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文檔簡介
麻城一中2023屆高一年級3月月考
語文試題
★??荚図樌?/p>
注意事項(xiàng):
i.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考
證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在
試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3.非選擇題的作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙
和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面文字,完成1~5題。
材料一:
生態(tài)文學(xué)在中國發(fā)展的時(shí)間不長,仍是一個(gè)新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探索和
嘗試,讓生態(tài)文學(xué)理念和實(shí)踐在中國大地扎下根來??偨Y(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌,主要有以下
三方面特質(zhì)。
報(bào)告文學(xué)表現(xiàn)突出,多種文學(xué)體裁并進(jìn)。早期生態(tài)文學(xué)多采取第一人稱敘述視角,文學(xué)形
式以報(bào)告文學(xué)和散文居多。報(bào)告文學(xué)如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風(fēng)沙線》,岳非丘寫長江污
染防治的《只有一條長江》等,可謂第一人稱表達(dá)范例。散文如葦岸寫華北大平原上動(dòng)物、植
物及農(nóng)事活動(dòng)的《大地上的事情》等,影響深遠(yuǎn)。近年來,小說和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文
學(xué)佳作,帶給我們驚喜。長篇小說如周建新寫人與海的《老灘》,兒童文學(xué)如黑鶴寫動(dòng)物的《銀
狐》等,都可圈可點(diǎn)。
全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進(jìn)展。近年來,大氣、水、土壤污染防治以及植被保護(hù)成效
明顯,生態(tài)文學(xué)作家以自覺的使命感和擔(dān)當(dāng)精神,關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問題,熱情謳歌和禮贊
生態(tài)環(huán)境保護(hù)者。陳啟文《穿越共和盆地》真實(shí)記錄與反映新中國治沙成就,李云峰《汾河行
思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設(shè)等等。這些作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個(gè)領(lǐng)域,呼吁人們提高生態(tài)
環(huán)保意識,以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。
以與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么?通過研究作家創(chuàng)
作活動(dòng)和作品,不難發(fā)現(xiàn),生態(tài)文學(xué)一個(gè)重要特征是突出作家置身自然的體驗(yàn)和感受,或者說,
作家對人與自然關(guān)系的認(rèn)識及其體驗(yàn)和感受,這是生態(tài)文學(xué)的獨(dú)特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類
社會(huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照,無論記人、敘事、狀物、抒情,或是回溯歷史、描纂
心靈,都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心,關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷,
對人類社會(huì)生態(tài)問題進(jìn)行理性深刻的剖析與反省,努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路。
(選自李青松《生態(tài)文學(xué)綠意盎然》,2020年4月3日《人民日報(bào)》)
材料二:
新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時(shí)候,生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué),
長時(shí)間來被人們理解為是人的文學(xué),是以個(gè)性的語言故事、人物探析表達(dá)人的社會(huì)環(huán)境存在感
受和命運(yùn)的文學(xué),是圍繞著人的價(jià)值利害情景展開的語言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對包含著人類在
內(nèi)的所有自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述,其包含對象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文
學(xué)界地的。生態(tài)文學(xué)有新的展開領(lǐng)域與活動(dòng)舞臺。因此,生態(tài)文學(xué)的開啟,是一次深刻的文學(xué)
變革與革命。
自古老的詩歌開始,文學(xué)就在以各種方式努力表達(dá)著人的社會(huì)感受和理想追求。經(jīng)過幾千
年的時(shí)間和文學(xué)表達(dá)過程之后,如今人們漸漸地發(fā)現(xiàn),僅僅依賴傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野,著眼
人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容,已經(jīng)很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)
系與迷茫了。在人類癡迷地實(shí)現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等價(jià)值目標(biāo),甚至以
近似瘋狂的力量和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時(shí)候,卻對自身賴以生存生長的搖籃——地球的破壞嚴(yán)
重地忽略了,對于與人類一起生長于地球上的各種具有生命的動(dòng)植物的被毀壞嚴(yán)重忽略了,以
至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)重危機(jī)。這個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)重的危機(jī),正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)
文學(xué)現(xiàn)象新生的時(shí)代背景,正是生態(tài)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在
茫然的地方尋覓,在盤桓的地方發(fā)現(xiàn),在新的方向目標(biāo)下出發(fā),這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長的機(jī)
會(huì)與能動(dòng)進(jìn)取的意義價(jià)值。
因此,當(dāng)我們在這里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時(shí)候,最先要清楚地意識和理解,生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的
文學(xué)有很大區(qū)別,更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族
等局限性特點(diǎn)的文學(xué)表達(dá)有著質(zhì)的不同。生態(tài)文學(xué),應(yīng)當(dāng)是出于人類的認(rèn)識感受、在全球視野
仔細(xì)認(rèn)真地探求地球生命如何相互依存、共生并長的途徑,實(shí)現(xiàn)共同長遠(yuǎn)和諧發(fā)展目標(biāo)的新的
未來的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué),是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)。只有
在這樣的視野下,方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。
(選自李炳銀《生態(tài)文學(xué):文學(xué)的變革與革命》2020年4月2日《文學(xué)報(bào)》)
材料三:
生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護(hù)、
自然資源開發(fā)利用等問題,承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會(huì)責(zé)任。生態(tài)文學(xué)
的中國表達(dá)首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經(jīng)驗(yàn)和中國模式的表現(xiàn),它可以為世
界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。
生態(tài)屬于全人類,生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性,是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的
一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)和中國樣本,可以豐富和充實(shí)世界生態(tài)文學(xué)寶庫。同時(shí),
生態(tài)文學(xué)對中國獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)解決方案、經(jīng)驗(yàn)、模式的描繪和書寫,也能為世界生態(tài)文學(xué)包
括自然文學(xué)、動(dòng)植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。
今后,中國生態(tài)文學(xué)應(yīng)繼續(xù)沿襲參與推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的做法,創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展
理念,反映綠色中國、美麗中國建設(shè)成就,贊美綠水青山,謳歌美好生活的作品。同時(shí),生態(tài)
文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動(dòng)物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為,推動(dòng)人們思
想和社會(huì)觀念的變革,提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。
(選自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)》,2020年3月12B《人民日報(bào)海外版》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同,它不是注重表達(dá)人的感受和命運(yùn)的文學(xué),而是關(guān)乎地球平
衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)。
B.地球生態(tài)家園的嚴(yán)重危機(jī)促使生態(tài)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)。
C.生態(tài)文學(xué)作為一種可以被全人類讀者廣泛認(rèn)可的文學(xué)樣式,在中國發(fā)展時(shí)間雖不長,但具
有旺盛的生命力。
D.中國生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山,呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系,也要鞭撻那些肆意破壞生
態(tài)環(huán)境的惡行。
2.根據(jù)材料一和材料三,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在中國文學(xué)發(fā)展中,生態(tài)文學(xué)是一個(gè)新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們正在努力探索和嘗
試,不斷豐富其文學(xué)創(chuàng)作體裁。
B.生態(tài)文學(xué)作家將人類社會(huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照,在創(chuàng)作時(shí)能從關(guān)注自然生態(tài)
到關(guān)注人類精神生態(tài)。
C.中國生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)和獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)描繪與書寫,對世界生態(tài)文學(xué)的發(fā)展具有不可
替代的作用。
D.中國生態(tài)文學(xué)只有立足于中國化的表達(dá),才能反應(yīng)中國生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問
題,承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。
3.下列說法中,不可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.面對崇拜時(shí)尚和物質(zhì)享受至上的光怪陸離的世界,梭羅在《瓦爾登湖》中發(fā)出了“簡單,簡
單,再簡單”的大聲疾呼。飽含了他對未來的生態(tài)危機(jī)的擔(dān)憂和對過往簡單生活觀的思考。
B.莫言的《蛙》從敘述人蝌蚪的視角出發(fā),用生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)和自我反省,展現(xiàn)新中國六十
年波瀾起伏的“生育史”。
C.姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習(xí)性,而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長
河中的必然性。
D.《黑駿馬》小說以遼闊壯美的大草原為背景,以一首古老的民歌《黑駿馬》為主線,再現(xiàn)
了草原民族的自然風(fēng)俗人情。
4.請結(jié)合材料內(nèi)容給“生態(tài)文學(xué)”下定義。(4分)
5.總結(jié)以上三則材料,請簡要分析中國生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價(jià)值。(6分)
(-)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
材料一:
大神的審判
海明威
迪克?海伍德扣上厚呢短衣領(lǐng)子的紐扣,領(lǐng)子豎起到了耳朵邊上。小木屋里,壁爐上方的鹿
角掛著來福槍。迪克取下槍,戴上他厚重的毛草連指手套?!捌ぐ?,今天我要去看看朝著盧恩
河的那條布阱線路?!彼f道,”天殺的,這天可真夠冷?!彼麙吡艘谎蹨囟扔?jì),“零下四十二度。
好了,再見,皮埃爾?!逼ぐ栔皇枪緡佉宦曌鳛榛貞?yīng)。迪克穿上雪靴,在地面上,以一種旅行
家在荒地上穿著雪靴邁步的姿勢,大搖大擺地出發(fā)了。
皮埃爾站在木屋的門口,看著迪克大搖大擺地往前走。他露出一個(gè)惡毒的笑容說道:“當(dāng)他
只能用一只腳在雪地上走,像只兔子一樣蹦蹦跳跳,這個(gè)小賊一定會(huì)知道什么才是真正的寒冷。
他偷了我的錢,肯定是他?!逼ぐ栔刂氐厮ど祥T,把幾根柴扔到壁爐里,又爬回了自己的床上。
迪克一邊大步走著,一邊自言自語,像是在對“寂靜地方”的旅行者說話一樣?!拔液芎闷?,
只不過是丟了些錢,皮埃爾為什么要如此光火?我敢說,他肯定是放錯(cuò)了什么地方??涩F(xiàn)在,他
只會(huì)像只乖戾的豬一樣發(fā)脾氣。有時(shí),我還能感覺到他在背后用惡毒的眼光盯著我。如果他以
為是我偷了他的錢,為什么不說出來,跟我對質(zhì)!怎么會(huì)這樣!他以前很快樂,總是樂呵呵的。
在密塞那壩,當(dāng)我們一致同意要成為伙伴,來翁加瓦這里布陷阱捕獵的時(shí)候,我還以為他會(huì)是
個(gè)讓人愉快的同伴。可是現(xiàn)在,他已經(jīng)一個(gè)星期沒跟我說過話了,除了偶爾咕噥一聲,或者用
克里語咒罵。”
天氣很冷,卻是一種干燥、讓人精神爽利的、屬于北地的寒冷。顯然,迪克很享受這種干
冷的空氣。很快,他就沿著布阱線路走了五英里的路。可是,一路上他總感覺到有什么東西跟
著他。他幾次停下來,四處張望,卻什么也沒發(fā)現(xiàn)。他喃喃自語道:“我想那應(yīng)該是庫茲烏茲作
怪吧。”在北地這里,只要有人們無法解釋某些事情,他們就會(huì)認(rèn)為是那個(gè)“克里族的壞心眼兒
小神”在作怪。然而,當(dāng)他進(jìn)入到一片云杉樹林時(shí),突然整個(gè)人被猛地抽起,拉向空中。當(dāng)他的
腦袋從與冰冷的地面碰撞中恢復(fù)清醒后,他發(fā)現(xiàn)自己被系在一棵云杉樹上的繩子吊在半空中。
這棵云杉樹被折彎了,以充當(dāng)這個(gè)陷阱所需要的彈力,一個(gè)像是捕獵兔子的陷阱。迪克的手指
根本無法碰到地面。隨著他不斷的掙扎,腿上的繩子越來越緊。這時(shí),他見到了一直跟隨他的
東西。一群瘦削的、饑餓的白毛大灰狼從這片樹林里慢慢出現(xiàn)了。它們慢跑著過來,圍著迪克,
蹲坐下來。
而在小屋里,正躺在床上的皮埃爾被頭頂上傳來的啃咬聲吵醒了。他懶懶地抬頭望向屋梁,
一只紅色的小松鼠正急急地啃著他丟失的錢包的皮革。他想到了自己給迪克設(shè)計(jì)的陷阱,整個(gè)
人從床上彈起來.抓起他的來福槍,來不及披上大衣或戴上手套,就沖了出去,沿著陷阱線狂奔起
來。當(dāng)他跑到那片云杉林時(shí).他已經(jīng)上氣不接下氣,快要喘不過氣來。兩只烏鴉飛走了,離開它
們之前一直啄著的食物。眼前這個(gè)不成樣的東西,曾經(jīng)是名叫迪克?海伍德的人。兩只烏鴉拍著
翅膀,懶洋洋地飛到旁邊的云杉樹上。在這片布滿血絲的雪地上,印滿了屬于大灰狼的腳印。
當(dāng)皮埃爾往前走一步時(shí),他聽到捕熊用的鋼夾子合起來的叮當(dāng)聲。這個(gè)陷阱一向是迪克負(fù)責(zé)照
看的?,F(xiàn)在,這個(gè)鋼夾子在他腳上合上了。他往前倒了下去。當(dāng)他倒在雪地上時(shí),他說道:“這
是大神的審判。我會(huì)為這些大灰狼省一點(diǎn)麻煩?!庇谑撬咽稚煜蛄四侵砀尅?/p>
(選自《海明威短篇小說集》,有刪改)
材料二:
1932年,海明威在他的紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中,提出著名的“冰山原則”。他“以
山為喻,認(rèn)為作者只應(yīng)描寫“冰山”'露出水面的部分,水下的部分應(yīng)該通過文本的提示由讀
者去想象補(bǔ)充。他說:“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀,是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀!蔽膶W(xué)作
品中,文字和形象是所謂的“八分之一”,而情感和思想是所渭的“八分之七”。前兩者是具
體可見的,后兩者是寓于前兩者之中的。
從海明威對于冰山理論的闡釋中可以粗略地看出兩層含義,首先即是語言上簡約的藝
術(shù)性。刪去小說中一切可有可無的東西,以少勝多,類似于中國古代水墨畫技巧當(dāng)中的“留
白”,即以空白的畫布蘊(yùn)含無限深遠(yuǎn)的意境。英國學(xué)者貝茨在《海明威的短篇小說》一文中
認(rèn)為,這種簡約在語言上表現(xiàn)為刪掉了小說中幾乎所有的解釋、探討,甚至議論。在小說
的創(chuàng)作中對于環(huán)境與場景的細(xì)致刻畫是必不可少的,然而在海明威的小說中,即使是貫穿
全篇的大環(huán)境,都僅僅只會(huì)以只言片語的形式簡單勾勒。
“冰山理論”的第二層含義,即是大陸小說家馬原提出的“經(jīng)驗(yàn)性的省略”,這一看法將
海明威語言風(fēng)格的省略性與傳統(tǒng)國畫甚至文學(xué)中留白的意義區(qū)別開來。在國畫中的留白,
甚至詩歌中寥寥幾筆勾勒的意象,其省略的是周圍可供想象的大環(huán)境與細(xì)節(jié),僅僅用筆展
現(xiàn)出框架與形態(tài),其余細(xì)致部分則交給讀者或者觀看人進(jìn)行聯(lián)想與猜測。由此可見,傳統(tǒng)
意義上的留白的目的是一種對于境界的擴(kuò)大。而依照馬原提出的“經(jīng)驗(yàn)性的省略”可知,海
明威在創(chuàng)作時(shí)省略的部分是個(gè)人的實(shí)體經(jīng)驗(yàn),即人們通過生活的經(jīng)驗(yàn)積累而知道的東西和
事。
(摘編自蘭英《海明威小說語言風(fēng)格與“冰山理論'’的運(yùn)用》)
[注]①北美印第安人克里族的語言。②克里族的一個(gè)神靈,即“克里族的壞心眼兒小神
6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.小說開篇的“天氣寒冷,白雪覆蓋大地”,這既是客觀環(huán)境描寫,也為下文二人先后落入自己
人設(shè)計(jì)的陷阱、身死雪地作了鋪墊。
B.“大神的審判”暗示了人物的宿命,難得的友情因?yàn)橐环降牟恍湃味鴮?dǎo)致了悲劇的結(jié)局,陷害
對方的同時(shí)也害了自己。
C.小說結(jié)尾戛然而止,留給讀者以豐富的想象空間,皮埃爾“把手伸向了那只來福槍”有多種可
能,使得小說懸念迭生。
D.本文以迪克和皮埃爾兩條線索共同推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,兩人由親密到生分,又走向相同的結(jié)局,
整個(gè)情節(jié)富有戲劇性。
7.下列與文本有關(guān)的說法,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.標(biāo)題的設(shè)置耐人尋味。標(biāo)題為“審判”,而文章內(nèi)容卻無關(guān)“審判”,"審判”更指向小說的主旨,
即對人性中的"惡''的批判。
B.作者寫作的情節(jié)只集中于整個(gè)故事的結(jié)局,而事件的起因、經(jīng)過,則是通過人物內(nèi)心獨(dú)白間
接交代,這樣的安排使得情節(jié)集中,毫無枝蔓。
C.小說中二人之間的恩怨情仇隱含在對其動(dòng)作、語言等描寫里,需要讀者透過這些描寫去理解、
領(lǐng)悟。體現(xiàn)了海明威一貫的寫作風(fēng)格。
D.蘭英認(rèn)為,海明威在進(jìn)行小說創(chuàng)作時(shí)所運(yùn)用的“冰山理論”比傳統(tǒng)意義上的將細(xì)致部分交予讀
者聯(lián)想與猜測的留白藝術(shù)效果要好。
8.海明威是如何刻畫皮埃爾這一人物形象的,請結(jié)合材料簡要分析。(4分)
9.請結(jié)合兩則材料,分析小說在謀篇布局上有何技巧。(6分)
二、古詩文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(共5小題,20分)
閱讀下面文言文,完成10~14題。
張儀者,魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生,學(xué)術(shù),蘇秦自以不及張儀。
張儀已學(xué)游說諸侯。嘗從楚相飲,已而楚相亡璧,門下意張儀,曰:“儀貧無行,必此盜相
君之璧?!惫矆?zhí)張儀,掠笞數(shù)百,不服,醛之。其妻曰:“嘻!子毋讀書游說,安得此辱乎?”
張儀謂其妻日:“視吾舌尚在不?''其妻笑曰:“舌在也?!眱x曰:“足矣。”
蘇秦已說趙王而得相約從親,然恐秦之攻諸侯,敗約后負(fù),念莫可使用于秦者,乃使人微
感或儀曰子殯與先秦善金秦旦當(dāng)路于何王隹漩以丞通子之愿瓶儀于是2趙上謁求見互秦蘇秦乃
誡門下人不為通,又使不得去者數(shù)日。已而見之,坐之堂下,賜仆妾之食。因而數(shù)讓之曰:“以
子之材能,乃自令困辱至此。吾寧不能言而富貴子,子不足收也?!敝x去之。張儀之來也,自以
為故人,求益,反見辱,怒,念諸侯莫可事,獨(dú)秦能苦趙,乃遂入秦。
蘇秦已而告其畬人曰:“張儀,天下賢士,吾殆弗如也。今吾幸先用,而能用秦柄者,獨(dú)張
儀可耳。然貧,無因以進(jìn)。吾恐其樂小利而不遂,故召辱之,以激其意。子為我陰奉之。'‘乃言
趙王,發(fā)金幣車馬,使人微隨張儀,與同宿舍,稍稍近就之,奉以車馬金錢,所欲用,為取給,
而弗告。張儀遂得以見秦惠王?;萃跻詾槿萸?與謀伐諸侯。
蘇秦之舍人乃辭去。張儀曰:“賴子得顯,方且報(bào)德,何故去也?”舍人曰:“臣非知君,知
君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗叢約,以為非君莫能得秦柄,故感怒君,使臣陰奉給君資,盡蘇君
之計(jì)謀。今君已用,請歸報(bào)?!睆垉x日:“嗟乎,此在吾術(shù)中而不悟,吾不及蘇君明矣!吾又新
用,安能謀趙乎?為吾謝蘇君,蘇君之時(shí),儀何敢言。且蘇君在,儀寧渠能乎「張儀既相秦,
為義檄告楚相曰:“始吾從若飲,我不盜而璧,若笞我。若善守汝國,我顧且盜而城!”
(節(jié)選自《史記?張儀列傳第十》)
10.文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.乃使人微感張儀日/子始與蘇秦善/今秦己當(dāng)路子/何不往游以求/通子之愿/張儀于是之趙上謁
/求見蘇秦/
B.乃使人微感張儀曰/子始與蘇秦善/今秦已當(dāng)路/子何不往游/以求通子之愿/張儀于是之趙/上
謁求見蘇秦/
C.乃使人微感張儀曰/子始與蘇秦善/今秦已當(dāng)路/子何不往游以求/通子之愿/張儀于是之趙上謁
/求見蘇秦/
D.乃使人微感張儀曰/子始與蘇秦善/今秦已當(dāng)路子/何不往游/以求通子之愿/張儀于是之趙/上
謁求見蘇秦/
11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.舍人,左右親信或門客的通稱,后為官職名稱,如秦漢置太子舍人。本文中指前者。
B.客卿,古代官名,是春秋戰(zhàn)國時(shí)授予非本國人而在本國當(dāng)高級官員的人。其位為卿,而以客
禮待之,故稱。
C.從約,合縱之約,是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的軍事謀略,最終由張儀游說各國,逐步實(shí)踐完成。
D.文檄,即檄文,中國古代官府往來文書的下行文種名稱之一。多用于征召或聲討等。
12.下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.張儀和蘇秦本為同門,但在蘇秦?fù)P名之后,張儀才出道,在楚相門下任職,卻被誣陷偷取
了玉璧,并遭鞭笞之辱,但他始終沒有承認(rèn),最后楚相只好釋放了他。
B.張儀前往趙國謁見蘇秦,希望能得到他的推薦,實(shí)現(xiàn)自己的理想。不料竟遭到了拒絕和羞
辱,張儀一氣之下怒而入秦,并最終成為秦相。
C.張儀掌握秦國大權(quán)后,為報(bào)答蘇秦的知遇之恩,向蘇秦舍人保證,此生決不攻打趙國。于
是決定先向曾經(jīng)羞辱過自己的楚國報(bào)復(fù),并寫信告知楚相此事。
D.張儀投靠秦國,是認(rèn)為只有秦國才能制約趙國,為自己扁回尊嚴(yán)。卻沒想到這全是蘇秦的
安排,直到蘇秦舍人點(diǎn)明,他才恍然大悟,并對蘇秦充滿感激之情,自認(rèn)為不及蘇秦。
13.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)吾恐其樂小利而不遂,故召辱之,以激其意。子為我陰奉之。
(2)始吾從若飲,我不盜而璧,若笞我。若善守汝國,我顧且盜而城!
14.請結(jié)合文本簡要分析張儀的人物形象。(3分)
(-)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詞,完成15~16題
《永遇樂?元宵》
李清照
落日熔金,暮云合璧,人在何處。染柳煙濃。吹梅笛怨,春意知幾許。元宵佳節(jié),融和天
氣,次第豈無風(fēng)雨。來相召、香車寶馬,謝他酒朋詩侶。
中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴,風(fēng)
鬟霜鬢,怕見夜間出去。不如向、簾兒底下,聽人笑語。
【注】:①這首詞作于宋高宗紹興十七年(1147)前后,是時(shí)作者居南宋都城臨安(今浙
江杭州)。②次第:接著,這里是轉(zhuǎn)眼的意思。③中州:即中土、中原。這里指北宋的都城汴
京(今河南開封)。④簇帶、濟(jì)楚:均為宋時(shí)方言,意謂頭上所插戴的各種飾物。
15.下列對本詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.上片著力描繪臨安元夕佳節(jié)盛況,天氣融合,暮景絢麗,又因好友乘香車寶馬相邀,參
加詩酒盛會(huì),讓寓居于此心緒落寞的詞人平添些許歡樂。
B.“次第豈無風(fēng)雨”一語雙關(guān),既指自然界的風(fēng)雨也包含作者濃濃的隱憂,反映了作者對國
家及自身處境的擔(dān)憂之情。
C.下片由寫今轉(zhuǎn)為憶昔,“鋪翠冠兒”三句集中敘寫當(dāng)年著意穿戴打扮,充分體現(xiàn)那時(shí)無憂
無慮的游賞興致,語調(diào)輕松歡快,多用當(dāng)時(shí)俗語,宛然少女心聲。
D.本詞有意識地將淺顯平易而富表現(xiàn)力的口語與錘煉工致的書面語交錯(cuò)融合,造成一種雅
俗相濟(jì)、俗中見雅、雅不避俗的特殊語言風(fēng)格。
16.這首詞抒發(fā)了作者的哪些情感?請結(jié)合具體詩句簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾皙在談自己的志向時(shí),描繪了一幅美好的圖景:
暮春時(shí)節(jié),穿著春服,五六個(gè)成人,六七個(gè)童子,",”,唱著歌回去。
(2)《燭之武退秦師》中說出了晉國秦國聯(lián)合圍攻鄭國的理由是:,。
(3)《庖丁解牛》中庖丁說現(xiàn)在宰牛的時(shí)候用精神去接觸牛不必用眼睛去看,就象感官停止活
動(dòng)了而全憑精神意愿在活動(dòng)的句子是:方今之時(shí),.。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1?3題。
在這個(gè)有點(diǎn)焦躁的時(shí)代,我們總要面對各種撲面而來的煩惱,所以我們習(xí)慣了焦慮,習(xí)慣
了被焦慮蒙蔽,總是憂心忡忡地趕路,看不見天上的云霞,聞不到眼前的花香。有人把人生當(dāng)
作一場競賽,而不是一次旅行,就這么行色匆匆地奔向終點(diǎn),也許只有抵達(dá)那一刻,才會(huì)驀然
發(fā)覺,我們這一路,不但沒有贏了誰,連自己都跑丟了。如果想化解掉身上所背負(fù)的所有壓力,
就必須快樂生活。否則,快樂將遙遙無期。真正快樂的人,可能多少都有點(diǎn)沒心沒肺——不是
生活沒壓力,而是他們會(huì)選擇避開壓力,去呼吸新鮮空氣,攢足勁,再想法面對它。生活并不
是由大事件組成,我們沒必要非得一門心思去追多么遠(yuǎn)大的幸福,(),若你能捕捉到眼前
的每一個(gè)小幸福,悉心去品味它,那么就算身處逆境,生命也會(huì)是溫暖的。
18.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.在注視身旁的同時(shí),必須學(xué)會(huì)展望遠(yuǎn)方
B.在凝視身旁的同時(shí),必須學(xué)會(huì)眺望遠(yuǎn)方
C.在展望遠(yuǎn)方的同時(shí),必須學(xué)會(huì)注視身旁
D.在眺望遠(yuǎn)方的同時(shí),必須學(xué)會(huì)凝視身旁
19.下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.眼見客愁愁不醒,無賴春色到江亭。B.暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
C.莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。D.男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。
20.文中畫橫線的語句有語病,請修改。(3分)
(二)語言文字運(yùn)用H(本題共2小題,11分)
閱讀下面的文字,完成21?22題。
運(yùn)動(dòng)員體能包含多種要素,①,舉重主要比力量,長跑主要比耐力,體操需要
超強(qiáng)的柔韌性,羽毛球則看重協(xié)調(diào)能力。
研究表明,在由影響競技體育成績的各種因素組成的金字塔中,最基礎(chǔ)的底部是基礎(chǔ)體能,
往上是專項(xiàng)體能,再往上是專項(xiàng)技術(shù),最上面才是競技成績0②,有利于運(yùn)動(dòng)員保持
穩(wěn)定的競技水平,從而延長運(yùn)動(dòng)生涯。
一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員,平時(shí)體能和身體素質(zhì)訓(xùn)練大概占總訓(xùn)練量的70%。因此,要求運(yùn)動(dòng)員體
能達(dá)標(biāo),③,而是必須完成的任務(wù)。
21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超
過8個(gè)字。(6分)
22.請分別用一個(gè)疑問句概括上文各段的主要意思,每句不超過15個(gè)字。(5分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
2017年黨的十九大首次提出“鄉(xiāng)村振興”策略,鄉(xiāng)村發(fā)展被擺到一個(gè)更高的高度。2021年2
月25日,習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的重要講話中再次強(qiáng)調(diào)要鞏固脫貧成
果,推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,在新時(shí)代創(chuàng)造新輝煌。
“鄉(xiāng)村振興”話題在社會(huì)上引起了廣泛討論。有人認(rèn)為,隨著近年城市化進(jìn)程的加快,廣大
農(nóng)村“空心化”、“老齡化”等問題日漸凸顯,農(nóng)村發(fā)展的人才缺失和后勁乏力,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興費(fèi)
時(shí)費(fèi)力且收益小,還是應(yīng)該以城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主;也有人認(rèn)為“鄉(xiāng)村興則國家興,鄉(xiāng)村衰則國
家衰”,任何時(shí)候都不能忘記農(nóng)民,不能淡忘農(nóng)村,這是時(shí)代的召喚。
作為新時(shí)代的青年,以上文字給你怎樣的思考和感悟呢?請結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象談?wù)勀愕?/p>
看法。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
2023屆高一年級3月月考語文試卷參考答案
1.A(“它不是注重表達(dá)人的感受和命運(yùn)的文學(xué)''表述錯(cuò)誤。材料二第一段原文指出“生態(tài)文學(xué)
則是對包含著人類在內(nèi)的所有自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述”)
2.C(“具有不可替代的作用”表述過于絕對,材料三第二段只提及“帶去許多有益的啟示”)
3.B(材料二強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文學(xué)則是對包含著人類在內(nèi)的所有自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘
述,其包含對象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的?!盇CD都是敘述了包括人類在內(nèi)
的所有自然對象和生命表現(xiàn)感受,而B是以人為中心展開的傳統(tǒng)文學(xué)。)
4.(4分)定義:生態(tài)文學(xué)是指以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象(1分),將人類社會(huì)與自然生態(tài)
作為一個(gè)整體進(jìn)行關(guān)照(1分),認(rèn)真探求地球生命如何共生并長,實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)(1分)
的更易具有世界普遍性的一種文學(xué)形態(tài)。(1分)
5.①全面關(guān)照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進(jìn)展,呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識。②探尋走出生態(tài)困境的
可能出路,逐步改善自然環(huán)境;③突破傳統(tǒng)文學(xué)的困窘,為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì);④為世界環(huán)境
保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒,為世界生態(tài)文學(xué)帶去有益的啟示;⑤推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀
念的變革提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。(每點(diǎn)2分,答出任意三點(diǎn)即可)
6.C(“有多種可能''理解錯(cuò)誤,根據(jù)上文內(nèi)容,皮埃爾在臨死前悔恨以及“我會(huì)為這些大灰狼省
一點(diǎn)麻煩”表明只有一種可能,就是自殺。)
7.D.(“比留白藝術(shù)效果要好”無中生有。)
8.①語言描寫:皮埃爾在同伴離開時(shí),惡毒地詛咒同伴,表現(xiàn)他陰險(xiǎn)惡毒、對朋友缺乏信任。
②動(dòng)作描寫:他在看到小松鼠后,抓起來福槍,沖出去,沿路狂奔,最后又把手伸向那支槍,
表明他尚有良知,知錯(cuò)就改。
③側(cè)面烘托:通過迪克自言自語地回憶從前可看出皮埃爾曾經(jīng)樂觀開朗。
9.①設(shè)置懸念。標(biāo)題“大神的審判”,設(shè)置懸念,讓讀者對什么是“大神的審判”產(chǎn)生思考,引發(fā)
閱讀興趣。
②伏筆照應(yīng)。小說開篇提到的“布阱線路”“來福槍”以及皮埃爾的咒罵,都為后文兩人掉入陷阱
以及倆人結(jié)局埋下伏筆。
③冰山理論。小說中二人之間的恩怨情仇并未直接明說,都隱含在對其動(dòng)作、語言等描寫里,
需要讀者透過這些描寫去理解、領(lǐng)悟。
④歐亨利式結(jié)尾。小說結(jié)尾“'這是大神的審判。我會(huì)為這些大灰狼省一點(diǎn)麻煩。'于是他把
手伸向了那支來復(fù)槍?!埃龊跻饬现庥趾虾跚槔碇?。(每點(diǎn)2分,答出任意三點(diǎn)即可)
10.B(譯文:于是派人暗中引導(dǎo)張儀說:“您當(dāng)初和蘇秦感情很好,現(xiàn)在蘇秦已經(jīng)當(dāng)權(quán),您為
什么不去結(jié)交他,用以實(shí)現(xiàn)功成名就的愿望呢?”于是張儀前往趙國,呈上名帖,請求會(huì)見蘇秦。)
11.C(合縱之計(jì)是由蘇秦游說各國逐步實(shí)踐的。)
12.C(張儀表明他不會(huì)在蘇秦在位時(shí)攻打趙國,而并非一輩子不攻打。)
13.(1)我擔(dān)心他以小的利益為滿足而不能成就大的功業(yè),所以把他召來羞辱他,用來激發(fā)他
的意志,您替我暗中侍奉他。(遂:成就功業(yè);陰奉:暗中侍奉。句子大意2分)
(2)當(dāng)初我陪著你喝酒,我并沒偷你的玉璧,你卻鞭打我。你要好好地守護(hù)住你的國家,
我反而要偷你的城池了?。ǘ和ā盃枴?,你;笞:鞭打;顧:副詞,反而。)
14.①個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)②有才能③自信執(zhí)著④恩怨分明
15.A(“平添些許歡樂”錯(cuò)誤,寫元宵佳節(jié)中客觀現(xiàn)實(shí)的歡快更襯出她主觀心情的凄涼?!爸x”是
謝絕的意思。)
16.①寓居異鄉(xiāng)的傷感、孤凄。詞的上片寫元宵佳節(jié),著重對比客觀現(xiàn)實(shí)的歡快和她主觀心情的
凄涼?!安蝗缦颍焹旱紫?,聽人笑語“,更反襯出詞人傷感心境。
②對往昔美好生活的懷念。詞的下片著重用作者南渡前在汴京過元宵佳節(jié)時(shí),同“閨門”女伴,
心情愉快,盛裝出游的情景。語調(diào)輕松歡快,多用當(dāng)時(shí)俗語,宛然少女心聲。
③故國之思。詞中對比北宋京城汴京和南宋京城臨安元宵節(jié)的情景,有濃厚的今昔盛衰之感,
表達(dá)了對故國的思念之情。
④對南宋統(tǒng)治者茍且偷安的不滿。南宋朝廷偏安一隅,元宵節(jié)依舊繁華熱鬧,然而“次第豈無風(fēng)
南”,流露出深深的擔(dān)憂與對朝廷無所作為的不滿。(任寫兩點(diǎn)給6分)
17.(1)浴
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