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文檔簡介
第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變1.“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡,有些逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?!币陨喜牧险f明亞歷山大帝國的征服()A.促使東方文明走向衰落B.促使希臘文明走向衰落C.促使東西方文化被毀滅D.促進了東西方文化交流2.亞歷山大在征服埃及后,不顧路途艱險,跋涉到埃及西部沙漠中的綠洲,拜謁埃及傳統(tǒng)信仰,并為當?shù)氐氖刈o神建廟;在征服巴比倫后,下令重建被波斯人毀掉的神廟,并親自祭祀巴比倫城的守護神。亞歷山大意在()A.傳播古希臘文化B.消弭埃及與巴比倫之間的矛盾C.培育臣民的認同感D.恢復當?shù)氐纳駲嗾涡螒B(tài)3.遠征以前,亞歷山大認為只有希臘民族才真正具有開化的文明。隨著遠征的進行,他卻產(chǎn)生了一個偉大的想法,想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴。這表明()A.野蠻的非希臘民族文明有相通性B.亞歷山大對希臘文明持否定態(tài)度C.亞歷山大性格導致遠征范圍擴大D.遠征改變了亞歷山大的思想觀念4.托勒密埃及(公元前305—前30年)重視市區(qū)市政和文化建設,修建有許多公共花園、劇場、神廟、圖書館、博物館等建筑,亞歷山大里亞城博學園中的繆斯神廟被公認為是人類歷史上最早的博物館。這主要反映了托勒密埃及()A.注重文化的傳承與保護B.生活方式深受希臘的影響C.文化建設成就領先世界D.推動希臘文化中心的西移5.亞歷山大東征時,在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市,埃及的亞歷山大里亞(今亞歷山大城)就是當時建立的世界名城,城內(nèi)商業(yè)繁榮,學術氛圍濃厚。由此可見()A.亞歷山大遠征給埃及人民帶來的只有巨大的災難與痛苦B.戰(zhàn)爭和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具C.亞歷山大里亞是當時最繁華的城市D.經(jīng)濟發(fā)展促使戰(zhàn)爭的出現(xiàn),戰(zhàn)爭同時也推動經(jīng)濟發(fā)展6.13世紀后期,在馬可·波羅等歐洲人到元朝的時候,從元朝出發(fā)的旅行家也到了西方,其中基督教徒列班·掃馬出使羅馬教廷及英、法等國,被譽為第一位到西方的中國旅行家。這反映了蒙古西征()A.推動了基督教的廣泛傳播B.開啟了全球化的進程C.為東西方交流創(chuàng)造了條件D.導致中歐交往的開始7.“1235年,窩闊臺召開諸王大會,決定征討欽察、俄羅斯等未服諸國,命各支宗室均以長子統(tǒng)帥出征軍……1236年春,率師出發(fā)。”這次西征()A.起因是花剌子模國殺害了蒙古使臣B.滅掉花剌子模國并直抵黑海北岸C.以西亞地區(qū)為目標并攻占了巴格達D.打到今德國、匈牙利和巴爾干半島8.1998年《華盛頓郵報》經(jīng)過民意調(diào)查得出一個結(jié)論:成吉思汗是千年偉人第一人。這一結(jié)論的依據(jù)是()A.他指揮的蒙古鐵騎橫掃中亞,西征至歐洲,立下赫赫戰(zhàn)功B.他是中國歷史上首個由少數(shù)民族入主中原的封建政權的奠基人C.他的西征打破壁壘,為西方開辟了通往東方的道路,促進了東西方交流D.他是蒙古族的杰出首領,結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面,最終統(tǒng)一了蒙古草原9.蒙古西征時,許多漢族醫(yī)生被帶到中亞、西亞和歐洲,他們將中國的醫(yī)術傳到西方。不少高明的色目人醫(yī)師,也隨蒙古汗、王公東來,通過這些色目人醫(yī)生,阿拉伯地區(qū)各種醫(yī)學要籍流傳到東亞。由此可見,蒙古西征()A.引發(fā)了大規(guī)模民族遷徙B.推動了中外醫(yī)學交流C.客觀上促進了思想解放D.增進了中歐友好關系10.德國史學家加文·漢布里這樣說蒙古人:“挾漢文化的先進和豐富,向西方世界作交鋒和交換,從而把中國的版圖擴張到空前絕后的程度,造成了基督教文化和伊斯蘭教文化及其他各種文化直接會面的地理和交通條件?!睂Υ死斫庹_的是()A.交通通暢利于東西方文化交流B.民族隔閡消失促進了東西方文化交流C.交通通暢才能進行文化交流D.在蒙古西征前東西文化未曾交流過11.閱讀材料,完成下列要求。材料一希臘文明發(fā)源于愛琴海,愛琴海區(qū)域是阿拉伯文化、埃及文化以及美索不達米亞文化的交匯處,可以說是亞非歐文化的加工廠。在希臘文明中,處處可見其他文化的影子。例如,古希臘一度沒有文字,后來在吸收腓尼基的字母的基礎上形成了希臘字母;古希臘建筑多以木頭和泥石為建筑材料,后來學習埃及人以大理石作為主要的建筑材料。而古希臘的宗教神話和文學的根源,可以在西亞文化中找到。——摘編自孫博《淺析亞歷山大東征對東西方文化交流的影響》材料二(亞歷山大)試圖以希臘文化為主導,融合埃及和西亞文化。在埃及,他自稱法老之子。在波斯,他以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居,穿波斯服裝,沿用波斯帝國的制度,任用波斯人為官員,推廣波斯禮儀。他還鼓勵馬其頓人和波斯人通婚,以馬其頓的方式訓練波斯士兵?!幾浴段幕涣髋c傳播》(1)根據(jù)材料一,概括古希臘文化的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析亞歷山大時期文化措施的目的及其產(chǎn)生的影響。(3)綜合材料一、二并結(jié)合所學知識,談談你對文化交流的認識。12.當代學者陳恒提出,當今全球化趨勢主要表現(xiàn)在城市、語言、教育、藝術、科學、貨幣、觀念的一體化上,這一切在一定意義上可追溯到兩千多年前的希臘化時代。下列關于希臘化時代的“全球化”和“一體化”理解最合理的是()A.全球化始于古代希臘城邦的出現(xiàn)B.希臘化時代終結(jié)于亞歷山大去世C.古代希臘文明長期居于主導地位D.東西方文化在碰撞與交融中發(fā)展13.希臘化時代的文化與古典時代的希臘文化已有明顯不同,這一時期希臘文化的哲學、文學、藝術、史學、宗教、科學等方面,都包含了一定的東方文化的因素。由此可見,希臘化時代的文化特征是()A.內(nèi)容豐富的城邦文化B.東西方文化交匯融合C.雅典式的民主和文化D.向東擴散的古典文化14.蒙古西征過程對工匠技藝之人留存、帶回蒙古本部草原。至元16年(1279年),“囊加帶括兩淮造回回炮新附軍匠六百,及蒙古、回回、漢人、新附人能造炮者,俱至京師”。這種現(xiàn)象說明()A.民族間的戰(zhàn)爭以爭奪工匠為目標B.統(tǒng)治者對工藝技術的重視C.少數(shù)民族對中原先進文明的仿效D.元朝時期中國火炮技術開始出現(xiàn)15.法國學者麥撒說:“蒙古人西征,將以前閉塞之路途,完全洞開,將各民族集聚一處……當時戰(zhàn)爭殺人,盈野盈城,似為人類慘禍,而不知實如空天霹靂,將幾百年(歐洲)之酣睡懶病自夢中驚醒。”該學者意在強調(diào)蒙古西征()A.帶給歐洲人們深重的災難B.促進了民族間相互交融C.推動了東西方交通的發(fā)展D.加速了西方社會的變革16.“到目前為止,它(《馬可·波羅行紀》)是外文文獻中對元朝記載最為詳盡的歷史文獻,雖然記載有不實之處,但為學者提供了研究元朝歷史的一手文獻,也為當時的歐洲展現(xiàn)了元朝的畫卷。”對材料中的“它”表述正確的是()A.全面真實地反映了元朝歷史B.記述了古羅馬旅行家在東方的經(jīng)歷C.最先向歐洲人介紹了指南針技術D.對東西方文明的交流起了重要作用17.“蒙古征服顯然是人類全部歷史中最引人注目的事件之一……西征在傳播并擴大人們的思想,以及激發(fā)他們想象力方面的作用是巨大的。在一段時間內(nèi),整個亞洲與西歐可以自由交往,條條道路都開通了,每個國家的代表都出現(xiàn)于哈剌和林宮廷中?!_馬教皇、印度佛教僧侶、波斯、意大利、拜占庭和亞美尼亞的商賈,還有阿拉伯官吏,以及波斯、印度的天文學者和數(shù)學家都紛至沓來,云集于蒙古朝廷?!泵晒耪鞣俗⒛康脑蚴?)①促進了被征服地區(qū)思想觀念的更新②促進了不同地區(qū)商貿(mào)交往③鼓勵宗教和學者傳播知識④推動東西方科學技術的交流A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④18.閱讀材料,完成下列要求。材料據(jù)《馬可·波羅行紀》記載,波斯的君主阿魯渾派遣兀魯臺解、阿必失呵、火者三人為專使,帶著大批的扈從來到中國,請求忽必烈大汗為他選擇一名淑女為配偶,大汗答應了這個請求,選擇了一位十七歲的姑娘,叫闊闊真,并派遣已來到帝國多年的馬可·波羅一家由海路護送他們而去。據(jù)《永樂大典》記載,(至元二十七年八月)十七日,尚書阿難答、都事別不花等奏:“今年三月奉旨,遣兀魯臺解、阿必失呵、火者,取道馬八兒(今印度東南岸一帶),往阿魯渾大王位下?!薄恶R可·波羅行紀》的作者是否真的到過中國,人們一直持懷疑態(tài)度。懷疑者認為行紀只是據(jù)傳聞寫成,但吳芳思在《馬可·波羅到過中國嗎?》一文中提出:“我傾向于他可能從來沒有到過中國,但這并不能否認有關中國和遠東的資料來源,他把本來會散失的情況記錄了下來,這與希羅多德所著的《歷史》相似,希羅多德并沒有去過他所記述的所有地方,可他的著作絕不可以輕率地摒棄?!备鶕?jù)材料并結(jié)合所學知識,對《馬可·波羅行紀》的史料價值提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法具體明確,說明須史論結(jié)合)12345678910121314151617DCDABCDCBADBBDDD11.(1)特點:博采眾長,兼收并蓄(包容性強)。(2)目的:維護帝國統(tǒng)治;緩和與被征服者之間的關系;展示政權合法性與正統(tǒng)性的需要。(答出兩點即可)影響:擴大了亞歷山大帝國的統(tǒng)治基礎,在一定程度上有利于加強對被征服地區(qū)的控制與管理,維護了帝國的穩(wěn)定;為東西方各民族間的語言溝通、風俗習慣的相互適應提供了良好的條件;客觀上促進了人口遷徙與民族交融,有利于東西方文化的交流。(答出兩點即可)(3)認識:要注意傳承與發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強文化自信;要注重吸納其他先進文化,為社會發(fā)展注入新的活力。(其他答案言之有理亦可)18.看法:《馬可·波羅行紀》具有一定的史料價值,但其史料價值又是有限的。①《馬可·波羅行紀》具有一定的史料價值。如《永樂大典》與《馬可·波羅行紀》中都記載元朝曾遣使至波斯,且使
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