吉林省長(zhǎng)白山高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

2017—2018學(xué)年度下學(xué)期期中考試試卷高二政治時(shí)間：90分鐘分值：100分一、選擇題（每小題2分，共25題，計(jì)50分）1.環(huán)顧大地，中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔、印度的泰姬陵巍然屹立；仰望蒼穹，“悟空”“墨子”“天宮”點(diǎn)綴星空。下列對(duì)此理解正確的是（）①人人都有自己的文化生活②人們?cè)诨顒?dòng)中留下了文化的烙印③人類具有強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力④自然物因人的參與而具有文化基因A．①③B.②③C.①④D.②④2.“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。儒家文化講究入世，儒家弟子大都希望在俗世中創(chuàng)一番事業(yè)?！耙荒钚那屐o，蓮花處處開(kāi)?！狈鸾涛幕v究出世，佛家弟子大都希望在遠(yuǎn)離塵世的修行中求得“正果”。下列對(duì)此理解正確的是（）①人們的物質(zhì)和精神都富有②不同性質(zhì)的文化可以相得益彰③不同性質(zhì)的文化具有不同的社會(huì)作用④文化影響人生道路的選擇A．①②B.②③C.①④D.③④3.李克強(qiáng)指出，“十三五”時(shí)期，要切實(shí)把職業(yè)教育擺在更加突出的位置，加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系。這一要求旨在（）①培育大批具有專業(yè)技能的高素質(zhì)勞動(dòng)者②推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁向中高端水平③提高我國(guó)人才的思想道德素質(zhì)④推進(jìn)科技與文化融合創(chuàng)新A．①②B.②③C.①④D.③④4.當(dāng)前，各種電子書(shū)、視頻、電影等APP在上不斷出現(xiàn)。隨著注冊(cè)會(huì)員的不斷增加，“控”“低頭族”越來(lái)越多，一些網(wǎng)站和平臺(tái)更是賺的盆滿缽滿。這說(shuō)明（）①經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化改變?nèi)说纳罘绞舰芪幕强萍及l(fā)展的動(dòng)力A．②③B.①③C.①④D.②④5.“飛星趕月夢(mèng)中游，夢(mèng)中游/白沙鷗，黑耕牛/秋雨春風(fēng)，花樹(shù)滿山丘/少小歡聲追蝶路，關(guān)帝廟，狀元樓/鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里載鄉(xiāng)愁，載鄉(xiāng)愁/斷難休，重悠悠/海角天涯，何處一云收/最是空巢老父母，言未出，淚先流！”從這首歌曲中我們可以感受到（）①鄉(xiāng)愁是游子精神生活的載體②鄉(xiāng)愁對(duì)游子的影響是無(wú)法抹去的③鄉(xiāng)愁是游子的精神家園④鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久A．①②B.②③C.①④D.③④6.在央視推出的《朗讀者》節(jié)目里，精心挑選的經(jīng)典文章，在聲情并茂的朗讀中，讓觀眾深刻地感受到生命之美、文學(xué)之美和情感之美。由此可見(jiàn)（）①美文可打動(dòng)人心②朗讀是智力支撐③腹有詩(shī)書(shū)氣自華④最是書(shū)香能致遠(yuǎn)A．①③B.②③C.①④D.②④7.海明威、馬丁?路德?金、電影《西雅圖不眠夜》、美劇《紙牌屋》這些美國(guó)人熟知的歷史人物和大眾文化被習(xí)近平引用到訪美的演講中,以美國(guó)聽(tīng)眾易于接受的方式傾心交流,“習(xí)式語(yǔ)言”以真誠(chéng)再次展示其獨(dú)特魅力.這說(shuō)明()①文化與政治相互影響、相互交融②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③文化既是民族的又是世界的④中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷A．①②B.①③C.①④D.③④8.中國(guó)古琴是世界最古老的彈撥樂(lè)器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史，聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)古琴列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。從文化的角度對(duì)其意義加以描述，你認(rèn)為表述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是（

）

A．傳統(tǒng)文化、文明演進(jìn)、文化多樣性、文化傳承與保護(hù)

B．歷史文化、文明演進(jìn)、文化民族性、文化批判與繼承

C．傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開(kāi)發(fā)

D．大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展花山節(jié)是川南、興文、河口、等地苗族人民的盛大節(jié)日。根據(jù)材料回答910題。9.每年5月1日前后，四川的興文縣一帶，云、貴、川三省的苗族同胞會(huì)跨省前去參加花山節(jié)，人數(shù)常達(dá)數(shù)萬(wàn)，規(guī)模盛大，熱鬧非凡。慶祝花山節(jié)（）①是苗族群眾表達(dá)民族情感的重要方式②促進(jìn)了苗族文化的繁榮③對(duì)增強(qiáng)苗族群眾的凝聚力意義重大④是全面展現(xiàn)苗族文化的平臺(tái)A．①③B.②③C.①④D.②④10.花山節(jié)舉行期間，苗族群眾聚集在一起，吹著蘆笙，載歌載舞，祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐。由此可知，花山節(jié)（）①源于苗族特定的文化背景②體現(xiàn)了苗族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③蘊(yùn)含著苗族的風(fēng)土人情④體現(xiàn)了苗族的宗教信仰A．①②B.②③C.①④D.③④11.十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信，理論自信，制度自信，文化自信”。對(duì)如何堅(jiān)定文化自信，報(bào)告作出了理論分析和政策指導(dǎo)，明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義文化“源自于”中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該（）①繼承傳統(tǒng)文化的精華，擯棄封建主義的糟粕②全面借鑒外來(lái)文化，與世界價(jià)值觀念相適應(yīng)③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承④通過(guò)兼收并蓄，推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向世界A．①② B．②④ C．①③ D．③④12.信息技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)世界中各種信息的數(shù)據(jù)化，數(shù)據(jù)由此成為新的生產(chǎn)力。如今企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，誰(shuí)能掌握用戶、了解用戶，并能快速滿足用戶的需求就能占領(lǐng)市場(chǎng)先機(jī)，因此用戶數(shù)據(jù)成為企業(yè)存活的核心生產(chǎn)要素。材料蘊(yùn)含的《文化生活》道理是（）①文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐②科學(xué)技術(shù)決定了文化發(fā)展的方向③信息技術(shù)的應(yīng)用改變了信息資源的儲(chǔ)存方式④科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力A．①② B．②④ C．①③ D．③④13.面對(duì)傳統(tǒng)文化，自卑者看不起“老祖宗”，嫌其“老土”，信奉“外來(lái)和尚會(huì)念經(jīng)”；自負(fù)者，沉醉于五千年的“佳釀”，不知?dú)w路，捍衛(wèi)老祖宗，亦步亦趨，不容侵犯。這種自卑與自負(fù)的做法（）①不利于增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力②是“民族虛無(wú)主義”在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)③表明文化的差異是交流中不可逾越的障礙④會(huì)妨礙中外文化的相互交流與借鑒A．②③B.①③C.①④D.②④14.《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃》明確，2020年要實(shí)現(xiàn)“高中階段教育基本普及，基本公共教育服務(wù)體系和現(xiàn)代職業(yè)教育體系基本確立，高等教育大眾化水平顯著提升，繼續(xù)教育持續(xù)發(fā)展，全民終身學(xué)習(xí)的態(tài)勢(shì)初步形成”的目標(biāo)。國(guó)家重視教育是因?yàn)椋ǎ俳逃前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)鍵②教育能夠使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯內(nèi)獲得既有的文化財(cái)富③壯大教育事業(yè)是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵④教育為我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地提供了支撐A．①② B．②④ C．①③ D．③④15.古人認(rèn)為，羊是膳食美味，所以羊大為“美”；“美”與“善”同義，故金文的“善”字從羊從二言，表示眾口夸贊的意思；羊性情溫順，因此“善”又有善良、慈善之義……由此可見(jiàn)(

)

A．漢字承載著豐富的文化內(nèi)涵

B．文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志

C．文化既是民族的又是世界的

D．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力16.習(xí)近平在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：我們要深入貫徹新發(fā)展理念，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌謀劃，加強(qiáng)組織，優(yōu)化我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展總體布局。我國(guó)重視科技事業(yè)發(fā)展是因?yàn)?

)

①中國(guó)科技長(zhǎng)期處于世界前列

②科技展現(xiàn)了中華民族的美好追求

③科技是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志④中國(guó)科技是中華民族創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④17.我國(guó)禪文化是一種智慧的思維。它植根于印度禪學(xué)，但融進(jìn)了中國(guó)本土的莊老思想，魏晉玄學(xué)，以及儒學(xué)等觀點(diǎn)，全方位的滲透于人們的世界觀、人生觀、道德觀和個(gè)人修養(yǎng)方式，在中國(guó)的唐、宋時(shí)代而大盛，對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的影響一直延續(xù)至今。由此可見(jiàn)

(

)①觀念創(chuàng)新創(chuàng)造了禪文化的新價(jià)值

②禪文化的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久

③博大精深的禪文化具有巨大包容性

④文化交融是禪文化發(fā)展的必然趨勢(shì)

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

18.我國(guó)古代思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)”思想，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大胸懷。今天，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決國(guó)際問(wèn)題，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力或以武力相威脅。這體現(xiàn)了(

)

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于中華民族精神之中

②中華優(yōu)秀文化既具有繼承性，又能與時(shí)俱進(jìn)

③中華民族歷來(lái)具有崇尚和諧，愛(ài)好和平的民族品格

④特有的包容性使中華文化與其他民族文化求同存異，不可分開(kāi)

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

19.從《一條大河波浪寬》到《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》，從《今天是你的生日，我的中國(guó)》到《我愛(ài)你，中國(guó)》，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰。重要原因在于它們(

)

①以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了積淀在傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義情懷

②以生動(dòng)的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對(duì)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)

③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛(ài)國(guó)主義情懷

④以特殊的音樂(lè)形式展現(xiàn)了為世人普遍認(rèn)同的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④20.和諧統(tǒng)一的精神、自強(qiáng)不息的精神、民主科學(xué)的精神和實(shí)事求是的精神都是中國(guó)文化所包含的中華民族的民族精神，當(dāng)代中國(guó)應(yīng)該大力弘揚(yáng)民族精神。這是因?yàn)?

)

①它是鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量

②它是一個(gè)民族在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的傳統(tǒng)文化的結(jié)晶

③它可以堅(jiān)定的抵御一切外來(lái)思想文化的影響

④它是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，是中華民族之魂

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④21.在中華民族的意識(shí)中，勤勞勇敢是一切事業(yè)成功的保證，是興國(guó)立世之本。下列名言警句中蘊(yùn)含勤勞勇敢的是（）①勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉——陶鑄②上下同欲者勝——孫武③艱難困苦，玉汝于成——張載④爬山越嶺要互助，渡江過(guò)河要齊心（赫哲族諺語(yǔ)）A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ③④22.400字簡(jiǎn)歷寫(xiě)出24個(gè)錯(cuò)別字，重慶大學(xué)生面試遭拒。如今，大多數(shù)人可以在鍵盤(pán)上敲字如飛，卻無(wú)法在紙上流暢書(shū)寫(xiě)。如果未來(lái)幾代人漢字書(shū)寫(xiě)能力持續(xù)普遍下降，文化品質(zhì)的傳承就會(huì)嚴(yán)重缺損。要提高文化傳承品質(zhì)要求(

)

①主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界

②傳承好源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

③在潛移默化中接受中華文化

④在博采眾長(zhǎng)中提高文化素養(yǎng)

A．③④

B．①③

C．②③

D．①②

23.出門(mén)在外，最難改的是鄉(xiāng)音，最親切的是方言。方言被稱作我國(guó)民間文化的活化石，然而隨著時(shí)代的變遷，方言卻日漸衰微，流失嚴(yán)重。一些人士和地方疾呼，保護(hù)方言刻不容緩，這是因?yàn)槲覈?guó)方言(

)

①魅力獨(dú)特，具有豐厚的文化底蘊(yùn)

②因時(shí)而變，具有鮮明的時(shí)代特色

③絢麗多彩，是地域文化的基本載體

④運(yùn)用廣泛，是不同民族間溝通交流的工具

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

24.孔子學(xué)院被譽(yù)為“中國(guó)最好最妙的出口產(chǎn)品”，妙就妙在中方不唱“獨(dú)角戲”，而與外方共唱“二人轉(zhuǎn)”：我方主導(dǎo)、民間運(yùn)作、中外合作、互利互享，中外高校、中小學(xué)“結(jié)對(duì)”辦學(xué)，中方院長(zhǎng)、外方院長(zhǎng)攜手推進(jìn)，“融入外國(guó)主流”?？梢?jiàn)，孔子學(xué)院的成功是基于(

)

①中華文化的包容性有利于中華文化和其他民族的文化和睦相處

②保持文化的民族特色是提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的前提和基礎(chǔ)

③促進(jìn)中華文化傳播必須遵循各民族文化一律平等原則

④我國(guó)綜合國(guó)力的持續(xù)增強(qiáng)和隨之帶來(lái)的軟實(shí)力的提升

A．①④

B．②③

C．②④

D．①③

25.“仁義禮智信，溫良恭儉讓”是中華先民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，也充分借鑒吸收了世界文明的有益成果，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。上述材料啟示我們（）①要認(rèn)真審慎分析傳統(tǒng)道德規(guī)范，并有鑒別地加以對(duì)待②道德發(fā)展脫離不開(kāi)時(shí)代背景，新的時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的根基③社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④要加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)美德，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④二、非選擇題（共4題，26題12分，27題10分，28題16分，29題12分，計(jì)50分）26.十八屆五中全會(huì)將“創(chuàng)新發(fā)展”的理念置于“五大發(fā)展理念”之首,提出“必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新”。強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用,加強(qiáng)基礎(chǔ)研究,強(qiáng)化原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。推進(jìn)有特色高水平大學(xué)和科研院所建設(shè),鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展基礎(chǔ)性前沿性創(chuàng)新研究,重視顛覆性技術(shù)創(chuàng)新”。

結(jié)合材料,運(yùn)用文化的社會(huì)作用的相關(guān)知識(shí),分析國(guó)家注重“科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新”的理論依據(jù)。(12分)

27.“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱“一帶一路”）是習(xí)近平總書(shū)記提出的重大戰(zhàn)略構(gòu)想。就如何加強(qiáng)“一帶一路”建設(shè)，全國(guó)人大代表、中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐建議：掌握遺產(chǎn)資源，夯實(shí)絲路認(rèn)知——主動(dòng)組織“一帶一路”上的絲綢文化遺產(chǎn)調(diào)查，掌握絲綢文化遺產(chǎn)資源；用文物、圖像、文獻(xiàn)實(shí)證的絲綢史實(shí)構(gòu)劃一幅權(quán)威的絲綢之路，夯實(shí)絲綢之路中絲綢的話語(yǔ)權(quán)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性與文化傳播的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明上述“建議”的依據(jù)。（10分）28.2017年12月11日，由文化部、中國(guó)文聯(lián)共同主辦的中國(guó)話劇誕生110周年紀(jì)念座談會(huì)在北京舉行。110年的實(shí)踐證明，中國(guó)話劇堅(jiān)持正確的創(chuàng)作導(dǎo)向，牢牢把握社會(huì)主義文藝的前進(jìn)方向，立足于本土的藝術(shù)實(shí)踐，經(jīng)由民族自覺(jué)的選擇、民族精神的洗禮、民族文化的哺育，在民族文化的土壤里扎根、成長(zhǎng)、壯大，走出一條民族化的藝術(shù)道路，奠定了自身的文化品格和藝術(shù)。中國(guó)話劇經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思想探索和藝術(shù)實(shí)踐，造就了一支與人民同呼吸、與祖國(guó)共命運(yùn)，具有理想信念、與時(shí)俱進(jìn)的隊(duì)伍。中國(guó)話劇始終以古今中外優(yōu)秀文化資源為根基，廣采博收、為我所用，以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神貫穿創(chuàng)作全過(guò)程，不斷探索，建構(gòu)起開(kāi)放包容的發(fā)展體系以及綜合多元的藝術(shù)機(jī)制。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析話劇發(fā)展的歷程對(duì)其他文藝發(fā)展的啟示。（16分）29.1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船（后稱“紅船”）上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨在紅船中誕生這一偉大革命實(shí)踐所表現(xiàn)出來(lái)的精神就是紅船精神。紅船精神是中國(guó)革命精神之源。紅船精神是對(duì)“革故鼎新”“順天應(yīng)人”“自強(qiáng)不息”“民惟邦本”等中華傳統(tǒng)璀璨精神因子的時(shí)代性傳承，一直激勵(lì)和鼓舞著我們黨堅(jiān)持站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，從南湖起航到奮揖金沙江、從四渡赤水到飲馬長(zhǎng)江、從引領(lǐng)改革潮到引航中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨以開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖的理想信念，保持逆水行舟不松篙的擔(dān)當(dāng)意志，牢記為了群眾不忘本的宗旨，劈波斬浪，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。紅船精神本身蘊(yùn)涵的厚重歷史文化、高尚道德情操、遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)，與中華民族精神具有內(nèi)在一致性。站在新時(shí)代潮頭，回顧建黨歷史，弘揚(yáng)紅船精神，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究紅船精神與中華民族精神的內(nèi)在一致性。（12分）

答案一、選擇題（每小題2分，共25題，計(jì)50分）1—5：BDAAD6—10：CBAAD11—15：CCCBA16—20：DBCBA21—25：BCBDB二、非選擇題（共4題，26題12分，27題10分，28題16分，29題12分，計(jì)50分）26.（12分）【試題解析】本題以十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新理念為背景材料，考查考生對(duì)文化生活中文化的社會(huì)作用的相關(guān)知識(shí)。本題在設(shè)計(jì)上尊重教材，考查的是考生獲取信息和解讀材料的能力。其意圖在于了解考生基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況以及對(duì)答案的組織能力。本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用文化的社會(huì)作用的相關(guān)知識(shí)分析國(guó)家注重“科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新”的理論依據(jù)。本題答題的知識(shí)范圍明確，難度不大，根據(jù)所學(xué)相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料分析即可。【參考答案】(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基,創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂,加快科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新,有利于促進(jìn)我國(guó)“兩個(gè)百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)。(3分)

(2)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。不斷推進(jìn)科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新,有利于為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入持久動(dòng)力。（3分)

(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。(3分)

(4)當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。不斷推進(jìn)科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新,有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力,提升我國(guó)的國(guó)際地位。(3分)

27.（10分）【試題解析】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性與文化傳播的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明上述“建議”的依據(jù)。趙豐館長(zhǎng)建議要組織“一帶一路”上的絲綢文化遺產(chǎn)調(diào)查，掌握絲綢文化遺產(chǎn)資源，依據(jù)應(yīng)當(dāng)是文化遺產(chǎn)的重要性，要注意結(jié)合絲綢之路作為文化遺產(chǎn)表述的完整性；趙豐館長(zhǎng)建議要用文物、圖像、文獻(xiàn)實(shí)證的絲綢史實(shí)構(gòu)劃一幅權(quán)威的絲綢之路，夯實(shí)絲綢之路中絲綢的話語(yǔ)權(quán)，依據(jù)可從文化既是民族的，又是世界的，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也有利于講好中國(guó)絲路故事，有利于中華文化走向世界，提高中華文化的影響力，還有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性，加強(qiáng)不同民族文化的相互傳播、交流，促進(jìn)發(fā)展有重要意義?！緟⒖即鸢浮浚?）絲綢之路作為文化遺產(chǎn)是沿途國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是世界共同的文化財(cái)富，對(duì)研究其人類文明的演進(jìn)具有重大意義。（3分）（2）對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性，加強(qiáng)不同民族文化的相互傳播、交流、促進(jìn)發(fā)展有重要意義。（2分）（3）文化既是民族的，又是世界的，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?分）（4）充分利用絲綢之路沿線各國(guó)博物館的交換展覽，有利于不同民族文化之間的交流傳播和發(fā)展。做出國(guó)內(nèi)最出色的絲路展覽，講好中國(guó)絲綢故事，有利于中華文化走向世界，提高中華文化的影響力。（3分）28.（16分）【試題解析】本題屬于啟示類試題，知識(shí)限定為“文化創(chuàng)新”。解答本題，考生首先應(yīng)回顧教材中有關(guān)文化創(chuàng)新的知識(shí)，包括文化創(chuàng)新的途徑、文化創(chuàng)新的主體、必由