讀音為準(zhǔn)。②說(shuō)服到底念shuōfú還是shuìfú，鐵騎究竟是tiěqí還是tiějì？事實(shí)上，這些讀音出現(xiàn)爭(zhēng)議，并非首次。早在2016年發(fā)布第三次《普通話異讀詞審音表》征求意見時(shí)，一些經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤讀音就成為規(guī)范讀音。除了這些日常用語(yǔ)中的讀音改動(dòng)，有些詩(shī)詞中留存的古音被修改，也引發(fā)熱議。像“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”（xiá改為xié）、“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”（cuī改為shuāi），這些修改在一定程度上打破了詩(shī)詞的合轍押韻，影響了韻律美感。③“名無(wú)固宜，約之以命。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜?！闭Z(yǔ)言作為溝通交流的工具，發(fā)音是約定俗成的，也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“雅言”，到隋唐時(shí)期民族融合中塑造的“唐韻”，再到近代以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音形成的普通話，語(yǔ)音的流變從未停止。如果把語(yǔ)言比作一條河流，那么這條河流中既有河水奔騰而下，也隨著支流的匯入、地勢(shì)的起伏，以及地貌、氣候、植被的不同而不斷變化，這是一個(gè)必然的現(xiàn)象。④然而河流之下，也有著千萬(wàn)年沉淀而成的河床，在很大程度上可以說(shuō)，這才是河流的本質(zhì)。從歷史的角度看，語(yǔ)言不僅僅是溝通的工具，更有著文化傳承的功能，承載著一個(gè)民族共同的文化記憶。我們何其有幸，能在“蒹葭蒼蒼，白露為霜”中感受委婉的韻致，能從“天似穹廬，籠蓋四野（yǎ）”中體會(huì)曠野的蒼涼，這是語(yǔ)言文字跨越時(shí)空的力量。⑤詩(shī)詞作為一種文學(xué)形態(tài)，更承載著文化與心靈的密碼。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌對(duì)字詞讀音相當(dāng)講究，既要押韻，更講平仄，這是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之所以有獨(dú)特魅力的重要原因。即便讀音已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，我們?nèi)阅軓倪@些音調(diào)韻腳中，領(lǐng)略唐詩(shī)宋詞的曼妙音符。而那些處于詩(shī)句關(guān)鍵位置的“詩(shī)眼”，更保留下日常語(yǔ)言中已經(jīng)不常見的讀音，讓人從中感悟音韻之美、語(yǔ)言之美，于反復(fù)誦讀中感受歷史的厚重，找到一脈相承的源頭。從這個(gè)角度看，人們關(guān)注字詞讀音的修改，正是因?yàn)榇嬗幸环輰?duì)傳統(tǒng)文化的呵護(hù)之心。⑥進(jìn)而言之，人們希望留存這些“詩(shī)眼”，其實(shí)也是想為傳統(tǒng)文化在漢語(yǔ)發(fā)音中留存一些“氣眼”，讓日常交流的語(yǔ)言，至少在詩(shī)歌中能夠多一份詩(shī)情。我們不可能要求語(yǔ)言一成不變，相反，更有效率、更為實(shí)用、更能容納當(dāng)下生活的語(yǔ)言文字，本身就是發(fā)展的大勢(shì)所趨。但也應(yīng)看到，在變動(dòng)不居中，我們?nèi)匀恍枰业浇永m(xù)傳統(tǒng)的空間。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）[注]賡續(xù)：繼續(xù)。1．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A．教育部有關(guān)部門回應(yīng)，修改后的《普通話異讀詞審音表》尚未通過(guò)審議。B．詩(shī)詞中留存的古音被修改，完全打破了詩(shī)詞的合轍押韻，影響詩(shī)歌美感。C．對(duì)字詞讀音相當(dāng)講究，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之所以具有獨(dú)特魅力的重要原因。D．人們希望留存處于詩(shī)句關(guān)鍵位置的“詩(shī)眼”，是希望詩(shī)歌能多一份詩(shī)情。2．文章③④段為什么要寫“河流”與“河床”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．文章是怎樣運(yùn)用“然而”“進(jìn)而”等詞語(yǔ)展開論述的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、語(yǔ)言表述14．我們每天都接觸著水。水是博大精深的，對(duì)我們有許多啟迪。如“滴水穿石”，啟迪我們對(duì)事業(yè)的追求要鍥而不舍；“千條江河歸大?！?，啟迪我們一旦認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，就要有一往無(wú)前的勇氣和堅(jiān)定執(zhí)著的精神；“海納百川有容乃大”，啟迪我們要有恢宏的氣度，博大的胸懷……從水的特性上，你悟到了什么治學(xué)、為人、處世的道理？試為自己擬寫一條由“水”所引發(fā)的啟示，作為自己的座右銘。四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。有一天，子路問(wèn)孔子：“您和我，誰(shuí)比較合適帶兵打仗？”孔子指著自己答：“我合適?！弊勇贩磫?wèn)道：“您不是常說(shuō)我很勇敢嗎？”孔子說(shuō)：“可我不僅勇敢，還勇于不敢??！”請(qǐng)以“敢與不敢”為題，寫一篇文章。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（2）除詩(shī)歌外，文體不限；（3）不得抄襲，（4）不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

接連不斷：一個(gè)接著一個(gè)而不間斷。絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車、船等連續(xù)不斷，多強(qiáng)調(diào)一種場(chǎng)面。無(wú)影無(wú)蹤：沒有一點(diǎn)蹤影。形容完全消失，不知去向。蕩然無(wú)存：形容東西完全失去，一點(diǎn)沒有留下。天衣無(wú)縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病，用于否定句，指騙局有破綻。滴水不漏：形容說(shuō)話、辦事非常細(xì)致、周密，無(wú)懈可擊。也形容錢財(cái)全部抓在手里，輕易不肯出手。一般是把話說(shuō)的滴水不漏，把事做得天衣無(wú)縫。電話應(yīng)是“接連不斷”的打來(lái)，排除AB，“騙子馬上消失得”應(yīng)是“無(wú)影無(wú)蹤”，排除C，故選D。2、D【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。D：《岳陽(yáng)樓記》作者范仲淹不是唐宋八大家中的。故選D。3、C【解析】

A.懸虛——玄虛，湎懷——緬懷。B.原馳臘象——原馳蠟象。D.張惶——張皇，交頭結(jié)耳——交頭接耳。4、C【解析】

C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A項(xiàng)，婦孺皆知；B項(xiàng)．警報(bào)迭起；D項(xiàng)，端詳。5、C【解析】

試題分析：“如果……那么……”應(yīng)為假設(shè)復(fù)句，不是遞進(jìn)復(fù)句。故答案為C。6、（1）①地震預(yù)警技術(shù)先進(jìn)，預(yù)警體系完善。②應(yīng)急避難場(chǎng)所密集（“星羅棋布”），防震物資儲(chǔ)備充足。③防震教育普及，民眾的防震意識(shí)強(qiáng)。（2）防震演習(xí)每個(gè)月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如可分析材料一“日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn)，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系”，材料二“日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用‘星羅棋布’來(lái)形容并不為過(guò)”，材料三“有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及”等句，即可整理出正確答案。（2）句子重組題型，多是改變句子的開頭或改變陳述對(duì)象，讓考生在不改變句子原意的情況下，對(duì)句子進(jìn)行重新組合，重新表述。認(rèn)真審清題目要求：改換陳述對(duì)象，對(duì)句子進(jìn)行重新表述。明確做題的“方向”，仔細(xì)分析原句特點(diǎn)，抓住重要信息，重新以“防震演習(xí)”為主語(yǔ)進(jìn)行陳述，且語(yǔ)句要通順。如可改為“防震演習(xí)每個(gè)月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行”。這樣事件中的“每個(gè)月都舉行”“東京都內(nèi)的小學(xué)”等重要信息都沒有漏掉。7、（1）塞下秋來(lái)風(fēng)景異（2）日高人渴漫思茶（3）醉里挑燈看劍（4）不盡長(zhǎng)江滾滾流（5）載不動(dòng)許多愁（6）黑云壓城城欲摧（7）窈窕淑女鐘鼓樂之（8）勞其筋骨（9）不知口體之奉不若人也（10）持節(jié)云中，何日遣馮唐【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：摧，遣。8、（1）D（2）①阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>②安妮·莎莉文③安徒生【解析】

試題分析：（1）在人際交往中，初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”。故答案為D。（2）①依據(jù)“睡覺愛擺大字”“長(zhǎng)毛”“除夕吃福橘”這幾個(gè)信息，可知，寫的這個(gè)人物是“長(zhǎng)媽媽”，出自《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。②依據(jù)“美國(guó)教育家”“再塑生命”“家庭教師”這幾個(gè)信息可知，文章是美國(guó)作家海倫·凱勒所寫的《再塑生命的人》。其中的老師是海倫?凱勒的啟蒙老師安妮·莎莉文。③從體裁“童話”，國(guó)籍“丹麥”和“理想的衣服”可知，是丹麥的童話作家安徒生所寫的《皇帝的新裝》。據(jù)此可填寫作答。二、閱讀9、表現(xiàn)了詩(shī)人舍生取義和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)?！窘馕觥勘绢}考查詩(shī)歌的理解，解答時(shí)需要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句理解詩(shī)人的思想情感。做好本題需要對(duì)平時(shí)所學(xué)的詩(shī)歌內(nèi)容了如指掌，能夠?qū)υ?shī)歌的重點(diǎn)詞進(jìn)行賞析，對(duì)詩(shī)歌的思想情感能夠把握清楚。最后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人舍生取義和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。10、1．B2．裴楷往吊之/籍散發(fā)箕踞/醉而直視/楷吊唁畢便去3．(1）湖上的影子，只有長(zhǎng)堤的一道淡淡痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，小舟上的兩三粒人影罷了。（2）嵇喜的弟弟嵇康聽說(shuō)了這件事，于是帶酒挾琴來(lái)拜訪，阮籍十分高興，才露出黑眼珠來(lái)。4．D5．文司馬昭想通過(guò)聯(lián)姻籠絡(luò)阮籍，阮籍若直接拒絕其要求，免不了殺生甚至滅族之禍；若答應(yīng)他，就必須與之同流合污了。進(jìn)退兩難之際，阮籍選擇將自己灌醉，選擇回避，這件事也就“不得言而止”，他借著“醉酒”保住自己的生命與人格?？梢娙罴莻€(gè)不愿與世俗同流合污、追求自由、富有生存智慧的人?！窘馕觥?．此題考查的是一詞多義。A：還/更新。B：都是“正”的意思。C：說(shuō)/是。D：參與/和。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時(shí)，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進(jìn)行斷句?！芭峥踔l(fā)箕踞醉而直視吊唁畢便去”翻譯為“裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發(fā)，箕踞而坐，醉眼直視，裴楷吊唁完畢就離去”。據(jù)此斷句為：裴楷往吊之/籍散發(fā)箕踞/醉而直視/楷吊唁畢便去。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！本渲小拔币馑际恰爸弧?，“而已”意思是“罷了”。（2）“喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼”句中“赍酒挾琴”意思是“帶著琴拿著酒”，“造”意思是“拜訪”，“乃見青眼”意思是“才露出黑眼珠”。據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。任誕指任性放縱，名士們主張言行不必遵守禮法，憑稟性行事，不做作，不受任何拘束，認(rèn)為這樣才能回歸自然，才是真正的名士風(fēng)流。乙文中寫了阮籍在為母親服喪其間還喝酒吃肉，反映了他的真性情。故選D。5．出題考查的是對(duì)人物形象的理解。丙文中“不與世事”，“文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止”可以看出阮籍是一個(gè)聰明、有智慧、懂得保全自己的人，“見禮俗之士，以白眼對(duì)之”表現(xiàn)了他不與世俗同流合污。據(jù)此作答。譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下一白。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說(shuō):“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　保ㄒ遥┤罴跒槟赣H服喪期間，在晉文王的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，對(duì)晉文王說(shuō)：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重喪卻公然在您的宴席上喝酒吃肉，應(yīng)該把他流放到荒漠地方，以端正風(fēng)俗教化?！蔽耐跽f(shuō)：“嗣宗哀傷勞累到這個(gè)樣子，您不能和我一道為他擔(dān)憂，還說(shuō)什么呢！再說(shuō)有病而喝酒吃肉，這本來(lái)就合乎喪禮??！”阮籍吃喝不停，神色自若。阮籍在葬母親的時(shí)候，蒸熟一個(gè)小肥豬，喝了兩斗酒，然后去向母親遺體訣別，只是叫“完了！”總共才號(hào)哭了一聲，就吐血，身體損傷。衰弱了很久。（丙）阮籍本有濟(jì)世之志，正當(dāng)魏晉之際，天下多有變故，名士很少有能保全自己的，阮籍為此不參與世事，便經(jīng)常飲酒至醉。當(dāng)初晉文帝司馬昭想為晉武帝司馬炎向阮籍求結(jié)為親家，阮籍醉了60天，司馬昭沒有機(jī)會(huì)說(shuō)話就停止了打算。阮籍雖然不拘于禮教，但是講話言辭深遠(yuǎn)，不評(píng)論別人的好壞。天性特別孝順，母親死時(shí)，他正和別人下圍棋。對(duì)弈者請(qǐng)求中止，阮籍留對(duì)方一定下完這一局。事后飲酒二斗，大哭一聲，吐血好幾升。裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發(fā)，箕踞而坐，醉眼直視，裴楷吊唁完畢就離去。阮籍又會(huì)做青白眼，見到崇尚禮義的世俗之士，就用白眼相對(duì)。等嵇喜前來(lái)吊喪時(shí)，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高興地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康聽說(shuō)之后，便帶著酒，挾著琴造訪了他，阮籍很高興，便現(xiàn)出青眼。因此禮義世俗之士嫉恨他如仇人，而文帝司馬昭總是保護(hù)他。11、1．①他有文化②有正義感③武藝高強(qiáng)④嫉惡如仇⑤有勇有謀2．問(wèn)題：文中運(yùn)用對(duì)比有何作用？說(shuō)明：這個(gè)問(wèn)題幫助我知道了文中馬五爺不同于其他土匪的特點(diǎn)，比如他身板單薄、面色文弱，每次打劫得手都要留下一首詩(shī)，突出了他作為土匪的奇特之處。3．甲4．答案示例：這段插敘交代了殷家老宅建在江濱的高畔上，背靠磨云崖，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。為下文寫了馬五爺偷襲做了鋪墊，突出他的機(jī)智勇敢?！窘馕觥?．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?！耙匀迳跃?，五爺最恨就是別人不認(rèn)他是讀書人”寫出了他有文化；“正義軍劫財(cái)從不劫色，劫地主富豪從不劫窮苦百姓”寫出了他有正義感；“率領(lǐng)正義軍奮起反擊，多次襲擊沿江日偽軍據(jù)點(diǎn)，遲滯了日軍西進(jìn)的步伐”寫他武藝高強(qiáng)；“大漢奸殷士遠(yuǎn)回殷家匯老宅與家人共度除夕。五爺不顧眾人勸阻，親率幾個(gè)身手敏捷的兄弟喬裝下山，潛入殷家匯，準(zhǔn)備鋤奸”寫他嫉惡如仇；“僅憑他們五六個(gè)人，想橫沖硬打，很難奏效。五爺白天詳細(xì)察看了地形后心生一計(jì)”寫他有勇有謀。2．本題考查發(fā)散思維。根據(jù)題干的表述，我們從①-④段的內(nèi)容或者寫法中選擇一個(gè)角度切入，“問(wèn)題”就是對(duì)相應(yīng)內(nèi)容或?qū)懛ㄌ釂?wèn)，“說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題對(duì)于你閱讀這篇小說(shuō)會(huì)有怎樣的幫助”就是指出設(shè)計(jì)的問(wèn)題對(duì)于理解文章的作用。內(nèi)容上，可設(shè)計(jì)成對(duì)重點(diǎn)句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)或重點(diǎn)段落的理解。如怎樣理解馬五爺“與別個(gè)土匪大有不同”，寫答案時(shí)要結(jié)合上下文中“土匪頭子大都長(zhǎng)得彪悍兇惡,而五爺卻身板單薄、面色文弱”“以儒生自居”“更絕的是五爺?shù)年?duì)伍與其他匪班比起來(lái),不像土匪窩，更像是一所拳?！薄拔鍫?shù)年?duì)伍不叫什么斧頭幫雷公寨的,他自己起了個(gè)響亮的名號(hào)，叫正義軍”等體現(xiàn)馬五爺“與別個(gè)土匪大有不同”的句子回答即可；寫法上，分析運(yùn)用了什么寫法，回答出其作用即可。如①-④段寫馬五爺“與別個(gè)土匪大有不同”的各個(gè)方面，是運(yùn)用了對(duì)比的寫法。對(duì)比的寫法突出了人物形象，即馬五爺?shù)纳戆鍐伪?、面色文弱，以讀書人自居，劫財(cái)不劫色，劫富不劫貧，且每次打劫得手都要留下一首詩(shī)的奇特之處。3．“鬼使神差”意思是好像有鬼神在指使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。馬五爺“闖入了殷士遠(yuǎn)小老婆小翠花的西廂房”是不自覺做的事，故用“鬼使神差”；“明珠暗投”指把閃閃發(fā)光的珍珠投到黑暗的地方。根據(jù)上下文，“小翠花本是潛山黃梅戲幫的臺(tái)柱，生就一副好嗓子，長(zhǎng)得那叫一個(gè)俊”寫小翠花像明珠一樣，“被殷士遠(yuǎn)強(qiáng)搶入府”寫她被迫進(jìn)入到黑暗的地方。故用“明珠暗投”。所以選甲。4．本題考查插敘。插敘的一般作用是：內(nèi)容上，寫出了……的內(nèi)容，交代了……的背景，豐富了文章的內(nèi)容，突出人物的某種性格或品質(zhì)，使人物形象更豐滿，突出或深化了文章的主題等；結(jié)構(gòu)上，避免平鋪直敘，為下文的論述做鋪墊。先回答內(nèi)容上的作用：“殷家老宅建在江濱的高畔上，背靠磨云崖，地勢(shì)險(xiǎn)要。外圍是高三米的圍墻。圍墻的東西北三面各建了一個(gè)垛口，每個(gè)垛口設(shè)置了一挺機(jī)關(guān)槍，安排伙計(jì)晝夜值守。圍墻的中央建有三層高的瞭望塔，一旦發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情，隨時(shí)可發(fā)出警報(bào)”交代了殷家老宅建在江濱的高畔上，背靠磨云崖，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻；再分析結(jié)構(gòu)上的作用，“僅憑他們五六個(gè)人，想橫沖硬打，很難奏效”與下文“趁著夜色掩護(hù)，五爺他們?cè)谶B續(xù)三個(gè)多小時(shí)的艱險(xiǎn)攀越后，穿越磨云崖，如神兵天降，神不知鬼不覺突然出現(xiàn)在殷家后宅”等相呼應(yīng)，突出了馬五爺?shù)挠杏掠兄\，智勇雙全，作用是作鋪墊。12、1．她是一個(gè)迷信、殘忍，毫無(wú)同情心的女人。她蠻橫，沒有一絲和馮歪嘴子商量的余地；她殘忍，對(duì)于剛生產(chǎn)的產(chǎn)婦，剛落地的娃娃，只是要他們“搬”“趕快搬”，全然不顧外面的天寒地凍。2．對(duì)于一個(gè)新生命，在人的心里竟然沒有一絲憐憫、一絲同情、一絲對(duì)生命的敬重。這些寒冷的意象，寒冷的細(xì)節(jié)，讓我們看到了慘不忍睹的人心的荒涼與人性的死滅。3．從選段中可以看出是個(gè)地位低微，逆來(lái)順受的人。從全書看，馮歪嘴子是個(gè)敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸，他執(zhí)著地追求愛情和幸福，要爭(zhēng)得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運(yùn)，表現(xiàn)出生的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。他的身上閃耀著戰(zhàn)斗的韌性，活得不卑不亢，是生活中的強(qiáng)者，是寂寞生活中少有的樂觀者?！窘馕觥?．分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、人物的言行舉止等來(lái)整體感知的。本題中的選文記敘的均是人物的言論，從中亦也看出人物的形象與品質(zhì)。概括時(shí)既要做到全面，又要突出重點(diǎn)。她是一個(gè)迷信、殘忍，毫無(wú)同情心的女人。2．考查對(duì)細(xì)節(jié)描寫的理解?！白炖锩爸┌椎陌讱狻闭f(shuō)明天氣的寒冷，一邊是“那小孩的哭聲”，一邊烤著炭火盆，對(duì)于一個(gè)新生命，在人的心里竟然沒有一絲憐憫、一絲同情、一絲對(duì)生命的敬重。這兩處細(xì)節(jié)讓我們看到了慘不忍睹的人心的荒涼與人性的死滅。3．此題考查學(xué)生欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析人物形象，準(zhǔn)確把握主要人物的性格，是讀懂小說(shuō)的關(guān)鍵。一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫揭示人物的思想感情和性格特征；三是把人物放在典型環(huán)境中去認(rèn)識(shí)理解；四是注意文本對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從選段中可以看出馮歪嘴是個(gè)地位低微，逆來(lái)順受的人。從全書內(nèi)容來(lái)看，主要是為了突出馮歪嘴的樂觀態(tài)度以及其頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)也積極表明其充滿希望的樂觀精神。13、1．B2．運(yùn)用比喻論證的方法，把語(yǔ)言與民族共同文化比作“河流”與“河床”，化抽象為形象，生動(dòng)闡述了語(yǔ)言與文化積淀的關(guān)系。3．文章先指出“語(yǔ)言會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象”，緊接著用“然而”轉(zhuǎn)折，指出應(yīng)呵護(hù)語(yǔ)言的文化傳承功能，最后用“進(jìn)而”總結(jié)并確立自己的觀點(diǎn)：語(yǔ)言發(fā)展是大勢(shì)所趨，但也要保存接續(xù)傳統(tǒng)的空間?！窘馕觥?．這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解。B項(xiàng)有誤，原文是“部分詩(shī)詞”，“完全”過(guò)于絕對(duì)化。2．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找?！昂恿髦?，也有著千萬(wàn)年沉淀而成的河床”運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地闡述了語(yǔ)言在文化傳承方面的作用。3．本題