四川省德陽(yáng)市中江縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

四川省德陽(yáng)市中江縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用（21分）1.下列加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A.頹唐（tú）酒肆（sì）黝黑（yǒu）廣袤無垠（mào）B.匿名（nì）禁錮（gù）畸形（qí）杳無消息（yǎo）C.吹噓（xū）佃農(nóng)（diàn）瀕臨（bīn）殫精竭慮（dàn）D.詰責(zé)（jié）滯留（zhì）粲然（càn）不折不撓（náo）【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查字音。A.頹唐（tú）——tuí；B.畸形（qí）——jī；C.殫精竭慮（dàn）——dān；故選D。2.下列詞語(yǔ)書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A.鮮腴躁熱精疲力盡坦蕩如砥B.鐫刻狼藉油光可見暗然失色C.器宇窒息為富不仁懨懨欲睡D.婆娑瑣屑粗制濫造白首起家【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查字形。A.躁熱——燥熱；B.油光可見——油光可鑒，暗然失色——黯然失色；D.白首起家——白手起家；故選C。3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤一項(xiàng)是（）A.她雖然衣著樸素，不施粉黛，但獨(dú)特的氣質(zhì)讓她在人群中顯得鶴立雞群。B.幾筆簡(jiǎn)潔勾勒，幾分幽默夸張，描摹世態(tài)入木三分，諷刺時(shí)弊一針見血，這就是漫畫的魅力。C.看了那次精彩的魔術(shù)表演，想當(dāng)魔術(shù)師的愿望就在我心里潛滋暗長(zhǎng)起來。D.年輕的城市，更需要青春和活力，更需要豐富的想象力和摧枯拉朽的創(chuàng)造力。【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.鶴立雞群：形容一個(gè)人的才能或儀表在群體中特別突出，就像鶴站在雞群中一樣顯眼。在這里，它用來形容這位女士雖然衣著樸素，但因其獨(dú)特的氣質(zhì)在人群中脫穎而出，與成語(yǔ)的含義相符；B.入木三分：形容書法筆力剛勁有力，后來也用來比喻分析問題、描寫事物的深刻。在這里，它用來形容漫畫在描摹世態(tài)上的深刻和精準(zhǔn)，符合成語(yǔ)的含義；C.潛滋暗長(zhǎng)：形容事物暗中逐漸生長(zhǎng)或增進(jìn)，不易被察覺。在這里，它用來形容看了魔術(shù)表演后，想當(dāng)魔術(shù)師的愿望在作者心中悄然生長(zhǎng)，符合成語(yǔ)的語(yǔ)境；D.摧枯拉朽：形容摧毀腐朽勢(shì)力的強(qiáng)大氣勢(shì)，輕而易舉。然而，在這里它被用來形容“創(chuàng)造力”，這并不合適。創(chuàng)造力應(yīng)該是新穎、獨(dú)特、能夠產(chǎn)生新思想和新事物的能力，而不是用來摧毀什么腐朽勢(shì)力的。因此，這個(gè)成語(yǔ)在這個(gè)句子中的使用是有誤的；故選D。4.下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.一種價(jià)值觀念要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟它，感知它。B.在國(guó)家“雙減”政策下，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀詩(shī)歌、小說、散文等文學(xué)作品。C.人的心靈如浩瀚大海，如果不斷接納象征希望、力量的百川，才可能長(zhǎng)存風(fēng)華。D.充滿功利色彩的教育，只能培養(yǎng)出有小聰明而無大智慧。【答案】B【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)病辨識(shí)。A.語(yǔ)序不當(dāng)，將“領(lǐng)悟它”與“感知它”調(diào)換位置；C.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，將“如果”改為“只有”；D.賓語(yǔ)殘缺，在句末加“的學(xué)生”；故選B。5.下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A.導(dǎo)語(yǔ)一般是新聞開頭的第一段話或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容；主體是新聞的軀干，是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋；背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。B.《回憶我的母親》中，作者通過回憶“我”的母親勤勞的一生，贊頌了母親勤勞儉樸、堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)母親深深的懷念和無比崇敬的感情。C.《三作家》是意大利作家茨威格的傳記代表作品之一，托爾斯泰就是其中的一位作家。D.陶弘景，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝齊梁時(shí)期的思想家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”?！敬鸢浮緾【解析】【分析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。C.表述有誤。茨威格是奧地利作家，而非“意大利”。故選C。6.依次填入橫線處的句子排列正確的一項(xiàng)是（）這是一片沖淘過的秋天，這是一條櫛沐過的山谷，這是一處返璞歸真的休閑去處。你要住在溪邊，；你要住在崖下，；你要住在林間，；你要住在村頭，。這就是休閑山莊了。①可聽月下蟲鳴夜鳥夢(mèng)②可觀石上生云③可看水中騰霧④田園牧歌就不再是畫上的風(fēng)景A.②③④① B.③①②④ C.②③①④ D.③②①④【答案】D【解析】【詳解】本題考查句子銜接根據(jù)“你要住在溪邊”的位置，可知第一處應(yīng)填入③“可看水中騰霧”；根據(jù)“你要住在崖下”的位置，可知第二處應(yīng)填入②“可觀石上生云”；根據(jù)“你要住在林間”的位置，可知第三處應(yīng)填入①“可聽月下蟲鳴夜鳥夢(mèng)”；根據(jù)“你要住在村頭”的位置，可知第四處應(yīng)填入④“田園牧歌就不再是畫上的風(fēng)景”；故選D。7.八年級(jí)將組織以“誠(chéng)信之旅”為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)，請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：主題鮮明，使用對(duì)偶句，總字?jǐn)?shù)不少于10字?！敬鸢浮颗c誠(chéng)信相伴，和美德同行；攜誠(chéng)信上路，帶素養(yǎng)回家；凝聚誠(chéng)信力量，培育時(shí)代新風(fēng)；踐行誠(chéng)信美德，爭(zhēng)做時(shí)代新人；誠(chéng)實(shí)守信傳美德，虛心好學(xué)樹新風(fēng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫。標(biāo)語(yǔ)擬寫要盡量使用對(duì)偶的修辭手法，同時(shí)要滿足宣傳語(yǔ)通俗易懂、朗朗上口的要求。題目要求以“誠(chéng)信之旅”這一主題進(jìn)行宣傳語(yǔ)擬寫。誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，泛指待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個(gè)方面：一是指為人處事真誠(chéng)誠(chéng)實(shí)，尊重事實(shí)，實(shí)事求是。二是指信守承諾。根據(jù)此意擬寫即可，注意總字?jǐn)?shù)不少于10字。如：鑄誠(chéng)信品質(zhì)，做文明新人；創(chuàng)誠(chéng)信校園，樹誠(chéng)信學(xué)風(fēng)；人人講誠(chéng)信，事事守信用等。二、現(xiàn)代文閱讀（34分）實(shí)用類文本閱讀。（9分）8.材料一中國(guó)青年網(wǎng)南京2014年12月13日電12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、五臺(tái)山叢葬地紀(jì)念碑、北極閣叢葬地紀(jì)念碑等多地，民眾自發(fā)以各種形式祭奠遇難同胞。自1996年起，每年的12月13日，舊金山當(dāng)?shù)厝A人華僑都會(huì)舉辦紀(jì)念南京大屠殺死難者的“南京祭”活動(dòng)，如今已是第19年。今年的南京祭活動(dòng)在舊金山中華文化中心舉辦，作為活動(dòng)的一部分，文化中心展出了日本侵占南京并且制造南京大屠殺的照片，播放了南京大屠殺的紀(jì)錄片。一幅“五洲同懷民族情，四海共祭家國(guó)魂”的挽聯(lián)在祭奠活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)顯得醒目，可容納近400人的會(huì)場(chǎng)幾乎坐滿了人，除了眾多華人華僑、社團(tuán)組織的參與，舊金山市議員、州議員，以及中國(guó)駐舊金山總領(lǐng)事羅林泉都參加了祭奠活動(dòng)。材料二聽聽來自和平的聲音中國(guó)青年網(wǎng)南京2014年12月13日電中共中央、全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、中央軍委13日上午在南京隆重舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，自古以來，和平就是人類最持久的夙愿。和平像陽(yáng)光一樣溫暖，像雨露一樣滋潤(rùn)。有了陽(yáng)光雨露，萬物才能茁壯成長(zhǎng)。有了和平穩(wěn)定，人類才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。歷史告訴我們，和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的?；顒?dòng)中，南京市77名青少年代表宣讀了《和平宣言》。材料三日媒為何在公祭日安靜異常？中新網(wǎng)2014年12月15日電中國(guó)舉行了國(guó)家公祭日儀式?！度毡拘氯A僑報(bào)》日前刊文稱，作為當(dāng)年南京大屠殺的罪魁禍?zhǔn)?，在南京大屠殺紀(jì)念日的前一天，日本媒體靜得出奇。文章摘編如下：12月12日記者翻遍了當(dāng)天日本六大主流報(bào)紙，關(guān)于南京大屠殺和中國(guó)國(guó)家公祭日，無只字片語(yǔ)。即使在包羅萬象的日本互聯(lián)網(wǎng)上，也只有引自中國(guó)媒體的報(bào)道，基本看不到本土媒體的評(píng)論。日本左翼媒體對(duì)這一事件掌握的資料不多，右翼媒體又故意抹殺，因此就出現(xiàn)了日本媒體對(duì)“南京大屠殺”紀(jì)念日、中國(guó)國(guó)家公祭日冷淡處置的奇怪現(xiàn)象。（1）下列對(duì)以上材料內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日活動(dòng)，旨在不忘歷史，呼吁和平。B.中國(guó)對(duì)待南京大屠殺的態(tài)度：沒有仇恨，但要以史為鑒，維護(hù)和平，努力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。C.材料二中，習(xí)近平總書記的重要講話，指出了和平對(duì)人類來說很重要，并且來之不易，我們要珍惜。D.日本對(duì)南京大屠殺紀(jì)念日的冷處理態(tài)度，表明日本根本不關(guān)心我國(guó)舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日活動(dòng)。（2）仔細(xì)閱讀材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.2014年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，各地民眾在政府的組織下，以各種形式祭奠遇難同胞。B.忘記過去意味著背叛。歷史告訴我們，只有讓人們銘記歷史，記住戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，世界和平才有希望來臨。C.南京大屠殺慘案鐵證如山、不容篡改，歷史事實(shí)不會(huì)因某些人的巧舌抵賴而消失。我們應(yīng)該反思?xì)v史，面向未來。D.由代表了民族未來的南京青少年們宣讀《和平宣言》，旨在教育青少年不忘歷史，熱愛和平。（3）通過認(rèn)真閱讀這些材料，你想對(duì)至今還在保持沉默的日本當(dāng)局說些什么呢？【答案】8.D9.A10.當(dāng)局者們，如果有誰還要抵賴南京大屠殺慘案這一歷史，30萬無辜死難者的亡靈不會(huì)答應(yīng)，世界上一切愛好和平與正義的人民也不會(huì)答應(yīng)。只有坦誠(chéng)面對(duì)，勇于認(rèn)錯(cuò)，才能得到人們的諒解，才能讓和平之花在全球盛開！【解析】【小問1詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。D.材料三中提到日本媒體對(duì)南京大屠殺紀(jì)念日和中國(guó)國(guó)家公祭日的冷淡處置，主要是由于日本左翼媒體對(duì)這一事件掌握的資料不多，而右翼媒體又故意抹殺。這并不能說明日本根本不關(guān)心我國(guó)舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日活動(dòng)，而是反映了日本媒體對(duì)于這一歷史事件的復(fù)雜態(tài)度和立場(chǎng)。因此，該選項(xiàng)的說法過于絕對(duì)，與材料內(nèi)容不符。故選D?！拘?詳解】本題考查材料信息篩選與辨析。A.材料一中提到：“在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、五臺(tái)山叢葬地紀(jì)念碑、北極閣叢葬地紀(jì)念碑等多地，民眾自發(fā)以各種形式祭奠遇難同胞?！边@說明民眾是自發(fā)地舉行祭奠活動(dòng)，而不是在政府的組織下。因此，選項(xiàng)中的“各地民眾在政府的組織下”這一說法是不正確的。故選A?！拘?詳解】本題考查開放性回答。答題的關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說清楚講明白。絕對(duì)不能離開材料來斷定答案內(nèi)容。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。注意所講的話針對(duì)性要強(qiáng)，針對(duì)的是至今還在保持沉默的日本當(dāng)局，所以要有勸告警戒之言語(yǔ)。解答本題時(shí)，要闡明三個(gè)要點(diǎn)：①歷史是客觀存在的事實(shí)；②沉默并不是解決問題的辦法；③和平與穩(wěn)定是國(guó)際社會(huì)的共同愿望。示例：日本當(dāng)局，歷史是客觀事實(shí)，南京大屠殺的罪行鐵證如山，日本應(yīng)正視并深刻反省。沉默不是解決問題的辦法，只有真正反省歷史、汲取教訓(xùn)，才能與鄰國(guó)和平相處，共同維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。日本當(dāng)局應(yīng)當(dāng)以史為鑒，面向未來，與受害國(guó)人民共同努力，讓歷史的悲劇不再重演。9.讀下面的文段，完成后面的題。①這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。②它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？③白楊樹不是平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。④讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹?。?）文中畫線句“它沒有婆娑的姿態(tài)……它是樹中的偉丈夫”，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？（2）第②段連用了四個(gè)反問句，有什么作用？（3）作者寫“貴族化的楠木”目的是什么？【答案】9.采用了欲揚(yáng)先抑的寫作方法，首先描寫它姿態(tài)的平凡，然后，通過“但是”轉(zhuǎn)折，引出其偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔的偉大品質(zhì)，有力地突出了作者對(duì)它的贊美之情。10.這四個(gè)反問句由淺入深、層層深入地揭示出了白楊樹的象征意義，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民浴血奮戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神和中華民族自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。點(diǎn)明了文章的中心。11.運(yùn)用對(duì)比的修辭方法，突出白楊樹常見、極易生長(zhǎng)的特點(diǎn)，十分作者的贊美之情?！窘馕觥俊痉治觥俊拘?詳解】本題考查表現(xiàn)手法。首先，從表現(xiàn)手法的角度來看，這個(gè)句子運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法。先描述白楊樹沒有“婆娑的姿態(tài)”，沒有“屈曲盤旋的虬枝”，給人的感覺是不夠美。這是“抑”的部分，即先貶低或批評(píng)白楊樹。接著，通過轉(zhuǎn)折詞“但是”，強(qiáng)調(diào)白楊樹的“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”，也不缺乏“溫和”，更不用提它的“堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔”。這是“揚(yáng)”的部分，即通過贊美來提升或強(qiáng)調(diào)白楊樹的品質(zhì)。這種欲揚(yáng)先抑的手法，使得對(duì)白楊樹的贊美更加有力，同時(shí)也讓讀者對(duì)白楊樹有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！拘?詳解】本題考查句子作用。這四個(gè)反問句的作用不僅在于加強(qiáng)語(yǔ)氣，更在于通過由淺入深、層層深入的方式，逐步揭示出白楊樹的象征意義。每一個(gè)反問句都在前一句的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展和深化，引導(dǎo)讀者逐步認(rèn)識(shí)和理解白楊樹的深層含義。首先，第一個(gè)反問句“難道你就覺得它只是樹？”引發(fā)了讀者對(duì)白楊樹表面認(rèn)識(shí)的反思，為后續(xù)的深入探討做了鋪墊。接著，第二個(gè)反問句“難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？”將白楊樹的品質(zhì)與北方的農(nóng)民相聯(lián)系，初步揭示了白楊樹的象征意義。然后，第三個(gè)反問句“難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？”將白楊樹的象征意義進(jìn)一步擴(kuò)展到抗日軍民，強(qiáng)調(diào)了其堅(jiān)強(qiáng)不屈、傲然挺立的品質(zhì)與抗日軍民的斗爭(zhēng)精神相呼應(yīng)。最后，第四個(gè)反問句“難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”則將白楊樹的象征意義升華到整個(gè)中華民族自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)，與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民浴血奮戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神緊密相連，點(diǎn)明了文章的中心。這四個(gè)反問句不僅逐步深入，而且邏輯嚴(yán)密，使得整段文字充滿了深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的情感色彩。它們共同構(gòu)成了對(duì)白楊樹象征意義的全面揭示，歌頌了中華民族在抗戰(zhàn)中的堅(jiān)強(qiáng)與偉大，也展現(xiàn)了作者深沉的愛國(guó)情懷和對(duì)民族精神的崇敬，點(diǎn)明了文章的中心?！拘?詳解】本題考查語(yǔ)段作用。在第④段中，作者通過對(duì)比的手法，將白楊樹與“貴族化的楠木”進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。貴族化的楠木雖然直挺秀頎，但作者卻用“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝馈边@樣的語(yǔ)句，暗示了楠木所代表的那種高貴、華麗但缺乏實(shí)際價(jià)值的特點(diǎn)。與之相對(duì)，白楊樹雖然極常見、極易生長(zhǎng)，但卻具有樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，這種精神正是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的真正力量。通過對(duì)比“貴族化的楠木”和“白楊樹”，作者不僅成功地突出了白楊樹的常見、極易生長(zhǎng)的特點(diǎn)，還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了它所代表的那種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神品質(zhì)。這種對(duì)比使得白楊樹的形象更加鮮明，也使得作者對(duì)白楊樹的贊美之情更加深沉和真摯。10.閱讀下文，完成后面的題。老舍的父子情舒乙①父愛如山，多年以后回憶起來，仍然令我淚流。②我的父親，既不是典型意義上的慈父，也不是那種嚴(yán)厲得令孩子見而生畏的人，他是個(gè)新舊時(shí)代交替之際的人，所以他比較復(fù)雜，當(dāng)然也是個(gè)復(fù)雜的父親。③我的第一次記憶是一歲多有的。那是在青島，門外來了個(gè)老道，對(duì)我父親說，14號(hào)那天，往小胖子（我當(dāng)時(shí)比較胖）左手腕上系一圈紅線就可以消災(zāi)，我當(dāng)時(shí)嚇得哇哇大哭，父親卻聽從了老道的安排。他說：“看看小胖子手腕的紅線，我覺得比寫二本偉大的作品還驕傲?！雹芨赣H在后來寫的幽默小文中，多次提到他的一兒一女“均狡猾可喜”：他常常要當(dāng)馬當(dāng)牛，在地上爬來爬去，還要學(xué)牛叫。小胖子常常下令讓他“開步走”，可是永遠(yuǎn)不喊“立正”，走起來沒完。無數(shù)個(gè)剛想起來的好詞好句就在這些“命令”中飛到了九霄云外，所以至今也沒有成為莎士比亞。⑤在我兩歲零三個(gè)月的時(shí)候，父親南下武漢加入抗戰(zhàn)洪流。再見到父親時(shí)，我已經(jīng)8歲了。見頭一面時(shí)，我覺得父親很蒼老，他剛割完闌尾，腰直不起來，我怯生生地喊了他一聲“爸”，他抬起一只手臂，摸摸我的頭，叫我“小乙”。我發(fā)現(xiàn)，在家里他很嚴(yán)肅，并不和孩子隨便說笑，也沒有什么特別親昵的動(dòng)作。他當(dāng)時(shí)貧血嚴(yán)重，整天抱怨頭暈，但還是天天離不開書桌，堅(jiān)持寫《四世同堂》。⑥當(dāng)朋友來看他的時(shí)候，他的話才多了起來，變得非常健談，往往一張嘴就是一串笑話，惹得大家笑得前仰后合，我總是靜靜地在一旁聽，也免不了跟著傻笑，父親從不趕我走，還常常指著我親切地叫我“傻小子”。他對(duì)我的功課和成績(jī)毫無興趣，一次也沒問過，也沒輔導(dǎo)過，完全不放在心上。他十分欣賞我對(duì)畫畫有興趣，對(duì)刻圖章有興趣，對(duì)收集郵票有興趣，他知道我上五年級(jí)時(shí)被選為小學(xué)學(xué)生會(huì)主席時(shí)，禁不住大笑起來，以為是件很可樂的事，而且還是那句評(píng)語(yǔ)：這傻小子?、咚軔蹘胰グ菰L朋友，坐茶館，上澡堂子。走在路上，總是他拉著手杖走在前面，我緊緊地跟在后面，他從不拉我的手，也不和我說話，后來他去了美國(guó)。⑧15歲時(shí)，他從美國(guó)回來，給我?guī)Щ貋淼亩Y物是一盒礦石標(biāo)本，里面有二十多塊可愛的小石頭，閃著各種異樣的光彩，每一塊都有學(xué)名，還有簡(jiǎn)單的說明。他見到我，不再叫“小乙”，而是稱呼“舒乙”，而且伸出手來和我握手，好像彼此是朋友一樣。握著他伸過來的手，我內(nèi)心充滿了驚奇，頓時(shí)感覺自己長(zhǎng)大了，不再是他的小小的“傻小子”了。⑨高中畢業(yè)后，我通過了留學(xué)蘇聯(lián)的考試，父親很高興。他三次到蘇聯(lián)去，都要專程到列寧格勒來看我。他很少給我寫信，但是常常得意地對(duì)朋友們說：“兒子是學(xué)理工的，學(xué)的是由木頭里煉酒精！”⑩對(duì)我的戀愛和婚事，父親表示完全尊重我的選擇?；槎Y當(dāng)天，他請(qǐng)了兩桌客，招待親家和老友，他還送給我們一幅親筆寫的大條幅，紅紙上寫著八個(gè)大字：“勤儉持家，健康是福?！笨上?，后來?xiàng)l幅遭到了意外破壞，殘破不堪，但卻是我最珍貴的寶貝。?父親死后，我一個(gè)人曾在太平湖畔陪他度過一個(gè)夜晚，那夜，晚風(fēng)嗚咽嘆息，盤旋在我的周圍，似窸窸的薄紗，小心翼翼地不愿擾人清靜。?我很悲傷，我也很幸運(yùn)。（選自《筆墨華夏》，有刪改）（1）文章第④段運(yùn)用了什么記敘順序？這樣寫有什么好處？（2）結(jié)合語(yǔ)境，依據(jù)括號(hào)里的要求賞析詞句。①父愛如山，多年以后回憶起來，仍然令我淚流。（從修辭手法角度）②多次提到他的一兒一女“均狡猾可喜”：他常常要當(dāng)馬當(dāng)牛，在地上爬來爬去，還要學(xué)牛叫。（賞析加點(diǎn)詞）（3）文章結(jié)尾句言簡(jiǎn)意豐，耐人尋味，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）第④段采用了插敘的手法。激發(fā)讀者的閱讀興趣，避免敘述的平板單調(diào)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使故事情節(jié)波瀾起伏。（2）①該句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把父愛比作一座山，表達(dá)作者對(duì)父親的深切懷念和感激。②“狡猾”一詞貶義褒用，在這里是“聰明”的意思，表達(dá)了老舍對(duì)子女的喜愛之情。（3）“悲傷”是因?yàn)楦赣H去世了，難免悲痛；“幸運(yùn)”是慶幸自己有這樣一位學(xué)識(shí)淵博，嚴(yán)厲而又不失慈愛的偉大的父親?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查對(duì)記敘順序的理解和作用分析。根據(jù)第④段中“父親在后來寫的幽默小文中，多次提到他的一女一兒‘均狡猾可喜’：他常常要當(dāng)馬當(dāng)牛，在地上爬來爬去，還要學(xué)牛叫，小胖子常常下令讓他‘開步走’，可是永遠(yuǎn)不喊‘立正’，走起來沒完。無數(shù)個(gè)剛想起來的好詞好句就在這些‘命令’中飛到了九霄云外，所以至今也沒有成為偉大的莎士比亞”的內(nèi)容可知，采用了插敘的記敘手法；避免敘述的平板單調(diào)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使故事情節(jié)波瀾起伏。聯(lián)系第⑤段中“在我兩歲零三個(gè)月的時(shí)候，父親南下武漢加入抗戰(zhàn)洪流。再見到父親時(shí)，我已經(jīng)8歲。見頭一面時(shí)，我覺得父親很蒼老，他剛割完闌尾，腰直不起來，我怯生生地喊了他一聲‘爸’，他抬起一只手臂，摸摸我的頭，叫我‘小乙’。我發(fā)現(xiàn)，在家里他很嚴(yán)肅，并不和孩子隨便說笑，也沒有什么特別親昵的動(dòng)作”的內(nèi)容可知，為下文做了鋪墊，豐富了文章內(nèi)容?！拘?詳解】本題考查語(yǔ)句賞析。（1）要求從修辭手法角度。根據(jù)①段畫線句“父愛如山，多年以后回憶起來，仍然令我淚流”把父愛比作一座山，可知運(yùn)用了比喻的修辭手法，表達(dá)作者對(duì)父親的深切懷念和感激。（2）要求賞析加點(diǎn)詞。 ④段畫線句“多次提到他的一兒一女“均狡猾可喜”：他常常要當(dāng)馬當(dāng)牛，在地上爬來爬去，還要學(xué)牛叫”中加點(diǎn)詞“狡猾”本義是陰險(xiǎn)奸詐，詭計(jì)多端。這里貶義褒用，是“聰明可愛”的意思，表達(dá)了老舍對(duì)子女的喜愛之情?！拘?詳解】本題考查語(yǔ)句理解。根據(jù)?段“父親死后，我一個(gè)人曾在太平湖畔陪他度過一個(gè)夜晚”，結(jié)合老舍先生文革中投湖自盡可知，?段“我很悲傷”意思是：因?yàn)楦赣H去世了，難免悲痛；根據(jù)③段“我當(dāng)時(shí)嚇得哇哇大哭，父親卻聽從了老道的安排”、⑤段“我發(fā)現(xiàn)，在家里他很嚴(yán)肅，并不和孩子隨便說笑，也沒有什么特別親昵的動(dòng)作”、⑥段“我總是靜靜地在一旁聽，也免不了跟著傻笑，父親從不趕我走，還常常指著我親切地叫我‘傻小子’。他對(duì)我的功課和成績(jī)毫無興趣，一次也沒問過，也沒輔導(dǎo)過，完全不放在心上。他十分欣賞我對(duì)畫畫有興趣，對(duì)刻圖章有興趣，對(duì)收集郵票有興趣，他知道我上五年級(jí)時(shí)被選為小學(xué)學(xué)生會(huì)主席時(shí)，禁不住大笑起來，以為是件很可樂的事，而且還是那句評(píng)語(yǔ)：這傻小子！”等可知，“幸運(yùn)”是慶幸自己有這樣一位學(xué)識(shí)淵博，嚴(yán)厲而又不失慈愛的偉大的父親。三、古詩(shī)文閱讀（28分）文言文閱讀。（15分）11.【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】東坡先生與黃門公①南遷②，相遇于梧、藤③間。道旁有鬻④湯餅者共買食之。觕⑤惡不可食。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：“九三郎，爾尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游聞之，曰：“此先生‘飲酒但飲濕⑥’而已。”（選自陸游《老學(xué)庵筆記》）【注釋】①黃門公：指蘇轍，下文中“九三郎”也是對(duì)蘇轍的稱謂。②南遷：貶謫到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻（yù）：賣。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥飲濕：指潤(rùn)濕嘴巴。（1）下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)（）A.月色入戶（門）B.但飲濕而已（只是）C.念無與為樂者（想到）D.共買食之（食物）（2）下列加點(diǎn)的“之”和秦少游聞之的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）A.蓮之出淤泥而不染。B.久之，目似瞑，意暇甚。C.知之者不如好之者。D.禽獸之變?cè)p幾何哉。（3）下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫庥姓`的一項(xiàng)是（）A.【甲】文中的“亦”和“相與”點(diǎn)出兩人相似的遭遇和心境。B.【乙】文描寫了蘇軾被貶后的艱難生活，“大笑”看似寫樂，實(shí)則寫人物的苦悶。C.【甲】文以第一人稱寫尋友賞月的悠閑?！疽摇课囊缘谌朔Q敘述故事，“徐”和“大笑”準(zhǔn)確傳神地寫出了人物的風(fēng)采。D.【甲】文結(jié)尾句表達(dá)了作者復(fù)雜的情緒，有悲涼有欣喜，更有達(dá)觀?！疽摇课挠谩帮嬀频嫕瘛眮碣澝罇|坡先生的樂觀、灑脫。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。②黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。【答案】（1）D（2）C（3）B（4）①庭院中（的月光）如積水般清明澄澈，（仿佛）有藻、荇綜合交錯(cuò)其中。②蘇轍放下筷子嘆氣，蘇軾（卻）已經(jīng)吃完湯餅了?！窘馕觥俊痉治觥俊拘?詳解】本題考查解釋文言實(shí)詞。D.句意：二人買了湯餅吃。食：動(dòng)詞，吃。故選D?！拘?詳解】本題考查文言虛詞。秦少游聞之的“之”是代詞，代指“這件事”。A.“蓮之出淤泥而不染”中的“之”是助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B.“久之，目似瞑，意暇甚”中的“之”是助詞，無實(shí)際意義，用于調(diào)整音節(jié)；C.“知之者不如好之者”中的“之”也是代詞，代指“學(xué)問或知識(shí)”；D.“禽獸之變?cè)p幾何哉”中的“之”是助詞，的；故選C。【小問3詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.結(jié)合“觕惡不可食，黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：‘九三郎，爾尚欲咀嚼耶？’”可知，蘇軾面對(duì)粗茶淡飯，坦然食之，是個(gè)樂觀豁達(dá)之人。所以選項(xiàng)中“‘大笑’看似寫樂，實(shí)則寫人物的苦悶”錯(cuò)誤。故選B?！拘?詳解】本題考查文言語(yǔ)句翻譯。①庭：庭院?？彰鳎呵迕鞒纬?。交橫：交錯(cuò)縱橫。②置：放下。箸：筷子。已：已經(jīng)。盡：吃完。【點(diǎn)睛】參考譯文：[甲]元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起同樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。庭院中(的月光)如積水般清明澄澈，(仿佛)有藻、荇交錯(cuò)其中，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。[乙]蘇軾與弟弟蘇轍貶謫到南方時(shí)曾經(jīng)在梧州、藤州之間相遇。路邊有賣湯餅的人，于是兄弟二人買了湯餅吃。粗陋而難以下咽，蘇轍放下筷子嘆氣，蘇軾已經(jīng)吃完湯餅了。他慢悠悠地對(duì)蘇轍說：“九三郎，你還想細(xì)細(xì)咀嚼嗎？”說完大笑著站起來。秦少游聽說這件事后，說：“這是東坡先生‘喝酒只是潤(rùn)濕嘴巴’罷了?！惫旁?shī)鑒賞。（7分）12.黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（1）下列對(duì)《黃鶴樓》理解和分析不正確一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)前四句寫登臨懷古，后四句寫站在黃鶴樓上的所見所思。B.首聯(lián)對(duì)遠(yuǎn)古傳說的追溯，為黃鶴樓罩上了一層神秘虛幻的色彩。C.頸聯(lián)描繪了一個(gè)昏暗、悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁作了鋪墊。D.尾聯(lián)情景交融，那浩浩煙波和暮色，傳遞著詩(shī)人揮之不去的思鄉(xiāng)之情。（2）用自己的語(yǔ)言描繪“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”所展現(xiàn)的景象。【答案】（1）C（2）示例：在和煦陽(yáng)光的照耀下，長(zhǎng)江對(duì)岸的漢陽(yáng)平野中的一棵棵蔥翠數(shù)目，清晰可辨；江中的鸚鵡洲上，芳草如茵，長(zhǎng)得非常茂盛?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查理解詩(shī)意。C.“頸聯(lián)描繪了一個(gè)昏暗、悠遠(yuǎn)的畫面”錯(cuò)，應(yīng)該是明朗、悠遠(yuǎn)的畫面。故選C。

【小問2詳解】本題考查了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和對(duì)所描述畫面的想象能力。解答這類題目要在讀懂詩(shī)歌，理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住畫面，抓住形象，用生動(dòng)、流暢的語(yǔ)言加以描述，不能偏離詩(shī)歌的意境、主題和詩(shī)人的情感。本句是寫黃鶴樓前鸚鵡洲的景象，抓住詩(shī)句中的景物“樹”與“草”以及表現(xiàn)其特點(diǎn)的字詞，重點(diǎn)理解“歷歷”“萋萋”兩詞的意思，概括說明畫面內(nèi)容。示例：在陽(yáng)光明媚的日子里，從黃鶴樓遙望對(duì)岸，漢陽(yáng)的樹木郁郁蔥蔥，鸚鵡洲上芳草茂盛，這一切都清晰可見。

13.古詩(shī)文默寫。①__________，狐兔翔我宇。（曹植《梁甫行》）②_________，終為土灰。（曹操《龜雖壽》）③《錢塘湖春行》中頷聯(lián)寫景，把大自然從寒冬沉睡中蘇醒過來的春意生動(dòng)描繪出來的詩(shī)句是：____________，____________。④無可奈何花落去，____________。晏殊《浣溪沙》⑤輕舟短棹西湖好，_________。歐陽(yáng)修《采桑子》【答案】①.柴門何蕭條②.騰蛇乘霧③.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹④.誰家新燕啄春泥⑤.似曾相識(shí)燕歸來⑥.綠水逶迤【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“蕭、騰、鶯、啄、逶迤”等字詞容易寫錯(cuò)。四、名著閱讀（7分）14.下列對(duì)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.法國(guó)作家法布爾的《昆蟲記》，就像從顯微鏡中看微觀世界，作者通過細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)出一個(gè)有趣的昆蟲世界。B.《昆蟲記》的魅力源于高超的寫作技巧，法國(guó)作家羅曼?羅蘭把法布爾稱為“掌握田野無數(shù)小蟲子秘密的語(yǔ)言大師”。C.美國(guó)記者埃德加?斯諾根據(jù)采訪和考察得到的第一手資料，寫成了小說《紅星照耀中國(guó)》，該書曾易名為《西行漫記》。D.《昆蟲記》一書中運(yùn)用大量的修辭手法進(jìn)行描寫，那充滿愛與詩(shī)意的語(yǔ)言，極具表現(xiàn)力和感染力。【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查名著。C.埃德加?斯諾根據(jù)采訪和考察得到的第一手資料寫成的《紅星照耀中國(guó)》是一部紀(jì)實(shí)作品，而非小說。該書通過作者1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。由于國(guó)民黨政府實(shí)行新聞封鎖，這本書絕大部分內(nèi)容都是斯諾采訪的第一手資料。該書曾易名為《西行漫記》。故選C。15.閱讀《昆蟲記》選段，按要求答題。蜂螨寄生在蜜蜂身上，是想要蜜蜂親自把它們帶到蜂巢里去，而它最終的目標(biāo)，就是待在蜜蜂的卵上。起初，卵還是完好無損的。但是，不久以后，蜂螨幼蟲的破壞工作便開始了。在這片無人看管的領(lǐng)域，蜂螨簡(jiǎn)直可以胡作非為。它首先會(huì)破壞蜜蜂的卵，這樣做，可以為自己在蜜海中造一條船，同時(shí)又可以享受豐盛的一餐，蜜蜂的卵可是它們最可口的食物了。法布爾的《昆蟲記》表面寫“蟲性”，實(shí)為折射“人性”。結(jié)合以上文字，簡(jiǎn)述蜂螨的“蟲性”，以及它身上折射的“人性”?！敬鸢浮俊跋x性”（習(xí)性）：蜂螨不主動(dòng)尋找食物，寄生在其它昆蟲（蜜蜂）身上，搶占勞動(dòng)成果，不勞而獲。折射的“人性”：人類社會(huì)中也有像蜂螨這樣的人，好吃懶做，不愿勞動(dòng)：有的依賴父母，成為“啃老一族”；有的巧取豪奪，搶占別人的勞動(dòng)成果；更有狡猾殘忍、貪婪成性者，違法犯罪，不知廉恥?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對(duì)選段內(nèi)容的理解和把握?！跋x性”：根據(jù)“蜂螨寄生在蜜蜂身上，是想要蜜蜂親自把它們帶到蜂巢里去，而它最終的目標(biāo)，就是待在蜜蜂的卵上”得出：蜂螨不主動(dòng)尋找食物；根據(jù)“在這片無人看管的領(lǐng)域，蜂螨簡(jiǎn)直可以胡作非為。它首先會(huì)破壞蜜蜂的卵，這樣做，可以為自己在蜜海中造一條船，同時(shí)又可以享受豐盛的一餐，蜜蜂的卵可是它們最可口的食物了”概括得出：胡作非為，搞破壞。不勞而獲。折射的“人性”可以從蜂螨的特征，分析人類中具有這些特征的人，如：只想著不勞而獲的人；被稱為“啃老族”的人。掠奪他人財(cái)富的人；殘忍殺害幼童的人。五、寫作（60分）16.片段作文。請(qǐng)抓住人物的外貌特征，運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法，寫一段描寫文字，150字左右?！敬鸢浮渴纠核难劬Κq如兩顆閃爍的星星，深深地吸引著人們的目光。他的眉毛像兩道彎曲的月牙，給人一種溫和而又堅(jiān)定的感覺。他的鼻子猶如一座山峰，挺拔而有力，彰顯出他的堅(jiān)韌和毅力。他的嘴唇緊閉，像是在默默地承受著生活的壓力，同時(shí)也展示出他的毅力和決心。他的皮膚猶如經(jīng)過歲月洗禮的古銅，散發(fā)著沉穩(wěn)和成熟的氣息。【解析】【詳解】本題考查表達(dá)能力。要求抓住人物的外貌特征，運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法。示例：他的頭發(fā)多而密，像烏云一樣，頭發(fā)與大臉連成一片遼闊的海洋。在這烏云密布的大海上，眉毛、眼睛像漂泊的小船一樣，只要他一笑起來，馬上隨著波浪起伏，嘴里那可以遮風(fēng)擋雨的白色門牙立馬像大壩一樣凸出來，仿佛擔(dān)心眉毛、眼睛順流而下。但就是這樣一張臉，不知逗得多少人捧腹大笑。他就是我的同學(xué)——xx。17.大作文。請(qǐng)用托物言志的手法，以“