傷仲永學(xué)案3-語(yǔ)文版

語(yǔ)文七年級(jí)上語(yǔ)文版第課《傷仲永》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：

、朗讀課文，正確掌握句中的停頓。積累掌握一些文言詞匯。

、利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。理解文章內(nèi)容，注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

、本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)。

、組織學(xué)生討論現(xiàn)在社會(huì)上存在的類似仲永的現(xiàn)象，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)后天學(xué)習(xí)非常重要這個(gè)道理教學(xué)重點(diǎn)：、教學(xué)難點(diǎn)：、第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)要求：、讀課文，查字典，看注釋，譯課文。、了解作者，認(rèn)識(shí)大家：本文選自《

》。作者王安石（—），字

，號(hào)

。江西臨川人，

時(shí)期，

家、

家、

家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被害相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“

”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是

之一。、在文中（

）內(nèi)給加點(diǎn)字注音，在【

】給加點(diǎn)字解釋；金溪民方仲永，世隸【

】耕。仲永生五年，未嘗【

】識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異【

】焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為【

】其名。其詩(shī)以【

】養(yǎng)父母、收【

】族為意【

】，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是【

】指物作詩(shī)立就【

】，其文理【

】皆有可觀【

】者。邑人奇【

】之，稍稍【

】賓客【

】其父，或【

】以錢幣乞【

】之。父利【

】其然【

】也，日扳（

）仲永環(huán)謁（

）【

】于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令【

】作詩(shī)，不能稱（

）前時(shí)之聞。又七年，還自【

】揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然【

】眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受【

】之天也。其受之天也，賢【

】于材人【

】遠(yuǎn)矣。卒【

】之為【

】眾人，則其受于人者不至【

】也。彼其【

】受之天也，如此其賢也，不受之人，且【

】為眾人；今夫（

）不受之天，固【

】眾人，又不受之人，得【

】為眾人而已耶（

）？二、學(xué)習(xí)過(guò)程：（一）、理解課題：

課題中“傷”的含義是

；表達(dá)作者

思想感情？

（二）、跟老師讀課文，弄清節(jié)奏與停頓：（試著劃分節(jié)奏）①借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名

⑤日扳仲永環(huán)謁于邑人。②其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。⑥余聞之也久。③自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

⑦卒之為眾人。

④其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣（三）、檢查交流預(yù)習(xí)情況：（四）、小組交流，口譯課文；

（將自己有疑難的地方畫下來(lái)，請(qǐng)教老師或同學(xué)）（五）、積累虛詞，精確翻譯：之：①忽啼求之（

）

②借旁近與之（

）

③余聞之也久（

）

④邑人奇之（

）

⑤或以錢幣乞之（

）⑥仲永之通悟（

）⑦傳一鄉(xiāng)秀才觀之（

）

⑧不能稱前時(shí)之聞（

）于：

①環(huán)謁于邑人（

）

②于舅家見(jiàn)之（

）③賢于材人遠(yuǎn)矣（

）

④受于人者不至（

）（六）理解幾個(gè)用法特殊的詞

、父異焉、日扳仲永環(huán)謁于邑人、邑人奇之、稍稍賓客其父、父利其然也

、傷仲永

第二課時(shí)（一）朗讀課文，深入理解：（）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫得最詳細(xì)？說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)。再想想：作者為什么要詳寫這一階段呢？答：

（）方仲永由天資過(guò)人變得'泯然眾人'的原因是什么?答：

（）文章最后一段議論講了什么道理?答：

（）你怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系，即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系？讀了文章后，有什么感受和啟發(fā)？答：

（二）、課外延伸

１、引用《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句勸勸像仲永一樣的古人或今人。

、結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中與之類似或相反的現(xiàn)象。

（三）、作業(yè)

摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句條

（）、第一階段：幼時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能。第二階段：十二三歲時(shí)才能衰退，大不如前。第三階段：又過(guò)七年后變成平庸之人。方仲永才能出露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫；理由略；詳寫這一階段，意在說(shuō)明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，……，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性。寫仲永年少時(shí)天資聰慧，以“聞”的形式；寫仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”，

以“見(jiàn)”的形式；寫方仲永最終平庸無(wú)奇，又以“聞”的形式?！耙?jiàn)”和“聞”有機(jī)結(jié)合，敘述

真切可信，課文詳寫第～個(gè)階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無(wú)量，而其

父的負(fù)利之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情

形，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。

（）——從方仲永個(gè)人情況看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上說(shuō)，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“受之于天’’而“卒之為眾人矣”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇](méi)有受到后天正常的教育。

（）

作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。

——本文寓理于事，通過(guò)方仲永歲到歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。由此看來(lái)，人的成長(zhǎng)，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，希望你們珍惜讀書(shū)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有