初中化學教案720

《短文三篇》講課手稿題目設計：我們應該怎樣活著——《短文三篇》啟示錄導入：同學們聽說過希臘神話中的西西弗斯嗎？——西西弗斯每天的工作就是把一塊大石頭推上山頂，可每每快到山頂?shù)臅r候，大石頭又滾落下來，于是他又必須再一次將石頭推上去，就這樣循環(huán)往復，永無休止。有哲人認為我們每一個人幾乎都在重復西西弗斯的故事。同學們?nèi)諒鸵蝗盏貙W習，我們的爸爸媽媽也是幾十年如一日的做著幾乎相同的工作，生活似乎顯得平凡、瑣碎而辛勞。既然如此，同學們思考過我們應該怎樣活著這個問題嗎？有人說，活著的真意就是在瑣碎和辛勞的生活中找到生命的力量和內(nèi)心的安寧。同學們，我真誠地希望大家在學習了《短文三篇》之后能受到一點啟發(fā)——一、學習《熱愛生命》（分鐘包括上面的導語）蒙田(—)，文藝復興時期法國著名的思想家和散文家。出身新貴族，祖上是波爾多的富商。曾當過年文官。后辭官回鄉(xiāng)，在相當長的時期內(nèi)深居簡出，閉戶讀書思考。但是他也喜歡出游，曾游歷瑞士、意大利等地，留意各地人情風俗。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄下來，日積月累，成《隨筆集》卷，于年出版。他的散文對英國培根、莎士比亞和十七、十八世紀法國的一些先進思想家、文學家和戲劇家的影響頗大。主要作品有《散文集》(也譯為《試筆集》)。蒙田《隨筆集》與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典。先理清思路：第一段：從“度日”談起，闡釋了對生命的認識，表達了對生命的熱愛之情。第二段：過渡，導出第三段。第三段：揭示生的本質(zhì)即死，表達更加熱愛生活的思想感情。、文本分析:請同學們談一談你最有感觸或者最受啟發(fā)的一句話。）生之本質(zhì)在于死——（老師引導：這句話與作者熱愛生命的主張矛盾嗎？不矛盾，死是生的必然結局，生是死的開始；死亡是不可回避的問題，所以我們要懂得直面死亡。只有熱愛生命的人才會直面死亡，只有直面死亡，才會覺得生命的可貴。）只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱——（老師引導：死是人類共同的遭遇，同學們正值青春有過死的苦惱嗎？有／沒有，但同學們一定或多或少地有過失敗的經(jīng)歷，面對死亡且不怕，沒有生命危險地失敗怕什么呢？蒙田寫這句話的時候，已是風燭殘年了，能寫出這樣的句子，可見其豁達的人生態(tài)度。只有在活著的時候過得充實快樂，死了才不感到遺憾。生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的——當我們專注于某件事某個人的時候，就會從中有所發(fā)現(xiàn)，這種好奇心讓我們覺得有滿足感，充實感。愿意將你的樂趣體驗分享給大家嗎？如看螞蟻／如做練習。其實關心生活可以很具體，具體到一件事，比如上課發(fā)言，你可以獲得交流與分享的滿足；可以具體到一個人，比如關心你的同桌，你可以收獲她感動的微笑。如果叫同學們找?guī)讉€關鍵詞來概括一下文意的話，你們會找那幾個？至少應該有這樣三個關鍵詞：生命、生活、時間（幻燈片展示）下面我就請一位同學為我們大家朗誦一遍這篇課文，請同學們思考一下三者的關系。學生朗讀,讀完老師點評：蒙田曾隱居鄉(xiāng)間著書立說，可以說是一位洋隱士。在字里行間分明有一個談笑風雅、豁達開朗的思想者的形象。蒙田題目叫做熱愛生命，而在第三段中談的卻是生活和時間，生活與時間與生命有什么關系呢？）熱愛生命就要關心生活、珍惜時間。在蒙田的筆下，生命從過程上講，生活和時間是兩個基本要素。談三者的關系，我們還得從“生之本質(zhì)在于死”這句話說起——展示幻燈片）、老師總結（幻燈片配合）：因為有死，生命便成了一個有限的時間段。從時間上講，我們是過一天少一天，同學們有高考倒計時，這反映出一種學習的緊迫感，其實，人生又何嘗不需要倒計時呢？魯迅先生說：浪費自己的時間就等于慢性自殺、浪費別人的時間就等于謀財害命。此言不虛，這就是珍惜時間的真義。從生活上講，若是我們漠視生活，在無聊空虛中度過，那我們的一天就純粹是時間上的打發(fā)和消磨了；若是我們關心生活，一天過去了，一個建筑師又建好了一層樓房、一個醫(yī)生又治好了一個病人，我們學生又多學到了一點知識、又多解決了一個難題，有多結交了一個朋友，又多享受到了一種幸福。那我們的生命就是過一天多一天了。如果說時間是生命的長度，那么生活就是生命的寬度。我們該怎樣活著？讓我們一起來朗讀《熱愛生命》的最后兩句話做出響亮地回答——我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。文章主旨熱愛生命，熱愛生活，享受生命賦予的快樂，讓生活過得豐盈充實，對于死亡也不會感到苦惱。二、學習《人是一根能思想的葦草》（時間分鐘）展示作者：萊茲·帕斯卡爾，是法國十七世紀著名思想家，一生體弱多病，只活了三十九歲，但在身后卻為自己留下了高聳的紀念碑。他的主要著作是《外省通信》和《思想錄》，前者常被看作是法國古典主義散文的奠基之作，后者則為哲學和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個明證。該書又被法國大文豪伏爾泰認為是“法國第一部散文杰作”。帕斯卡爾是法國世紀最具天才的數(shù)學家、物理學家、哲學家。他在理論科學和實驗科學兩方面都做出了巨大貢獻。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機，制作了水銀氣壓計。他還是概率論的創(chuàng)立人之一。文本解讀：《熱愛生命》第一段中說：我們的生命受到自然的厚賜，是優(yōu)越無比的。這句話，蒙田沒有作過多解釋，但是帕斯卡爾卻做了十分明確的解釋，同學們一起回答，我們生命的優(yōu)越體現(xiàn)在哪里?（思想）帕斯卡爾為什么說“人是一根能思想的葦草”呢?我先為同學們朗讀一遍這篇文章，在聽讀中，就請同學們思考這個問題。、老師朗讀課文（放影片配合）理清思路：第一段()：人與自然界的萬物區(qū)別開來的主要標志是人能夠思想。第二段（）：提出“思想形成人的偉大”的觀點。第三段（）：指出人追求自己的尊嚴，應求之于思想的規(guī)定。、下面我請一位同學談談你對人是一根能思想的葦草的理解）“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。）為什么說“人是一根能思想的葦草”？人是自然界最脆弱的東西，因而說他是“葦草”，但人又能思想，這是別的力量所無法摧毀的。、思想對于人意味著什么呢？尊嚴、高貴、道德。我們應該怎樣活著，你會用文中的那一句話？學生：我們必須提高自己，努力好好地思想。老師，我覺得，用這句話對了，如果有一天我們即使沒有了優(yōu)越的物質(zhì)條件，但我們擁有思想，思想可以創(chuàng)造一切，思想可以讓我們高貴。）、內(nèi)容總結：文章的核心觀點：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。人很脆弱，偉大之處在于人能思想，人應該努力地“好好思想”。三、學習《信條》（分鐘）老師導入：前面兩篇短文分別從生命的過程和特性的高度回答了我們該怎樣活著的問題，那么在具體生活中，我們到底該怎樣做事？怎樣為人呢？這個問題留給富爾格姆和同學們來回答。（富爾格姆美國當代作家、哲學家。在他的經(jīng)歷中，他當過干活的牛仔、民歌手、公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。本文選自《我需要知道的一切》，這本書以純樸流暢的文字和作者獨有的幽默機智來展示日常生活和平凡瑣事，對蘊含于其中的哲理性作了富有價值的探討。有人評論這本書“寓崇高于純樸”“觸動了一根民族的神經(jīng)”。主要著作《我一躺倒，身下就起火》老師引導，信條的本義是信仰的準則，這常讓我想到基督教的《舊約》、佛教的《大藏經(jīng)》、伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》，神圣莊嚴、高深莫測；可富爾格姆的“信條”卻來自哪里呀（學生：幼兒園），高不高深?。克信e了條，而且說（倒數(shù)第二段），那上面的任何一條，推衍到老練、通達的成年期中，實踐于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社區(qū)，或者你的生活圈子（甚至是政府），都行。有這么靈驗嗎？請同學們好好研究一下課文，找到富爾格姆這么說的根據(jù)。然后就條中其中一條來談談你的體會。下面分組交流，左右前后相鄰的位同學組成一個交流小組，然后自由發(fā)言、理清思路：第一段：指出生活中的智慧其實并非十分高深，一些基本的原則在幼兒園就學過。先開宗明義，提出文章的觀點“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過?！钡诙危毫谐鍪邨l信條，并加以歸納闡釋。第三段：突出十七條中的一條：出門時手拉手，緊挨在一起。強調(diào)人與人要團結，要關愛，要有集體精神。、分組交流。（老師下講臺視察，可以參加其中一組的討論）、學生發(fā)言）這些信條要真正做到，實際上是容易不容易呢？他需要每一個人都做到，很多事情啊，都是做一時容易，做一輩子就難，一件事容易，事事就難，一個人容易，每個人就難，所以卓越的人往往就在于堅持了那些樸素的真理。這一點啊，也是文章的深意所在。）同學們想想，這些信條有哪些特點或者有哪些好處呢？它貼近真實、清晰明了、堅實可靠。這一點很重要。它不是高深的道理，人人可為。那些所謂的崇高的理想信念也許會被殘酷的現(xiàn)實動搖，而生活之樹常青。）作者說“怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過”的條信條的依據(jù)是什么？它雖然簡單，但是它符合人類的博愛、平等、健康的生活理念。這是作者的一個根據(jù)，它是人類的共同的價值追求，那些高深神圣的信條也是要達到這個目的的。所以呢，越是真理的東西其實就越樸素?？偨Y同學們的觀點這些“信條”概括起來有兩個優(yōu)點：它貼近真實，清晰明了，真實可靠。同時它又完全符合人類友愛、平等、健康的共同價值追求。簡言之，它真實可靠，又意義深遠。真理往往有著最樸實的表達，同學們正在學習各種更高深更前沿的科學思想，但那是不是與這些簡單道理背道而馳呢？相反，那些科學思想恰恰發(fā)源于這些簡單的常識，并時時證明著常識的正確可靠。我們該怎樣活著，那就讓我們牢記這些樸素簡單的生活常識，它們的確應該是我們生活的“信條”，背叛它，我們就背叛了生活，背叛了真理。、內(nèi)容總結：觀點：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過?！睆娬{(diào)：人與人之間要團結，要互相關愛，要有集體精神。主旨：人們在生活中，實際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，而這些規(guī)則在幼兒園里就學過。四、總結《短文三篇》（時間：分鐘）、老師：課進行到這里，我在這里給同學們講一個故事：這個故事的主人公是一名小學二年級的女生，名叫佘艷，如果她現(xiàn)在還活著，該和同學們一般大了。她一出生就被親身父母遺棄了，一個單身漢收養(yǎng)了她，沒有母乳，也買不起奶粉，佘艷是喝著米湯長大的。從歲起，她就懂得替爸爸分擔家務，做飯、洗衣、割草她樣樣做得好。在學校她努力考第一名，這樣可以讓不識字的爸爸在村里臉上有光?？墒蔷褪沁@樣簡單的幸福和寧靜卻在年被打破了，在成都兒童醫(yī)院，她被確診患上了急性白血病。面對萬的巨額手術費，爸爸愁眉不展，看著爸爸消瘦的臉，佘艷說，“爸爸，我想死”爸爸說“你才歲呀，為啥想死”，她說，我們家害不起這樣的病。于是，她替不識字的爸爸在病歷上一筆一劃地寫上：自愿放棄對佘艷的治療。并且她為自己安排了后事，她計劃的第一件事就是買一件新衣服，照一張相片，她對爸爸說：“爸爸，我不在了，你想我，就看看照片”，她做的第二件事就是參加學校的期末考試。（放佘艷的影片）、（如果時間充裕，請個學生來談談佘艷的一生是怎樣體現(xiàn)《短文三篇》所傳達的人生道理的）佘艷的故事就講述到這里，我想稍有人心者都會被她感動，我想問一下同學們，佘艷短暫的一生體現(xiàn)了短文三篇所傳達的人生道理嗎？請你說說，是怎樣體現(xiàn)的？佘艷的生命只有短短的年，但這年卻過得豐盈飽滿。生命脆弱，但是她仍然獲得很堅強，很有尊嚴她對生命的渴望，對父親和其他人具有很強的同情心。結束語：佘艷熱愛生命，她的一生短暫卻豐盈，脆弱卻有尊嚴，對于父親的熱愛，對于他人的感念，讓她的稚嫩的生命顯得厚重又從容。小小的佘艷為短文三篇做了最最真實形象的注解。我們應該怎樣活著？學習了短文三篇，如果那些樸素的道理，真切的感動能讓大家有所觸動，那我就真誠祝愿同學們：愿你年華璀璨，日子豐盈一如秋日的麥田；愿你靈思如潮，恰在你凝眸的每一個瞬間；愿你快樂平安，就像孩子們面對生活那最最簡單的笑臉.《短文三篇》教學方案三維目標設計：

、知識與能力：通過研讀三篇短文，了解蒙田、帕斯卡爾、富爾格姆等作家的思想以及人文主義觀念，并能結合自身的感悟表達自己對生命·思想·信條的理解。、過程與方法：將三篇短文作為一個整體，從行文思路入手，著重討論難解的語句，以《熱愛生命》作為思想探討的重點，略談《人是一根能思想的葦草》，并以之過渡到《信條》，并以動筆的方式來自行解讀《信條》。老師引導，學生自主合作探究，用“質(zhì)疑—聯(lián)系”的方法深入解讀文本，要求學生動口動筆來表達自己個性的見解。、情感、態(tài)度與價值觀：引導學生樹立自信、樂觀的人生態(tài)度，引導他們以正確的態(tài)度深入地理性地去思考人生問題。讓他們能從生活體驗出發(fā)，對生命、思想、信條作一個自我反思、深入思考。教學過程設計：導入：（將三篇短文作為一個整體，導入的同時板書）：這節(jié)課我與同學們一起來學習《短文三篇》。老師在同學們這么大的時候啊，也有少年維特的煩惱，也有青春不能承受之輕，在煩惱的時候常常不自覺要思索人生問題，是啊，人——一個多么復雜的字眼啊——身體發(fā)膚，受之父母，那么我們該如何面對生命呢？人是有思想的動物，那么思想對于人又意味著什么呢？時代瞬息萬變，有沒有不變的信條呢？讓我?guī)е@些問題，走進《短文三篇》，聽聽哲人們給予我們的人生箴諫。首先讓我們一起來學習蒙田的《熱愛生命》。一、研討《熱愛生命》、請一位同學朗讀全文。老師：有沒有哪一位同學愿意為我們朗讀一下這篇短文。其他同學在聽朗讀的過程中，試著把握一下作者的行文思路。、一位同學說一說行文思路。學生：短文從度日說起，進而闡述對生命的態(tài)度，最后闡述熱愛生命的辦法就是關注生活，珍惜時間，只有這樣生命才有樂趣，也不會感到死之苦惱。老師（板書）：度日——生命——生活。、學生提問，師生共同討論西方哲學隨筆有很強的哲學有很思辨特色，加上我們距蒙恬時空久遠，勢必有不少難以理解的語句，同學們在預習的過程之中已經(jīng)提出來了（老師展示幻燈片）同學們提出的問題表述各有不同，但基本上都集中在這兩個句子上。①

生之本質(zhì)在于死，只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱②

生活樂趣的大小是隨我們對生活關心的程度而定的這兩個句子，請同學們自由朗讀課文，聯(lián)系你自己生活體驗去想一想。然后呢我請幾個同學來談一談，現(xiàn)在開始………好，下面請同學說一說………句①學生：我認為如果真正樂于生，那么那應該留戀生命，而害怕死亡。（老師點評：你的想法完全符合心理學的邏輯，然而，我想從理性的角度來說，死亡，你害怕也罷，不害怕也罷，它都是我們要坦然面對的，而死是生命的極限和終點，用保爾柯察金的話說：當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨；也不會因為碌碌無為而羞愧）學生：我認為生的本質(zhì)不在于死（點評：你的生活態(tài)度很積極，然而你如何看待生與死的關系呢？死是生的必然結局，每個人都會死去，有生必有死。我想在本篇短文中，“生之本質(zhì)在于死”也可以作如是觀，正是因為蒙田認識到人生而有限，所以要珍惜時間，熱愛生命。這是熱愛生命的一個充分理由。）學生：我認為活得不好，不如死了算了（點評：你很坦率，單為了這份難能可貴的坦率，你就應該好好活著）我認為蒙田就是怕死（點評：你可讓蒙田的在天之靈有些不安了，要是有可能它也許要做起來與你展開辯論了，但也許他還是躺著說，這個孩子真可愛。）句②學生:我們對生活越用心，就越能體會到生活的樂趣（老師：在生活中你的樂趣在什么地方，如果是好的，哦，談的不錯，我有同感，如果是不好的，你的樂趣可是建立在人家的痛苦之上的呀，如果反過來，你就無樂趣可言了，做對自己，對家人，對社會有意義的事情。）學生:當生活帶給我們煩惱的時候，我們?nèi)绻麑⒅吹?，少關注一些，不是可以獲得心理的寧靜安樂嗎？（點評：我發(fā)現(xiàn)你特別擅長于質(zhì)疑，逆向思維很發(fā)達，你能舉例說說嗎？其實，你所說的是我們面對生活的策略，你對生活如此用心，這不正是關注生活嗎？）老師：老師對這些問題也有一些思考，我展示出來與同學們參考參考（展示幻燈片，并講述），生是死之開始，而死是生的極限；生命的價值是在具體的生活中實現(xiàn)的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價值就越大，我們生命的價值就越大，那么，死的價值也就最大，因為死是生的極限，這個時候，生命是最充實的時候。二、研讀《人是一根能思想的葦草》老師（過渡語）：法國人蒙田認為生命優(yōu)越無比，李白在人生屢遭挫折后，卻吟出了“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的句子，面對橫亙古今，綿延萬里的長江，生命仿佛只在朝暮之間，渺小脆弱，幸而李白又對我們說：天生我材必有用。幾個世紀過去了，法國的帕斯卡爾又說出了一句意味深長的話：人是一根能思想的葦草。人是葦草，思想對于人意味著什么呢？下面我為同學們朗讀這篇課文（同時點開幻燈片音畫），讀完請同學們談談你對這句話的領悟。、老師與全體同學合作朗讀短文（老師讀—，學生齊讀最后一段）、學生談談對這句話的理解（人）。學生：說人是葦草，是與浩渺無邊的宇宙相比，說明人從生理上是脆弱的，但人因為思想而偉大，人全部的尊嚴就在于思想。（老師可以追問：思想對于人意味著什么呢？如果學生回答不出來，就讓學生朗讀第四段）老師：說得不錯，說明你一下子就把握了短文的精神，是的，理解了這句話，也就把握了這篇短文的總體精神。老師在這里也想多說幾句。帕斯卡爾這根葦草在他歲的時候就枯萎了，然而幾何物理學上的“帕斯卡定理”，以及數(shù)學、哲學上的諸多成就使他在人類思想的銀河中熠熠生輝！同學們，我們的身體可以不高，然而我們應該追求思想的高度；我們的眼睛也許近視，但我們可以讓思想縱橫今古！面對幽冥浩蕩的天地鴻蒙，人類不過是棲遲在銀漢灘涂的葦草，然而思想的電光可以洞開希夷混沌，在洪荒宇宙之中構建起人類文明的高塔，從而昭示這樣一個基本事實：人是宇宙中一個偉大的存在！同學們，提升思想也是熱愛生命，因為思想可以在我們有限的生命里書寫永恒！

三、研習《信條》、學生瀏覽《信條》，請一位同學用一句話概括作者的觀點主張。老師明確：兒時所學的簡單道理是適用于家庭、社會、國家的“信條”、學生通過“旁批”的方式，結合自己的生活體驗表達自己對條常識的理解。老師的話：富爾格姆列舉了條常識，認為金規(guī)矩、愛和起碼的衛(wèi)生等任何東西都在這些條條里，請同學們結合自己生活體驗，把自己對它的理解以旁批的形式寫下來。老師舉兩個例子:老師示例①“在那杯皿里的金魚、老鼠……他們會死去，我們也會”——跟世界上任何生命一樣，我們也有離開的一天。貪生怕死也罷，視死如歸也罷。面對不可改變的事實，我們不如記住東坡的話，“歸去，也無風雨也無晴”。②“要承認奇跡。別忘了……”——我以前相信“眼見為實”，殊不知有些東西司空見慣，我們卻未必真知。當匆匆走過花園的時候，請留意觀察一下那些不起眼的小草吧。、學生旁批展示。學生有東西大家分享，這實際上是一個利益分配的問題，要建設和諧社會，分配就應該公平學生公平游戲對于成熟的市場經(jīng)濟尤為重要，如果官商勾結，以權謀私，那就會喪失競爭的積極性。學生惹了別人就說聲對不起，人與人之間難免磕磕碰碰，但彼此的尊重對于文明社會來講十分重要。學生過一種平衡的生活，身體和心理如果不平衡就會產(chǎn)生破壞力，這是養(yǎng)生的原則。老師點評：同學們的旁批融入了自己生活體驗，也顯示出了相當不錯的文字表達水平。其實啊，真理往往是最樸實的話語，我們在慢慢長大，但無論什么時候，千萬別忘記兒時，父母師長的語重心長。正如孟子所說：大人者，不失其赤子之心者也。結束語（并總結《信條》）：這節(jié)課，我與同學們一起學習了《短文三篇》，我們簡單回顧一下，生命是人