浙江省杭州市臨安縣2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末監(jiān)測(cè)模擬試題含解析

浙江省杭州市臨安縣2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末監(jiān)測(cè)模擬試題1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答一、積累與運(yùn)用。(28分)1.(2分)下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()D.乃不知有漢，無(wú)論魏晉無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。2.(2分)下列句子排序正確的一項(xiàng)是()3.(2分)下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()B.一個(gè)人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什么?楊善洲留下的是一片綠蔭和一4.(2分)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()B.矗立(chù)C.祈禱(qí)挑撥離間(jiān)接踵而至(zhǒng)5.(2分)下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()斡旋穿流不息B.狩獵(shòu)喧騰分崩離析(bēng)不知所措C.瞭望(liáo)竄掇戛然而止(jiá)銷聲匿跡(nì)6.(2分)下面各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是()7.(2分)下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()B.“唐宋八大家”,即唐代的韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。8.(2分)表述有誤的一項(xiàng)是C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”9、(4分)閱讀下面文字，完成小題。南宋哲學(xué)家朱熹曾說(shuō)“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”,“萬(wàn)丈高樓平地起”,大樓要一層一層往上蓋，學(xué)得不扎實(shí)，你想來(lái)得快些，結(jié)果反倒慢了。(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(2)文中有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是“”,正確寫(xiě)法是“”。A.停止B.忘記C.不再繼續(xù)D.荒蕪(4)畫(huà)線句子運(yùn)用了_的修辭手法。10、填空。(8分)古詩(shī)文默寫(xiě)填空。(4),只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)(5),兒女共沾巾。(王勃《送杜少府搬遷、有了溫暖的新家，各類棚戶區(qū)改造開(kāi)工數(shù)提前完成600萬(wàn)套目標(biāo)任務(wù)?！?填入杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》名二、閱讀理解。(42分)11、(10分)志不立，天下無(wú)可成之事①“志不立，天下無(wú)可成之事”系先賢王陽(yáng)明所說(shuō)。這句名言是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的總結(jié)，也是當(dāng)代人做人、做事的指導(dǎo)。我們都想在這個(gè)世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己②沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)。而一個(gè)沒(méi)有前進(jìn)目標(biāo)的人，如何會(huì)有可成之事?無(wú)論你是要成就內(nèi)在的人③王陽(yáng)明認(rèn)為，人是否可以成為圣賢，關(guān)鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在《教條示龍場(chǎng)諸生》中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?”沒(méi)有舵的船，沒(méi)有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結(jié)果只能是一事無(wú)成。很多人都知道，應(yīng)該確定奮斗目標(biāo)，但難能④其次，沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力。我們想要做成事業(yè)，必須要有動(dòng)力，而通過(guò)立志確立的目標(biāo)，則是我們努力奮斗的動(dòng)力。為了激發(fā)士君子的奮斗動(dòng)力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo)，就是希望士君子在不斷提升目標(biāo)時(shí)而獲得奮斗的動(dòng)力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會(huì)出現(xiàn)亡國(guó)亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清之際的反省了明代滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神將”的志向。所以，左宗棠既“讀書(shū)萬(wàn)卷，神交古人”,又留心經(jīng)世之學(xué)。在17歲讀到清初歷史地理著作《讀史方輿紀(jì)要》后，他“潛心玩索，喜其所栽山川險(xiǎn)要，戰(zhàn)守機(jī)宜，了如指掌”,為他日后指揮湘軍作戰(zhàn)奠定知識(shí)、能力的基子內(nèi)心深處的追求是“天下有道”,盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標(biāo)的步伐。再談5.“志不立，天下無(wú)可成之事”是不是說(shuō)有了志向，就一定能成就不平凡的人生呢?寫(xiě)出你的理解和認(rèn)識(shí)。12、(16分)現(xiàn)代文閱讀滿④有一次，父親拉著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)哪景遘?chē)過(guò)來(lái)，我一看，像是一個(gè)打了勝仗的“大王”,身后還多了一群吶喊助威酒……他吃飽喝足、心滿意足，我有些不解：母親怎么像是在犒勞凱旋的將軍?院子里的繩子上。還有攤開(kāi)的被單，母親將其搭到繩子上，被單慢慢滴出水，水拉著被單，起初還顯得緊致，慢慢地灌滿了風(fēng)，吸足了陽(yáng)光，它們就如巨大的翅膀般，撲扇著發(fā)出富有節(jié)奏的、鼓舞人心的“鼓點(diǎn)”,那聲音灌滿了我們的耳朵。那些紅的、綠的、青的、藍(lán)的、白的土布啊，在風(fēng)中撲扇出陽(yáng)光的溫煦芬芳，掛滿了院子。我們這些孩子在這個(gè)快樂(lè)的“迷宮”里穿梭、奔跑、喊叫、躲藏，驚嚇?biāo)?，最后以甜美的笑聲收?qǐng)?。這時(shí)候，父親的眼中似乎也有⑩父親看著看著就笑了，然后躺到床上，當(dāng)一塊做夢(mèng)的“石頭”,發(fā)出驚天動(dòng)地的呼嚕聲。?再后來(lái)，父親放下了擔(dān)子，也放下了木板些?？墒俏葑永锟偸沁@里還缺一個(gè)柜子，那里還少一臺(tái)收音機(jī)，另外一個(gè)地方又需要一輛自行車(chē)……終于有一天，他(作者：孫君飛選自《時(shí)文選粹》,有刪改)(1)周?chē)鸁o(wú)數(shù)雙眼睛都被它鍍亮……(賞析加點(diǎn)詞)(2)他的腰身彎如無(wú)箭可射的獵弓，疲累得好似一件等待漿洗的臟衣服。(從修辭角度賞析)13、(12分)唱出讓世界共鳴的中國(guó)聲音甚至給人一種流行音樂(lè)不“流行”了的印象呢?韓式明星一樣，我們的很多音樂(lè)人也一直跟在外國(guó)音樂(lè)后面走，要么模仿歐美，要么模仿日韓，就連國(guó)產(chǎn)影視配樂(lè)也法都不同，但現(xiàn)在卻變得“千人一聲”了。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)有那么豐富的民歌資源，而在當(dāng)下的歌曲中這些傳統(tǒng)已經(jīng)很難找到了，因?yàn)槲覀兪怯梦鞣降陌l(fā)聲來(lái)打基礎(chǔ)，我們的美學(xué)觀經(jīng)常按統(tǒng)，了解其科學(xué)性，知道為什么這樣唱，明白其背后的文化。比如江南的《茉莉花》是柔美的，是軟軟地唱，東北的《茉莉花》則唱得開(kāi)放、直白、幽默，這反映的是不同地方人們愛(ài)情觀的不同。第三步則是深入傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)里面吸取精髓來(lái)創(chuàng)新，這意味著融會(huì)貫通，深入傳統(tǒng)又能超越傳統(tǒng)，不是請(qǐng)幾位老藝人在舞臺(tái)上坐鎮(zhèn)就可以了，那只是一種甫作品也可以寫(xiě)成曲。那么多人對(duì)中國(guó)文化感興趣，我們當(dāng)然可以做自己的藝術(shù)歌曲。中國(guó)也有優(yōu)秀的神話故事、民國(guó)音樂(lè)人共同努力，建立對(duì)自己傳統(tǒng)的文化自信山之作。用“琵琶”“楓葉”“籬笆”“古道”“荒煙漫1.本文闡述的中心論點(diǎn)是什么?2.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勅绾巍盎貧w傳統(tǒng)3.選出下面分析不正確的一項(xiàng)三、寫(xiě)作。(50分)土故選D:(4)該比喻句的本體是“讀書(shū)”,比喻詞是“好像”,喻體是“吃飯”。10、(1)寤寐思服(2)選賢與能(3)落日故人情(4)零落成泥碾作塵(5)無(wú)為在歧路(6)安得廣2.道理論證，具體地論證了“沒(méi)有立志，我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”的分論點(diǎn)，進(jìn)而論證文章的中心論點(diǎn)。4.首先提出“沒(méi)有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”并進(jìn)行分析，接著分別列舉了孔子和曾國(guó)藩的事例加以證明?！窘忸}分析】1.試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)”一句提煉概括3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文的中心論點(diǎn)是想要成就第2、4、6段內(nèi)容作答。傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題要從“立志不等于成功”“要想成就事業(yè)一定要先立志”3.與第11段的“(父親)和母親一樣，總在家里，總在地里?！毕嗾諔?yīng)，使文章內(nèi)容完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更好地突出寫(xiě)父親拉著桌凳等滿車(chē)禮物回家；⑤~⑥段父親兩手空空、疲憊沮喪地回家；⑦~⑧段母親用豐盛的飯食“招待”做生意虧本的父親；⑨~⑩段父親邊看母親晾曬衣物，邊看我們玩耍，然后安然入睡。據(jù)此填寫(xiě)即可。2.(1)此題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)的能力。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語(yǔ)所處的語(yǔ)境，弄清這個(gè)詞語(yǔ)的表述對(duì)象，然后綜合詞(2)此題考查學(xué)生賞析句子的能力。從修辭手法角度賞析。賞析一般格式為：修辭+修辭特點(diǎn)+內(nèi)容+中心。比喻形象的修辭手法，描寫(xiě)了……,表達(dá)了……結(jié)合句子內(nèi)容來(lái)看，把父親的腰比作“獵弓”,運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了3.本題考查對(duì)寫(xiě)作手法照應(yīng)的理解。與第一段“那時(shí)候，母親總在家里，父親總在家外?！毕嗾諔?yīng)的句的“(父親)和母親一樣，總在家里，總在地里?！边@種手法的好處是：使文章內(nèi)容完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更好地突出中的辛苦付出。只要有父母，家里就永遠(yuǎn)是“滿”的。文末最后13、1.(中國(guó)音樂(lè)要)在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句