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考點1世界是普遍聯(lián)系的基礎梳理一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1.聯(lián)系的含義:事物之間以及事物①內(nèi)部諸要素之間的②相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。2.聯(lián)系的普遍性:任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。世界是一個③普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。3.聯(lián)系的客觀性(1)含義:聯(lián)系是事物本身④所固有的,不以人的⑤意志為轉(zhuǎn)移。(2)分類:事物的聯(lián)系就其與⑥實踐的關系來說,可以分為自在事物的聯(lián)系和⑦人為事物的聯(lián)系。(3)要求:從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌⑧主觀隨意性。4.聯(lián)系的多樣性要求:我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的⑨各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。二、用聯(lián)系的觀點看問題1.整體和部分的辯證關系整體部分區(qū)別內(nèi)涵事物的全局或發(fā)展的①全過程事物的局部或發(fā)展的各個階段地位功能整體居于②主導地位,整體③統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能部分處于④被支配的地位,部分服從和服務于整體聯(lián)系相互依賴整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復存在;部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分相互影響整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分;部分的功能及其變化也會影響整體的功能方法論樹立⑤全局觀念,立足⑥整體,把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標,從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法(1)系統(tǒng)的基本特征:整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的⑦優(yōu)化趨向。(2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用⑧綜合的思維方法認識事物。重點突破1.區(qū)分聯(lián)系的三個特征(1)涉及人類利用事物之間的聯(lián)系做某項事情的事例→聯(lián)系的普遍性。(2)以人類主觀臆造聯(lián)系受到懲罰的事例→聯(lián)系的客觀性。(3)加強生態(tài)文明建設、堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、全面建成小康社會、全面深化改革等→聯(lián)系的多樣性。2.三個角度全面理解“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學依據(jù)唯物論是一切從實際出發(fā),解放思想,實事求是,與時俱進,求真務實的要求。只有這樣,才能做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一認識論人類認識是不斷發(fā)展的,認識的反復性、無限性、上升性辯證法是聯(lián)系多樣性和矛盾特殊性的要求3.正確理解整體與部分關系(1)從結(jié)構(gòu)上講,整體是由部分構(gòu)成的,整體大于部分。(2)從功能上講,整體功能與部分功能的關系有三種情形:①整體具有部分根本沒有的功能。當各部分按照有序性構(gòu)成有機整體時,就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能。②當各部分以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體的功能會大于各部分功能之和。③當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時,各部分原有的性能得不到發(fā)揮,甚至相互抵消,使整體功能小于各部分功能之和。命題探究考向一聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性1.(2023·山東卷)中國茶是日常生活,也是文化瑰寶。明代許次紓嗜茶之品鑒,深諳茶理,他在《茶疏》中寫道:“茶滋于水,水藉乎器,湯成于火。四者相須,缺一則廢?!边@茶理體現(xiàn)了(A)①聯(lián)系是普遍的,要從整體上把握事物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性,不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分,整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的,真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]“茶滋于水,水藉乎器,湯成于火。四者相須,缺一則廢”意思是茶倒在水中,水在器皿中存放,熱水由火燒開。這四樣東西相互依賴,缺少其中一樣就泡不成茶了,這體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的,要從整體上把握事物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化,①正確;“中國茶,是日常生活,也是文化瑰寶”說明聯(lián)系具有多樣性,不同的聯(lián)系構(gòu)成了事物存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢,②正確;材料涉及茶、水、器、火的聯(lián)系,強調(diào)部分對整體的作用,而非整體對部分的作用,③與題意不符;把適用于一定條件的科學認識不切實際地運用于另一條件之中,真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤,但材料并未涉及真理和謬誤的關系問題,④與題意不符?!沧兪接柧?〕(2022·遼寧卷)2021年入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關于漢代海上絲綢之路的記載,其中出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點,雖地處相對落后的邊陲,其玻璃器制作水平卻高于中原??梢?A)①海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術交流②合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件③海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標的實現(xiàn)A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]在漢代海上絲綢之路航線東端起點的合浦漢墓群出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器,這說明海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術交流,①符合題意;材料反映了合浦地處相對落后的邊陲,但它能成為航線東端起點,這并不是在說明合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件,②排除;聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系,③正確;合浦玻璃器制作水平提高有利于海上絲綢之路目標的實現(xiàn),但并不是海上絲綢之路目標已經(jīng)實現(xiàn),④排除??枷蚨寐?lián)系的觀點看問題2.(2022·浙江1月選考)下列選項中與漫畫《滾鐵環(huán)》(作者:王永琦)哲學寓意相通的是(D)①眾人拾柴火焰高②牽一發(fā)而動全身③一把鑰匙開一把鎖④善弈者謀勢,不善者謀子A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]漫畫啟示我們做事情要一切從實際出發(fā),從整體著眼,尊重事物運動的規(guī)律,與“眾人拾柴火焰高”意思無關,①不符合題意;“牽一發(fā)而動全身”是在強調(diào)部分的重要性,與題意無關,②不符合題意;辦事情要從實際出發(fā),找到解決問題的具體方法,與“一把鑰匙開一把鎖”意思相符,③符合題意;“善弈者謀勢,不善者謀子”意思是善于下棋的人,總是先要把握棋局發(fā)展的總體趨勢,控制能夠影響棋局發(fā)展的關鍵“方位”“站點”,最終一舉奠定勝局。而不善下棋者,只從局部著眼,計較于一子一時的得失,結(jié)果常常因小失大,正好與漫畫意思相符,④符合題意。〔變式訓練2〕黃河是中華民族的發(fā)源地和搖籃。2023年4月1日起施行的《中華人民共和國黃河保護法》,把握黃河流域特點,緊緊抓住水沙關系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”,堅持從全流域一盤棋出發(fā),統(tǒng)籌謀劃上下游、干支流、左右岸,為在法治軌道上推進黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展提供有力保障。該法(D)A.從實際出發(fā),使黃河流域生態(tài)環(huán)境符合治理方針B.把握矛盾的主要方面,重點處理好水沙關系調(diào)節(jié)C.立足局部,統(tǒng)籌黃河全流域保護的各個部分,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展D.運用系統(tǒng)思維,增強黃河流域保護的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性[解析]從實際出發(fā),使治理方針符合黃河流域生態(tài)環(huán)境保護

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