2018版高中語文必修五學(xué)案2(30份)-人教課標(biāo)版7

漢魏六朝，文風(fēng)綺靡，陶淵明的出現(xiàn)無異于在花團(tuán)錦簇中伸出一枝青枝綠葉，又好像在珠光寶氣濃妝艷抹的貴婦人中走來一位不加修飾的清純少女。返璞歸真，崇尚自然，這既是陶淵明生活的準(zhǔn)則，也是他創(chuàng)作的準(zhǔn)則。陶淵明本質(zhì)上不是一個只喜歡游山玩水而不關(guān)心時事的純隱士，雖然他說“性本愛丘山”，他的骨子里是想有益于社會的。未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，授朝散郎，為王府侍讀，后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府，南下探親，渡海溺水，驚悸而死，這便是“初唐四杰”之一的王勃。內(nèi)容豐富，情真意切，對仗工整，聲律和諧，手法多變，格調(diào)迥異，駢散結(jié)合，語言華美，把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動，令人擊節(jié)嘆賞，千百年來，一直被世人廣為傳誦，它就是《滕王閣序》?！肚f子》一書充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，奇特的描寫，生動的寓言故事，創(chuàng)造出一種雄奇深邃的境界，大膽的想象固然令人咋舌，但更令人神往的卻是莊子用來說明觀點(diǎn)的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意。莊子看透了人間的渾濁骯臟，沉溺于純潔無瑕的幻想王國中，否定了爭名奪利、爾虞我詐的世人，醉心于動物、植物與神仙的世界里，從中可見他對智慧的重視，對生命的熱愛。那個坐在祖母床旁，兩手端著冒熱氣的藥碗，委婉而堅定地對陛下微笑，輕聲說著“臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命”的李密，朦朧中側(cè)過臉頷首，我們泫然。也許有些感情我們永遠(yuǎn)也無法了解，但李密對祖母的愛，我們卻在《陳情表》中真真切切地感受到了，字里行間，樸實平淡，卻也深沉，毫不做作，我們索性再添一句短評：“十步九折，行路難，但得三年祖母老；千言萬語，悵秋風(fēng)，化作一篇《陳情表》?！币?、詞語理解．通假字()乃瞻衡宇：()景翳翳以將入：()曷不委心任去留：．一詞多義()為\\\{\\(\\\\(親故多勸余為長吏：,,諸侯以惠愛為德：,,公田之利，足以為酒：))()就\\\{\\(\\\\(三徑就荒：,,河海不擇細(xì)流，故能就其深：))()猶\\\{\\(\\\\(松菊猶存：,,孤之有孔明，猶魚之有水也：,,困獸猶斗，況國相乎：))()引\\\{\\(\\\\(引壺觴以自酌：,,引以為流觴曲水：,,不宜妄自菲薄，引喻失義：,,引而不發(fā)：,,旁征博引：,,引無數(shù)英雄競折腰：))()策\(yùn)\\{\\(\\\\(策扶老以流憩：,,振長策而御宇內(nèi)：,,惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策：))()行\(zhòng)\\{\\(\\\\(善萬物之得時，感吾生之行休：,,三人行，必有我?guī)熝桑?,李白乘舟將欲行：,,則知明而行無過矣：))．古今異義()于時風(fēng)波未靜古義：今義：()將有事于西疇古義：今義：()既窈窕以尋壑古義：今義：()策扶老以流憩古義：今義：()或命巾車古義：今義：()曷不委心任去留古義：今義：．虛詞歸納()以\\\{\\(\\\\(引壺觴以自酌：,,木欣欣以向榮：,,園日涉以成趣：,,問征夫以前路：,,既自以心為形役：))()而\\\{\\(\\\\(覺今是而昨非：,,門雖設(shè)而常關(guān)：,,泉涓涓而始流：,,鳥倦飛而知還：))()之\\\{\\(\\\\(求之靡途：,,悟已往之不諫：,,胡為乎遑遑欲何之：,,會有四方之事：))二、詞類活用．眄庭柯以怡顏：．審容膝之易安：．樂琴書以消憂：．悅親戚之情話：．園日涉以成趣：．時矯首而遐觀：．樂琴書以消憂：．或棹孤舟：．?dāng)y幼入室：三、特殊句式．遂見用于小邑：．既自以心為形役：．寓形宇內(nèi)復(fù)幾時：．胡為乎遑遑欲何之：．樂夫天命復(fù)奚疑：．尋程氏妹喪于武昌：．農(nóng)人告余以春及：四、語句翻譯．歸去來兮，田園將蕪胡不歸？譯文：．悟已往之不諫，知來者之可追。譯文：．云無心以出岫，鳥倦飛而知還。譯文：．聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！譯文：五、名言警句．文本名句()舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。()悟已往之不諫，知來者之可追。()實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。()園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。()云無心以出岫，鳥倦飛而知還。()景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。()木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。．文外名言()奇文共欣賞，疑義相與析?！諟Y明《移居(其一)》()采菊東籬下，悠然見南山?！諟Y明《飲酒(其五)》()山氣日夕佳，飛鳥相與還。——陶淵明《飲酒(其五)》()晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！諟Y明《歸園田居(其三)》()盛年不重來，一日難再晨?！諟Y明《雜詩》()不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明《五柳先生傳》一、作者簡介陶淵明(約—)，名潛，字淵明，又字元亮，東晉詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深，年輕時曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等下級官職，每次任職時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時官場的污濁與黑暗，歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十二年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，卻再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，終年歲。陶淵明今存詩歌首，其中四言詩首，五言詩首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)并加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。二、背景展示陶淵明出身于一個沒落的士族家庭，少年時代便懷有兼濟(jì)天下的壯志。但是，由于門閥制度的存在，庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以實現(xiàn)的。陶淵明直到歲的“高齡”才出仕。到歲時，多年來的經(jīng)歷使他的思想發(fā)生了變化，他開始轉(zhuǎn)向躬耕、自給自足，追求心靈的寧靜與淡泊。歲()時，最后一次出仕，做了多天的彭澤令。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭并序》，以明心志。三、文化常識．山水田園詩山水田園詩，源于南北朝的謝靈運(yùn)和晉代的陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。．辭“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言、六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別，但實際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。．諸侯源自分封制，最遲可以追溯到西周時期。當(dāng)時土地連同人民，分別授予王族、功臣和貴族，讓他們建立自己的領(lǐng)地，拱衛(wèi)王室。封國的面積大小不一，封國國君的爵位也有高低。諸侯必須服從周王室，按期納貢，并隨同作戰(zhàn)，保衛(wèi)王室。．公爵名，五等之首曰公；其余大國稱侯，小國稱伯、子、男。(五等爵：公、侯、伯、子、男。)如：宋襄公之“公”是爵名，晉文侯之“侯”也是爵名。．諸侯稱國君，也可稱爵名；爵位為侯爵、伯爵的諸侯在封國內(nèi)也可以通稱“公”。如：齊桓公之“公”并非爵位，而是諸侯在封國內(nèi)的通稱。齊公即齊侯。．王殷周時代對帝王的稱呼；春秋時周衰，楚、吳、越等諸侯國的國君也開始僭號稱“王”；戰(zhàn)國時各諸侯國的國君普遍稱“王”。．仲秋古人把春、夏、秋、冬四個季節(jié)中的三個月分別用孟、仲、季表示，“孟”是第一，“仲”是第二。仲秋為秋季的第二個月，即農(nóng)歷八月，按照中國的農(nóng)歷，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋。四、文白對譯\(余家貧，耕植不足以自給。,我家貧窮，靠耕田植桑不能夠供給自己生活。)\\\[\\(\\\\(耕植：耕,田植桑。))\\\\\](\\\\(自給：供給,自己生活。))\(幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，,孩子很多，家里沒有余糧，所賴以維持生活的(物資)，)\(未見其術(shù)。,(我也)沒有得到它的本領(lǐng)。)\\\[\\(\\\\(幼稚：小孩。盈室：滿屋。瓶：盛糧,食的器皿。粟：本指谷子，脫殼后稱))\\\\\(\\\\(為小米，這里指糧食。生生：維持生活。第一個“生”是動詞，,第二個“生”是名詞。所：與后面的動詞組成一個名詞性短語，))\\\\\](\\\\(即“所”字結(jié)構(gòu)。資：憑借。,術(shù)：這里指經(jīng)營生計的本領(lǐng)。))\(親故多勸余為長吏，,親戚朋友大都勸我去做官，)\(脫然有懷，求之靡途。,(我)心里也輕快地動了這個念頭，可是缺乏求官的門路。)\\\[\\(\\\\(為：動詞，做。長吏：職位較高的官吏?！稘h書·百官公卿,表》：“秩四百石至二百石，是為長吏?！泵撊唬狠p快的樣子。))\\\\\](\\\\(有懷：有所思念。,靡途：沒有門路。))\(會有四方之事，諸侯以,恰逢有奉使外出的差事，地方大吏以)\(惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于,愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦，于是，我被委派到)\(小邑。,小縣做官。)\\\[\\(\\\\(會：恰逢。以惠愛為德：以愛惜人才為美德。,家叔：作者的叔父陶夔，當(dāng)時任太常卿(掌管國家))\\\\\](\\\\(祭祀禮樂醫(yī)藥,的官)。見：被。))\(于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，,那時戰(zhàn)亂還未停息，心里害怕到遠(yuǎn)方服役，)\(彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。,彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠釀酒之用。)\\\[\\](\\\\(于時：在那時候。去：距離。公田：供,俸祿的田。為：動詞，這里指釀酒。))\(故便求之。,所以就請求去那里。)\\\[\\](\\\\(之：動詞，,到，往。))\(及少日，眷然有歸歟之情。,等到過了不久，便產(chǎn)生辭官回家的想法。)\\\[\\(\\\\(及：等到。,少日：不久。))\\\\\](\\\\(眷然：思念,的樣子。))\(何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。,什么道理呢？本性坦率自然，這是勉強(qiáng)不得的。)\\\[\\](\\\\(何則：什么道理呢？質(zhì)性：,本性。矯厲：造作勉強(qiáng)。))\(饑凍雖切，違,饑寒雖然來得急迫，但是違背)\(己交病。,自己的本意去做官，(身心)都感到痛苦。)\\\[\\](\\\\(違己：違反自己的意志。,交病：身心都感到痛苦。))\(嘗從人事，皆口腹自役。,曾經(jīng)出仕做官，都是為了謀生糊口而役使自己。)\\\[\\](\\\\(人事：做官。,自役：役使自己。))\(于是悵然慷慨，深愧平生之志。,于是惆悵感慨，深感有愧于自己平生的志愿。)\\\[\\](\\\\(悵然：失意的樣子。,志：志向，志愿。))\(猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。,還希望公田里的莊稼成熟收獲一次，就收拾衣裝，星夜離去。)\\\[\\](\\\\(稔(ě)：莊稼,成熟。宵：夜晚。))\(尋程氏妹喪于武昌，情在,不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情)\(駿奔，自免去職。,像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。)\\\[\\](\\\\(尋：不久。程氏妹：,嫁到程家的妹妹。))\(仲秋至冬，在官八十余日。因事,自立秋第二個月到冬天，在職共八十多天。因為辭官這件事)\(順心，命篇曰《歸去來兮》。,順?biāo)炝俗约旱男脑?，就寫了一篇文章，題目叫“歸去來兮”。)\\\[\\](\\\\(仲秋：秋季的第二個,月。因：介詞，表原因。))\(乙巳歲十一月也。,這時候正是乙巳年十一月。)\\\[\\](\\\\(乙巳：晉安帝義,熙元年()。))\(歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既,歸田吧！歸田吧！田園就要荒蕪，為什么還不回去？既然)\(自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟,讓內(nèi)心被形體役使，為什么還失意傷感獨(dú)自愁悲？(我)認(rèn)識到)\(已往之不諫，知來者之可追。實,過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實)\(迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨,走入了迷途大概還不太遠(yuǎn)，已經(jīng)認(rèn)識到現(xiàn)在辭官是正確的，而以前做官)\(非。,是錯誤的。)\\\[\\(\\\\(蕪：田地荒廢。胡不歸：為什么還不回去。心為,形役：內(nèi)心不想做官，可是身不由己，被迫出仕。))\\\\\(\\\\(奚：何，為什么。諫：勸止、挽回。追：補(bǔ)救。迷途：出來做官。,覺今是而昨非：認(rèn)識到現(xiàn)在辭官是正確的，而以前做官是錯誤的。))\\\\\](\\\\(是，正確。,非，錯誤。))\(舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。,船在水面上輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂起我的衣袂。)\(問征夫以前路，恨晨光之熹微。,向行人問前面的路程，遺憾的是天剛剛放亮。)\\\[\\(\\\\(輕飏(áɡ)：,形容船在水))\\\\\(\\\\(面上很輕快地前進(jìn)。飏，飛揚(yáng)，形容船行駛輕快。問征夫以前,路：向行人問前面的路程。即“以前路問征夫”。以，用。征夫，))\\\\\](\\\\(行人。熹(ī),微：天色微明。))\(乃瞻衡宇，載欣載奔。,剛剛看見了自家橫木為門的簡陋房屋，我高興得向前飛奔。)\(僮仆歡迎，稚子候門。三徑,仆人們歡歡喜喜出來迎接，小兒早就等候在屋門口。院子里)\(就荒，松菊猶存。,的小路快要荒蕪了，松樹和菊花卻還保存著。)\\\[\\(\\\\(衡宇：橫木為門的,房屋，指簡陋的))\\\\\(\\\\(房屋。載：語助詞。三徑：西漢末，兗州刺史蔣詡(ǔ)隱居后，,在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后來，三徑便成了隱士))\\\\\](\\\\(住處的代稱。,就：接近。))\(攜幼入室，有酒盈樽。引壺,攜著幼兒走進(jìn)屋內(nèi)，有酒滿滿的一樽。拿起酒壺)\(觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗,酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹木現(xiàn)出愉快的神色?？恐洗?\(以寄傲，審容膝之易安。園日,寄托傲然自得的情懷，深知住在小屋里反而容易安適。每天在園中)\(涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以,散步成為樂趣，屋子雖然有門卻常常緊關(guān)。拄著拐杖出去，到處走走，)\(流憩，時矯首而遐觀。云無心以,隨時隨地休息，常常抬起頭向遠(yuǎn)處望望。云氣自然而然地)\(出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，,冒出山頭，鳥飛累了也知道回還。陽光黯淡，太陽快要下山了，)\(撫孤松而盤桓。,我撫摩著孤松徘徊流連。)\\\[\\(\\\\(樽：酒器。眄(ǎ)：斜視，這里,有“隨便看看”的意思。庭柯：庭))\\\\\(\\\\(院中的樹木。怡顏：使臉上現(xiàn)出愉快神色。寄傲：寄托傲然,自得的情懷。審：明白、知道。容膝：僅能容納雙膝的小屋，))\\\\\(\\\\(極言居室狹小。涉：走。策：拄著。扶老：拐杖。流憩：無,目的地漫步和隨時隨地休息。矯首：抬起頭。遐觀：遠(yuǎn)望。))\\\\\](\\\\(岫(ù)：有洞穴的山，這里泛指山峰。景：日,光。翳翳(ì)：陰暗的樣子。盤桓：徘徊。))\(歸去來兮，請息交以絕游。世與,歸田吧！歸田吧！讓我斷絕一切官場的交游。這世道同)\(我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚,我的意愿不合，我還要駕車出去追求什么？親戚們談的知心話)\(之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余,使我高興，以彈琴讀書為快樂來消除悶愁。農(nóng)夫們告訴我)\(以春及，將有事于西疇。,春天到了，將要到西邊的田里去春耕。)\\\[\\(\\\\(息交以絕游：同外界斷,絕交游。相違：人世和我))\\\\\(\\\\(相互離棄，形容自己不合世俗。駕：駕車，指駕車出外交游。,言：助詞。焉求：追求什么。悅、樂：意動用法，以……為喜悅，))\\\\\](\\\\(以……為快樂。及：到。事：耕,種之事。疇(ó)：田地。))\(或命巾車，或,有時坐著有布篷的小車，有時)\(棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而,劃著一只小船。既探尋幽深曲折的山溝，也經(jīng)過道路崎嶇的)\(經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。,山丘。春光里萬木復(fù)蘇欣欣向榮，清清泉水汩汩不絕涓涓長流。)\(善萬物之得時，感吾生之行休。,羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束。)\\\[\\(\\\\(或：有時。巾車：有布篷的小車。棹(à)：槳，這里用作動詞，,用槳劃。窈窕(ǎǎ)：深遠(yuǎn)曲折的樣子。壑(è)：山溝。))\\\\\](\\\\(經(jīng)：登上，到。涓涓：泉水細(xì)流不斷的樣,子。善：喜好、羨慕。行休：將要結(jié)束。))\(已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷,算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時候？為什么)\(不委心任去留？胡為乎遑遑欲,不隨心所欲，聽?wèi){自然地生死？為什么心神不定啊，想要到)\(何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。,哪里去？享受榮華富貴不是我的愿望，修仙成神是沒有希望的。)\\\[\\(\\\\(已矣乎：算了吧！寓形宇內(nèi)：托身于天地之間。曷(é)：何、為什,么。委心：隨心。胡為：為什么。遑遑：心神不定的樣子。何之：到))\\\\\](\\\\(哪里去。帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也,就是所謂仙境。期：期望、期求。))\(懷良辰以孤往，,愛惜這美好的時光，獨(dú)自外出，)\(或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清,有時扶著拐杖除草培苗。登上東邊的高岡，放聲呼嘯，面對清澈的)\(流而賦詩。聊乘化以歸盡，,流水我又吟詠賦詩。姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭，)\(樂夫天命復(fù)奚疑！,樂天安命，還有什么可疑慮的呢？)\\\[\\(\\\\(懷：留戀、愛惜。孤往：獨(dú),自外出。植杖：扶著拐杖。))\\\\\(\\\\(耘：除草。耔：培苗。東皋(ɡā)：東邊的高地。舒嘯：放聲呼,嘯。臨：面對。聊：姑且。乘化：順隨自然。乘，順應(yīng)。歸盡：))\\\\\](\\\\(到死。樂夫天命：樂天知命，即樂,于順應(yīng)天意，安于命運(yùn)。奚：什么。))．脈絡(luò)梳理．初讀感知文章從哪幾個方面寫了歸隱之樂？答：．本文在序和第一段中都對詩人辭官歸隱的原因作了交代，其歸隱的原因是什么？答：．作者歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句中？到家后衣食住行的閑適又從何看出？答：．在魏晉焦慮人生苦短的文人中，作者是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第四段又有何表現(xiàn)呢？答：．既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？答：有人說本文寫在陶潛辭官歸隱之初，是追敘和實錄之作，到家前是追敘，到家后是實錄；有人說是寫在辭官歸隱之前、將歸之際，是想象虛構(gòu)之作，寫完本文不久作者才辭官歸隱的。你覺得哪種說法更合理？答：．課本素材點(diǎn)擊素材()既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。()云無心以出岫，鳥倦飛而知還。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。運(yùn)用點(diǎn)撥()舍與得。舍得，舍得，沒有舍，就不會收獲得。這一道理誰都明白，但在現(xiàn)實生活中，人們卻總也舍不得放下那些蠅頭小利，始終被自己的欲望束縛在狹隘的圈子里面不能自拔。陶淵明在這方面做得很好，他讓我們進(jìn)一步懂得了這個普通的道理。()正確認(rèn)識自己。最了解自己的人是自己，最不了解自己的人有時也是自己。這句話聽起來好像很矛盾，卻有著很深的哲理。你到底做過什么，做到什么程度，這只有你自己知道；在與別人比較時，只看到自己而看不到別人，其實這不是不了解別人，而是不了解自己。運(yùn)用示例(示例一)醉心山水，鐘情田園，他用手中之筆描繪田園生活，引得人們贊嘆。東晉詩人陶淵明官場失意，向往自由的田園生活。官場黑暗，他全身而退；田園寧靜，他逍遙自在。脫去官服，陶淵明只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫下“采菊東籬下，悠然見南山”的千古佳句。正因陶淵明鐘情田園，安于平凡，靈感便得以聚集，寫下不朽詩篇，贏得“田園詩人”的美稱。我敬佩他把平凡的鄉(xiāng)野變成不平凡的千古絕唱。(高分作文《點(diǎn)滴平凡造就不平凡》)(示例二)勿忘初心，回頭是岸。陶淵明有句詩：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”這便是他生活的寫照。他“少無適俗韻，性本愛丘山”，可是因為“家貧”，因為“幼稚盈室，瓶無儲粟”，他也產(chǎn)生了做官的念頭，于是“見用于小邑”。然而本性使然，他無法忍受官場的污濁，便無法“為五斗米折腰”，所以他“悵然慷慨，深愧平生之志”，于是他毅然辭官退隱，最后，他收獲了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，感慨于“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。相信許多人也曾如陶淵明一般，本來有著莫大的抱負(fù)，可大多數(shù)都在經(jīng)歷了歲月的侵蝕之后，如同暫時璀璨過的星輝，漸漸流于黯淡，甚至就此沒于風(fēng)沙之下，趨于平凡?？梢灿幸恍┤?，他們始終牢記自己的理想，記得自己的初衷所在，并為之不懈努力，最終取得了成功。勿忘初心，夢想讓每個人燦爛，堅守夢想的人注定不平凡。(示例三)“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，淡泊名利，寵辱偕忘，沉醉于田園之中，遠(yuǎn)離官場的污濁，修養(yǎng)自身的本性，陶淵明是個智者。在物欲橫流、名利紛爭的今天，又有多少人能夠清醒地看透紅塵。置身名利場中，忘記了親情，忘記了友情，甚至忘記了愛情。人生一世，莫為金錢名利所累，瀟灑走一回，活出自己的風(fēng)采。(高分作文《莫為名利折彎了腰》)．課外素材南海衛(wèi)士李文波守礁二十年李文波，山東人，中國海軍南海守礁士兵，大學(xué)畢業(yè)那年入伍，三年后赴南沙永暑礁守礁。截至年，他先后次赴南沙執(zhí)行守礁任務(wù)，累計守礁個月，向聯(lián)合國教科文組織和軍內(nèi)外氣象部門提供水文氣象數(shù)據(jù)多萬組，創(chuàng)造了國內(nèi)守礁次數(shù)最多、時間最長、成果最豐的紀(jì)錄，受到了聯(lián)合國教科文組織的高度評價。由于長期在惡劣環(huán)境下生活，李文波的身體大不如前，風(fēng)濕病越來越重，但他仍然堅持一次不落地守礁，還經(jīng)常頂替戰(zhàn)友。除了堅守崗位，李文波還不斷創(chuàng)新，為守礁工作總結(jié)經(jīng)驗，編寫教材。他設(shè)計出了南沙第一套水文氣象月報表程序，還認(rèn)真細(xì)致地編撰完成了《海洋水文氣象觀測教材》。為了守礁，李文波虧欠家里太多。他新婚天后回到南沙，多年來，與妻子真正在一起的時間不到年。年月，李文波第一次回到老家，才知道母親已經(jīng)臥病在床年。后來，母親病危，李文波回到老家陪伴母親僅十天，就接到執(zhí)行南沙守礁的命令，在前往南沙的艦艇上他接到了母親病逝的消息，一個人長跪在甲板上向北方失聲痛哭。李文波說：“南沙守礁是我一生的榮耀，就算下半輩子坐輪椅，也沒什么后悔的！”點(diǎn)評二十多年堅守，他站成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹浪打，卻只能愧對青絲白發(fā)。從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢白發(fā)，堅守了二十多年，他一個人就是一條國境線，就是中國軍人的象征。請你思考你覺得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？舞一曲淡泊，遺萬世芬芳①一位老者，在落英繽紛的桃源深處，用人生舞著一曲淡泊，卻在進(jìn)退間遺萬世芬芳。()②依稀記得，有這樣一位老者，無奈地望著家徒四壁的廳堂，望著操勞的妻，望著渴求的兒，迫于生活，他懷抱滿腹經(jīng)綸，依依惜別了故鄉(xiāng)的青山，故鄉(xiāng)的綠水，奔走仕途……③他曾在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖，舞著一曲對名利地位的淡泊，以堅守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬世以芬芳。④依稀記得，有這樣一位老者，憤怒地望著錢財萬貫，望著昏暗的官場，望著佳肴美人的頹廢，迫于不滿，他懷抱滿心厭惡，毅然告別了江城的深府，江城的大殿，上任參軍……⑤他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐，踏出桀驁的旋律，遺萬世以芬芳。⑥依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的鳥，望著涓涓細(xì)流的泉，為免于玷污，他懷抱滿心悔恨，匆匆回到了故鄉(xiāng)的田園，故鄉(xiāng)的山水，遠(yuǎn)離塵世……⑦他曾在碩果累累、田間豐收的滿目金色中，舞著對谷物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐，踏出悠然的旋律，遺萬世以芬芳。⑧“田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”一位老者感慨著，田園都將荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸？⑨“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸素？那些貪圖如何比得上淡泊？⑩“采菊東籬下，悠然見南山?！币晃焕险呔瓦@樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。()?歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，天空又多少次變幻無窮……?然而，燈火闌珊驀然回首時，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬世芬芳。()思悟要點(diǎn)這是一篇高考滿分作文。文章側(cè)重從“淡泊”的角度，歌頌和懷念偉大的田園詩人陶淵明。作者對陶淵明的理解絕不停在膚淺的說白上，而是借助其詩歌來贊頌其品格。首尾呼應(yīng)，題旨明顯。詩化的語言，精彩璀璨，朗朗上口，回味無窮。()本文開頭有什么值得借鑒的地方？提示本文開頭開門見山，入題即扣準(zhǔn)“淡泊”和“芬芳”，點(diǎn)題干凈利落，簡潔不拖拉。()以第⑧～⑩段畫線句為例，說說本文在修辭方面的技巧。提示本文語言生動，富有詩意，大量使用引用手法，圍繞“淡泊”靈活引用陶淵明的詩句：“田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”突出人物歸心田園的強(qiáng)烈欲求。引用“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，突出人物品格，充實內(nèi)容，增添文采。引用“采菊東籬下，悠然見南山”，表現(xiàn)人物斷絕世俗，清淡而閑適的生活狀態(tài)。()結(jié)尾是如何照應(yīng)開頭的？提示結(jié)尾照應(yīng)開頭，但是沒有簡單地重復(fù)，結(jié)尾部分抓住關(guān)鍵詞“淡泊”“芬芳”對全文進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)一步點(diǎn)明主旨。()本文在結(jié)構(gòu)上有什么突出特色？作用是什么？提示本文在結(jié)構(gòu)上的突出特色是：大量使用排比段落，②④⑥段全用“依稀記得，有這樣一位老者”開頭；⑧⑨⑩段則分別引用陶淵明原詩句開頭，形成排比段。排比段的運(yùn)用使文章句式整齊，氣韻流動，一氣呵成，優(yōu)美生動。答案精析語言知識積累一、．()通“橫”，橫木()通“影”，日光()通“何”，為什么．()動詞，擔(dān)任動詞，當(dāng)作動詞，制造、釀造()動詞，接近動詞，完成、達(dá)到()副詞，還、仍然副詞，如同副詞，尚且()動詞，端起動詞，疏導(dǎo)、引來動詞，引用動詞，拉弓動詞，引用、援引動詞，吸引()動詞，拄著名詞，馬鞭子名詞，計策、策略()副詞，將要動詞，行走動詞，離去名詞，行為．()古義：戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，多比喻糾紛或亂子。()古義：有農(nóng)事。今義：泛指有事情。()古義：深遠(yuǎn)曲折的樣子。今義：(女子)文靜而美好；(妝飾、儀容)美好。()古義：拐杖。今義：攙扶老人。()古義：有時。今義：或許，或者。()古義：生死。今義：離去或留下。．()連詞，表承接，來連詞，表修飾，而連詞，表目的介詞，用介詞，讓，使()連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾連詞，表承接()代詞，它助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯動詞，去，往，到助詞，的二、．使動用法，使……愉快．使動用法，使……安樂．意動用法，以……為樂．意動用法，以……為悅．名詞作狀語，在園中，每天．名詞作狀語，常常．名詞作動詞，彈琴，讀書．名詞作動詞，用槳劃．形容詞作名詞，兒童、小孩三、．被動句，“見”表被動．被動句，“為”表被動．省略句，省略介詞．賓語前置，“之何”．賓語前置，“疑奚”．介賓短語后置，“于武昌喪”．介賓短語后置，“以春及告余”四、．歸田吧！歸田吧！田園就要荒蕪，為什么還不回去？．(我)認(rèn)識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。．云氣自然而然地冒出山頭，鳥飛累了也知道回還。．姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭，樂天安命，還有什么可疑慮的呢？整體感知．從四個方面寫了歸隱之樂：一是室中之樂。詩人回家后，“引壺觴以自酌”，這種自酌自飲的歡愉心情在官場生活中是難以找到的；閑暇時又“倚南窗”來寄托傲然自得的情懷，足見詩人的悠然之情。二是園中之樂。園內(nèi)“三徑就荒”，但“松菊猶存”；拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，自成一種樂趣；見園中將暮之景，徘徊不忍離去。三是田中之樂。農(nóng)人提醒田事，于是“將有事于西疇”；有時乘車或乘船來到田間，為萬物及時生長而欣喜，同時慨嘆自己的人生遲暮。四是身心自由之樂。人生苦短，應(yīng)該“委心任去留”，歸隱田園正順了自己的心意，“樂夫天命復(fù)奚疑”？詩人堅信自己的選擇無可懷疑，體現(xiàn)了他心胸曠達(dá)的愉快心情，其間也流露出無可奈何、聽天由命的情緒。課堂互動．詩人在文中提到辭官歸隱的原因有四點(diǎn)：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違己交病”；三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；四是“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。奔“程氏妹喪”顯然只是表層原因，結(jié)合全文看，另外三點(diǎn)才是陶淵明辭官歸隱的根本原因。在迫于生計步入仕途后，陶淵明發(fā)現(xiàn)出仕既不能實現(xiàn)自己的志愿，折腰事人、同流合污又違背了