文言文雙文本閱讀：水隨器之方圓（附答案解析與譯文）

文言文雙文本閱讀：水隨器之方圓（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：仁宗每御經(jīng)筵，設(shè)象架，庋書策外向，以便侍臣講讀。翰林侍講學(xué)士孫奭年高視昏，或陰晦，即為徙御坐于閣外。奭講至前世亂君亡國，必反覆規(guī)諷，帝竦然聽之。嘗畫《無逸圖》以進(jìn)，帝施于講讀閣。帝與太后見奭，未嘗不加禮。三請致仕，召對承明殿，敦諭之。奭以年逾七十，固請泣下，帝亦惻然，詔與馮元講《老子》三章。各賜帛二百匹，以得請求近郡，故優(yōu)賜焉，仍詔須宴而后行。景祐四年十月甲戌，御邇英閣，讀《正說·謹(jǐn)罰》篇，述后漢光武罷梁統(tǒng)從重之奏。仁宗曰：“深文峻法，誠非善政?！彼尉R對曰：“王者峻法則易，寬刑則難。夫以人主得專生殺，一言之怒則如雷如霆，是峻易而寬難也?！北?，邇英閣讀《正說·養(yǎng)民》篇。帝曰：“《尸子》言君如桿，民如水，何也？”丁度對曰：“水隨器之方圓，若民從君之好惡，是以人君謹(jǐn)所好焉?！保ü?jié)選自《皇宋通鑒長編紀(jì)事本末》卷第二十九）文本二：仁宗圣性仁恕，尤惡深文，獄官有失入人罪者，終身不復(fù)進(jìn)用。至于仁民愛物，孜孜惟恐不及。一日晨興，語近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊?！笔坛荚唬骸昂尾唤抵既∷鳎俊比首谠唬骸罢\恐自此逐夜宰殺以備非時(shí)供應(yīng)則歲月之久害物多矣。豈可不忍一夕之餒，而啟無窮之殺也？”慶歷中，郎官呂覺者，勘公事回，自陳衣緋已久，乞改章服。仁宗曰：“待別因差遣，與卿換金紫，朕不因按獄與人恩澤，慮刻薄之徒希意，加人深罪耳?！鄙现液駳J恤之德如此，廟號曰仁，不亦宜乎？仁宗謂趙師民曰：“以水喻政，其有指哉？”對曰：“水性，順故通，通則清。逆故壅，壅則敗。喻用賢，則王政通而世清，用邪，則王澤壅而世濁。幽王失道，絀正用邪，正不勝邪，雖有善人，不能為治，亦將相牽，淪于污敗也?！保ü?jié)選自《宋朝事實(shí)類苑》卷第四）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。誠恐自此A逐夜B宰殺C以備非D時(shí)供應(yīng)E則歲月之F久G害物H多矣11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．晦，這里指光線昏暗不明，與《逍遙游》中“朝菌不知晦朔”的“晦”意義不同。B．致仕，指官員辭官退休，也稱“致政”，與《張衡傳》中的“乞骸骨”意義相近。C．深，意為苛刻嚴(yán)峻，與《過秦論》“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道”的“深”意義不同。D．絀，這里的意思是在某方面存在不足，與成語“相形見絀”中的“絀”意義相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．宋仁宗參加經(jīng)筵時(shí)書架上的書籍都朝向外側(cè)，方便講讀的侍臣取用，在侍講學(xué)士孫奭離任時(shí)賜予絲帛，并下詔為其賜宴。B．宋仁宗反對嚴(yán)峻之法，宋綬卻持不同意見，認(rèn)為君主采取嚴(yán)格的法令治理國家才較為容易，使用寬緩的刑罰則不易治理。C．宋仁宗曾在某夜想食羊肉，但擔(dān)心引發(fā)無窮的殺戮，于是寧可忍受一夜饑餓，也并未下令索要，這體現(xiàn)了他的仁愛之心。D．郎官呂覺陳述自己著緋色官服已久，希望能夠得到提拔，宋仁宗卻認(rèn)為不夠妥當(dāng)并沒有同意，承諾另尋契機(jī)再予以升遷。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）奭以年逾七十，固請泣下，帝亦惻然，詔與馮元講《老子》三章。譯文：（2）朕不因按獄與人恩澤，慮刻薄之徒希意，加人深罪耳。譯文：14．兩則材料都以水作喻，分別表達(dá)了怎樣的為政之道？請簡要概括?！敬鸢附馕觥?0．CEG（句意：我實(shí)在害怕從此每夜都宰殺羊，以備不時(shí)之需，那么時(shí)間一久，殘害生靈就多了。“以備非時(shí)供應(yīng)”與“以備不時(shí)之需”意思相近，是固定結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，強(qiáng)調(diào)目的，可在前面的C處和后面的E處斷開；“歲月之久”做分句，強(qiáng)調(diào)時(shí)間，故在G處斷開。）11．D（A.正確。光線昏暗不明；/農(nóng)歷每月的最后一天。句意：有時(shí)天氣陰沉晦暗。/朝菌不知道有月初月末（一月的時(shí)間變化）。B.正確。官員辭官退休；/自請退職。區(qū)別：致仕：交還官職，即退休，因年齡到了辭官年齡而退休，并非自己請求辭官。句意：他多次請求退休。/自請退職，請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。C.正確。苛刻嚴(yán)峻；/深遠(yuǎn)。句意：施用苛刻嚴(yán)峻的刑罰法令。/謀劃要深遠(yuǎn)，考慮問題要長遠(yuǎn)，這是行軍用兵的準(zhǔn)則。D.錯誤。通“黜”，貶退；/不夠。句意：罷黜（貶退）正臣，任用奸邪。/和同類的事物相比較顯得不足。）12．B（“宋綬卻持不同意見”錯誤，宋綬并非持不同意見，“王者峻法則易，寬刑則難”兩句指出，歷史上的君主容易做到嚴(yán)刑峻法，卻難以做到寬刑施恩?？梢娋家庖娨恢?。）13．（1）孫奭因?yàn)槟赀^七十，堅(jiān)持請求（退休），（以至）流下眼淚，皇帝也露出哀憐的神色，下詔令他和馮元講《老子》三章。（“逾”，超過；“固”，堅(jiān)持；“惻然”，悲傷的樣子。）（2）我不能因?yàn)閷徖戆讣o予審案人恩惠，擔(dān)心刻薄的人迎合我的心意，強(qiáng)加給他人深重的罪過。（“按獄”，審理案件；“希”，迎合；“深”，深重。）14．①材料一：君主要謹(jǐn)慎對待自己的喜好；②材料二：任用大臣時(shí)要用正絀邪?！窘馕觥坎牧弦恢小耙运饔鳌钡木渥邮恰八S器之方圓，若民從君之好惡，是以人君謹(jǐn)所好焉”。這句話是從國君對自身的要求來談“為政之道”，即君主要謹(jǐn)慎對待自己的喜好。材料二“以水作喻”的句子是“水性，順故通，通則清。逆故壅，壅則敗。喻用賢，則王政通而世清，用邪，則王澤壅而世濁。幽王失道，絀正用邪，正不勝邪，雖有善人，不能為治，亦將相牽，淪于污敗也”。這句話是從王政暢通與否角度，談用人標(biāo)準(zhǔn)的“為政之道”，并舉了周幽王敗亡的事例，反對“絀正用邪”，所以正確的“為政之道”即任用大臣時(shí)要用正絀邪。參考譯文：文本一：仁宗每次親臨經(jīng)筵講席，都要設(shè)置象架，將書籍朝外放置，以方便侍臣講讀。翰林侍講學(xué)士孫奭年紀(jì)高邁，視力昏花，有時(shí)天氣陰沉晦暗，就為了他將御座移到閣外。孫奭講到前代昏君亡國，必定反復(fù)規(guī)勸諷諫，皇帝面露恭敬之色聽講。他曾繪畫（勸諫君主為主題的）《無逸圖》來進(jìn)獻(xiàn)，皇帝將其安放在講讀閣。皇帝和太后接見孫奭，從來不曾不以禮相待。他多次請求退休，仁宗在承明殿召見他對答，勸勉曉喻他。孫爽因?yàn)槟赀^七十，堅(jiān)持請求（退休），（以至）流下眼淚，皇帝也露出哀憐的神色，下詔令他和馮元講《老子》三章。各賞賜他們絲帛二百匹，因?yàn)閷O奭得以請求到離京城較近的郡縣任職，特意優(yōu)厚地賞賜他，并且下詔等到設(shè)宴餞別后再啟程。景祐四年十月甲戌，仁宗到邇英閣（參加御前講席），讀《正說·謹(jǐn)罰》篇，講述東漢光武帝廢止大臣梁統(tǒng)加重刑罰的奏請（的史實(shí)）。仁宗說：“施用苛刻嚴(yán)峻的刑罰法令，的確不是善政?！彼尉R回答說:“君王施行嚴(yán)峻的法令是容易的，施行寬厚的刑罰卻很難。憑借君主的身份，得以獨(dú)攬生死大權(quán)，一句話之間的憤怒，就如同雷霆一般（有威懾力），因此法令嚴(yán)峻易而寬厚難?！北缛?，在邇英閣講讀《正說·養(yǎng)民》篇?；实蹎?“《尸子》說君主如同盛水的器具，百姓如水，是什么意思?”丁度回答說:“水隨容器的方圓形狀（而變化），如同百姓跟從君主的好惡（而變化），所以君主要謹(jǐn)慎對待自己的喜好。”（節(jié)選自《皇宋通鑒長編紀(jì)事本末》卷第二十九）文本二：宋仁宗生性仁愛寬恕，尤其厭惡苛刻嚴(yán)峻的法律條文，有輕罪重判或不當(dāng)判刑而判刑，處罰百姓罪責(zé)的刑獄官員，終身不再選拔任用。至于仁愛百姓，愛護(hù)萬物（方面），勤勉不怠，唯恐有做不到的地方。一天早起，仁宗告訴近臣：“昨晚因?yàn)樗恢?，覺得肚子很餓，想吃燒羊?！笔坛颊f：“怎么不下命令讓取些來呢？”仁宗說：“我實(shí)在害怕從此每夜都宰殺羊，以備不時(shí)之需，那么時(shí)間一久，殘害生靈就多了。怎能不忍住一夜的饑餓，卻開啟無窮的殺戮呢?”慶歷年間，郎官呂覺審理案件后回朝，自述穿著（中級文官的）緋色官服已久，請求（升遷）以改換服色。仁宗說：“等待另外差使的機(jī)會，給你更換（高級文官的)金魚袋、紫色官服。我不能因?yàn)閷徖戆讣o予審案人恩惠，擔(dān)心刻薄的人迎合我的心意，強(qiáng)加給他人深重的罪過?！敝魃舷襁@樣為人忠厚，量刑慎重不濫、心存矜恤之德，（所以去世后）廟號為仁宗，不也是理所當(dāng)然的嗎?仁宗告訴趙師民說：“用水比喻政事，莫非有什么指稱嗎?”趙師民回答說