2019年江蘇省蘇州市中考語文試卷（含答案）

年蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試試卷語文注意事項(xiàng)：1.本試卷共19題，滿分130分，考試用時(shí)150分鐘;2.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考點(diǎn)名稱、考場號(hào)、座位號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡的相應(yīng)位置上。并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的準(zhǔn)考號(hào)、姓名是否與本人的相符合;3.答選擇題須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案;答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡指定的位置上，不在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無效，不得用其他筆答題;4.考生答題必須答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上無效。第一部分(26分)1.閱讀下面4篇短文，按要求答題。(7分)不除糟粕，何來精華目睹朋友加工琥珀，一塊105克的原石，本來是黯淡的深褐色，其貌不(yáng)，切除邊角后余82克，隱約可見內(nèi)在的微光，繼續(xù)打磨，最終誕生一枚30克的大圓珠，清潔光亮，晶(yíng)剔透，質(zhì)地柔美，色澤溫潤。不除糟粕，何來精華?人也是這樣。不經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，不歷事煉心。又如何在蛻變中實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身?愈來愈璀璨的那條路，必然是一個(gè)層層磨礪淬煉的過程。越經(jīng)世事的打磨，生命越圓潤。越精致，越美麗，越有品質(zhì)的芳香。那些風(fēng)雨，其實(shí)，都是人生的拋光與包漿，所以，只要勇于承受，選擇忍耐，那些疼痛，都會(huì)變成生命的滋養(yǎng)。不改變錯(cuò)誤的認(rèn)知，便難有正確的信念;不清理心靈的污垢，便無法彰顯圣潔的華彩;不剔除思想的糟粕，便不會(huì)擁有靈透的智慧。棄糟粕，留精華，也是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過程。(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字選擇正確的讀音。①其貌不(yáng)②晶(yíng)剔透③蛻變(A.duìB.tuì)④污垢(A.gòuB.hòu)(2)文中畫線的兩個(gè)句子哪一句是病句?A.愈來愈璀璨的那條路，必然是一個(gè)層層磨礪淬煉的過程。B.棄糟粕，留精華，也是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過程。(3)不改變原意，把“不除糟粕，何來精華?”改成陳述句，然后說說原句的表達(dá)效果。2.默寫占詩文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。(10分)①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)②采菊東籬下，。(《飲酒》)③，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)④，自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)⑤無可奈何花落去，。(晏殊《浣溪沙》)⑥落紅不是無情物，。(龔自珍《己亥雜詩》)⑦子曰:“三軍可奪帥也，?！?《<論語>十二章》)⑧苔痕上階綠，。(劉禹錫《》)3.名著閱讀。(5分)(1)《水滸傳》中的梁山好漢各有綽號(hào)，有研究者從不同角度把它們進(jìn)行了分類。請(qǐng)依據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn)和示例，在橫線上各寫出一個(gè)綽號(hào)。(2)閱讀《小王子》選段，同答問題。第二天，小王子回來了。“你每天最好在相同的時(shí)間來，”狐貍說，“比如說你定在下午四點(diǎn)來，那么到了三點(diǎn)我就會(huì)開始高興。時(shí)間越是接近，我就越高興、等到四點(diǎn)，我會(huì)很焦躁，坐立不安;我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了幸福的代價(jià)。但如果你每天在不同時(shí)間來，我就不知道該在什么時(shí)候開始期待你的到來……”①小王了回來找狐貍做什么?②狐貍為會(huì)么對(duì)小王子提出這樣的要求?4.閱讀下面的材料.回答問題。(4分)材料一4月26日,麥肯錫發(fā)布了基于銀聯(lián)交易數(shù)據(jù)做參考的《中國奢侈品報(bào)告2019》，以下是其中的兩張圖表。材料二美國《華盛頓郵報(bào)》最近評(píng)選出十大奢侈品，它們是:①生命的覺悟⑥享受真正屬于自己的空間與時(shí)間②一顆自由、喜悅與充滿愛的心⑦彼此深愛的靈魂伴侶③走遍天下的氣魄⑧任何時(shí)候都有真正懂你的人④回歸自然，有與大自然連接的能力⑨身體健康，內(nèi)心富有⑤安穩(wěn)而平和的睡眠⑩能感染并點(diǎn)燃他人的希望(1)概括材料一中兩張圖表的主要信息。(2)綜合材料一與材料二的內(nèi)容，寫出自己的觀點(diǎn)。第二部分(44分)閱讀下面一首詩，完成5-7題。贈(zèng)蘇綰書記①杜審言知君書記本翩翩，為許從戎赴朔邊?紅粉②樓中應(yīng)計(jì)日，燕支山③下莫經(jīng)年!【注】①書記:指官府或軍幕中主管文書工作的人員。詩句中的“書記”指文字、書籍、文章等。②紅粉:這里指詩人好友蘇綰的妻子。③燕支山:在今甘肅省山丹東南，泛指友人將要赴任之地。5.一二兩句寫出了蘇綰怎樣的特點(diǎn)?這樣寫有什么用意?(3分〕6.詩中“應(yīng)計(jì)日”和“莫經(jīng)年”表達(dá)了怎樣的感情?(2分)7.下面詩中的“‘閨中只獨(dú)看”與“紅粉樓中應(yīng)計(jì)日”的寫法有什么相似之處?請(qǐng)作簡要分析。(3分)月夜①杜甫今夜鄜州②月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安，香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)侍虛幌，雙照淚痕干?！咀ⅰ竣俦驹娛窃娙吮唤陂L安時(shí)望月思家之作。②鄜(fū)州:今陜西省富縣。當(dāng)時(shí)社甫的家人在鄜州的羌村。閱讀下面的文字，完成8-10題。后五年。伐越。越王勾踐迎擊，敗吳于姑蘇，傷闔廬指，軍卻。闔廬病創(chuàng)將死。謂太子夫差曰:‘“爾忘勾踐殺爾父乎？”夫差對(duì)曰:“不敢忘。”是夕，闔廬死。夫差既立為王，以伯嚭①為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以余兵五千人棲于會(huì)稽之上，使大夫種②厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和，求委國為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰:‘“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之。”吳王不聽，用太宰嚭計(jì)，與越平。其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。伍子胥諫曰:“勾踐食不重味，吊死問疾③，且欲有所用之也，此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊。不亦謬乎!”吳王不聽，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂威鄒魯之君以歸。益疏子胥之謀。(節(jié)選自《史記·伍子胥列傳》)【注】①伯嚭(pǐ):人名，吳國大臣。⑧種:文種，越王勾踐的謀臣。③吊死問疾:哀悼死去的，慰問有病的。8.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同?(2分)A.敗吳于姑蘇B.闔廬病創(chuàng)將死皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)寡人反取病焉(《晏子使楚》)C.吳王將許之D.乃興師北伐齊遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)伐竹取道(《小石潭記》)9.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)謂太子夫差曰:“爾忘勾踐殺爾父乎?”(2)使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和。10.伍子胥認(rèn)為“勾踐不死必為吳患”的理由是什么?請(qǐng)用自己的話概括。(3分)閱讀下面一篇文章。完成11-13題?？煽晌骼镉^天人央廣網(wǎng)西寧4月9日消息(記者章成霞劉澤耕)據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道，東經(jīng)93.05度，北緯35.13度，海拔4613.3米，這是全球第二高海拔氣象站—青海省五道梁氣象站的坐標(biāo)。從格爾木出發(fā)。沿青藏公路向西南方向行進(jìn)。翻越連綿縱橫的昆侖山脈，進(jìn)入廣袤無垠的可可西里無人區(qū)，五道梁氣象站就在那里。五道梁，地高天寒，氣候多變，含氧量僅為海平面的50%左右，迄今沒有建政，沒有常住居民。公路兩旁零星的飯館和修車鋪也都隨季節(jié)遷徙?！斑^了五道梁，難見爹和娘”是流傳在青藏線上的諺語。高原反應(yīng)是五道梁給每位初來乍到者的“下馬威”。張國玲:11月9日。我倆一個(gè)皮卡車。車開得快，路也不好全是坑。我倆頭“嘣~嘣~”。李路華:還冷得要命，皮卡車到處漏風(fēng)，夜里零下三十多度。開了好長時(shí)間也看不見一個(gè)人，連個(gè)村子都沒有。當(dāng)時(shí)在西大灘吃的飯，也沒電，吃了一碗面。張國玲:沒吃下，那會(huì)已經(jīng)開始反應(yīng)了，嘴皮已經(jīng)青紫了。李路華:頭疼得厲害。五道梁的土地是永凍層，氣象站建在架空的水泥樁上，以免室內(nèi)熱量融化凍土造成房屋下沉坍塌。觀測室在正北，觀測場在正南。兩億多年前的淪海桑田造就了青藏高原，世界第三極通過大氣環(huán)流影響著區(qū)域和全球的氣候。1954年，青藏公路通車。1956年10月1日，五道梁氣象站投入工作。五道梁，每三小時(shí)一次每天八次觀測記錄氣象教據(jù)，在雄鷹飛不過去的唐古拉山，高原的氣象資料每一天都在進(jìn)行全球交換。李路華說:“每天都傳，每個(gè)時(shí)次，每分鐘都有新的。電不穩(wěn)定網(wǎng)不穩(wěn)定，就怕發(fā)報(bào)的時(shí)候斷網(wǎng)斷電。”張國玲也表示:“晚上做夢感覺報(bào)沒發(fā)就特別著急，起來一看是做夢就放心了?！毙迈r蔬菜、水果是五道梁的奢侈品，蘿卜、土豆、白菜是餐桌的老三樣。水同樣稀缺，得去五六十公里外的風(fēng)火山鑿冰取水。身材嬌小的90后甘肅姑娘鞏俐忘不了拉水的苦。鞏俐:冬天取水特別困難，就是鑿冰。我們以前有個(gè)皮卡車，就是一個(gè)大桶提的那種。李路華:一桶水能用一個(gè)星期左右。張國玲:洗完臉洗頭，洗完頭洗腳，洗完腳洗襪子刷鞋，以前的衣服穿得全都是油。缺氧，更是無處不在的幽靈。在五道梁，人缺氧，植被缺氧，就連發(fā)電機(jī)都得吸氧后才能啟動(dòng)。李路華:尤其有了家庭，有時(shí)兩三個(gè)月見不到一次，再好的感情也沖淡了。張國玲:最麻煩的就是孩子問題。鞏俐:大概一歲兩個(gè)月的時(shí)候回去，她就叫我嬸嬸!我覺得特別愧疚。張國玲:那時(shí)候都舍不得生病，也不敢生病，因?yàn)闆]醫(yī)院。嘗過高原的苦，甜也變得簡單純粹。李路華:山上的太陽也大，月亮也圓也大。張國玲:說什么幾百年的大月亮啥的，我們那邊基本上都能看上。鞏俐:那種彩色的云朵也經(jīng)常能見到。冬天我們觀測場外面就可以看到野生動(dòng)物，野驢那些的，有時(shí)候還看見小兔子，也挺好的。四季輪回，在這兒并不明顯。熱鬧和冷寂，卻有明顯的分水嶺。每年七八月，五道梁迎來短暫的夏天，青藏線上車來車往，一掃漫長冬季低氣壓帶來的壓抑和苦悶。張國玲:到夏天可開心了，像那些旅游車過來。男生們看到路邊旅游的那些穿裙子的女生，他們都激動(dòng)得不行。山上的生日從來沒有過完整的蛋糕，再漂亮的蛋糕到了五道梁也被顛簸得面目全非;也沒有直播的春晚，總是要滯后一兩天才能看到，但這并不妨礙年輕人把這兒當(dāng)成溫暖的家。2017年，五道梁氣象站建站第62個(gè)年頭。小站觀測、記錄、傳輸著每一天的氣象資料，為可可西里巡山隊(duì)提供天氣通報(bào)，為青藏鐵路建設(shè)提供凍土數(shù)據(jù)，為藏區(qū)牧民提供牧草觀測，也為無數(shù)的往來車輛提供道路積雪結(jié)冰報(bào)告。隨著現(xiàn)代觀剛和信息技術(shù)的發(fā)展，2018年第一天，五道梁氣象站正式開啟遠(yuǎn)程觀測、無人值守模式。張國玲、站長李路華、和李路華結(jié)為人生伴侶的鞏俐相繼作別五道梁，進(jìn)入格爾木氣象局工作。鞏俐:我感覺就好像姑娘遠(yuǎn)嫁。張國玲:那個(gè)車從大門出來的時(shí)候，就看著五道梁，我們兩個(gè)一直眼淚嘩嘩的，也沒說話，一直在那哭，哭著哭著后面就睡著了。每個(gè)月，他們還會(huì)踏上熟悉的青藏公路。翻越立著索南達(dá)杰雕像的昆侖山口，回五道梁檢測維護(hù)設(shè)備，張國玲總會(huì)走進(jìn)自己住過的房間。她說:“感覺房間以前能容納好多東西，包括熬過的那些孤獨(dú)，以前那些友誼?！毙r(shí)候，張國玲心中的英雄是仗劍走天涯的俠客。長大后，她成了高原氣象人，在離天空最近的地方觀測萬千氣象。誰是英雄?張國玲表示:“對(duì)于我們來說，在五道梁這個(gè)地區(qū)‘躺著也是一種奉獻(xiàn)，活著就是英雄’。”(選自“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”，有刪節(jié))11.從全文看，可可西里觀天人經(jīng)歷了哪些方面的考驗(yàn)?(3分)12.采用人物語言實(shí)錄是本文的一大特色，這樣寫有什么好處?(4分)13.概括最后一段的主要內(nèi)容，并談?wù)勥@段文字的作用。(4分)閱讀下面一篇文章，完成14-18題。淤泥偏自出芙蓉我之愛蓮，初與別人相同，是因觀其盛開，戀羨其花純潔、其葉圓碧、其香清遠(yuǎn)。其花，納蘭狀為“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋”;其葉，東坡喻成“重重青蓋”，誠齋夸作“接天蓮葉無窮碧”;至于其香，曹寅勸人“湖邊不用關(guān)門睡，夜夜涼風(fēng)香滿家”。我之愛蓮，后又進(jìn)了一層，是因讀《愛蓮說》稱其“花之君子者也”，得以因物及人、由目入心，實(shí)現(xiàn)了從視覺、嗅覺到心境的升格。蓮花與君子的相同處，周孰頤只用三句話便道中道全了。第一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，君子即便身處污濁動(dòng)蕩之境，但心始終高潔穩(wěn)正，不受污染，不為嬌飾，這就是孔子說的“君子不器”;第二句“通外直，不蔓不枝”，君子內(nèi)心通達(dá)、氣脈正直，不會(huì)倚靠附和，不會(huì)攀緣拉攏，這就是孔子說的“君子不黨”;第三句“亭亭凈植，香遠(yuǎn)益清”，君子腹有詩書，故而氣質(zhì)潔凈，聲息清新，這就是孔子說的“文質(zhì)彬彬，然后君子”。我曾抄寫、誦讀《愛蓮說》無數(shù)遍，每至文末“蓮之愛，同予者何人”時(shí)，都不禁脫口而出:“我!”隨后發(fā)出一聲嘆息，嘆息與周敦頤相隔了近千年，不能同他一道，前去賞蓮。據(jù)聞周敦頤為了賞蓮，特命人挖了個(gè)大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲橋相通，以便從各個(gè)角度、近距離地觀賞。我猜周敦頤賞蓮時(shí)，可能獨(dú)自一人，方出此言;即使有人伴隨。卻對(duì)他的愛蓮之切、知蓮之深。未必懂得，這反倒增了他的孤獨(dú)。君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里。此番心境，還可再溯千年以上。屈原鐘愛鮮花香草，曾讓山鬼披薜荔、配女蘿。又用各類花卉飾滿了湘君與湘夫人相會(huì)的房間，其中就有蓮葉。而他自己，則“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”。這身裝束，自然難以被人理解，孤獨(dú)之強(qiáng)之烈，直到了使他絕望自盡的程度，我想屈原之所以選擇投水，是想從一個(gè)君子變成一朵蓮花吧。君子和蓮花的區(qū)別，只是一個(gè)在大地上，一個(gè)在水中央。我之所以愛蓮，先是慕其有君子之質(zhì)，后是發(fā)現(xiàn)其有藝術(shù)之境。當(dāng)然，泛泛而言，所有的花兒都可比作藝術(shù);但我以為唯有蓮花，最能揭示藝術(shù)的真諦?！巴ね糁?，香遠(yuǎn)益清”，藝術(shù)當(dāng)予人以潔凈清香的美好享受，使所思澄澈、所感幽遠(yuǎn);“中通外直，不蔓不枝”，藝術(shù)以通透簡約為高，以含蓄蘊(yùn)藉為尚，以少勝多、以簡馭繁者方為妙境上品;“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，其他花兒只需如常孕育、萌生開放，期間未嘗有太多的曲折艱難，好比從人間順利升入天堂;唯獨(dú)蓮花，生于淤泥之中，必須先突圍后方可孕育生長，恰似先要從地獄來到人間，然后進(jìn)入天堂。藝術(shù)亦像蓮花，須在淤泥里、也只能在淤泥里汲取營養(yǎng)、積攢力量。將根向下扎入淤泥，為的是向上生長。為的是用常人難以領(lǐng)悟和察覺的心，吸其養(yǎng)分采其精華來成就自己。當(dāng)終于開出花來時(shí)，必向上空高高擎起，離得淤泥越遠(yuǎn)越好。反過來說，也是淤泥成就了蓮花、困境成就了君子……生活的種種苦難、人生的種種坎坷，都能給人以最有效的磨礪，如泰戈?duì)査f，“只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量”。試想若不是流亡一生、若沒有貧困半世，就不會(huì)有八大山人、板橋居士及其傳世之作了。既然君子、藝術(shù)皆與蓮花相類、那么兩者必然互通，即君子可成就藝術(shù)、藝術(shù)也可成就君子;君子有了藝術(shù)，可以不再過于孤獨(dú)。八大山人遭遇國破家亡，心中悲凄，卻以書畫遣懷。他畫蓮花，寥寥數(shù)筆便神完氣足，這蓮花就是他的化身。板橋居士曾詠過一朵入秋方開的蓮花；”秋荷獨(dú)后時(shí)，搖落見風(fēng)姿。無力爭先發(fā)，非因后出奇?！边@朵蓮花便是他的化身，不是不想順時(shí)應(yīng)序，只因困頓太久、積攢太難，故而開得稍遲一些罷了。淤泥偏自出芙蓉。代有前賢為此鐘。屈子衣裳逐水去，