天津市靜海區(qū)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

天津市靜海區(qū)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

一、選擇題組下面是某同學(xué)描述故鄉(xiāng)變化的文字，請(qǐng)仔細(xì)閱讀并完成以下小題。我至今還記得小時(shí)候故鄉(xiāng)的模樣，數(shù)十座低矮不一的房屋，在炊煙彌散的樹影里錯(cuò)落，根莖般伸延的土路銜連所有的院落；幾棵濃蔭翳日的榕樹屹立村頭，一灣溝圳從樹旁穿過。村里人總是與纏身的貧窮作戰(zhàn)，(

)。他們甚至在春意_____的日子里，也無心留意花紅柳綠，即使是夜晚，也沒有閑心去想一想春天的_____，而是頭頂三兩疏星，到下弦月映照下的田溝去看水、放水。而今，故鄉(xiāng)的變化可謂是_____，最讓我高興的是，故鄉(xiāng)開始注意生態(tài)保護(hù)，花草復(fù)萌，疏浚河溝，遍栽的果樹，滴翠的竹林。每當(dāng)我在村頭漫步、橋上徜徉；或在亭中流連、塘邊沉吟……無不身入、心入，感受每一寸土地浮現(xiàn)的變化。對(duì)我自己來說，無論往事如流水一般過去，但回望故鄉(xiāng)人身上_____的不畏艱辛、勇往直前的品行，都激勵(lì)著我在生活中、在學(xué)習(xí)上，努力拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔

〕A．縈繞

花團(tuán)錦簇

天翻地覆

凸現(xiàn)B．纏繞

姹紫嫣紅

判假設(shè)云泥

凸顯C．縈繞

姹紫嫣紅

天翻地覆

凸顯D．纏繞

花團(tuán)錦簇

判假設(shè)云泥

凸現(xiàn)2．以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔

〕A．他們無論白天黑夜，總是把心擱在莊稼中，擱在田野上，擱在泥土里B．無論白天黑夜，他們總是把心擱在田野上，擱在泥土里，擱在莊稼中C．他們無論白天黑夜，總是把心擱在田野上，擱在莊稼中，擱在泥土里D．無論白天黑夜，他們總是把心擱在泥土里，擱在莊稼中，擱在田野上3．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔

〕A．故鄉(xiāng)開始注意生態(tài)保護(hù)，花草復(fù)萌，疏浚河溝，遍栽的果樹，滴翠的竹林。B．故鄉(xiāng)開始注重生態(tài)保護(hù)，疏浚河溝，遍栽果樹，花草復(fù)萌，竹林滴翠。C．故鄉(xiāng)開始注重生態(tài)保護(hù)，疏浚河溝，遍栽果樹，復(fù)萌的花草，滴翠的竹林。D．故鄉(xiāng)開始注意生態(tài)保護(hù)，花草復(fù)萌，遍栽果樹，疏浚河溝，竹林滴翠。

二、選擇題4．詩(shī)詞講究用字，下面各句加點(diǎn)的字起到化靜為動(dòng)作用的一項(xiàng)是A．鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由B．月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依C．狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛D．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪5．下面所列作品相關(guān)信息，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是〔

〕A《沁園春·長(zhǎng)沙》古典詩(shī)詞詞人自己B《紅燭》現(xiàn)代詩(shī)聞一多新月派自我犧牲精神C《琵琶行》長(zhǎng)篇抒情詩(shī)白居易琵琶女文章合為時(shí)而著D《赤壁賦》古代散文蘇軾主客問答唐宋八大家之首

A．AB．BC．CD．D

三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀以下材料，完成文后小題。材料一工匠精神如何助力中國(guó)成為制造強(qiáng)國(guó)？首先需要厘清工匠精神的現(xiàn)代內(nèi)涵。工匠精神產(chǎn)生于手工藝時(shí)代。先秦時(shí)期，《周禮·考工記》曾對(duì)工匠的工作有這樣的描述，“審曲面勢(shì)，以飭五材，以辨民器，謂之百工〞。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，手藝是一種謀生的技能。工匠們結(jié)合生產(chǎn)生活施行，創(chuàng)造性地發(fā)明了各種生活器皿與生產(chǎn)工具，使各種材料實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。在使用工匠所制造的器具時(shí)，人們能通過這些器具感受到匠心獨(dú)運(yùn)的高超技藝，體味到這種匠心之中所包涵的生活大智慧。這只是傳統(tǒng)的“手工匠〞精神，現(xiàn)代工匠精神需要手工技藝與現(xiàn)代科技的有機(jī)融合，小至瑞士手表，大至波音飛機(jī)，都是傳統(tǒng)手工和現(xiàn)代機(jī)械技術(shù)相得益彰的結(jié)晶。在波音生產(chǎn)線上，大量工作主要由人工完成，因?yàn)闄C(jī)械流水線確保不了零件高精裝配。然而，這只是手工技術(shù)和現(xiàn)代科技的初級(jí)整合。實(shí)現(xiàn)手工和現(xiàn)代科技有機(jī)融合，需要更高層次的科技突破。例如，蘋果公司iMac支撐架、iPod后蓋的高精需求，全世界僅有日本小林研業(yè)的純手工打磨能滿足，但產(chǎn)量有限。蘋果公司視頻記錄手工打磨全過程，精密分析手工操作精髓，將結(jié)果用于改善機(jī)械加工技術(shù)，成功實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化量產(chǎn)。真正的工匠精神渴求富創(chuàng)意、有創(chuàng)見、敢革新的匠人，只有在“創(chuàng)〞中才干成就這樣的匠人?！皠?chuàng)〞者，從倉(cāng)從刀，敢于對(duì)既有知識(shí)倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的成果大刀闊斧改造，這是現(xiàn)代工匠精神應(yīng)有之意。最近，在美國(guó)著名眾籌網(wǎng)站Indiegogo上，有一個(gè)中國(guó)項(xiàng)目Czur掃描儀首發(fā)即籌得近百萬美元。Czur重新定義了掃描儀，可自動(dòng)“撫平〞卷曲紙張、清楚手印、切除白邊，可掃描3D物體、變身視頻展示臺(tái)，還能自動(dòng)連接高速Wifi傳輸。這種掃描儀跟手工技術(shù)完全不搭界，但無疑是現(xiàn)代工匠精神的完美詮釋。通過對(duì)掃描儀技術(shù)性能的極致開發(fā)，完成智能掃描儀的華麗轉(zhuǎn)身，這是只有會(huì)思想的蘆葦才干完成的任務(wù)。如果他們只管鞠躬盡瘁、任勞任怨地在現(xiàn)有技術(shù)路線上精益求精，沒有批判、革新，那遠(yuǎn)算不上真正意義上的現(xiàn)代工匠精神?！敖敞曉谧中紊峡梢岳斫鉃椋涸谟邢蘅臻g內(nèi)斤斤計(jì)較。工匠精神需要斤斤計(jì)較，不僅計(jì)較品質(zhì)、手工技藝的爐火純青，更要計(jì)較手工與科技的互相增益，計(jì)較富創(chuàng)意、有創(chuàng)見、敢革新思想的誕生。倘假設(shè)我們?nèi)允前鸭?lì)工匠精神當(dāng)作激勵(lì)人人安心做忙碌的陀螺，這不僅極易誤導(dǎo)人們，也不利于工匠精神文化的發(fā)揚(yáng)光大。材料二當(dāng)下，在中國(guó)發(fā)展智慧產(chǎn)業(yè)、向產(chǎn)業(yè)鏈高端攀升的關(guān)鍵階段，我們需要關(guān)注和重構(gòu)支撐工匠精神的文化體系。如果沒有建立起這種文化體系，中國(guó)制造業(yè)就無法轉(zhuǎn)型升級(jí)，無法從一個(gè)制造大國(guó)順利地走向全球制造強(qiáng)國(guó)。建設(shè)支撐工匠精神的行為文化。要激勵(lì)消費(fèi)者的“挑剔〞行為。美國(guó)管理學(xué)家波特指出，消費(fèi)者近似于苛刻的“挑剔〞行為，是日本廠商改善產(chǎn)品質(zhì)量的重要外在力量。因此，馬馬虎虎、過得去就行的消費(fèi)行為，其實(shí)是縱容廠商在構(gòu)建工匠精神上的不作為。建設(shè)支撐工匠精神的管理文化。國(guó)人的工匠精神不夠，一個(gè)重要的表現(xiàn)是把聰慧勁用在了“靈活性〞上了，常常對(duì)應(yīng)該遵守的程序和規(guī)則采用變通處理方法，比如對(duì)應(yīng)該嚴(yán)格遵守的加工操作程序和步驟，不是一絲不茍地按部就班，而是“靈活地〞跳躍處理。很難想象，這種“不守紀(jì)律〞和程序的工作態(tài)度，可以生成出德國(guó)那種高精尖質(zhì)量的產(chǎn)品。很多時(shí)候，固守某種程序，看起來是傻，其實(shí)是精明。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)在管理方法上處理好“靈活度〞與“守紀(jì)律〞的關(guān)系。建設(shè)支撐工匠精神的制度文化。工匠精神確實(shí)立，主要取決于政府對(duì)市場(chǎng)體系的制度規(guī)范和管理要求。如果市場(chǎng)秩序混亂，就沒有人會(huì)愿意去精益求精。例如，如果政府對(duì)市場(chǎng)中侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的狀況不處理，假貨制造與銷售得不到應(yīng)有的處罰，就等于變相地放任這類行為，最后出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣。因此，為了給具有工匠精神的企業(yè)創(chuàng)造生存的土壤，激勵(lì)技術(shù)革新和提升產(chǎn)品質(zhì)量，政府必需嚴(yán)格地監(jiān)管市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者，懲處造假、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等不法行為，盡快形成政府、企業(yè)、社會(huì)的合力，形成制假必重罰的制度。工匠精神的價(jià)值觀是一種高層次的文化形態(tài)，它需要在長(zhǎng)期的價(jià)值激勵(lì)中慢慢形成。讓工人技師有崇高的地位及不菲的身價(jià)，是激勵(lì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、抑制社會(huì)浮躁、恢復(fù)崇尚實(shí)業(yè)和技術(shù)技能風(fēng)尚的開始。如果我們的社會(huì)能夠共同致力于建構(gòu)工匠精神的文化體系，我們的企業(yè)在全球競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)該就是戰(zhàn)無不勝的，那時(shí)應(yīng)該就是中國(guó)跨國(guó)企業(yè)屹立于世界之林的隨時(shí)。6．依據(jù)材料一，以下理解正確的一項(xiàng)是〔

〕A．工匠精神誕生于手工藝時(shí)代，《周禮·考工記》對(duì)此已有了明確的記載。B．現(xiàn)代化的工匠精神不追求手工至尊，只需加大科學(xué)技術(shù)的投入和研究。C．從“創(chuàng)〞和“匠〞的字形的角度來理解，工匠精神要求匠人們要敢于革新。D．在平凡的崗位上墨守前任的智慧，是一種真正意義上的現(xiàn)代工匠精神。7．依據(jù)材料一，以下理解不符合文意的一項(xiàng)是〔

〕A．先秦時(shí)期工匠在制造器皿用具時(shí)的高超技藝與智慧，體現(xiàn)了手工匠精神。B．波音生產(chǎn)線的工作既需要現(xiàn)代化機(jī)械技術(shù)，也不能離開傳統(tǒng)的人工操作。C．蘋果公司通過分析手工打磨技術(shù)，改善機(jī)械加工，詮釋了現(xiàn)代工匠精神。D．Czur掃描儀項(xiàng)目得到了認(rèn)可，因?yàn)樗w現(xiàn)了對(duì)既有技術(shù)專注精進(jìn)的追求。8．依據(jù)材料二，以下理解和推斷不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的苛刻挑剔，可以從客觀上促進(jìn)企業(yè)追求工匠精神。B．?dāng)P棄國(guó)人靈活跳躍的思維方式和做事方式就能提升我國(guó)現(xiàn)代工匠精神。C．政府需要聯(lián)合企業(yè)、社會(huì)等多方面力量，強(qiáng)化對(duì)市場(chǎng)秩序的規(guī)范和監(jiān)管。D．對(duì)工人技師施行年薪制、股權(quán)制、期權(quán)制，能夠激勵(lì)社會(huì)崇尚工匠精神。

四、文言文閱讀閱讀以下材料，完成文后小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。嘉祐二年，試禮部。主司歐陽修思得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二;復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。〞神宗崩，哲宗立，召為禮部郎中。軾起于憂患，不欲驟履要地，辭于宰相蔡確。確曰：“公徊翔久矣，朝中無出公右者。〞卒不許。四年積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請(qǐng)外，知杭州。未行，諫官言前相蔡確知安州，作詩(shī)借郝處俊事以譏太皇太后。大臣議遷之嶺南。軾密疏：“朝廷假設(shè)薄之罪，則于皇帝治孝為不夠，假設(shè)深罪確，則于太皇太后仁政為小累。謂宜皇帝敕置獄逮治，太皇太后出手詔赦之，則于仁孝兩得矣。〞宣仁后心善軾言而不能用。軾出郊，用前執(zhí)政恩例，遣內(nèi)侍賜龍茶、銀合，慰勞甚厚。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。杭本近海，地泉咸苦，居民稀有。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無幾矣。漕河失利，取給江潮，舟行市中。潮又多淤，三年一淘，為民大患，六井亦幾于廢。軾見茅山一河專受江潮，鹽橋一河專受湖水，遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘，以為湖水畜泄之限，江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井，又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長(zhǎng)堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖，杭人名為“蘇公堤〞。(選自《宋史?蘇軾傳》有刪節(jié))9．對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．輒能語其要

語：說出B．不欲驟履要地

履：擔(dān)任職務(wù)C．軾恐不見容

見：顯現(xiàn)D．又減價(jià)糶常平米

糶：賣10．以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是〔

〕A．后以書見修

忽魂悸以魄動(dòng)B．為當(dāng)軸者所恨

為君翻作《琵琶行》C．大臣議遷之嶺南

縱一葦之所如D．軾請(qǐng)于朝

而恥學(xué)于師11．以下對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．由于父親外出游學(xué)，所以蘇軾的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)受到了母親的很多影響。B．禮部考試，蘇軾和曾鞏的文章都得到了主考官的好評(píng)，分列第一、二名。C．蘇軾曾受到多位高官的賞識(shí)，但是由于多次表達(dá)個(gè)人政見，仕途并不通達(dá)。D．杭州歷史上曾有過多次水利工程，造福一方百姓，但是到宋代卻荒廢了。12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。〔2〕宣仁后心善軾言而不能用。

五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。鄉(xiāng)村四月翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。13．前兩句的景物描寫歷來被人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。14．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。15．依據(jù)對(duì)第一問的理解，請(qǐng)總結(jié)鑒賞詩(shī)詞句子〔煉句〕角度有哪些？

六、句子默寫16．補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺部分?！?〕狗吠深巷中，______________?！?〕______________，使我不得開心顏?！?〕羽扇綸巾，談笑間，______________。〔4〕______________，抱明月而長(zhǎng)終?！?〕杜甫在《登高》中目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)，年老多病的境況的名句是______________，______________。

七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，回答以下小題。節(jié)氣①隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)二十四節(jié)氣越來越在意了。春夏的幾個(gè)節(jié)氣感覺還好些，秋天就不同了，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，像坐滑梯似的，止都止不住；況且它們的手一個(gè)比一個(gè)涼，表情也一個(gè)比一個(gè)冷漠、生硬，但又不得不跟著它們一步步地往歲月深處走，哪怕后退半步也是不可能的。走著走著，一場(chǎng)鋪天蓋地的白霜便突然降臨了。②其實(shí)，這世界上沒有什么事情是突然的。比如風(fēng)，它來的時(shí)候也是有路數(shù)的。如果站在田野的高處，就不難發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的那些亭亭玉立的玉米、高粱，開始悠悠地?fù)u曳起來，一起一伏的，形似一個(gè)水波的巨孤，慢慢地推過來，推過來，經(jīng)過身邊時(shí)，“嗖〞的一聲，就躥過去了。節(jié)氣也是如此。就說驚蟄吧，也不是陡然的一聲響雷這么簡(jiǎn)單。據(jù)我多年的觀察，驚蟄也有著懷柔的一面。在它到來之前，常常會(huì)有幾個(gè)暄透的好日頭，笑容可掬的樣子，把藏匿于瓦礫、枯草里星星點(diǎn)點(diǎn)的殘雪悄悄消融掉，再把僵硬的泥土弄得酥軟了，然后才是一記重雷。③鄉(xiāng)村就有這么個(gè)好處，它使你覺得這世界上的一切東西，都是有根有脈、有因有果的，不是一味地胡來。不像我們?nèi)耍灰难獊沓?，就?huì)輕舉妄動(dòng)，結(jié)果做出許多蠢事，然后再慢慢地反思、修正。比如霜降，它的威嚴(yán)是由立秋、處暑、白露、秋分一點(diǎn)一點(diǎn)鋪墊起來的。節(jié)氣就是這樣有規(guī)矩，也守規(guī)矩，該冷的時(shí)候冷，該熱的時(shí)候熱。該立的立，該廢的廢。然而冷與熱，立與廢，都使你心服口服。④關(guān)于草木、莊稼和一些小生靈，驚蟄是一道關(guān)，霜降也是一道關(guān)。這兩道關(guān)，一個(gè)主興，一個(gè)主衰，可謂一陽一陰，一道一魔，它們配合得多么默契!在我看來，驚蟄的那一記霹靂，無疑是春天提煉出的一顆靈丹，那些沉睡的草木、莊稼和小生靈們，就著甜絲絲的雨水服下去，嘴巴咂呀咂的，一個(gè)個(gè)如靈魂附體，仿佛瞬間間，一切該醒的都醒了，就連落在房頂瓦溝里的小小草籽也不肯錯(cuò)過機(jī)會(huì)。此時(shí)沉寂已久的村莊和田野，到處眨動(dòng)著惺忪的小眼睛，到處彌漫著慵懶的呵欠聲。至于霜降，我想它更像是秋天念出的一句黑色的咒語。一語既出，該謝的，得謝，該落的，得落，沒有什么好通融和商量的，即使心懷不滿與怨恨，也不得不委曲求全，姑且抱著“留得青山在〞的態(tài)度，暫時(shí)蟄伏下來，或者遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)吧。⑤不知你留意過沒有，霜降之夜總是出奇地靜，一切生靈都緘默不語，就連絮絮叨叨的風(fēng)婆子也閉上了嘴巴。是的，草木、莊稼和一切生靈也該靜一靜了。佇立在霜降之夜無涯的寂靜里，呼吸著清冽的空氣，我們不難從這大靜大美之中，隱隱心得到天道的偉大。⑥這使我想起一樁往事。那是政治鬧猛的年代，我和祖父在豆青河畔看管生產(chǎn)隊(duì)里窖藏的紅薯。霜降那天晚上，我半夜起來解手時(shí)嚇了一跳，乖乖，滿地的銀霜!當(dāng)我咝咝呵呵重新回到窩棚時(shí)，祖父自言自語地說，落霜了。然后詭秘地笑笑，說，豆子，爺爺考考你，你說這世上誰最偉大?我想了想，說道：“是哪個(gè)偉人吧?〞祖父搖搖頭，小聲說出“時(shí)令〞二字。我一時(shí)沒聽明白，感到祖父的話有些不可思議。他說睡吧，到了我這把歲數(shù)你就會(huì)明白的。⑦祖父對(duì)時(shí)令是敬假設(shè)神明的，他常常因?yàn)椴シN的時(shí)間問題與生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)吵，每次他總會(huì)說，二十四節(jié)氣雖然不會(huì)張口說話，但它心里比什么都清楚。人是糊弄不了它的。⑧祖父后來是不是霜降時(shí)走的，我已經(jīng)記不清了，但他跟所有的人一樣，確實(shí)是在該走的時(shí)候走的，連一聲嘆息也沒有留下。如今他的墳塋就匍匐在豆青山的荒草叢中，好寧?kù)o啊?！踩〔挠谠S俊文《節(jié)氣》，有刪改〕17．以下對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．作者在文章開頭慨嘆節(jié)氣的轉(zhuǎn)換難以阻止，結(jié)尾處又寫道祖父悄無聲息地離開人間。全文籠罩著濃郁的悲涼。B．作者對(duì)驚蟄、霜降這兩個(gè)節(jié)氣重點(diǎn)描述，因?yàn)樗鼈冊(cè)跁r(shí)令的變化中體現(xiàn)了大自然的盛衰之道。而其他節(jié)氣則略寫。C．作者在第③段中批叛了生活在都市中的人，他們不尊重自然，只要心血來潮就會(huì)輕舉妄動(dòng)，做出破壞自然的事情。D．第⑤段中，作者描寫出霜降這一節(jié)氣的特點(diǎn)是靜。人類的聽覺捕捉不到風(fēng)聲和其他自然的聲響。萬物肅穆而莊嚴(yán)。E.本文通過對(duì)鄉(xiāng)村自然景物的細(xì)致描述來表現(xiàn)節(jié)氣，表達(dá)了作者對(duì)自然規(guī)律的熟悉以及愿與自然和諧相處的美好情懷。18．文章第一段說“一場(chǎng)鋪天蓋地的白霜便突然降臨了〞，而第二段又說“其實(shí)，這世界上沒有什么事情是突然的〞，作者這樣說是否矛盾？為什么？19．請(qǐng)賞析文章第④段中畫線的句子。20．文章在⑥⑦兩段回憶了祖父的言行，其作用是什么？

八、微寫作21．閱讀校薦素材《團(tuán)結(jié)合作是國(guó)際社會(huì)戰(zhàn)勝疫情最有力武器》，完成以下問題。病毒沒有國(guó)界，疫情不分種族。任何國(guó)家都不能置身其外，獨(dú)善其身。全人類只有共同努力，才干戰(zhàn)而勝之。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，這樣的重大突發(fā)事件不會(huì)是最后一次，各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題還會(huì)不斷帶來新的考驗(yàn)。在應(yīng)對(duì)這場(chǎng)全球公共衛(wèi)生危機(jī)的過程中，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的迫切性和重要性更加凸顯。唯有團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手應(yīng)對(duì)，國(guó)際社會(huì)才干戰(zhàn)勝疫情，維護(hù)人類共同家園。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)本素材中“團(tuán)結(jié)合作〞內(nèi)涵的理解，寫一個(gè)議論段，簡(jiǎn)要論述構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體〞的意義。要求：①中心論點(diǎn)明確；②選取素材典型，論證充分；③200字左右。

九、材料作文22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的論述性文章。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，具有空間阻隔和時(shí)間阻隔特點(diǎn)的鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是差序格局，是以“己〞為中心的，在這樣的社會(huì)里，“克己就成了社會(huì)生活中最重要的德性〞。他還認(rèn)為，鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治的社會(huì)，不是法治的社會(huì)，“克己復(fù)禮〞是人最高的行為準(zhǔn)則。而當(dāng)下的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科技日新月異，信息互聯(lián)互通，法治深入人心。于是，有些青年人就認(rèn)為，只要不違違法律，自己就可以率性而為，無需“克己〞。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的論述性文章。要求：①議論有針對(duì)性，說理方式多樣，語言有特色；②自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；③不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參照答案

1．C2．B3．B【分析】1．本題考查同學(xué)正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)檢察該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨認(rèn)。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)小差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法?！翱M繞〞的對(duì)象是內(nèi)心、心靈、思想等非具體的事物和東西；“纏繞〞的對(duì)象是相對(duì)比較具體的、有具體形態(tài)的事物。結(jié)合“春意〞分析，選用“縈繞〞“花團(tuán)錦簇〞形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象；“姹紫嫣紅〞形容各種花朵嬌艷美麗，與文中的春天相符，故用“姹紫嫣紅〞?！疤旆馗波暿切稳葑兓蟆！芭屑僭O(shè)云泥〞比喻差距極大，差別懸殊就像云和泥的距離那樣。文中強(qiáng)調(diào)的是變化，選用“天翻地覆〞。“凸顯〞指清楚的顯露；“凸現(xiàn)〞指特別的顯現(xiàn)。結(jié)合“故鄉(xiāng)人身上〞“品行〞分析，選用“凸顯〞。依據(jù)以上分析，排除ABD三項(xiàng)。應(yīng)選C。2．本題考查同學(xué)語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力?！盁o論白天黑夜〞放在前而，起強(qiáng)調(diào)作用，與后文“在……的日子里〞時(shí)間在前的表述方法一致；“擱在田野上，擱在泥土里，擱在莊稼中〞是由大到小，越來越具體。綜合分析，B項(xiàng)最恰當(dāng)。應(yīng)選B。3．本題考查同學(xué)辨析并修改病句的能力。“注重生態(tài)保護(hù)〞動(dòng)賓搭配，后面四個(gè)短語，動(dòng)賓短語“疏浚河溝〞“遍栽果樹〞是故鄉(xiāng)的做法，排除A、D項(xiàng)。主謂短語“花草復(fù)萌〞“竹林滴翠〞是注重生態(tài)保護(hù)的結(jié)果，排除C項(xiàng)。應(yīng)選B。4．D【詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“詩(shī)詞講究用字，下面各句加點(diǎn)的字起到化靜為動(dòng)作用的一項(xiàng)〞，本題考查的是“化靜為動(dòng)〞，把靜物顯示出動(dòng)態(tài)的一種表現(xiàn)手法。詩(shī)，要有情、景。情、景，要有動(dòng)、靜。既要有動(dòng)態(tài)之美，也要有幽靜之美。A項(xiàng)，“翔〞，魚群擺動(dòng)鰭尾，任意遨游。是動(dòng)作描寫。B項(xiàng)，“繞〞，圍繞。是動(dòng)作描寫。C項(xiàng)，“鳴〞，鳴叫。是動(dòng)作描寫。D項(xiàng)，一個(gè)“穿〞字賦予靜態(tài)的“亂石〞以動(dòng)感，寫出了赤壁的高峻氣勢(shì)。應(yīng)選D。5．B【詳解】本題考查同學(xué)了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.

《沁園春·長(zhǎng)沙》是現(xiàn)代新詩(shī)，《沁園春·長(zhǎng)沙》是用古典詩(shī)詞的形式表現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代生活場(chǎng)景和情感的一首詞。C.

《琵琶行》是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。D.

唐宋八大家之首是韓愈，唐宋八大家是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。應(yīng)選B。

6．C7．D8．B

9．C10．D11．B12．〔1〕到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史，天天寫文章幾千字，喜愛賈誼、陸贄的書?！?〕宣仁后認(rèn)為蘇軾的話很好〔正確〕而不能執(zhí)行。【分析】9．本題考查同學(xué)理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.

見：表被動(dòng)。翻譯為蘇軾怕不被他們?nèi)菁{。應(yīng)選C。10．本題考查同學(xué)理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，憑借/連詞，表并列。B.介詞，表被動(dòng)/介詞，給，替。C.代詞，他，代指蔡確/助詞，主謂間取獨(dú)。D.

介詞，向。故D項(xiàng)意義和用法相同。應(yīng)選D。11．本題考查同學(xué)理解文章內(nèi)容的能力。B.“分列第一、二名〞錯(cuò)，原文“欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科〞，當(dāng)他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章的時(shí)，他又驚又喜，想評(píng)為第一，但又懷疑可能是自己的同學(xué)曾鞏所作，于是最終只評(píng)為第二名，但是憑借《春秋》經(jīng)義策問取得第一。參加殿試，中乙科。故B項(xiàng)錯(cuò)。應(yīng)選B。12．本題考查同學(xué)理解并翻譯文言文句子的能力。〔1〕比冠，到二十歲；屬文，寫文章；日，名詞作狀語，天天。〔2〕善，意動(dòng)，認(rèn)為好；用，執(zhí)行。參照譯文：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。十歲時(shí)，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書，聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史，天天寫文章幾千字，喜愛賈誼、陸贄的書。嘉佑二年，參加禮部主持的科考。主考官歐陽修見到蘇軾《刑賞忠厚論》，很驚喜，就想評(píng)為第一，但又懷疑可能是自己的同學(xué)曾鞏所作，于是最終只評(píng)為第二名，而以“《春秋》對(duì)義〞一文〔這篇反而是曾鞏的文章〕為第一。后參加殿試，中乙科。后蘇軾通過寫信的方式見到了歐陽修，后來寫信謁見歐陽修，歐陽修對(duì)梅圣俞說：“我應(yīng)當(dāng)避讓一下，讓這個(gè)人出人頭地了。〞神宗去世，哲宗即位，召他做禮部郎中。蘇軾從憂患中被起用，不想突然間登上要職，向宰相蔡確推辭。蔡確說：“你徘徊不進(jìn)已經(jīng)很久了，朝廷中沒有比你更合適的。〞最終不被同意。元佑四年，因積存了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請(qǐng)求調(diào)到外地，任杭州知州。尚未動(dòng)身，諫官說前任宰相蔡確任安州知州，作詩(shī)借郝處俊的事譏諷太皇太后。大臣們建議把他流放嶺南。蘇軾上密奏說：“朝廷如果處分蔡確輕了，那對(duì)皇帝以孝治天下就不夠；如果治罪重了，那對(duì)太皇太后的仁政又有所欠缺。認(rèn)為應(yīng)由皇帝下敕書立案逮捕治罪，太皇太后就下手詔寬赦他，那就仁和孝兩方面都得當(dāng)了。〞宣仁后心里認(rèn)為蘇軾的話很好〔正確〕而不能執(zhí)行。蘇軾出行外任時(shí)，朝廷使用過去執(zhí)政大臣的舊例，派宦官賞賜他龍茶、銀盒，慰勞很優(yōu)厚。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請(qǐng)求，免去本路上供米的三分之一。第二年春天，又減價(jià)出售常平倉(cāng)的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。杭州原來近海，當(dāng)?shù)厝炭?，居民稀有。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運(yùn)河，從運(yùn)河流入田畝，灌溉田地達(dá)一千頃，百姓因此殷實(shí)寬裕。湖水中有很多茭白根，從唐朝到吳越錢氏，每年都疏浚治理，宋朝立國(guó)后，停止了，茭白根積為田，剩下水面沒有多少了。運(yùn)河的便利喪失了，靠江中的潮水供水，船在市中行駛。潮水又多淤泥，三年淘挖一次，成為百姓的大災(zāi)難，六口井也幾乎荒廢了。蘇軾看到茅山一條河專門接受江中潮水，鹽橋一條河專門接受湖水，就疏通二河來通航運(yùn)。又造了壩堰閘門，用來作為積蓄和排泄湖水的樞紐，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修復(fù)了六口井，又把茭白根堆積在湖中，筑成南北長(zhǎng)三十里的長(zhǎng)堤以便通行。堤筑成后，又種了木芙蓉、楊柳在堤上，看上去就像圖畫一樣，杭州人稱之為“蘇公堤〞。

13．山坡原野草木茂盛，一片蔥郁，而稻田里的水色與天光輝映，杜鵑鳴啼，煙雨蒙蒙。這兩句描述了初夏時(shí)節(jié)江南大地美麗而富有生機(jī)的景色，色彩對(duì)比鮮亮，動(dòng)靜結(jié)合，有聲有色。“子規(guī)聲里雨如煙〞運(yùn)用比喻的手法，