《阿Q正傳》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

《阿Q正傳》單元主題介紹主題:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指"五四"前后至今的文學(xué)，包括現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué) 現(xiàn)代文學(xué)1917年——1949年 當(dāng)代文學(xué)1949年-——當(dāng)今單元目錄:現(xiàn)代文學(xué)①1917-1927

文學(xué)革命的發(fā)生和發(fā)展時(shí)期《阿Q正傳》1921代表作家:胡適、魯迅、冰心、郁達(dá)夫、郭沫若、徐志摩②1928--1937

新文學(xué)的興旺和繁榮時(shí)期《邊城》1934

《大堰河》1933《再別康橋》1928 代表作家：左翼作家聯(lián)盟（魯迅、柔石、艾青等）③1937-1949戰(zhàn)爭時(shí)期文學(xué)。茅盾《風(fēng)景談》錢鐘書《圍城》趙樹理《小二黑結(jié)婚》

當(dāng)代文學(xué)①1949-1966

十七年文學(xué)時(shí)期

《茶館》1956

表現(xiàn)社會變革風(fēng)貌，社會主義時(shí)代精神。②1966-1976文革時(shí)期③1976——至今

新時(shí)期文學(xué)

《秦腔》1983代表作家：劉心武、路遙、賈平凹、莫言、王蒙、陳忠實(shí)等。這幾組同體裁的文學(xué)作品,展示了百年來中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展風(fēng)貌,展示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握故事情節(jié)，分析阿Q這一典型人物的性格特點(diǎn)。2.分析典型環(huán)境，理解其社會意義，領(lǐng)悟小說主題。3.品味小說語言，鑒賞小說諷刺性的語言特色。4.理解作者意圖，挖掘“精神勝利法”的內(nèi)涵?；A(chǔ)夯實(shí)導(dǎo)入

某報(bào)刊上有這么則笑話，說一個(gè)人在路上丟了錢會怎么辦?美國人會興師動眾地報(bào)警，英國人會滿不在乎的趕路，德國人會在原地仔細(xì)尋找再尋找，日本人會馬上回家面壁思過耿耿于懷。中國人呢?會說:誰撿著錢只能買藥去。這正印正了電影《阿Q正傳》末尾說句話--阿Q還是有后代的,而且子孫至今不絕。一、初識阿Q，建檔案整理阿Q的檔案資料，包括年齡、身份、家庭成員、婚姻狀況、愛好、工作、住址、外貌特征等，完善表格。姓名性別年齡籍貫

身份地位工作婚姻狀況家庭成員興趣愛好住址生平第一件屈辱生平第二件屈辱生平最得意的事思考：從表格中可以看出阿Q是一個(gè)怎樣的人？無名無姓，無家無根——地位地下沒有家人，大齡未婚——無依無靠沒有固定收入、穿破夾襖，頭有癩瘡疤——貧困潦倒阿Q是一個(gè)地位低下、無依無靠、貧困潦倒的雇農(nóng)。二、走進(jìn)阿Q，探究“精神勝利法”內(nèi)涵1.理情節(jié)思考1：作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人們都不記得阿Q的行狀，但他卻以全知視角寫了他的諸多“行狀”,簡要概括二、三章分別寫了阿Q的哪些“行狀” ？第二章:①先前闊②真能做③見識高④癩瘡疤⑤挨打的榮耀⑥遭劫的安慰第三章:①蒙趙太爺?shù)拇蚨艿阶鹁储谝蚺c王胡爭勝被打③因小聲咒罵假洋鬼子而挨打④因調(diào)戲小尼姑被罵2.挖掘阿Q的心態(tài)思考：結(jié)合具體語句分析阿Q的心態(tài)①先前闊與人口角:“我們先前比你闊多啦!你算什么東西!”面對現(xiàn)實(shí)的窮困感到無奈,用虛無飄渺的闊氣來安慰自己,同時(shí)壓倒別人,取得精神勝利妄自尊大

②真能做不辨夸諷,將譏笑當(dāng)作褒獎來滿足自己性格病態(tài)的自尊

自欺欺人③見識高 看不起未莊人,也鄙薄城里人 妄自尊大,狹隘保守④癩瘡疤:諱說、發(fā)起怒來，怒目而視，口吶的就罵，力氣小的他便打敏感禁忌，內(nèi)心脆弱,欺軟怕硬⑤圍繞課文中阿Q的幾次"打與被打"完成下面的表格。打與被打事件行為表現(xiàn)性格特點(diǎn)事件行為表現(xiàn)性格特點(diǎn)被閑人嘲笑癩瘡疤、被打被兒子打，自認(rèn)"蟲豸"、天下第一、心滿意足自輕自賤賭錢時(shí)，亂中被搶、被打忽忽不樂、連打自己兩個(gè)嘴巴心滿意足、得勝躺下自我安慰、懦弱被趙太爺打得意、感覺是一種榮耀人格扭曲、荒唐可笑挑釁王胡、被打奚落王胡反被打、"君子動口不動手"無所適從欺軟怕硬挑釁"假洋鬼子"被用黃漆棍打抽緊筋骨、聳了肩膀等候著、感到輕松、忘卻了這份恥辱怯懦、卑怯狡猾對小尼姑動手動腳伸手摩尼姑新剃的頭皮、在酒店人的起哄下再用力一擰才放手嘩眾取寵、欺軟怕硬問題探究問題1：阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反而“覺得趙太爺高人一等了”?

這種扭曲的思想形成一方面因?yàn)?，他在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁，飽嘗辛酸;另一方面，他又在幻想中自欺自慰，自傲自足，這就是阿Q的“精神勝利法”。他自認(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨,反倒應(yīng)該感激。而且，趙太爺越高人一等，他就越榮耀。他對來自統(tǒng)治者的欺壓麻木健忘，以自欺來自慰。問題2：“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么?

他得意因?yàn)樵?jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實(shí)際上這是一種可悲的奴相。問題3：阿Q見自己的虱子比不過王胡的“最初是失望，后來卻不平了”，這是為什么?

這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。3.總結(jié)性格特點(diǎn)

面對欺凌，阿Q一般會有三招應(yīng)對:語言反駁,行動沖突,精神勝利。面對挑釁,阿Q會為了維護(hù)自尊，而在語言上反駁如"你還不配“。當(dāng)反抗受到欺壓,就會產(chǎn)生行為沖突,打架的結(jié)果通常都是以瘦弱的阿Q失敗告終，在現(xiàn)實(shí)中失敗后,阿Q采取的不是繼續(xù)抗?fàn)?而是逃避現(xiàn)實(shí),在精神上實(shí)現(xiàn)自欺欺人。給“精神勝利法”下定義。三、走進(jìn)未莊，分析典型環(huán)境思考：都說一方水土養(yǎng)育一方人，阿Q作為一個(gè)生長在未莊的人，是一個(gè)卑怯狡猾、自輕自賤、欺軟怕硬的底層雇農(nóng)的形象，那阿Q生活的未莊又是什么樣的呢?找到相關(guān)語句具體分析。（1）未莊典型環(huán)境：“和尚動得，我動不得？”他扭住伊的面頰。酒店里的人大笑了。“這斷子絕孫的阿Q!”“哈哈哈”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈”酒店里的人也九分得意的笑。

——欺軟怕硬、冷漠、自私、麻木(2）未莊典型環(huán)境

老頭子頌揚(yáng)說“阿Q真能做！”……別人也摸不著這話是真心還是譏笑。

——人情淡薄、虛偽

趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因?yàn)槎际俏耐牡?/p>

——貪慕權(quán)勢、勢利、等級觀念深入人心“噲，亮起來了?！薄霸瓉碛斜ｋU(xiǎn)燈在這里！”

——嘲笑他人生理上的缺陷“他不知道誰和誰為什么打起架來了……一堆洋錢不見了。”

——貪婪，不擇手段(3）阿Q和王胡的言行反映出未莊怎樣的社會風(fēng)氣？阿Q被眾人嘲笑原因：阿Q長有癩瘡疤阿Q挑釁王胡原因：王胡不僅有癩瘡疤、還長著大胡子未莊社會：將欺負(fù)比自己地位更弱者這件事看做理所當(dāng)然阿Q形象的典型性：

是當(dāng)時(shí)社會的各階層人們精神狀態(tài)的一面鏡子，是國民劣根性的象征。它也代表著從古至今的人性弱點(diǎn)。(4）未莊典型環(huán)境

錢太爺?shù)拇髢鹤优苋|洋回來后，辮子不見了，他的母親大哭了十幾場、老婆跳了三回井，后來，他的母親到處說"這辮子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來可以做大官，現(xiàn)在只好等留長再說了。

——虛情假意、麻木自私、封建思想濃厚"說也奇怪從此以后，果然大家也仿佛格外尊敬他。"

——對趙太爺奴顏婢膝，恭維有加"未莊通例，倘如阿七打阿八，或者李四打張三，向來本不算一件事，必須與一位名人如趙太爺者相關(guān)，這才戴上他們的口碑。一上口碑，則打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于錯(cuò)在阿Q,那自然是不必說。所以者何？就因?yàn)橼w太爺是不會錯(cuò)的。"

——趙太爺成為了未莊人判斷是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)奴性極強(qiáng)(5）未莊典型環(huán)境總結(jié)環(huán)境特點(diǎn)封建思想濃厚、世情冷漠的農(nóng)村鄉(xiāng)土社會。這里的人貪慕權(quán)勢、欺軟怕硬、冷漠自私、麻木不仁、愚昧麻木。典型人物與典型環(huán)境關(guān)系未莊人欺負(fù)阿Q原因：阿Q處于社會底層阿Q欺負(fù)尼姑原因：尼姑社會地位比他低眾人贊賞阿Q原因：阿Q行為符合未莊等級秩序恃強(qiáng)凌弱、等級鮮明的未莊社會是阿Q的精神勝利法存在與發(fā)展的土壤。閉塞保守的地理環(huán)境，自給自足的環(huán)境中，稍有滿足便夜郎自大，盲目排外;愚昧麻木的社會環(huán)境，普通群眾和下層窮苦百姓飽受封建禮教思想毒害，滿腦子封建節(jié)烈思想。統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，貧苦農(nóng)民長期政治上受壓迫，經(jīng)濟(jì)上受剝削，精神上受毒害，人格上受侮辱。舊中國半封建半殖民地社會，是阿Q性格和悲劇產(chǎn)生的土壤。 思考：阿Q是當(dāng)時(shí)社會底層一類人的代表，魯迅先生為何塑造這一可笑、可憐、可恨、可悲人物？1.展示苦難、愚昧，警醒和療救。魯迅在《我怎么做起小說來》說：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們，意在揭出病苦，引起療救的注意。”2.揭露和批判。總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。四、探究藝術(shù)特色思考1：《阿Q正傳》是帶有喜劇效果的，作者通過喜劇化的呈現(xiàn)，表達(dá)了悲劇式的內(nèi)涵和對國民性的慨嘆。試從人物形象、情節(jié)和語言三個(gè)方面進(jìn)行分析。①人物形象的典型化。他的自欺欺人與妄自尊大，在當(dāng)時(shí)未莊上層人物趙太爺、錢太爺身上也有體現(xiàn):他們一方面對帝國主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相;另一方面對老百姓又?jǐn)[出主子的架子，兇狠盤剝。而且也廣泛地存在于普通民眾身上一一戲弄、毆打阿Q的未莊閑人們，何嘗不是欺弱怕強(qiáng)!阿Q的其他性格特點(diǎn)，也是周圍人性格的集中體現(xiàn)。因此，阿Q不是某一個(gè)具體的人，是作者用“雜取種種人，合成一個(gè)”的手法，將眾多人物的突出特點(diǎn)綜合起來創(chuàng)造出的藝術(shù)形象，具有高度的代表性和典型性。②情節(jié)的戲劇化。小說中的許多情節(jié)，如揪辮子、“照例”被碰頭、咬虱子、“聳了肩膀等候著”挨打等，都經(jīng)過夸張、滑稽的藝術(shù)處理，以喜劇的形式呈現(xiàn)在讀者面前，讓人一笑過后陷入沉思。③語言的諷刺性。小說運(yùn)用雜文式的筆法，處處使用幽默、尖銳、詼諧的語言進(jìn)行議論、諷刺、挖苦、調(diào)侃?；蚍凑Z或夸張(如“本來幾乎是一個(gè)‘完人’了”)，或莊詞諧用(“蒙趙太爺”“勛業(yè)”)，或生造詞語(如“九分得意”)，其最終目的就是撕下假面，揭露真相，生動形象地展示國民劣根性的瘡疤。品味語言說出下列的詞語使用的好處(1)阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。一場打斗，雙方皆勝?！伴e人”的“得勝”表明這幫人在欺凌弱小上心滿意足，在打斗中充分達(dá)到了侮辱的目的;而阿Q也“得勝”了，雖然實(shí)際上被欺侮，但精神上畢竟也勝利了，因?yàn)樗J(rèn)為是老子被兒子打了，他也占了上風(fēng)。一個(gè)詞語，兩種諷刺，真是十分巧妙。(2)但真所謂“塞翁失馬安知非?！绷T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。表面上看，“不幸”與“贏”自相矛盾，但實(shí)際上表明，阿Q贏錢是幸運(yùn)的，贏了反而成了不幸的根源，可見那是怎樣的一個(gè)黑白顛倒的世界!“倒幾乎失敗”，阿Q這一次面臨失敗的真正考驗(yàn)，但實(shí)際上他的精神勝利法又一次神奇地發(fā)生了作用。作者用這樣的話意在表明，連這樣的失敗都沒有使阿Q的精神勝利法失敗，可見阿Q已經(jīng)“病入膏肓”，無可救藥了。(3)然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名?！懊伞?，承蒙，挨打也像榮幸地蒙受恩惠，形象地刻畫出阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。(4)“阿Q蹌蹌踉踉的跌進(jìn)去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到墻上照例去碰頭”“阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”。“照例”說明阿Q總處于被打的地位，他被王胡等人拉到墻上碰頭遠(yuǎn)不止一次，而是家常便飯。“等候”一詞，不僅表明阿Q的奴性，被動挨打不敢反抗，更表明他主動地接受懲罰。把奴性人格加深，變成某種受虐狂，讓人觸目驚心。阿Q的可悲之處也就在這里，不覺悟，反之以為然。思考3：《阿Q正傳》的藝術(shù)成就離不開諷刺手法的運(yùn)用，請你結(jié)合文本簡要分析其諷刺手法的運(yùn)用。1.標(biāo)題的諷刺藝術(shù)。作者從不入三教九流的小說家所謂“閑話休提，言歸正傳”這一句套話里取出兩個(gè)字“正傳”為題目，為一個(gè)下等人物作傳并取名“正傳”，充分揭示了阿Q這個(gè)悲劇人物的復(fù)雜性，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的諷刺效果。2.鮮明強(qiáng)烈的對比。作者運(yùn)用鮮明強(qiáng)烈的對比手法來刻畫阿Q這一典型人物的性格，通過對阿Q性格的對比分析，既揭示了一位普通農(nóng)民的血淚史，同時(shí)又刻畫出其既蠻橫無理又毫無辦法、既想打想拼又有所顧忌的性格矛盾，從而收到了極強(qiáng)的諷刺效果 3.漫畫式的夸張。比如，在捉虱子的過程中，