2024春新教材高中語文第1單元綜合素養(yǎng)提升訓(xùn)練部編版選擇性必修上冊

第一單元綜合素養(yǎng)提升訓(xùn)練一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一：人們感受一個(gè)民族文化的偉大，往往先是從直觀領(lǐng)略其文化創(chuàng)造成果開始，繼而才認(rèn)同其文化觀念及其所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀與思維方式，后者無疑是構(gòu)成一個(gè)民族獨(dú)特文化身份的內(nèi)在因素與核心所在。新時(shí)代文化創(chuàng)新發(fā)展的語境中，人們就傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位與作用有了更多共識，也提出了關(guān)于傳統(tǒng)再生的各種理論設(shè)想，以及實(shí)踐層面如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代無縫對接等問題。中華藝術(shù)是中華文明的重要構(gòu)成與表征，其獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格與意趣構(gòu)成了區(qū)別于其他民族文化的價(jià)值核心。新時(shí)代的文化創(chuàng)造離不開對傳統(tǒng)藝術(shù)資源與美學(xué)基因的選擇和提煉，文化創(chuàng)新的過程就是對富有時(shí)代生命力的傳統(tǒng)文化元素與審美精神的辨識、認(rèn)知過程，也是對文化基因進(jìn)行提純和重新編碼的過程。因此，繼承傳統(tǒng)應(yīng)從文化原點(diǎn)開始，追溯和聚焦中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵與本源，選擇傳統(tǒng)中最富有代表性的基因作為創(chuàng)新起點(diǎn)。從中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的關(guān)鍵性概念入手，從中捕捉和把握中華民族獨(dú)特的藝術(shù)思維方式，或許是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)之現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的基本進(jìn)路。中國古代在文化藝術(shù)領(lǐng)域經(jīng)由長期實(shí)踐，形成一套獨(dú)特的美學(xué)概念體系，諸如意境、氣韻、形神、中道、諧和等。它既是藝術(shù)創(chuàng)作的特征描述，更是藝術(shù)觀念的特質(zhì)體現(xiàn)，構(gòu)成了中華古典審美的重要觀念元素。在這些藝術(shù)概念下形成的審美意趣與風(fēng)格，在世界藝術(shù)殿堂中可謂孤標(biāo)高致、魅力獨(dú)具?？傮w上看，在藝術(shù)領(lǐng)域中，西方更多地偏重于具象化、描述式、敘事性的表現(xiàn)，是色彩、畫面的視覺沖擊與場景講述，更側(cè)重于訴諸外在感官；而東方中國則偏倚于抽象化、象征式、感悟性的表達(dá)，是意境、韻致的營造與境界構(gòu)筑。意境美是中國山水畫中體現(xiàn)得尤為突出的特征。唐中期以來，逐步成熟的文人山水畫，在筆墨韻致上更加注重依照主體的想象與意趣進(jìn)行創(chuàng)作，現(xiàn)實(shí)形象退居其次，代之以抽象之形和象征之形，并于其中寄寓主體自身的藝術(shù)情懷與境界，由此形成“以形捉神”的獨(dú)特審美創(chuàng)造方式。這樣的藝術(shù)表現(xiàn)，通常不以外在直觀視覺感受為審美特征，而以整體氣氛營造構(gòu)成獨(dú)特意境，需深度品味方能捕捉和體悟其微妙神韻。雖然中國傳統(tǒng)藝術(shù)以意境、氣韻為主要特征，但也同樣有寫實(shí)一脈傳統(tǒng)，彰顯出傳統(tǒng)藝術(shù)既有獨(dú)特審美基調(diào)，又有多樣性表達(dá)的文化包容特性。張擇端的《清明上河圖》、仇英的《漢宮春曉圖》、計(jì)盛的《貨郎圖軸》等，在大空間尺度里進(jìn)行寫實(shí)風(fēng)格的創(chuàng)作，其中所運(yùn)用的散點(diǎn)透視技法獨(dú)步世界畫壇，成為中華繪畫藝術(shù)的獨(dú)特創(chuàng)造。中華古典美學(xué)不僅融注于社會(huì)文化乃至日常的文娛活動(dòng)中，而且借助器物嵌入日常生活起居乃至生產(chǎn)活動(dòng)中。器物設(shè)計(jì)源于審美觀念、藝術(shù)趣味，包含著豐富的美學(xué)元素，能在潛移默化中影響人們的美學(xué)趣味、生活品位，提升人們的審美素質(zhì)，規(guī)約著人們的禮儀舉止，由此塑造出文明古國、禮儀之邦的形象。(摘編自李道元《文化原點(diǎn)：傳統(tǒng)基因的選擇與提煉》)材料二：藝術(shù)設(shè)計(jì)是中華美學(xué)進(jìn)入日常起居的重要方式與手段，也是審美基因在造物領(lǐng)域的延伸與擴(kuò)展，古代造物也因熔鑄了獨(dú)特審美精神而呈現(xiàn)出迷人的東方神韻。園林山水建筑是山水畫之筆墨意境立體、現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)；明式家具是書法線形藝術(shù)的氣韻轉(zhuǎn)換與抽象表達(dá)；絲綢圖案是經(jīng)典審美符號或具象或抽象的表征。事實(shí)上，古代造物智慧中，技藝與匠心固然值得稱道，但藝術(shù)審美意趣的融入與精準(zhǔn)表達(dá)，使得器物擁有更加豐富的精神內(nèi)涵與美學(xué)價(jià)值，成為中華造物最具民族性和審美性的文化創(chuàng)造。文人藝術(shù)家的創(chuàng)造不僅形成獨(dú)特的精神審美意趣，而且深刻影響著造物設(shè)計(jì)，涵養(yǎng)和提升了中華造物的文化品位，使傳統(tǒng)造物成為中華文化的重要組成部分，在構(gòu)建中華文化的世界形象方面發(fā)揮著重要作用。素以為絢、以形捉神的美學(xué)意趣是中國繪畫獨(dú)特的審美追求，這種審美理念也延伸融入古代造物之中，形成傳統(tǒng)造物設(shè)計(jì)大樸不雕、簡中求繁的美學(xué)精神，如園林設(shè)計(jì)中所遵循的“白本非色，其色自豐，池水無色，其色最豐”的美學(xué)原則，與現(xiàn)代主義的簡約美學(xué)具有共通之處。當(dāng)然，我們也必須看到，古典造物美學(xué)畢竟是農(nóng)耕時(shí)代藝術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)物，其內(nèi)在精神以及造物方式等，還是與當(dāng)代造物之間存在諸多區(qū)別。在工業(yè)設(shè)計(jì)邁向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)和人工智能的時(shí)代，既要以傳統(tǒng)造物思想和造物經(jīng)典涵養(yǎng)中國本土設(shè)計(jì)，還要有全球視野和科技意識，把握包括生態(tài)環(huán)保理念、智慧設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)以及納米材料、3D打印技術(shù)等在內(nèi)的新理念和新科技，全面提升富有東方審美意趣與時(shí)代特色的造物設(shè)計(jì)水平。新時(shí)代開啟了文化創(chuàng)造的新境界，不但要形成完整的現(xiàn)代文化觀念體系和話語體系，還需假以時(shí)日的探索和經(jīng)典序列的形成。任何時(shí)代的文化繁榮，都必須擁有一批能傳之后世的文化經(jīng)典，新時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造新傳統(tǒng)，推出新經(jīng)典。真正的新經(jīng)典必須是原創(chuàng)的?，F(xiàn)代背景下新經(jīng)典的形成，還需要運(yùn)用最新的傳播方式和手段，在實(shí)踐創(chuàng)造過程中，進(jìn)行持續(xù)地闡釋與多元地傳播，唯有在持續(xù)創(chuàng)造和闡釋中，才能建構(gòu)屬于當(dāng)代中國的文化創(chuàng)造形式、概念和范式，形成中國經(jīng)驗(yàn)、中國智慧和中國話語體系，讓中華美學(xué)輝耀寰宇，流芳萬載。(摘編自管寧《古典美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)場與當(dāng)代創(chuàng)新》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．認(rèn)同一個(gè)民族的文化觀念及其所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀與思維方式，是我們間接了解該民族偉大的文化的一個(gè)有效的途徑。B．從中國傳統(tǒng)觀念的關(guān)鍵性概念入手，追溯和聚焦傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵與本源，是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的必由之路。C．唐代形成的“以形捉神”的審美創(chuàng)造方式，把外在直觀視覺感受作為審美特征，忽略現(xiàn)實(shí)形象，注重營造獨(dú)特意境。D．器物設(shè)計(jì)受到審美觀念、藝術(shù)趣味的深刻影響，包含豐富的美學(xué)元素，同時(shí)也在潛移默化中提升了人們的審美素質(zhì)?！窘馕觥緼項(xiàng)，“間接了解”曲解文意。原文是“人們感受一個(gè)民族文化的偉大，往往先是從直觀領(lǐng)略其文化創(chuàng)造成果開始，繼而才認(rèn)同其文化觀念及其所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀與思維方式”，并非選項(xiàng)說的意思；B項(xiàng)，是“繼承”但不是“發(fā)展”。原文是“繼承傳統(tǒng)應(yīng)從文化原點(diǎn)開始，追溯和聚焦中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵與本源”；C項(xiàng)，“把外在直觀視覺感受作為審美特征”錯(cuò)，原文是“通常不以外在直觀視覺感受為審美特征”，且“忽略”理解錯(cuò)誤，原文是“現(xiàn)實(shí)形象退居其次”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．相較中國傳統(tǒng)藝術(shù)偏倚營造獨(dú)特意境，需深度品味方能捕捉和體悟其神韻，西方藝術(shù)側(cè)重訴諸外在感官，故而體悟理解神韻要容易一些。B．在古代造物中，僅僅依靠獨(dú)到匠心與精湛技藝的造物，相較于最具有民族性和審美性的中華造物，在精神內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值上要遜色幾分。C．中華傳統(tǒng)造物設(shè)計(jì)中大樸不雕、簡中求繁的美學(xué)精神，源于中國繪畫素以為絢、以形捉神的美學(xué)意趣，與現(xiàn)代主義簡約美學(xué)有共通之處。D．具有文化創(chuàng)造新境界、大量原創(chuàng)的新經(jīng)典、持續(xù)地闡釋與多元地傳播，是新時(shí)代要形成完整的現(xiàn)代文化觀念體系和話語體系的重要因素。【解析】“體悟理解神韻要容易一些”無中生有。原文是“總體上看，在藝術(shù)領(lǐng)域中，西方更多地偏重于具象化、描述式、敘事性的表現(xiàn)，是色彩、畫面的視覺沖擊與場景講述，更側(cè)重于訴諸外在感官；而東方中國則偏倚于抽象化、象征式、感悟性的表達(dá)，是意境、韻致的營造與境界構(gòu)筑”，只是說明東西方藝術(shù)的區(qū)別，沒有比較誰體悟理解神韻更容易。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)“中國古典美學(xué)獨(dú)特審美意趣”的一項(xiàng)是(3分)(C)A．余之竹聊寫胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非、葉之繁疏、枝之斜直哉。B．蘇子瞻有言，予嘗論書，以為鐘、王之跡，蕭散簡遠(yuǎn)，妙在筆墨外。C．觀畫之術(shù)，唯逼真而已，得真之全者絕也，得多者上也，非真即下。D．古人云，空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無可繪，真境逼而神境生?！窘馕觥繌?qiáng)調(diào)的是逼真寫實(shí)，不屬于中國古典美學(xué)重意境、氣韻、形神等獨(dú)特審美意趣。4.下列選項(xiàng)對材料內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)A．繼承傳統(tǒng)是選擇傳統(tǒng)中最富有代表性的基因作為創(chuàng)新起點(diǎn)，從文化原點(diǎn)開始，追溯和聚焦中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵與本源。B．絲綢圖案是經(jīng)典審美符號或具象或抽象的表征，是中華美學(xué)進(jìn)入日常起居的重要方式與手段，也是審美基因在造物領(lǐng)域的延伸與擴(kuò)展。C．當(dāng)代造物只要有全球視野和科技意識，把握新理念和新科技，就能全面提升富有東方審美意趣與時(shí)代特色的造物設(shè)計(jì)水平。D．任何時(shí)代的文化繁榮，都必須擁有一批能傳之后世的文化經(jīng)典，新時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造新傳統(tǒng)，推出新經(jīng)典，讓中華美學(xué)輝耀寰宇，流芳萬載?！窘馕觥俊爸灰湍堋碧^對了。5.新時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)場？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括。(6分)【答案】_①從中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的關(guān)鍵性概念入手，從中捕捉和把握中華民族獨(dú)特的藝術(shù)思維方式；②傳承傳統(tǒng)，具有全球視野和科技意識，提升造物設(shè)計(jì)水平；③具有文化創(chuàng)造新境界；④假以時(shí)日的探索；⑤經(jīng)典序列的形成。__(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6～9題。海燕(節(jié)選)峻青五月的一個(gè)傍晚，我由定海乘船去嵊泗列島。船在這寧靜的粉紅海洋里，像一匹在草原上撒歡奔跑的小馬。林小燕站在艙外甲板上，默默地望著大海出神。她是剛分配到文工團(tuán)的新演員。我輕輕地走到她身邊，聽到她在吟誦高爾基的《海燕》①，她整個(gè)身心都貫注其中?！笆菫檠莩鰷?zhǔn)備的嗎？”“不是，”她笑了，“因?yàn)槲蚁肫鹨粋€(gè)人，一個(gè)我永遠(yuǎn)不能忘記的人。”她抬起頭來迅速地望了我一眼，說道：“她和我一樣，是一個(gè)部隊(duì)文工團(tuán)的演員。不，她不是演員，是英雄，是真正的英雄！”“說吧，小燕，我很希望聽聽這個(gè)英雄的故事?！彼c(diǎn)了點(diǎn)頭，眼睛望著前面那一列在月光下迷迷蒙蒙的山影，神情回到了過去。風(fēng)怒吼著，大海里翻滾著雪白的浪花。一只小小的火輪嗚嗚地叫著離開定海碼頭，向著大海里駛?cè)ァＤ鞘?950年秋天的一個(gè)黃昏。小火輪上只有二十幾個(gè)乘客，全是當(dāng)?shù)鼐用?，另有三個(gè)軍人，其中一個(gè)女的長得非常漂亮，身上穿著一套草綠色軍裝。一雙烏黑的大眼睛像閃電似的。那時(shí)候，我正病得厲害，在廁所旁邊一條狹窄過道上躺下，像個(gè)蜷縮的小狗。迷迷糊糊中，一股涼森森的冷開水涌進(jìn)我的喉嚨。我的神志漸漸清醒，睜眼一看，喂我水喝的正是那個(gè)穿草綠色軍裝的女同志。見我睜開了眼睛，她長長地噓出一口氣。她照顧我在一條長凳上躺下，我的淚唰唰地流了出來。我把身世詳細(xì)地告訴了她。我父親是個(gè)漁民，我五歲時(shí)他出海打魚遇上風(fēng)暴再?zèng)]有回來。母親叫我到定海學(xué)戲，戲班里老板打罵虐待，最后把生了病的我趕出來。她流了淚，把她的出身歷史也告訴了我，她叫藍(lán)海燕，也是漁民的女兒。父母參加抗戰(zhàn)雙雙犧牲了。她在部隊(duì)劇團(tuán)大，成了一個(gè)話劇演員。那天夜里，她對我說了很多話。最后我疲倦了，依偎在她身邊呼呼睡了過去。突然一陣槍聲把我從夢中驚醒。我睜眼一看，?。∮袃蓚€(gè)商人打扮的“乘客”手里端著匣槍，把文工團(tuán)的兩個(gè)男同志打死了。還有兩個(gè)拿槍的“乘客”把海燕大姐按在凳子上用繩子捆，海燕大姐在拼命掙扎。我吃了一驚，忽地爬起身來?！安辉S動(dòng)！”有人粗聲地喊，“誰動(dòng)，我打死誰！”艙門口高凳上站著一個(gè)粗黑的漢子，手握一支匣槍。啊！那是我老板的哥哥、我的仇人單耳虎！我心想糟了，遇上海匪了。烏云低低地在海面翻騰，白花花的浪頭一排接一排地向著輪船沖來，船在這茫無邊際的海上搖晃著。單耳虎向一個(gè)穿海員服裝的老頭兒喊道：“船長，開船。大陳②的方向?！薄笆裁?？大陳？”老船長驚訝得瞪大了眼睛。全艙乘客也都叫喊起來。這不是一般的海匪，這是劫船逃跑！老船長看看那黑洞洞的槍口，又看看那地上的尸體，臉上出現(xiàn)驚懼的神色。船外風(fēng)浪聲突然增高了，風(fēng)在嗚嗚地呼嘯。就在這萬分緊張的關(guān)頭，一個(gè)響亮的聲音在我身旁響起：“船長，不要開船！”我回頭一看，啊，是藍(lán)海燕！她高高地仰著頭，挺著胸，眼睛里放射著閃電似的亮光：“堅(jiān)決不開！記住，船長，你不能忘記一個(gè)海員的榮譽(yù)，不應(yīng)該做祖國的叛徒！這兒是我們軍隊(duì)控制的區(qū)域。我們的巡邏艇隨時(shí)都會(huì)來！”海浪兇狠地拍打著船體，呼嘯的海風(fēng)吹開了窗子，涌了進(jìn)來。天空烏云亂翻，電光閃閃。海燕的頭發(fā)高高揚(yáng)起，她簡直就像一尊莊嚴(yán)的女神，立在那里，眼睛里閃著光。人們振奮起來了，立刻有四五個(gè)人從位子上站了起來。槍聲響了，接二連三有人倒下。艙里又沉寂了，乘客們縮回位上，絕望地望著海燕。她把亂發(fā)向后一甩，大聲地說：“老鄉(xiāng)們，我們堅(jiān)持下去！他們逃不掉！”“我不開！”老船長毅然點(diǎn)點(diǎn)頭。他的臉上，驚懼的影子早已不見了。沉默，緊張的沉默。風(fēng)浪在大聲地呼嘯著，驚慌和緊張?jiān)诜送絺儺?dāng)中開始滋生。突然，透過風(fēng)浪的呼嘯，遠(yuǎn)處海上傳來一陣隆隆的響聲?！把策壨?！”站在艙門口的黑瘦子大聲說，匪徒們更加驚慌。我的心里不禁一陣狂喜?！靶∶妹茫　蔽一仡^一看，是海燕大姐。我立刻領(lǐng)會(huì)了她的意思，趕緊趁這時(shí)機(jī)溜到海燕大姐身后給她解開了繩子。海燕抖掉身上的繩子，像一陣旋風(fēng)似的沖向門口。乘客們轟地站了起來，隨著她一齊奔過去?！芭榕椋　焙Ｑ啻蠼銚u晃了一下，血從她的左肩涌了出來。后面的群眾一擁而上，黑瘦子被踏成一團(tuán)肉醬，匣槍落進(jìn)了海燕大姐的手里。暴風(fēng)雨般的戰(zhàn)斗爆發(fā)得很快，結(jié)束得也很迅速。四個(gè)匪徒受到了應(yīng)有懲罰，卻獨(dú)不見了特務(wù)頭子單耳虎。突然響起一聲冷槍，海燕大姐身子一晃，跌到船板上。船尾上有人喊：“快來呀，在水里！”大家一齊涌到船尾。朦朧的亮光中，水中一個(gè)黑色的影子。船上的人都?xì)獾貌恍?，也急得厲害。突然兩聲槍響，我回頭一看，啊，是海燕大姐！只見她一手捂著滿是鮮血的胸脯，一手擎著匣槍，威嚴(yán)地望著海里。海里的黑影不見了。船上響起一陣沉雷般的歡呼聲。斗爭勝利了，我們又回到船艙。但是海燕大姐卻再也沒能睜開眼睛……林小燕的故事講到這里停住了。月亮這時(shí)已經(jīng)升得很高了。風(fēng)輕輕地吹著，掠過銀波閃閃的海面，帶來周圍小島上的五月的花香。林小燕凝神望著這銀色的海面，又低低地吟誦起那篇她心愛的《海燕》。1959年10月20日(有刪改)【注】①《海燕》，又名《海燕之歌》，是高爾基創(chuàng)作的一篇散文詩。海燕在暴風(fēng)雨來臨之前，常在海面上飛翔。高爾基通過對海燕形象的描寫，熱情歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神。②大陳，大陳島，隸屬于浙江省臺州市椒江區(qū)大陳鎮(zhèn)，位于椒江區(qū)東南52公里的東海海上。1955年1月，解放軍攻克一江山島，大陳島失去外圍屏障，國民黨當(dāng)局被迫實(shí)施“大陳撤退”計(jì)劃，毀壞島內(nèi)設(shè)施，向臺灣撤離，隨后中國人民解放軍進(jìn)駐大陳島。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．藍(lán)海燕與林小燕都父母雙亡，二人同病相憐，這是藍(lán)海燕關(guān)心照顧生病的林小燕的原因之一。B．藍(lán)海燕同情林小燕的遭遇，且十分痛恨單耳虎等特務(wù)的行為，可見她愛憎分明的性格特點(diǎn)。C．面對特務(wù)的兇殘，老船長起初驚恐，后在藍(lán)海燕的激勵(lì)下變得勇敢，這襯托了藍(lán)海燕的形象。D．藍(lán)海燕的英勇犧牲使林小燕深受革命精神洗禮，林小燕的形象與藍(lán)海燕的形象相映生輝。【解析】“都父母雙亡”“是藍(lán)海燕關(guān)心照顧生病的林小燕的原因之一”錯(cuò)誤。林小燕只是父親去世，并未父母雙亡；藍(lán)海燕照顧林小燕在前，二人互敘身世在后，選項(xiàng)因果關(guān)系不成立。7.關(guān)于文中藍(lán)海燕等人與海匪斗爭的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．海匪扮成商人混入乘客中，開槍打死了文工團(tuán)的兩個(gè)男同志，而藍(lán)海燕也被捆起來了。B．單耳虎要求船長開船，駛向大陳的方向，老船長對此非常驚訝，可見他們不是一般的海匪。C．在緊要關(guān)頭，藍(lán)海燕挺身而出，她告訴船長不應(yīng)該做祖國的叛徒，又告訴老鄉(xiāng)們要堅(jiān)持下去。D．巡邏艇的出現(xiàn)才讓海匪們驚慌起來，四個(gè)匪徒受到了懲罰，藍(lán)海燕在擊斃單耳虎后犧牲了?！窘馕觥俊把策壨У某霈F(xiàn)才讓海匪們驚慌起來”錯(cuò)誤，原文是“沉默，緊張的沉默。風(fēng)浪在大聲地呼嘯著，驚慌和緊張?jiān)诜送絺儺?dāng)中開始滋生。突然，透過風(fēng)浪的呼嘯，遠(yuǎn)處海上傳來一陣隆隆的響聲?！策壨В　驹谂撻T口的黑瘦子大聲說，匪徒們更加驚慌。我的心里不禁一陣狂喜”。可見，并不僅僅是巡邏艇的出現(xiàn)才讓海匪們驚慌起來。8.藍(lán)海燕是文本塑造的主要人物形象，請簡要賞析文中畫橫線處的描寫。(5分)【答案】_①海浪兇狠，海風(fēng)呼嘯，烏云亂翻，電光閃閃，環(huán)境描寫寫出了此時(shí)海上環(huán)境的惡劣，渲染了形勢的緊張，烘托了主人公藍(lán)海燕臨危不懼、大義凜然的英雄形象。②“海燕的頭發(fā)高高揚(yáng)起”“眼睛里閃著光”是動(dòng)態(tài)描寫，“簡直就像一尊莊嚴(yán)的女神”是靜態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合(通過外貌、神態(tài)描寫)，既寫出了藍(lán)海燕的神采，又表現(xiàn)出了藍(lán)海燕的威嚴(yán)、鎮(zhèn)定和不可動(dòng)搖的形象特點(diǎn)。__9.文本開頭和結(jié)尾都寫到了林小燕吟誦《海燕》，有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。(6分)【答案】_①《海燕》與藍(lán)海燕同名，林小燕時(shí)常吟誦《海燕》，體現(xiàn)了林小燕對藍(lán)海燕的想念，永遠(yuǎn)無法忘懷她。②林小燕吟誦高爾基的《海燕》，熱情歌頌了藍(lán)海燕臨危不懼、堅(jiān)強(qiáng)無畏和不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神，也體現(xiàn)了林小燕自身的成長和進(jìn)步。③文本開頭和結(jié)尾都寫到了林小燕吟誦《海燕》。首尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。__二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：田叔者，趙陘城人也。叔為人刻廉自喜，喜游諸公。趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。數(shù)歲，切直廉平，趙王賢之，未及遷。會(huì)陳豨反代，漢七年，高祖往誅之，過趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時(shí)趙相趙午等數(shù)十人皆怒，謂趙王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂?！壁w王嚙指出血，曰：“先人失國，微陛下，臣等當(dāng)蟲出。公等奈何言若是！毋復(fù)出口矣！”于是貫高等曰：“王長者，不倍德?！弊渌较嗯c謀弒上。會(huì)事發(fā)覺漢下詔捕趙王及群臣反者于是趙午等皆自殺唯貫高就系。是時(shí)漢下詔書：“趙有敢隨王者，罪三族?！蔽鲜?、田叔等十余人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長安。貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進(jìn)言田叔等十余人。上盡召見，與語，漢廷臣毋能及者，上說，悉拜為郡守。孝文帝既立，召田叔問之曰：“公知天下長者乎？”對曰：“臣何足以知之！”上曰：“公，長者也，宜知之?！笔孱D首曰：“故云中守孟舒，長者也。”是時(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虜曾一入，孟舒不能堅(jiān)守，毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人。長者固殺人乎？公何以言孟舒為長者也？”叔叩頭對曰：“是乃孟舒所以為長者也。夫貫高等謀反，上下明詔，趙有敢隨趙王，罪三族。然孟舒自髡鉗，隨趙王敖，欲以身死之，豈自知為云中守哉！漢與楚相距，士卒罷敝。匈奴來為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出言，士爭臨城死敵，如子為父、弟為兄，以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！是乃孟舒所以為長者也?！庇谑巧显唬骸百t哉孟舒！”復(fù)召孟舒以為云中守。(節(jié)選自《史記·田叔列傳》)材料二：田叔、孟舒同隨趙王，今叔指言舒事，幾于自薦矣。叔不自以為嫌，但欲直孟舒之事；文帝不以為過，為之復(fù)用舒。君臣之誠意相與如是。(節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)(BFH)會(huì)事eq\x(A)發(fā)覺eq\x(B)漢下詔eq\x(C)捕趙王eq\x(D)及群臣eq\x(E)反者eq\x(F)于是趙午等eq\x(G)皆自殺eq\x(H)唯貫高eq\x(I)就系?！窘馕觥俊笆掳l(fā)覺”為主謂關(guān)系，A處不能斷開，B處必須斷開；“趙王”和“群臣反者”為并列短語共同作“捕”的賓語，之間不能斷開，其中“群臣反者”為定語后置，正常語序?yàn)椤胺凑呷撼肌保罢摺焙蠹碏處必須斷開；“趙午等”作主語，“皆自殺”為謂語，之間不能斷開，“貫高”為主語，“就系”為謂語，之間不應(yīng)斷開，“殺”后“唯”前即H處斷開。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．微，如果沒有，與《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”中的“微”詞義不相同。B．臣，文中指官吏對皇帝說話時(shí)的自稱。官吏面對皇帝也可自稱“微臣、小臣”等。C．故，原來的，與《琵琶行》“暮去朝來顏色故”中的“故”詞義不相同。D．所以，……的原因，與《出師表》“此后漢所以傾頹也”中的“所以”詞義相同。【解析】“不相同”錯(cuò)誤。兩處均為“如果沒有”之意，詞義相同。句意：(如果)沒有皇上，我們這些人都會(huì)死無葬身之地/如果沒有這種人，我同誰在一道呢？12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．田叔任職趙國郎中期間，受到趙王賞識，但是趙王還沒有來得及升遷他，就發(fā)生了趙午、貫高等人謀劃弒上一案，趙王也受到了牽連。B．趙王對高祖的禮節(jié)周全完備，高祖對趙王卻非常傲慢，這招致趙王手下的不滿，他們請求叛亂，但趙王認(rèn)為高祖有恩于他，沒有同意。C．匈奴大舉入侵搶掠，云中郡受害特別嚴(yán)重，云中郡守孟舒因此被罷免了官職；后來孝文帝聽從了田叔的建議，再次任命孟舒為云中郡守。D．孟舒知道士卒疲弊，不忍心號令士卒出戰(zhàn)，而士卒卻奮勇爭先，與敵殊死決戰(zhàn)，因此戰(zhàn)死者有數(shù)百人，由此可見孟舒深受士卒愛戴?！窘馕觥俊靶⑽牡勐爮牧颂锸宓慕ㄗh，再次任命孟舒為云中郡守”錯(cuò)誤。田叔只是向文帝說孟舒是長者，并未提讓孟舒做云中郡守的建議。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)與語，漢廷臣毋能及者，上說，悉拜為郡守。(4分)譯文：_(皇上)與(他們)交談，(發(fā)現(xiàn))漢朝的大臣沒有能夠比得上他們的，皇上非常高興，將他們?nèi)渴谌螢榭な亍?“與語”，省略句，“與(之)語”；“及”，比得上；“說”，通“悅”，高興；“拜”，授予職務(wù)。)__(2)文帝不以為過，為之復(fù)用舒。君臣之誠意相與如是。(4分)譯文：_文帝不認(rèn)為田叔的做法是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@又起用了孟舒。君臣之間誠意相處就像這樣。(“以為”，認(rèn)為；“過”，錯(cuò)誤；“復(fù)用”，再次起用；“相與”，相處；“如是”，像這樣。)__14.回答孝文帝的詢問時(shí)，田叔認(rèn)為孟舒是長者。對此，洪邁為什么認(rèn)為田叔是“幾于自薦”？(3分)【答案】_因?yàn)楫?dāng)年田叔和孟舒一樣不顧罪及三族的詔令追隨趙王，愿為趙王而死，因此田叔說孟舒是長者就等于說自己是長者。__【參考譯文】材料一：田叔是趙國陘城人。田叔為人嚴(yán)謹(jǐn)廉潔樂觀，喜愛與他人交往。趙國人把他推薦給趙相趙午，趙午又在趙王張敖那里稱道他。趙王張敖讓他當(dāng)郎中。任職幾年來，他峻切剛直清廉公平，趙王雖賞識他，卻沒有來得及提升他。恰逢陳豨在代地謀反，漢七年時(shí)，高祖前往誅討陳豨，路過趙地，趙王張敖親自端著食盤進(jìn)獻(xiàn)食物，禮節(jié)非常恭敬，高祖很傲慢地坐著罵他。這時(shí)趙相趙午等幾十人都很生氣，對趙王說：“您侍奉皇上的禮節(jié)很完備了，現(xiàn)在(他)對待您卻是這樣，我們這些人請求叛亂?！壁w王咬破手指，說：“我們的祖先失去國家，(如果)沒有皇上，我們這些人都會(huì)死無葬身之地。你們這些人怎么說這樣的話！不要再說了！”于是貫高等人說：“王是忠厚的人，不肯違背道德。”最終私下里一起商量弒殺皇上。恰逢事情被發(fā)覺，高祖下詔書抓捕趙王及謀反的眾臣。于是趙午等人都自殺了，只有貫高被抓。這時(shí)高祖下詔書說：“趙地有敢追隨趙王的人罪及三族?！敝挥忻鲜?、田叔等十余人身穿囚衣，自己剃光頭發(fā)，脖上戴鎖，稱自己是趙王的奴仆，跟隨趙王張敖到了長安。貫高的事情弄清楚后，趙王張敖得以釋放，被廢掉(王爵)降為宣平侯，于是向皇上推薦田叔等十余人。皇上全都召見了他們，同他們談話，感到漢朝的大臣沒有能超過他們的，皇上很高興，全都封他們當(dāng)了郡守。孝文帝即位后，召見田叔，問他說：“你知道誰是天下忠厚的人嗎？”田叔回答說：“臣哪里能夠知道！”皇帝說：“先生是忠厚的人啊，應(yīng)該能夠知道。”田叔叩頭說：“從前的云中郡太守孟舒是忠厚的人?！碑?dāng)時(shí)孟舒因?yàn)榈钟倥高厯尳俨涣Χ|犯刑律，云中郡遭侵犯搶劫尤為嚴(yán)重，被免職。文帝說：“先帝安置孟舒任云中郡太守十多年了，匈奴才入侵，孟舒就不能堅(jiān)守，毫無道理地讓士兵戰(zhàn)死掉幾百人。忠厚的人本該殺人嗎？先生怎么能說孟舒是忠厚的人呢？”田叔叩頭回答說：“這就是孟舒為忠厚的人的原因。貫高等人謀反，皇上下達(dá)了確切明白的詔書，趙國有敢跟隨趙王張敖的人罪及三族。然而孟舒自己剃掉頭發(fā)頸帶刑具，跟隨趙王張敖到他要去的地方，想要為他效死，自己哪里料到要做云中郡太守呢！漢和楚長期對峙，士兵疲勞困苦。匈奴又來我們邊塞為害，孟舒知道士兵疲勞困苦，不忍心命令他們再作戰(zhàn)，士兵們登城拼死作戰(zhàn)，像兒子為父親、弟弟為兄長打仗一樣，因此戰(zhàn)死者有幾百人。孟舒哪里是故意驅(qū)使他們作戰(zhàn)呢！這就是孟舒是忠厚的人的原因?！庇谑腔实壅f：“孟舒真是賢德??！”又召見孟舒，讓他做云中郡太守。材料二：田叔、孟舒當(dāng)時(shí)一同追隨趙王，現(xiàn)在田叔點(diǎn)出了孟舒的事情，相當(dāng)于自薦了。田叔不是不知道避嫌，只是想要贊頌孟舒的處事。漢文帝也不認(rèn)為這不對，(一番話后也明白了)因?yàn)樘锸宥俅纹鹩妹鲜?。他們君臣之間互相能夠坦誠相處到這種程度。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題?；ㄐ膭?dòng)·偶居杭州七寶山國清寺冬夜作[宋]趙鼎①江月初升，聽悲風(fēng)、蕭瑟滿山零葉。夜久酒闌，火冷燈青，奈此愁懷千結(jié)。綠琴三嘆朱弦絕，與誰唱、陽春白雪。但遐想、窮年坐對，斷編遺冊。西北欃槍②未滅。千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢遙吳越。慨念少年，橫槊風(fēng)流，醉膽海涵天闊。老來身世疏篷底，忍憔悴、看人顏色。更何似、歸歟枕石漱石③?！咀ⅰ竣仝w鼎：歷經(jīng)靖康之難，南渡后曾兩度拜相，被后世譽(yù)為南宋中興賢相之首。②欃槍：彗星的別名，古人認(rèn)為是兇星，喻指叛亂、動(dòng)亂。③枕石漱石：語出《世說新語》，意指隱居生活。15.下列對這首詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．詞人夜宿山寺，從視覺、聽覺和心理感受等角度營造出凄清冷寂的環(huán)境氛圍，寓情于景。B．酒闌人靜，詞人想撫琴排遣孤獨(dú)，奈何琴弦卻斷了，只能通過看書來消解對友人的思念。C．詞人將自己年少時(shí)的橫槊風(fēng)流、意氣風(fēng)發(fā)，與年老時(shí)的四處漂泊、面容憔悴進(jìn)行了對比。D．現(xiàn)實(shí)中，詞人過著看人臉色的生活，這和自己想象中枕石漱石的隱居生活有較大的差距?！窘馕觥俊皩τ讶说乃寄睢卞e(cuò)，曲解文意。作者偶居杭州七寶山國清寺，夜深無眠，孤身一人處在凄清冷寂的環(huán)境氛圍之中，內(nèi)心不由得生出孤獨(dú)寂寞之情。根據(jù)“與誰唱”可知，詞人正是無處排遣這種孤寂之情，而非對友人的思念。16.請結(jié)合全詞，簡要概括作者“愁”的原因。(6分)【答案】①漂泊異鄉(xiāng)，環(huán)境凄清冷寂；②酒闌人靜，卻無處排遣孤獨(dú)、寂寞；③西北叛亂不止，山河破碎，國家動(dòng)蕩不安；④理想與現(xiàn)實(shí)的差距。(答三點(diǎn)即可)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說“_如其禮樂__，_以俟君子__”中可以看出。(2)杜牧《阿房宮賦》中，用“_鼎鐺玉石__，_金塊珠礫__”兩句寫秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的美玉珠寶等當(dāng)成石頭、沙土、土塊，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。(3)《桂枝香·金陵懷古》中的“_六朝舊事隨流水__，_但寒煙衰草凝綠__”兩句寫舊朝繁華已逝，但有煙草依舊，詞人以此寄惆悵之情，抒發(fā)興亡之嘆。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～19題。從1921年南湖上的一艘“小小紅船”，到如今巍峨雄壯駛?cè)胄聲r(shí)代航道的“中國巨輪”，中國共產(chǎn)黨的歷史，()。從“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的__①__，到“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的偉大創(chuàng)舉……每一次的打破陳規(guī)、每一次的推陳出新、每一次的自我革命，都讓全黨煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力，獲得了跨過激流險(xiǎn)灘、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、不斷從勝利走向勝利的強(qiáng)大力量。如今，我們已實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，但我們決不能“躺在過去的功勞簿__②__上”，而是要從黨的百年光輝歷程中涵養(yǎng)進(jìn)取之心，時(shí)刻保持開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)，逢山開路，遇水架橋，__③__把黨的偉大事業(yè)推向更加輝煌的遠(yuǎn)方?；厥h的百年歷史，不是為了采擷記憶中的美麗花朵，而是為了從中汲取不斷向前的奮進(jìn)之力。讓我們以更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)、更加昂揚(yáng)的姿態(tài)、更加堅(jiān)強(qiáng)的意志，在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中努力書寫無愧于黨、無愧于人民、無愧于時(shí)代的新業(yè)績。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)【答案】_①獨(dú)辟蹊徑；②沾沾自喜；_③持之以恒__19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(D)A．是不斷探索、不斷創(chuàng)新、砥礪前行的一部歷史B．是不斷創(chuàng)新、不斷探索、砥礪前行的一部歷史C．是一部不斷創(chuàng)新、不斷探索、砥礪前行的歷史D．是一部不斷探索、不斷創(chuàng)新、砥礪前行的歷史【解析】按照邏輯順序，三個(gè)短語的排列應(yīng)是“不斷探索、不斷創(chuàng)新、砥礪前行”，排除B、C兩項(xiàng)；另外，“一部”表示數(shù)量的詞語應(yīng)放在三個(gè)短語之前，排除A項(xiàng)。20.下列句子中的“能”與文中加點(diǎn)的“能”，意義和用法不同的一項(xiàng)是(3分)(C)A．新頒布的控?zé)煑l例規(guī)定，絕大多數(shù)公共場所都不能吸煙。B．以前這條小河上沒有橋，人們只能涉水而過，非常不便。C．我們班同學(xué)就數(shù)他能說，講起話來口若懸河滔滔不絕。D．她盡量高高地踮起腳尖，希望車廂里的人能看見她的臉?！窘馕觥緼項(xiàng)，“能”，動(dòng)詞，“能夠，可以”；B項(xiàng)，“能”，動(dòng)詞，“能夠，可以”；C項(xiàng)，“能”，動(dòng)詞，“擅長，善于”；D項(xiàng)，“能”，動(dòng)詞，“能夠，可以”。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成21～22題。昭如日月的偉業(yè)、震古爍今的史詩，積淀著我們今天“可以平視這個(gè)世界”的底氣，也讓人們從共產(chǎn)黨信仰的實(shí)踐中相信“相信的力量”。這一年，人們更加堅(jiān)信__①__、祖國是最強(qiáng)的依托。時(shí)代自有其機(jī)遇和挑戰(zhàn)，躺平者眼里的命運(yùn)只有曲折、人生充滿不幸，奮進(jìn)者卻能從曲折中開掘希望，__②__無臂少年彭超用腳寫字，最終考入了同濟(jì)大學(xué)法學(xué)院；“勵(lì)志博士”黃國平感謝不堪回首的歲月，在與命運(yùn)死磕中改變了幾乎寫就的結(jié)局。__③__，他們的未來仍將續(xù)寫精彩，因?yàn)槿松妆P的鋪墊是在“十四五”規(guī)劃中行進(jìn)的中國，是鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)的中國，是科技自立自強(qiáng)、能把滿天神話變成現(xiàn)實(shí)的中國，是晚舟歸航感言“如果信念有顏色，那一定是中國紅”的中國，是“中國人不吃這一套”的中國，是犧牲生命也要獻(xiàn)上“清澈的愛”的中國……新時(shí)代的光芒會(huì)照耀到每一個(gè)人，天道酬勤的國度從不辜負(fù)奮進(jìn)者。同樣，“請黨放心，強(qiáng)國有我”正是我們對時(shí)代、對祖國的錚錚誓言。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(6分)【答案】_①時(shí)代是最大的靠山；②在不幸中看到饋贈(zèng)；③有了這份苦難中萃取的堅(jiān)韌__22.請從文段中提取三個(gè)反映其主要信息的關(guān)鍵詞。(5分)【答案】_堅(jiān)信__奮進(jìn)__愛國__四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。位卑未敢忘憂國?！懹巫孀诮粒?dāng)以死守，不可以尺寸與人?！罹V破家以利國，隕首以求濟(jì)?！獜埦诱倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！簡⒊Τ刹槐卦谖遥Τ杀囟ㄓ形??！?xí)近平讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考，請寫一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體，詩歌除外；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】本題屬于材料作文，要求同學(xué)們從五句話中任選角度確定立意，發(fā)揮空間較大。要確定立