山東省齊河、夏津、臨邑、禹城、武城五縣2024年中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

山東省齊河、夏津、臨邑、禹城、武城五縣2024年中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．醞釀（niàng）蒞臨（lì）貪婪（lán）拈輕怕重（zhān）B．鐫刻（juān）俯瞰（kàn）軒榭（xiè）惟妙惟肖（xiào）C．拯救（zhěng）生疏（sū）哀悼（dào）氣沖斗牛（dǒu）D．歸省（xǐng）驀然（mò）孕育（yùn）目眩神迷（xüàn）2．閱讀下面的唐詩(shī)，選出賞析有誤的一項(xiàng)（）渡荊門送別渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。A．《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī)，是詩(shī)人出蜀至荊門時(shí)所作，首聯(lián)點(diǎn)明友人送別的地點(diǎn)，交代了遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。B．頷聯(lián)描寫了渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，用流動(dòng)的視角寫景物的變化，船由蜀地到荊門兩岸的地勢(shì)由山脈過(guò)度到平原，山巒從視線種一點(diǎn)點(diǎn)地消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去，畫出了一副氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。C．頸聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。D．尾聯(lián)運(yùn)用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。3．對(duì)下面這首詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)是()渡荊門送別渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。A．首聯(lián)敘事，直接扣題，交代了此行的目的。B．頷聯(lián)描寫舟過(guò)荊門時(shí)所見的景色，用游動(dòng)的視角來(lái)描寫最物的變化。C．頸聯(lián)寫了兩幅黃昏時(shí)江面上的美景。D．尾聯(lián)抒情，表達(dá)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。4．下列成語(yǔ)的使用，有誤的一項(xiàng)是（）A．封建迷信思想在某些人心中還是根深蒂固的，要改變這個(gè)現(xiàn)狀還需更多時(shí)日。B．福田康夫表示，只有認(rèn)真看待過(guò)去的錯(cuò)誤，并且深刻反省，才能避免今后重蹈覆轍。C．知識(shí)的海洋茫無(wú)涯際，我們必須孜孜不倦地學(xué)習(xí)才能學(xué)有所成。D．去年央視的春晚是場(chǎng)視覺盛宴，全國(guó)觀眾都對(duì)精彩的節(jié)目吹毛求疵，交口稱贊。5．按要求默寫。_______________________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）不畏浮云遮望眼，__________________。（_______）《登飛來(lái)峰》）_______________________，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《渭城曲》）落紅不是無(wú)情物，__________________。（______）《己亥雜詩(shī)》）________________，天涯若比鄰。（王勃《____________》）商女不知亡國(guó)恨，__________________。（杜牧《泊秦淮》）當(dāng)窗理云鬢，__________________。（北朝民歌《木蘭詩(shī)》）6．⑴《小王子》中，因_____的虛榮心傷害了小王子的感情，小王子告別小行星，開始遨游太空的旅行，他訪問(wèn)的第一個(gè)人是國(guó)王，他是政治權(quán)力的象征，小王子訪問(wèn)的地理學(xué)家與格列佛游歷的___（國(guó)家）科學(xué)家一樣具有脫離實(shí)際的特點(diǎn)，最后是___把小王子送回天堂。⑵《水滸傳》中梁山寨主先后共有三位，他們分別是______、____和宋江。請(qǐng)選擇這三位中的任何一位寫出你認(rèn)為他能當(dāng)上梁山寨主（或不能繼續(xù)當(dāng)寨主）的原因。____________________________________________⑶閱讀《西游記》選段，回答問(wèn)題。那大神出林來(lái)，叫聲：“孫悟空，那里去？”行者抬頭喝道：“你這個(gè)A！……今日跟了菩薩，受了善果，居此仙山，常聽法教，你叫不得我一聲老爺？”那A真?zhèn)€得了正果，在菩薩處鎮(zhèn)守普陀，稱為大神，是也虧了行者。他只得陪笑道：“大圣，古人云，君子不念舊惡，只管題他怎的！菩薩著我來(lái)迎你哩?！边x文中A是《西游記》中的____（妖怪名），他與孫悟空有“舊惡”是因?yàn)開________二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。鄒忌諷齊王納諫（節(jié)選）①于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城。宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！雹谕踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。③燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第①②段的主要內(nèi)容。3．下列對(duì)鄒忌這一人物形象分析有誤的一項(xiàng)是（）A．具有實(shí)事求是的態(tài)度 B．敢于并能善于進(jìn)諫C．具有反思和自省精神 D．虛心接受他人意見8．閱讀甲、乙兩文，完成下列小題。于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。三年，勾踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐之。范蠡①諫曰：“不可，臣聞兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，爭(zhēng)者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利?！痹酵踉唬骸拔嵋褯Q之矣?！彼炫d師。吳王聞之悉發(fā)精兵擊越敗之夫椒。越王乃以馀兵五千人保棲②于會(huì)稽，吳王追而圍之。[注]①范蠡[lǐ]：人名，越國(guó)大夫。②保棲：守衛(wèi)居住。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。臣之妻私臣私：______時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：______且以報(bào)越且：______戰(zhàn)者逆德也逆：______2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．吳王/聞之悉發(fā)精兵/擊越敗之夫椒B．吳王/聞之悉發(fā)精兵擊越/敗之夫椒C．吳王聞之/悉發(fā)精兵擊越/敗之夫椒D．吳王聞之/悉發(fā)精兵擊/越敗之夫椒3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。越欲先吳未發(fā)往伐之。4．簡(jiǎn)要分析鄒忌和范蠡勸諫的方式和結(jié)果有什么不同？9．閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。諫院題名記司馬光古者諫無(wú)官，自公卿大夫至于工商，無(wú)不得諫者。漢興以來(lái)，始置官。夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃①于一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其細(xì)；先其急，后其緩；專利國(guó)家而不為身謀。彼汲汲②于名者，猶汲汲于利也，其間相去何遠(yuǎn)哉！天禧③初，真宗詔置諫官六員④，責(zé)其職事。慶歷⑤中，錢君⑥始書其名于版⑦，光恐久而漫滅⑧。嘉祐⑨八年，刻著于石。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲?！眴韬?！可不懼哉?、佥停壕郏?。②汲汲：心情急切的樣子。③天禧：宋真宗（趙恒）的第六個(gè)年號(hào)。④諫官六員：指左右司諫，左右正言，左右諫議大夫。⑤慶歷：宋仁宗（趙禎）的第六個(gè)年號(hào)。⑥錢君：一說(shuō)指錢惟演，字希圣，宋朝臨安人，博學(xué)能文，召試學(xué)士院，以笏起草立就，真宗極為賞識(shí)，官至保大軍節(jié)度使。一說(shuō)指錢惟演之侄錢明逸，字子飛，慶歷四年（公元1044年）為右正言，諫院供職，慶歷六年，擢知諫院。⑦版：名籍，名冊(cè)。⑧漫滅：模糊消失。⑨嘉祐：宋仁宗（趙楨）的最后一個(gè)年號(hào)。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。無(wú)不得諫者_(dá)___________居是官者_(dá)___________后之人將歷指其名而議之____________2．下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①四海之眾②學(xué)而時(shí)習(xí)之（《論語(yǔ)·學(xué)而》）B．①其為任亦重矣②其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）C．①刻著于石②皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）D．①可不懼哉②禽獸之變?cè)p幾何哉（《狼》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。彼汲汲于名者，猶汲汲于利也，其間相去何遠(yuǎn)哉！錢君始書其名于版，光恐久而漫滅。4．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．司馬光認(rèn)為將諫官的名字刻在石頭上可以由后世點(diǎn)評(píng)諫官的是非曲直，使他們有所敬畏。B．本文主要論述諫官的來(lái)歷及其特殊地位。C．司馬光認(rèn)為那些熱衷于個(gè)人聲名和追求私利的人，沒有擔(dān)當(dāng)，是不能做好諫官的。D．本文著重闡明了諫官的重大責(zé)任和應(yīng)具備的品德。5．你認(rèn)為本文體現(xiàn)了作者怎樣的精神？10．閱讀《反省——人生之良藥》，完成下列小題。反省——人生之良藥①法國(guó)牧師納德·蘭塞姆去世后，墓碑上刻著他的手跡：“假如時(shí)光可以倒流，世界有一半的人可以成為偉人?！币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時(shí)說(shuō)：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一名了不起的人?！彼麄兊脑挘莱隽朔词≈谌松囊饬x。②反省是修身慎行的根本。范仲淹每晚睡覺前，都要回顧一下當(dāng)天所做的事，看是不是對(duì)得起當(dāng)天所得的俸祿，如果對(duì)得起，就能安穩(wěn)熟睡；反之，就整夜都睡不好，第二天一定要補(bǔ)足欠缺的部分，才能安心。正因?yàn)閳?jiān)持省己察身，他以“先憂后樂(lè)”的思想和崇高的人格，為儒家思想中的進(jìn)取精神樹立了一個(gè)新的標(biāo)桿。③東漢官員第五倫，一生剛正無(wú)私。當(dāng)有人問(wèn)他是否也有私心時(shí)，他回答：“曾有人送我一匹稀有的良馬，我雖沒有接受，但每到舉薦官員的時(shí)候，卻總是想起他。當(dāng)然，最后并沒有提拔任用他。還有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了，由于公務(wù)繁雜，一次都沒有去看，心里卻忐忑不安，徹夜不眠。你看，怎么能說(shuō)我沒有私心呢？”第五倫反省之深刻，簡(jiǎn)直達(dá)到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊(cè)。時(shí)刻反省自己，及時(shí)清除思想灰塵，祛除行為之垢，對(duì)于提高個(gè)人修為的作用何等重要！④史料記載，夏啟在率軍征伐有扈氏反叛時(shí)大敗而回。他沒有怨天尤人，而是進(jìn)行了深刻的反?。鹤约核鶎俚膰?guó)家兵多地廣，卻強(qiáng)不敵弱，一定是治國(guó)理政舉措失當(dāng)所致。因此，他勵(lì)精圖治，興利除弊，禮賢下士，體恤百姓。此后，國(guó)漸富，兵日強(qiáng)，政通人和，眾志成城。有扈氏聞知，打消進(jìn)犯之念，自縛其身，俯首請(qǐng)降。可見，反省是對(duì)挫折和失敗的思考和總結(jié)，經(jīng)常反省，會(huì)使被同一塊石頭絆倒兩次的現(xiàn)象更少的發(fā)生。⑤唐太宗也是善于反省的典范。他讀書，讀到夏桀荒淫殘暴囚禁諫言的忠臣、讀到漢景帝聽信小人讒言釀成吳楚七國(guó)之亂時(shí)，心中非常感慨。他鼓勵(lì)大臣直言不諱，凡是對(duì)國(guó)家和百姓有利的進(jìn)諫，他都會(huì)采納。他經(jīng)常以隋亡為鑒，檢點(diǎn)自己的言行。每逢重大決定，總要與大臣們對(duì)著前朝的歷史教訓(xùn)，共同商議制定決策。他之所以能取得“貞觀之治”的成就，離不開其以史為鑒的堅(jiān)持。⑥因此，無(wú)論是反觀自身還是反思他人，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)疑是反省的重要意義所在。反省不理智之思、不和諧之音、不練達(dá)之舉、不完美之事，獲取更加廣博而深刻的經(jīng)驗(yàn)。⑦。項(xiàng)羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。晚清統(tǒng)治者，沉醉于“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中，不知反省自己。殊不知世界風(fēng)云變幻，他國(guó)已是堅(jiān)船利炮，而清朝竟還處在冷兵器時(shí)代，這就難怪上演割地賠款的歷史悲劇了。日本否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，蓄意篡改歷史，否定南京大屠殺，煽動(dòng)軍國(guó)主義復(fù)蘇。這是對(duì)他國(guó)更是對(duì)自己的極端不負(fù)責(zé)任，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。瓦茨曾說(shuō)：“反躬自省是通向美德和上帝的途徑?！辈恢词?，最終難逃重蹈覆轍之惡果。⑧“真誠(chéng)的反省自然發(fā)生真誠(chéng)的愧恥，真誠(chéng)的愧恥自然引起向上的努力。”反省歸根到底是一種從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。荀子靠它“日參省乎己”，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界；孔子靠它進(jìn)入“七十而從心所欲不逾矩”的自由王國(guó)。修煉金剛不壞之身，反省不啻為一劑良藥。1．請(qǐng)你用一句話概括反省對(duì)人的益處：。（限15字以內(nèi)）2．在第⑦段的橫線處填寫句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．即使反省于人于事大有裨益，也有反其道而行之的例子。B．反省，于人于事大有裨益，但是反其道而行之者依然有之。C．既然反省于人于事大有裨益，為什么還有人反其道而行之呢？3．下面是《論語(yǔ)》中的語(yǔ)錄，哪一則可以作為第⑤段的論據(jù)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。A．曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”B．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！盋．子曰：“已矣乎，吾未見能見其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！盌．子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”11．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。無(wú)爭(zhēng)樹啞叔并不啞，只是他不愛說(shuō)話，別人問(wèn)話不是點(diǎn)頭就是搖頭。他也從沒有說(shuō)過(guò)自己叫什么名字，沒有說(shuō)過(guò)家鄉(xiāng)的事。天長(zhǎng)日久的，大家都叫他啞叔，他點(diǎn)點(diǎn)頭，看著對(duì)方，表示回答。孩子們會(huì)欺負(fù)這個(gè)流浪漢，常常追著他，給他揚(yáng)泥沙，故意將他廚房里的食物撒很多鹽。啞叔并不惱，還經(jīng)常給孩子們零食。他是真心喜歡這些孩子，他的一雙兒女被大水沖走時(shí)也是這么大，也是這么調(diào)皮搗蛋。他在門前的河邊種了一棵“不知春”，不知春也叫無(wú)爭(zhēng)樹，總是在春天落葉，在夏天發(fā)芽，所以叫“不知春”。也有人說(shuō)它自顧自生長(zhǎng)，不管什么春夏秋冬，與世無(wú)爭(zhēng)。每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無(wú)爭(zhēng)樹那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著，許多鳥兒雀兒吱吱喳喳在樹枝中間飛來(lái)飛去。啞叔種的地并不多，他常常給左鄰右舍幫工。收割稻谷的時(shí)候，他就一個(gè)人在另外一頭，揮動(dòng)著鐮刀將禾束一把一把割倒，再一摟一摟地將禾束一遭一遭地抱到打禾機(jī)旁邊。每天，他從天亮到天黑不緊不慢地忙著這些莊稼，從這一家忙到另外一家。主人端來(lái)茶水叫他喝，他搖搖頭，指了指田塍上的水壺表示自己有帶水。喚他一起回家吃飯，他也指指圍龍屋，表示要回去吃。他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的。他來(lái)的時(shí)候一無(wú)所有，現(xiàn)在也一無(wú)所求。啞叔把什么東西都留著，在他眼中沒有一件東西是廢品，因?yàn)槿魏螙|西都可以重復(fù)利用。舊報(bào)紙可以用來(lái)包魚干，紙袋子可以用來(lái)裝花生米，豆腐乳瓶可以用來(lái)裝鹽，繩子可以搓成一團(tuán)，放好和黃麻皮一起編織籮索（安裝在籮筐上的繩索），小鐵棍可以挖躲在墻角里面的野草。他整天忙忙碌碌，將圍龍屋房梁上的瓦一一檢修好，雨天再也不見漏雨。屋里每個(gè)角落都打掃得干干凈凈，孩子們都喜歡到圍龍屋的大廳游戲。他喜歡坐在門墩上一邊編織竹器，一邊聽孩子們嬉笑怒罵的聲音。他編織了好多雞籠、魚簍、籮筐、篩子一一送給了村里的人。如果有多就挑到集市上去賣，順便帶些零食回來(lái)分給孩子們吃。有一年，五爺爺家失竊了，丟失了一只祖?zhèn)鞯慕痂C子，還有一瓷罐古銅幣。村里沸沸揚(yáng)揚(yáng)，都說(shuō)那是無(wú)價(jià)之寶啊。還有人說(shuō)當(dāng)天看見啞叔從五爺爺家門前經(jīng)過(guò)。然后就議論開了：“原來(lái)啞叔是這樣的人，真想不到！”“啞叔忠厚老實(shí)的樣子，才不是那樣的人！”“哎呀！人不可貌相?！薄笆前∈前。媸且侨胧摇?。后來(lái)，啞叔給村里人幫工，他們都拒絕了，編織的竹器大家也不要了，孩子們也不再到圍龍屋玩耍了。久而久之，啞叔就全明白了。明白過(guò)來(lái)的啞叔突然害怕見人，就是遇見小孩子，臉也會(huì)刷地一下紅了。來(lái)年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無(wú)爭(zhēng)樹黃了葉子。啞叔坐在樹下發(fā)呆，他抬頭看天，是干凈的藍(lán)，白云一朵一朵飄過(guò)。他凝望著這一切，把從前的事情回憶了一遍，把所有在意的一切重新想了一遍，然后洶涌的淚水從他悲傷的眼中流出來(lái)。這是他最后一次親近這個(gè)他深愛著的村莊，第二天他就離開了。不久，五爺爺家丟失的東西找到了，原來(lái)是被他家那個(gè)調(diào)皮搗蛋的小孫子藏到谷堆里去了。村里人路過(guò)無(wú)爭(zhēng)樹時(shí)，不免回頭看看空空蕩蕩的啞叔的屋，心中一片悵然。1．文章標(biāo)題“無(wú)爭(zhēng)樹”有著怎樣的內(nèi)涵？2．從文中哪句話可以看出啞叔“忠厚老實(shí)的樣子”？3．說(shuō)說(shuō)文中兩處寫無(wú)爭(zhēng)樹落葉的用意。每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無(wú)爭(zhēng)樹那那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著……那年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無(wú)爭(zhēng)樹黃了葉子。4．文章結(jié)尾所述村里人心中“悵然”的是些什么？5．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明啞叔具有怎樣的品質(zhì)？三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，按要求作答?！翱扉W行為”或“快閃影片”簡(jiǎn)稱快閃，快閃是新近在國(guó)際流行開的一種嬉皮行為，可視為一種短暫的行為藝術(shù)。其中“快閃行為”指比較多人相聚同一個(gè)地方做統(tǒng)一的舞蹈或者其他指定行動(dòng)的短暫行為藝術(shù)，或以簡(jiǎn)單的拍攝來(lái)記載?！翱扉W影片”指以專業(yè)歌舞影視制作的影片，其以影片在網(wǎng)絡(luò)的傳播效果為主，拍攝時(shí)難度較高，為達(dá)到影片效果會(huì)反復(fù)多次，流傳度較廣，常與公益或商業(yè)相結(jié)合進(jìn)行傳播。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：許多互不認(rèn)識(shí)的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無(wú)組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開?！翱扉W族”是都市時(shí)尚文化中的一種，是現(xiàn)代人在忙碌之余和世界開的一個(gè)善意的玩笑或自發(fā)表達(dá)內(nèi)心的某種情感。目前“快閃”正以多樣化的形式在國(guó)內(nèi)遍地開花，其中快閃歌舞《我和我的祖國(guó)》就是各地百姓對(duì)祖國(guó)一份最熱情的告白。（1）根據(jù)以上信息，請(qǐng)給“快閃”下定義，字?jǐn)?shù)不超過(guò)45個(gè)字。（2）為了讓更多人了解“快閃”，請(qǐng)抓住“快閃”的特點(diǎn)，仿照下面的句子，另寫一句話，以做宣傳。文明作為個(gè)人修養(yǎng)的行為體現(xiàn)，就像一把火炬，溫暖明亮，能指引人們前行的方向?？扉W作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)，，，。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。有人說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補(bǔ)足它；也有人說(shuō)，伸出我們的手來(lái)，五個(gè)手指長(zhǎng)短不一，貢獻(xiàn)也不一樣。看了上述文字，你有怎樣的感悟或思考？請(qǐng)寫一篇600至800字的文章。（要求）①題目自擬，立意自定。②不得寫成詩(shī)歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.拈輕怕重（niān）。C.生疏（shū）。D.目眩神迷（xuàn）。故選B。2、A【解析】

本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。A.詩(shī)人遠(yuǎn)渡荊門，并無(wú)友人送別，送別詩(shī)人的是“故鄉(xiāng)水”?！笆茁?lián)點(diǎn)明友人送別的地點(diǎn)”有誤。故選A。3、C【解析】

本詩(shī)頸聯(lián)則以靜觀的視角，描摹江上美景，宛如兩幅圖畫：一幅是水中映月圖，寫朗月映照下的夜景；一幅是天邊云霞圖，寫黃昏的風(fēng)景。并非“兩幅黃昏時(shí)江面上的美景”。C項(xiàng)賞析有誤。4、D【解析】

D成語(yǔ)的使用有誤。吹毛求疵：吹開皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。貶義詞。用錯(cuò)了對(duì)象，且與“交口稱贊”矛盾?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。5、（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂（2）自緣身在最高層王安石（3）勸君更盡一杯酒（4）化作春泥更護(hù)花龔自珍（5）海內(nèi)存知己《送杜少府之任蜀川》（6）隔江猶唱《后庭花》(7)對(duì)鏡帖花黃【解析】

古詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫古詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“凌”“緣”“庭”“帖”等字的書寫。6、玫瑰花；飛島國(guó)蛇。王倫、晁蓋示例1：王倫—無(wú)德無(wú)能，而且嫉賢妒能，不能容人。示例2：晁蓋一一很有人緣，江湖威望極高。熊羆(黑熊、黑風(fēng)怪)他與孫悟空有“舊惡”是在觀音院，袈裟被黑風(fēng)怪偷走悟空請(qǐng)來(lái)南海觀音收了黑風(fēng)怪，從此黑風(fēng)怪做了觀音的守山大神?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《小王子》《水滸傳》《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）傷害了小王子的感情是“玫瑰花”；小王子訪問(wèn)的地理學(xué)家與格列佛游歷的“飛島國(guó)”的科學(xué)家一樣具有脫離實(shí)際的特點(diǎn)，最后把小王子送回天堂的是“蛇”。（2）《水滸傳》中梁山寨主先后共有三位，他們分別是王倫、晁蓋和宋江。后一空答案比較開放。首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從題干所給的三個(gè)人物中選出你最熟悉、印象最深、最有話說(shuō)的一個(gè)。如王倫，為人心胸狹窄，難以容忍能力比他大的人，屢次刁難前來(lái)投奔的林沖、晁蓋等人，所以后來(lái)在晁蓋的送行宴上，被林沖火并。（3）選文中A是《西游記》中的熊羆（黑風(fēng)怪）。他與孫悟空有“舊惡”是因?yàn)樵谟^音院，袈裟被黑風(fēng)怪偷走，悟空請(qǐng)來(lái)南海觀音收了黑風(fēng)怪，從此黑風(fēng)怪做了觀音的守山大神。起因是孫悟空在長(zhǎng)老面前炫耀唐僧的袈裟，長(zhǎng)老貪圖袈裟想占為己有，想出的辦法是燒了觀音院，奪取袈裟，但被悟空識(shí)破，反而自己?jiǎn)噬砘鸷?。黑風(fēng)怪也因貪圖寶貝袈裟趁著火時(shí)場(chǎng)面混亂卷走了袈裟。后來(lái)悟空得知后，與黑風(fēng)怪交手。悟空責(zé)怪觀音不該讓貪心的和尚做院主，和黑臉的妖精做鄰居，要找觀音評(píng)理。后來(lái)南海觀世音菩薩和悟空一起收服了黑風(fēng)怪。觀音菩薩并把黑風(fēng)怪帶回落伽山后山封做守山大神，看管山林。二、閱讀7、1．這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。2．（1）鄒忌以自己的經(jīng)歷來(lái)勸諫齊王。（2）齊王納諫及其結(jié)果。3．D【解析】1．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：此：這。所謂：所說(shuō)的。于：在。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。這兩段寫的人物是鄒忌和齊王，事件是鄒忌進(jìn)宮見威王進(jìn)諫，齊王接受了鄒忌的勸告的結(jié)果。3．D錯(cuò)誤，課文通過(guò)鄒忌以自身經(jīng)歷對(duì)齊王進(jìn)行類比從而得出直言不易的道理，諷勸齊王納諫除弊的故事。“虛心接受他人意見”指齊王才對(duì)?！军c(diǎn)睛】譯文在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。8、1．（1）偏愛（2）偶爾（3）將要（4）違背2．C3．(1)能夠在公共場(chǎng)所議論寡人并讓我聽到的，得下等獎(jiǎng)勵(lì)。(2)越國(guó)打算在吳國(guó)未發(fā)兵之前去攻打吳國(guó)。4．甲文中鄒忌委婉勸說(shuō)，齊威王樂(lè)于納諫，齊國(guó)大治；乙文中范蠡直言勸諫，越王不聽良言，越國(guó)大敗?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“逆”是“違背”；“私”是古今異義詞，“偏愛”的意思。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。文中畫波浪線的句子的意思是：吳王聽到消息后，動(dòng)用全國(guó)精銳部隊(duì)迎擊越軍，在夫椒大敗越軍。據(jù)此，正確的句讀為：吳王聞之/悉發(fā)精兵擊越/敗之夫椒。故答案為C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“謗譏（指責(zé)，議論）、市（市井）、聞（使……聽到）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“欲（想要）、先（在……之前）、伐（攻打）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析兩人在勸諫使用的方式對(duì)比作答。甲文中鄒忌用生活中的“瑣事”來(lái)類比，采用的是委婉含蓄地勸說(shuō)，齊威王欣然納諫，使各國(guó)“皆朝于齊”；乙文中的范蠡針對(duì)勾踐“越欲先吳未發(fā)往伐之”一事，采用直言相勸不要出兵，越王不聽，最終導(dǎo)致越國(guó)大敗。據(jù)此，兩人的勸諫方法不同：一是委婉勸說(shuō)；一是直言勸諫。【點(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：【甲】在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)?！疽摇咳?，勾踐聽說(shuō)吳王夫差日夜操練士兵，將報(bào)復(fù)越國(guó)一箭之仇，便打算先發(fā)制人，在吳未發(fā)兵前去攻打吳。范蠡進(jìn)諫說(shuō)：“不行，我聽說(shuō)兵器是兇器，攻戰(zhàn)是背德，爭(zhēng)先打是事情中最下等的。陰謀去做背德的事，喜愛使用兇器，親身參與下等事，定會(huì)遭到天帝的反對(duì)，這樣做絕對(duì)不利?！痹酵跽f(shuō)：“我已經(jīng)做出了決定?！庇谑桥e兵進(jìn)軍吳國(guó)。吳王聽到消息后，動(dòng)用全國(guó)精銳部隊(duì)迎擊越軍，在夫椒大敗越軍。越王只聚攏起五千名殘兵敗將退守會(huì)稽。吳王乘勝追擊包圍了會(huì)稽。9、1．能夠這，這樣逐一，逐個(gè)2．D3．那些在名聲方面急切的人，一定會(huì)在利益方面有所貪圖，(如果這樣成為一個(gè)諫官的話)那其中的差距又相差多遠(yuǎn)呢？錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上，我恐怕日子長(zhǎng)了名字會(huì)模糊消失。4．B5．本文體現(xiàn)了作者敢于直諫，不阿諛?lè)畛?，舉忠斥奸，不謀求私利的精神?！窘馕觥?．本題考查的是常用文言實(shí)詞的意義和用法，常見的文言現(xiàn)象：通假字、詞類活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語(yǔ)考查的重點(diǎn)，也是學(xué)生需要重點(diǎn)識(shí)記的知識(shí)要點(diǎn)。此題注意古今異義詞，“得”，這里是“能夠”；“歷”，這里是“逐一”。2．A之：助詞，的/代詞，指前面所學(xué)的知識(shí)。B其：代詞，諫官/難道，表示推測(cè)。C于：在/比。D哉：句末語(yǔ)氣詞，呢。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“汲汲：形容心情急切。去：距離。版：木板?！笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．B錯(cuò)誤，本文論述了諫官的職責(zé)與重要性。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。在《諫院題名記》中，他要求做諫官的“當(dāng)志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩；專利國(guó)家，而不為身謀。彼汲吁名者，猶汲吁利也。其間相去何遠(yuǎn)哉！”他曾經(jīng)說(shuō)自己平生所作所為，沒有一件事是不能對(duì)人講的。他廉潔奉公、以節(jié)儉為樂(lè)的品德更是一直被眾傳頌。體現(xiàn)了作者敢于直諫，不阿諛?lè)畛?；舉忠斥奸，不為身謀的精神。【點(diǎn)睛】此題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到句順。譯文在古代沒有專門來(lái)規(guī)勸君王的官職，從官居高位的公卿大夫到市井百姓從事手工業(yè)和從商的人，都可以規(guī)勸君王。（等到）漢朝興盛開始，才有了諫官的稱號(hào)。將天下所有的政事，四海之內(nèi)的百姓，國(guó)家社稷的得與失，優(yōu)勢(shì)和弊病，都交萃于諫官身上，讓他正確地將一切說(shuō)出來(lái)。（諫官）的責(zé)任相當(dāng)重??！要當(dāng)好一個(gè)諫官，（應(yīng)當(dāng)）注意重要的方面，舍棄細(xì)微的地方；把情況緊急的事放在前面，把不要緊的事放在后面；只為國(guó)家作貢獻(xiàn)而不要將自己放在國(guó)家前面。那些在名聲方面急切的人，一定會(huì)在利益方面貪圖。（如果這樣成為一個(gè)諫官的話）那其中的差距又相差多遠(yuǎn)呢？天禧初年的時(shí)候，真宗下詔設(shè)立諫官六名，來(lái)監(jiān)督皇帝的行為。慶歷中的時(shí)候，錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上，我恐怕日子長(zhǎng)了名字會(huì)磨滅掉。（于是）在嘉祐八年時(shí)，將諫官的名字刻在石頭上。（這樣）以后的人就可以逐個(gè)對(duì)著名字議論道：“這個(gè)人是忠臣，這個(gè)人是奸臣，這個(gè)人正直，這個(gè)人偏邪?！卑ィ媸橇钊司浒?！10、1．反省可以修身慎行，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。2．B3．示例：選擇B，這句話講的是：看到賢明的人就要努力向他看齊，看到不賢的人就要反省自己。第⑤段寫的是唐太宗李世民以別人的錯(cuò)誤和失敗來(lái)檢點(diǎn)自己，可見第⑤段是從反觀他人的角度論證反省意義的，所以選擇B?！窘馕觥?．根據(jù)“反省是修身慎行的根本”“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)疑是反省的重要意義所在”來(lái)提取詞語(yǔ)組合，符合規(guī)定字?jǐn)?shù)即可。2．此段采用了總分總的結(jié)構(gòu)，根據(jù)結(jié)論句“不知反省，最終難逃重蹈覆轍之惡果。”“但是反其道而行之者依然有之。”引出下文項(xiàng)羽、晚清統(tǒng)治者、日本不知反省的事例。故選B。3．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。A只是寫人要會(huì)反省自己。C意思是“算了吧！我從未見過(guò)看到自己有錯(cuò)誤便自我責(zé)備的人?！币獙W(xué)會(huì)自我批評(píng)。D意思是“我整天給顏回講學(xué)，他從來(lái)不提反對(duì)意見和疑問(wèn)，像個(gè)蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見顏回其實(shí)并不蠢?！笨鬃诱J(rèn)為不思考問(wèn)題，不提不同意見的人，是蠢人。B“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！泵總€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)這些有利于自己成長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)。而發(fā)現(xiàn)別人的短處和缺點(diǎn)首先要反思自己是否也有同樣的問(wèn)題。與第⑤段寫的是唐太宗李世民以別人的錯(cuò)誤和失敗來(lái)檢點(diǎn)自己，從反觀他人的角度論證反省意義，是一致的。11、1．字面上指啞叔家門口的一棵樹。在文中的深層含義，喻指啞叔像“無(wú)爭(zhēng)樹”那樣忠厚，與世無(wú)爭(zhēng)。2．仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的3．（1）用無(wú)爭(zhēng)樹細(xì)葉落進(jìn)水里跟光影舞蹈著的描寫，襯托啞叔溫暖的心境。（2）用陽(yáng)光灑落在無(wú)爭(zhēng)樹的黃葉上描寫，襯托著啞叔猶如這黃葉般就要悄然離去的感傷之情。4．對(duì)啞叔被別人無(wú)端猜忌為小偷，而如今又不能給他贖回名聲的痛惜之情。5．（1）善良。孩子們搗蛋他不惱，還給零食。（2）樂(lè)于助人。給左鄰右舍幫工，收割稻谷。（3）勤儉。廢舊物品重復(fù)利用【解析】1．試題分析：考查對(duì)標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。標(biāo)題“無(wú)爭(zhēng)樹”既指啞叔家門口的一棵樹；又喻指啞叔像“無(wú)爭(zhēng)樹”那樣忠厚，與世無(wú)爭(zhēng)的品格。暗示了文章的主旨。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答。從“每天，他從天亮到天黑不緊不慢地忙著這些莊稼，從這一家忙到另外一家。主人端來(lái)茶水叫他喝，他搖搖頭，指了指田塍上的水壺表示自己有帶水。喚他一起回家吃飯，他也指指圍龍屋，表示要回去吃。他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的”來(lái)看，這里的“他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的”最能體現(xiàn)啞叔的“忠厚老實(shí)”。據(jù)此作答。3．試題分析：考查環(huán)境描寫的作用。自然環(huán)境描寫（景物描寫）的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景等；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫……做鋪墊。選文中“每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無(wú)爭(zhēng)樹那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著……”和“那年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無(wú)爭(zhēng)樹黃了葉子”這兩處敘寫了無(wú)爭(zhēng)樹的落葉，運(yùn)用的是景物描寫的方法，前一句主要烘托了啞叔內(nèi)心的溫暖、寧?kù)o的心態(tài)，為下文敘寫啞叔的“無(wú)爭(zhēng)”的品質(zhì)做鋪墊。后一句敘寫了無(wú)爭(zhēng)樹的落葉的枯黃，烘托了啞叔被別人無(wú)端猜忌為小偷后的內(nèi)心的無(wú)限傷感和委屈，也為啞叔悄然離開做了暗示。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的具體事件來(lái)分析作答。文章結(jié)尾說(shuō)“村里人路過(guò)無(wú)爭(zhēng)樹時(shí)，不免回頭看看空空蕩蕩的啞叔的屋，心中一片悵然”，是睹物思人的寫法，文章的后半部分?jǐn)懥藛∈鍩o(wú)端被人猜忌是小偷，說(shuō)他偷了五爺爺家的“一只祖?zhèn)鞯慕痂C子，還有一瓷罐古銅幣”，啞叔因此而悄然離去了，然而事實(shí)被五爺爺家的那個(gè)調(diào)皮搗蛋的小孫子藏到谷堆里去了。這讓人為啞叔的離去而感傷，所以，村里人為沒有能給啞叔贖回名聲的機(jī)會(huì)而感到“悵然”。據(jù)此理解概括作答。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來(lái)分析；從敘寫的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。本題可依據(jù)“啞叔并不啞，只是他不愛說(shuō)話”“孩子們會(huì)欺負(fù)這個(gè)流浪漢，常常追著他，給他揚(yáng)泥沙，故意將他廚房里的食物撒很多鹽。啞叔并不惱，還經(jīng)常給孩子們零食”“啞叔種的地并不多，他常常給左鄰右舍幫工”“啞叔把什么東西都留著，在他眼中沒有一件東西是廢品，因?yàn)槿魏螙|西都可以重復(fù)利用”等內(nèi)容可以看出，啞叔是一個(gè)不愛說(shuō)話、善良、樂(lè)于助人、生活節(jié)儉且有自尊的流浪漢。據(jù)此理解分析作答。三、應(yīng)用12、（1）“快閃”是由陌生人用網(wǎng)絡(luò)等方式，在同一時(shí)間、地點(diǎn)做指定行為后迅速離開的一種短暫的行為藝術(shù)。（2）快閃作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)，就像一陣涼風(fēng)，舒適爽快，能調(diào)節(jié)我們生活的心緒?！窘馕觥?/p>

（1）下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。下定義是說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法。根據(jù)：簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：許多互不認(rèn)識(shí)的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無(wú)組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開。抓住“快閃”的基本屬性和本質(zhì)特征組織語(yǔ)言即可。（2）仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意它們之間的意義關(guān)聯(lián)，按照其主題內(nèi)容即“運(yùn)用比喻+兩個(gè)形容詞+動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”來(lái)仿寫即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、短板不是用來(lái)補(bǔ)足的，而是用來(lái)敬畏的有個(gè)著名的木桶效應(yīng)，大意是：一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。一只木桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無(wú)破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無(wú)法盛滿水。一只木桶能盛多少水，并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。任何一個(gè)組織，可能面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。因此，整個(gè)社會(huì)與我們每個(gè)人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補(bǔ)足它。我們小時(shí)候，受的教育是：我們一定要德智體美勞全面發(fā)展。然而長(zhǎng)大后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不是這樣的，全面發(fā)展有可能是全面的平庸，畢竟像達(dá)芬奇那樣的天才并不太多。俗話常說(shuō)：“人生是一趟單行線”“人生沒有回頭車”。哲