2024年吐魯番市九年級(jí)語(yǔ)文中考二次模擬試卷附答案解析

年吐魯番市九年級(jí)語(yǔ)文中考二次模擬試卷

試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘一、積累（23分）

閱讀下面文段，完成1-5題

浩瀚宇宙，太空逐夢(mèng)，中國(guó)空間站，見(jiàn)證“中國(guó)高度”；大壩高聳，水流奔騰，白鶴灘水電站，刷新“中國(guó)精度”；南海之濱，千帆竟發(fā)，2萬(wàn)多家高新技術(shù)企業(yè)在深圳托起國(guó)際科創(chuàng)中心，再創(chuàng)“中國(guó)速度”；昔日駝鈴陣陣，今日汽笛聲聲，陜西西安國(guó)際港站，再現(xiàn)“中國(guó)廣度”。浩瀚的典藉，氣象萬(wàn)千。厚重瑰麗的中華文化，激蕩蓬勃昂揚(yáng)的文化自信：我們?cè)诶デ赌档ねぁ防矬w驗(yàn)青春與愛(ài)情；在舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》里感悟東方美學(xué)；在電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》里走進(jìn)一個(gè)詩(shī)意的國(guó)度；在（）的北京冬奧會(huì)、成都大運(yùn)會(huì)和杭州亞運(yùn)會(huì)中讀懂“美美與共”的大同理想……

中華民族的文明史冊(cè)，每一個(gè)篇章都印刻著奮斗者的足跡，每一頁(yè)文字都書(shū)寫著愛(ài)國(guó)者的熱忱，他們用熾熱的情懷譜寫了一曲曲響徹云宵的愛(ài)國(guó)主義壯歌。邁步新征程，廣大青年要與祖國(guó)一起，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”。只有當(dāng)青春與黨和人民的事業(yè)高度契合時(shí)，青春的色彩才會(huì)更加絢麗，青春的能量才能充分迸發(fā)。新時(shí)代青年要自覺(jué)響應(yīng)號(hào)召，牢記總書(shū)記的諄諄教誨，不負(fù)韶華，以?shī)^斗姿態(tài)激揚(yáng)青春。閃耀吧，青年！

1、請(qǐng)用正楷體將文中畫線的句子工整地書(shū)寫在田字格里。（3分）

2、文中加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.熾熱（zhì）B.契合（qiè）C.號(hào)召（zhāo）D.諄諄教誨（zhūn）

3、文中加點(diǎn)詞語(yǔ)中字形全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.典藉B.蓬勃C.千帆竟發(fā)D.響徹云宵

4、填入文中括號(hào)內(nèi)的短語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.空前絕后B.氣沖斗牛C.精彩絕倫D.富麗堂皇

5、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作。莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，道家學(xué)派的代表人物?！肚f子》一書(shū)善用寓言故事和比喻，文筆詼諧幽默、汪洋恣肆。

B.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》。這是一篇駁論文，作者魯迅。我們還學(xué)過(guò)他的散文《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》。

C.《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。作者安徒生是丹麥作家，他的《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《灰姑娘》等童話伴隨我們成長(zhǎng)。

D.古代器具有不同的名稱。“豆”和“簞”都是食器，分別是指盛羹和盛飯用的器具；“樽”和“觥”都是酒器；“鐘”是古代的一種量器。

6、請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫相應(yīng)的古詩(shī)文名句，完成積累卡片。（8分）主題古詩(shī)文名句出處樹(shù)立遠(yuǎn)大志向

（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，

。

（2）老驥伏櫪，

。李白《行路難》（其一）

曹操《龜雖壽》涵養(yǎng)進(jìn)取品格（3）

，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

（4）

，山入潼關(guān)不解平。

劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》譚嗣同《潼關(guān)》厚植家國(guó)情懷（5）

，

。

（6）

，

。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

范仲淹《岳陽(yáng)樓記》活動(dòng)（19分）

【活動(dòng)一】

閱讀下面的文字，完成7-9題。

“江南憶，最憶是杭州”。杭州亞運(yùn)會(huì)的三個(gè)吉祥物組成“江南憶”組合，集體“出道”！三個(gè)吉祥物是一組機(jī)器人，它們?nèi)诤狭撕贾莸臍v史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因，充滿了深厚底蘊(yùn)和時(shí)代活力。大家好，我是“江南憶”組合的“琮琮”。我的名字出自良渚古城遺址出土的代表性文物玉琮，因?yàn)槲业念^上有著良渚文化標(biāo)志性符號(hào)——“神人獸面”。我的主色調(diào)是源自大地、象征豐收的黃色。我堅(jiān)強(qiáng)剛毅、敦厚善良、體魄強(qiáng)健、熱情奔放，①我要向世界展現(xiàn)中國(guó)人民不屈不撓的創(chuàng)業(yè)！

大家好，我是“江南憶”組合的“宸宸”。我的名字源于京杭大運(yùn)河杭州段的標(biāo)志性建筑拱宸橋，②是因?yàn)槲业念~頭上有拱宸橋的圖案的原因。此外，我的頭頂上還有錢江潮，科技藍(lán)是我的主色調(diào)，我機(jī)智勇敢、聰慧靈動(dòng)、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，我要向世界展現(xiàn)我們祖國(guó)海納百川的時(shí)代精神！

大家好，我是“江南憶”組合的“蓮蓮”。

！

7、請(qǐng)你觀察杭州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物圖形，并仿照“琮琮”和“宸宸”的自我介紹，為“蓮蓮”寫一段自我介紹。（不少于80字）（3分）8、

“琮琮”和“宸宸”的自我介紹畫線部分各有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)任選一處并加以修改。（3分）

我選第

處，修改：

9、依次填入橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）孫甘露在“2023中國(guó)文學(xué)盛典·茅盾文學(xué)獎(jiǎng)之夜”上發(fā)表獲獎(jiǎng)感言；“《千里江山圖》是關(guān)于理想和犧牲的，也是關(guān)于秘密和情感、遺忘和記憶的。

?！?/p>

①就像歷史學(xué)家常說(shuō)的那樣，榮耀很快就會(huì)消失的。

②兩者彼此審視，相互交融，令我們體會(huì)到，一生也只是歷史長(zhǎng)河中的一瞬。

③而那些為理想付出生命的人，才是值得后人永久記憶的。

④寫作引領(lǐng)我們反思我們所擁有的一切，也令我們想象我們未曾擁有的。

A.④②①③

B.③②④①

C.②③①④

D.④③①②

【活動(dòng)二】名著閱讀

10、下列選項(xiàng)中有關(guān)武松的情節(jié)和形象描述搭配有誤的一項(xiàng)是（）（3分）選項(xiàng)情節(jié)形象A

景陽(yáng)岡打虎勇猛無(wú)畏B醉打蔣門神有恩必報(bào)C除惡蜈蚣嶺行俠仗義D拳打鎮(zhèn)關(guān)西有仇必報(bào)11、下列關(guān)于名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文學(xué)作品中的名字往往飽含著作者的匠心，如《儒林外史》中“周進(jìn)”“范進(jìn)”人名，肯定了讀書(shū)人努力求取功名的遠(yuǎn)大理想。

B.魯迅的《朝花夕拾》飽含著溫情與童趣，飽含著對(duì)人情世故的洞察，夾雜著犀利的議論和批判，夾雜著對(duì)封建社會(huì)的批判。

C.《經(jīng)典常談》是一部為青少年介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，不只注意學(xué)術(shù)的高度和深度，更注意到大眾所能接受的廣度。

D.科普作品《昆蟲(chóng)記》中，法布爾用野外觀察和實(shí)驗(yàn)方法為我們揭開(kāi)了昆蟲(chóng)的奧秘。行文活潑，語(yǔ)言詼諧，有理趣和情趣。

12、奮斗的生命最燦爛?！段饔斡洝分械膶O悟空，《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)，《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金，他們都有著頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神。請(qǐng)你任選其中的一個(gè)人物，結(jié)合具體事件，分析其奮斗精神。（4分）

三、閱讀（共48分）

（一）古代詩(shī)歌閱讀（3分）

13、

對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

A.本詩(shī)以“望”字統(tǒng)攝全篇，圍繞“望”字著筆，全詩(shī)皆是實(shí)寫之景，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望和俯望，移步換景，給人以身臨其境之感。

B.“陰陽(yáng)割昏曉”中“割”字，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化被動(dòng)為主動(dòng)，寫出泰山能左右日光、遮天蔽日之形象，使靜止的泰山有了雄渾的力量。

C.最后一聯(lián)化用孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”的典故，富有哲理。詩(shī)中洋溢著詩(shī)人不怕困難、敢于攀登、俯視一切的雄心壯志。

D.本詩(shī)風(fēng)格遒勁，氣魄雄放，雄心壯志直抒胸臆，其雄豪詩(shī)風(fēng)和雄心氣魄“欲與岱岳爭(zhēng)雄”，少年必凌絕頂?shù)谋ж?fù)，充分體現(xiàn)了盛唐之音。

（二）文言文閱讀（18分）

閱讀以下【甲】【乙】語(yǔ)段，完成14-18題。

【甲】

①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

14、下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋不正確一項(xiàng)是（）（3分）A.無(wú)從致書(shū)以觀

致：得到

B.走送之

走：跑

C.媵人持湯沃灌

湯：熱水

D.主人日再食

再：再次

15、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（6分）

（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。

（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

16、對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本文是一篇?jiǎng)衩阒?，選文中作者結(jié)合自己的親身經(jīng)歷勸學(xué)，回憶了自己對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)及求學(xué)之苦。這種現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)性強(qiáng)，使勸勉內(nèi)容有理有據(jù)，真誠(chéng)感人。

B.選文寫作者的求學(xué)經(jīng)歷，從“假借于藏書(shū)之家”寫起，到向百里外的“鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，再到“行深山巨谷”中“寓逆旅”，按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的空間順序?qū)懗砷L(zhǎng)經(jīng)歷。

C.選文對(duì)比手法的運(yùn)用，主要表現(xiàn)在記敘和描寫兩個(gè)方面?！班l(xiāng)之先達(dá)”的倨傲粗暴與作者的謙卑恭敬形成對(duì)比，“同舍生”的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”形成對(duì)比。

D.作者最終能學(xué)有所成的原因是勤奮刻苦、專心向?qū)W、虛心求教，這些良好的態(tài)度和優(yōu)秀的品質(zhì)，讓作者得以“遍觀群書(shū)”，得以“碩師名人與游”，得以“預(yù)君子之列”。

【乙】

余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！

今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸則其讀書(shū)也必專而其歸書(shū)也必速。

（選自袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》）

17、對(duì)文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.知幸與/不幸則其讀書(shū)也必專/而其歸書(shū)也必速

B.知幸與不幸/則其讀書(shū)也必專/而其歸書(shū)也必速

C.知幸與不幸/則其讀書(shū)也/必專而其歸書(shū)也必速

D.知幸與/不幸則其讀書(shū)也/必專而其歸書(shū)也必速

18、乙文作者寫此文的目的是

。（3分）

（三）現(xiàn)代文閱讀（27分）

閱讀下文，完成19-21題。

【材料一】

①以動(dòng)畫講文化，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》描摹了“中國(guó)式浪漫”。

②這種浪漫，包含了中國(guó)式的視覺(jué)表達(dá)和審美理念。電影里，李白吟誦《將進(jìn)酒》的片段被許多觀眾津津樂(lè)道，他的想象力通過(guò)先進(jìn)的光影技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，帶來(lái)視覺(jué)的享受，也蘊(yùn)含遼闊的詩(shī)心。此外，古畫、水墨、炭筆等不同方式傳遞出了獨(dú)特的東方意境和美學(xué)觀念。將動(dòng)畫技術(shù)和中國(guó)美學(xué)相結(jié)合，呈現(xiàn)出唐代詩(shī)詞中恢宏自信的氣度和內(nèi)涵，能讓更多人體驗(yàn)到中華文明的獨(dú)特魅力。

③這種浪漫，離不開(kāi)古典詩(shī)詞的魅力和意蘊(yùn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中出現(xiàn)了48首詩(shī)詞?！靶r(shí)候背的詩(shī)，是長(zhǎng)大后才懂的人生”。短短幾行文字，能穿越千年時(shí)光，讓一代又一代人為之動(dòng)容，其間蘊(yùn)含的追尋理想、不畏艱險(xiǎn)、積極樂(lè)觀等精神氣質(zhì)力透紙背、歷久彌新，這正是中國(guó)詩(shī)歌文化的魅力所在。

④這種浪漫，源于中華文明獨(dú)一無(wú)二的連續(xù)性。長(zhǎng)安濃縮著許多人人生追求和家國(guó)情懷的文化符號(hào)。千年之后，我們已不復(fù)得見(jiàn)唐時(shí)的長(zhǎng)安城，但仍然可以毫無(wú)阻礙地感受李白、高適在詩(shī)句中的澎湃情感，正如電影中所說(shuō)：“詩(shī)在，書(shū)在，長(zhǎng)安就在?！?/p>

【材料二】

①記者：將“中國(guó)風(fēng)”與國(guó)際范、體育精神相融合，成為大型體育賽事設(shè)計(jì)美學(xué)新趨勢(shì)。您如何看待近年來(lái)體育賽事設(shè)計(jì)中洋溢的“中國(guó)式浪漫”？

②袁由敏（杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”主設(shè)計(jì)師）：“中國(guó)式浪漫”的出現(xiàn)，一方面體現(xiàn)了我們愈發(fā)堅(jiān)定的文化自信；另一方面，也源自賽事設(shè)計(jì)的內(nèi)在要求。賽事視覺(jué)形象設(shè)計(jì)講究“信、達(dá)、雅”，有效傳遞信息，帶來(lái)美的滋養(yǎng)。這要求設(shè)計(jì)不僅要立足主題文心、契合大眾審美，更要深植中華文脈。像杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”設(shè)計(jì)，將扇面、錢塘江、錢江潮頭等元素融于一體，用優(yōu)雅舒緩的視覺(jué)語(yǔ)言、清新獨(dú)特的色彩體系，既展示了杭州山水城市的自然特質(zhì)，又回應(yīng)了亞運(yùn)“弄潮兒”的體育精神，還體現(xiàn)了勇立時(shí)代潮頭的精神氣質(zhì)。

【材料三】

①央視中秋晚會(huì)憑借意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的家國(guó)情懷和唯美浪漫的審美風(fēng)格被網(wǎng)友譽(yù)為“審美天花板”。

②今年中秋晚會(huì)的舞臺(tái)，實(shí)景山水與舞美燈光巧妙融合，傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美驚喜碰撞，網(wǎng)友直呼“央視中秋晚會(huì)將屬于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的浪漫結(jié)合在一起，真的讓我感受到了這一個(gè)屬于央視晚會(huì)的獨(dú)特審美”“穿越古今，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力”。

③歌單中的歌曲，包含大家、小家，也有父親、母親、自己的歌。晚會(huì)對(duì)節(jié)目的精心設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)打造也被網(wǎng)友稱贊，處處流淌著濃郁的親情與深厚的家國(guó)情。有人說(shuō)：“今年的央視中秋晚會(huì)有品質(zhì)、有力量、更有溫度。融傳統(tǒng)文化、家國(guó)情懷、時(shí)代精神于一體，帶來(lái)久久縈繞于心的感動(dòng)?！?/p>

19、下列對(duì)材料內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以古詩(shī)、古畫、水墨、炭筆等不同方式展開(kāi)故事情節(jié)，傳遞出了獨(dú)特的東方意境和美學(xué)觀念。

B.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以動(dòng)畫講文化，動(dòng)畫技術(shù)和中國(guó)美學(xué)、詩(shī)歌文化、中華文明相結(jié)合，體現(xiàn)了“中國(guó)式浪漫”。

C.杭州亞運(yùn)會(huì)的賽事設(shè)計(jì)立足主題文心，契合大眾審美，深植中華文脈，堅(jiān)定了文化自信，帶來(lái)了美學(xué)滋養(yǎng)。

D.實(shí)景山水與舞美燈光的巧妙融合，傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美的驚喜碰撞，讓央視中秋晚會(huì)贏得“審美天花板”稱贊。

20、下列對(duì)以上三則材料的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.三則材料所表達(dá)的觀點(diǎn)都指向了“中國(guó)式浪漫”，都需要總結(jié)概括，開(kāi)篇沒(méi)有直接提出。

B.材料一用三個(gè)分論點(diǎn)，層層深入地論證了《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》“以動(dòng)畫講文化”的中心論點(diǎn)。

C.材料二用杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”設(shè)計(jì)的例子證明體育賽事設(shè)計(jì)中洋溢著“中國(guó)式浪漫”。

D.材料三運(yùn)用道理論證，證明央視中秋晚會(huì)有“意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的家國(guó)情懷和唯美浪漫的審美風(fēng)格”。

21、綜合上述三則材料，簡(jiǎn)要概括“中國(guó)式浪漫”體現(xiàn)在哪些方面。（3分）

閱讀下文，完成22-26題。

遠(yuǎn)路上的新疆飯

劉亮程①有一年，我們開(kāi)車去阿勒泰，行車到半中午時(shí)，見(jiàn)路邊一片瓜地，便沿便道開(kāi)車到瓜地邊，想買個(gè)西瓜當(dāng)午飯，一地西瓜明晃晃熟在地里，卻找不到看瓜人，沒(méi)辦法買，只好自己摘了吃，吃飽了在瓜皮下壓了一塊錢，算是付費(fèi)。一直趕到了黃昏，車?yán)锶损嚹c轆轆，這時(shí)候的大漠落日，就像掛在天邊永遠(yuǎn)吃不到嘴的圓馕。司機(jī)說(shuō)，這段路上再不會(huì)有飯館，也不會(huì)有西瓜地。我們穿過(guò)沙漠腹地，已經(jīng)到了更加干旱荒涼的阿爾泰山前戈壁。

②這時(shí)，荒無(wú)人煙的路邊突然冒出一間矮土房子，土墻上歪歪扭扭寫著“沙灣大盤雞”，趕緊剎車拐進(jìn)去。店里只一張桌子，七八個(gè)板凳。女店主的表情也跟戈壁灘一樣漠然，不冷不熱地說(shuō)一句“你來(lái)了”，那語(yǔ)氣像是認(rèn)得你。你似乎也覺(jué)得認(rèn)識(shí)她，只是記不起來(lái)。她提著大茶壺，給每人倒一碗茶，那茶仿佛泡了一天，跟外面的黃昏一般濃釅。

③忐忑地要了一個(gè)大盤雞，問(wèn)多久炒好。說(shuō)快得很，一陣陣。果然喝幾碗茶工夫，做好的大盤雞端上來(lái)了，那盤子占了大半個(gè)桌子，雞塊、土豆塊、辣子滿滿堆了一大盤。四雙筷子齊刷刷伸過(guò)去，沒(méi)人說(shuō)一句話，嘴全忙著啃雞，忙著吃里面的皮帶面。太陽(yáng)什么時(shí)候落山的都不知道，小店里漸漸暗下來(lái)時(shí)，我們才從貪吃中抬起頭來(lái)，彼此看看，誰(shuí)學(xué)著女店主的腔冷冷地說(shuō)了句“你來(lái)了”，大家都笑起來(lái)。

④我全忘了坐在一桌的人是誰(shuí)，我們因什么事踏上了去阿勒泰的這趟旅行，只記得吃著大盤雞的瞬間，我側(cè)臉看著窗外荒天野地里的彤紅晚霞，地平線清晰地勾勒出大地的邊沿，那是我在千里之外的小縣城。那一刻，一頓荒遠(yuǎn)的晚飯，就這樣長(zhǎng)久地留在了回味里。

⑤那次我們?nèi)ズ筒伎速悹柮晒抛灾慰h牛石頭草原探路，那是一處遠(yuǎn)離縣城的高山濕地夏牧場(chǎng)，沒(méi)有正規(guī)道路，汽車走的都是羊道，羊群踩出的道大坑小坑，要把車顛散架似的。一百多公里的路，走了四個(gè)多小時(shí)。大中午時(shí)，一行人進(jìn)到一戶牧民氈房，男人放羊去了。我們給女主人說(shuō)，能否給做點(diǎn)吃的，我們付錢。

⑥女主人熱情地招呼我們上炕坐下，很麻利地鋪上一塊白色單子，把烤馕和小油餅放在上面，沏上燒好的奶茶，讓我們品嘗。然后，女主人架著外面的爐子，開(kāi)始煮風(fēng)干牛肉。

⑦我們出去游玩拍照。這里是一片高山濕地牧場(chǎng)，一塊塊的巨大石頭，像臥在草原上的石牛，全頭朝西，任由西風(fēng)吹鑿出頭、身體和鼻子眼睛。我們玩得忘記時(shí)間，直到聽(tīng)見(jiàn)女主人站在一塊大石頭上高喊，聲音高高地飄到天上又落在草地的大石頭間。

⑧那頓肉我們吃得很仔細(xì)，肉被風(fēng)吹干，再煮熟，還是干硬的，只有小塊地咀嚼，肉里有風(fēng)的悠長(zhǎng)干燥，有草從青長(zhǎng)到黃的香，有石頭的成，有松枝燒柴的火氣。一大盤子牛肉，細(xì)嚼慢咽地全吃光了。

⑨臨走時(shí)間主人需要多少錢。

⑩“不要錢?！泵晒抛灏屨f(shuō)。

?同行的朋友掏出五百元錢硬塞給阿媽。阿媽拗不過(guò)，就收下了。然后，她俏皮地笑著，一人一張把五百元錢塞給了我們一行五人。

?像是塞給她的五個(gè)孩子。

?面湯是新疆最暖人的湯，不要錢。吃完拌面，最舒服的就是喝碗面湯了，湯里全是面的味道，略咸，喝一口下去，面湯燙燙地穿過(guò)剛?cè)胛傅睦?，那些香味又被勾回?lái)。

?附近種地的農(nóng)民，天剛亮下地，中午沒(méi)工夫回家做飯，就到飯館結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)吃一頓拌面，然后干到天黑才回家。那一份拌面，要把上半天耗盡的力氣補(bǔ)回來(lái)，還要撐到天黑。

?路邊飯館的?？投嗍桥荛L(zhǎng)途的司機(jī)，這頓吃了，下頓在千里之外。拌面是最能扛餓的，飯量大的加兩三份面，再喝一兩碗面湯。吃拌面的人，吃到加面才是最香的，加面不要錢，最后那碗面湯也不要錢。這是新疆飯的厚道，管吃飽喝好。

?道路坑坑洼洼，汽車遠(yuǎn)去后，揚(yáng)起的塵土緩緩落下來(lái)，像歲月一樣，落在身上頭上，我不管不顧地坐著。我二十多歲時(shí)，在塵土飛揚(yáng)的路邊，想望見(jiàn)四十歲、五十歲的自己，到底走到了哪里。如今我年近六十歲，知道已走在人生的遠(yuǎn)路上，此時(shí)回頭，看見(jiàn)二十歲的自己還在那里，我在他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的注視里，沒(méi)有迷路，沒(méi)有走失。

（選自劉亮程同名散文，有刪改）

參考答案1、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里2D

.熾熱（zhì）——chì；契合（qiè）——qì；號(hào)召（zhāo）——zhào3B

典藉——典籍；千帆竟發(fā)——千帆競(jìng)發(fā)；響徹云宵——響徹云霄。4C5C

《灰姑娘》選自《格林童話》，作者格林兄弟6、（1）直掛云帆濟(jì)滄海

（2）志在千里

（3）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

（4）河流大野猶嫌束

（5）了卻君王天下事

贏得生前身后名

（6）先天下之憂而憂

后天下之樂(lè)而樂(lè)7、示例：我的名字來(lái)源于杭州西湖中無(wú)窮碧色的接天蓮葉。我的全身都是清新自然的綠色。我頭頂?shù)纳徣~以三潭印月為頂，以互聯(lián)網(wǎng)為徑，特色鮮明。我純潔善良、活潑可愛(ài)、熱情好客、美麗動(dòng)人。我要向世界展現(xiàn)我們國(guó)家精致和諧、大氣開(kāi)放的人文精神！

8、我選第①處

在“創(chuàng)業(yè)”后面加上“精神”或選第②處，去掉“因?yàn)椤被颉暗脑颉薄?A10D

拳打鎮(zhèn)關(guān)西的是魯智深，表現(xiàn)的是魯智深的嫉惡如仇、粗中有細(xì)等形象。11A

《儒林外史》中“周進(jìn)”“范進(jìn)”等人名，看似有“求上進(jìn)”的含義，實(shí)則是作者的苦心安排，他們的“遠(yuǎn)大理想”是中科舉，求功名，屢試不中的他們才有了哭貢院、中舉發(fā)瘋的事件，作者讓五六十歲的他們“進(jìn)”了舉，實(shí)則是對(duì)封建科舉制度的諷刺。12、示例1：孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒，體現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)樂(lè)觀、善于斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)、聰明機(jī)智的奮斗精神。

示例2：簡(jiǎn)·愛(ài)在英格拉姆和羅切斯特面前，從不感到自卑，勇敢追求愛(ài)情，體現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)的自尊自主、追求自由平等的奮斗精神。

示例3：保爾·柯察金在雙腿完全癱瘓，雙目失明，只有右手還能活動(dòng)的情況下，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作重新參加戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了他有理想抱負(fù)、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、樂(lè)觀向上的奮斗精神。13A

尾聯(lián)句意：定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。詩(shī)人想要登上泰山頂峰，不是真正登上了泰山頂峰?！安⒎侨繉?shí)寫。14