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山東省青島市即墨市重點(diǎn)名校2024年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、積累與運(yùn)用1.下列各組詞語(yǔ)中,漢字書寫全都正確的一組是()A.傾刻嶙峋貪贓妄法略輸文采B.和藹決別剛毅不屈一籌莫展C.愧怍毀譽(yù)察顏觀色逢場(chǎng)做戲D.躁動(dòng)隱秘舉世聞名睹物思人2.依次填人下面文段橫線處的語(yǔ)句,銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()侯乙編鐘最具有科學(xué)價(jià)值的就是“一鐘雙音”。。。。。。①經(jīng)聲學(xué)檢測(cè)發(fā)現(xiàn),編鐘之所以能發(fā)出聲音,是因?yàn)樗暮贤咝徒Y(jié)構(gòu)②“一鐘雙音”的發(fā)明和應(yīng)用,是中國(guó)對(duì)世界音樂(lè)寶庫(kù)做出的重要貢獻(xiàn)③這樣的雙音共存一體,又互不干擾,非??茖W(xué)巧妙④當(dāng)敲擊鐘的正鼓時(shí),側(cè)鼓的振幅為零;敲擊側(cè)鼓時(shí),正鼓的振幅為零⑤編鐘的鼓部有一個(gè)正鼓音和一個(gè)側(cè)鼓音,相聚三度音程A.①③⑤④②B.②③⑤①④C.③②⑤④①D.⑤①④③②3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.同學(xué)們認(rèn)真聽取并討論了王所長(zhǎng)作的禁毒報(bào)告。B.?dāng)?shù)學(xué)教師注重培養(yǎng)同學(xué)們自學(xué)的方法和能力。C.通過(guò)這樣的社會(huì)實(shí)踐,使同學(xué)們?cè)黾恿藢?duì)社會(huì)的了解。D.四月的青島是一個(gè)鳥語(yǔ)花香的季節(jié)。4.下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是:()A.《水滸傳》把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域,異姓一家”的理想社會(huì)。B.《西游記》是吳承恩所著,是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)。其中沙和尚原是天宮中的天蓬元帥,因失手打碎琉璃盞被貶流沙河。C.《簡(jiǎn)·愛》中的羅切斯特先生在桑菲爾德莊園里拐彎抹角地試探簡(jiǎn)愛的心思,最終兩人互相傾吐衷腸,表白了愛意。D.《傅雷家書》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編,是苦心孤詣的教子篇。5.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.老畫家回到了闊別已久的故居,駐足端詳,觸景生情,不僅潸然落淚。B.班長(zhǎng)有不懂的地方就虛心向老師請(qǐng)教,這種不恥下問(wèn)的精神令人敬佩。C.農(nóng)村里有這么個(gè)風(fēng)俗,大庭廣眾之下,夫婦倆從不合坐一條板凳。D.我家鄰村,有一個(gè)信客,年紀(jì)不小了,已經(jīng)長(zhǎng)途跋涉了二三十年。6.閱讀下面材料,按要求答題。材料一慕課是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種大規(guī)模開放的在線課程開發(fā)模式,每一個(gè)有提升愿望的人,都可以在這里學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)質(zhì)的大學(xué)課程。它所開設(shè)的文化類課程更能激發(fā)中小學(xué)生的求知欲,學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身興趣在網(wǎng)上通過(guò)注冊(cè)、選修課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。材料二來(lái)自云南個(gè)舊中學(xué)年僅13歲的王洵,是一個(gè)古文字謎。除了在校日常學(xué)習(xí)課程外,他還堅(jiān)持通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)“慕課”學(xué)習(xí)大季課程《古文字學(xué)》。2016年,王洵的《古文字學(xué)》成績(jī)被“慕課”(武漢大學(xué))評(píng)為“優(yōu)秀”。材料三下面是某班為學(xué)生提供的慕課學(xué)習(xí)流程圖。閱讀材料一和材料二,寫出兩條你的探究結(jié)果。閱讀材料三,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向該班學(xué)生介紹慕課學(xué)習(xí)的流程,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)90個(gè)字。7.詩(shī)文默寫足蒸暑土氣,_________________。(白居易《觀刈麥》)_________________,人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)_________________,蟲聲新透綠窗紗。(劉方平《月夜》)池上碧苔三四點(diǎn),_________________,日長(zhǎng)飛絮輕。(晏殊《破陣子》)三山半落青天外,_________________。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)四面邊聲連角起,千嶂里,______________。(范仲淹《漁家傲·秋思》)_____________,一夜鄉(xiāng)心五處同。(白居易《望月有感》)子曰:“學(xué)而不思則罔,______________?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)_____________,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。(諸葛亮《出師表》)同樣是表現(xiàn)女性的愁苦之情,但古詩(shī)詞所采用的手法卻不盡相同。溫庭筠的《望江南》抒情比較含蓄,用“____________,____________”刻畫了思婦對(duì)愛人刻骨銘心的思念之情,無(wú)聲勝有聲;李清照的《武陵春》中“____________,______________”則運(yùn)用比喻將看不見、摸不著的哀愁,比作可承載、可觸摸的實(shí)體,極寫濃愁之重。8.美國(guó)作家賽珍珠將《水滸傳》翻譯成英文時(shí),為小說(shuō)取名“四海之內(nèi)皆兄弟”。下面三個(gè)故事中,你認(rèn)為哪個(gè)最能體現(xiàn)譯者的命名意圖?請(qǐng)做出選擇,并簡(jiǎn)述理由。A.風(fēng)雪山神廟B.血濺鴛鴦樓C.大鬧野豬林二、閱讀9.涼州詞王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。1.請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山”的畫面。2.結(jié)合“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”,理解詩(shī)的感情。10.閱讀下文,回答問(wèn)題。桃花源記晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。1.本文的作者是____________(人名),____________(朝代)詩(shī)人。2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(1)落英繽紛(_______)
(2)屋舍儼然(________)(3)便要還家(_______)(4)后遂無(wú)問(wèn)津者(________)3.分析作者起筆處描繪桃花林的好處。4.結(jié)合文本分析世外桃源給人留下的美好印象。5.作者既虛構(gòu)了如此美好的桃花源,又在文末暗示桃花源“仙蹤難覓”,你認(rèn)為作者這樣寫的意圖是什么?11.閱讀下面的文章,完成下列小題。一座城市的情深意長(zhǎng)①離開廣元,心頭回味的是一片蘆葦蕩。四川廣元是歷史文化名城,有劍門雄關(guān)、昭化古城等古跡,也有現(xiàn)代化的鬧市繁華,但我心頭久留的,卻是那片連綿的蘆葦蕩。它們迎風(fēng)搖曳的所在,令人不可思議——廣元城中心的嘉陵江邊。②從雄奇峻峭的劍門關(guān)回到廣元城區(qū),晚飯后,朋友們決定去逛逛最熱鬧的老街。人來(lái)人往,霓紅燈光芒四射,廣元的老城鬧市區(qū),這個(gè)時(shí)間正歡快得手舞足蹈。轉(zhuǎn)悠幾條街,眼晴漸漸有倦怠。正想回賓館,有朋友往前一指說(shuō),呃,前面好像到嘉陵江邊了,走,過(guò)去看看。我們漫不經(jīng)心越過(guò)街區(qū),走下臨江護(hù)堤的石梯。寬闊的嘉陵江奔涌而過(guò),而我們第一眼看見的,居然是一片無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩,黑壓壓的,在夜色中猶如濃墨潑灑,波瀾壯闊妙不可言。那一瞬間,我們都驚呼起來(lái)。③那蘆葦生得實(shí)在有氣勢(shì),高出人大半頭,估計(jì)得有一兩公里長(zhǎng),順著嘉陵江岸一直延伸。顯然是經(jīng)過(guò)了精心布局,一條彎彎曲曲的木板棧道,就在蘆葦叢中穿過(guò),若隱若現(xiàn)。可以想象,逢入秋或者春花爛漫,這一片蘆葦蕩中,當(dāng)有多少人流連,一撥撥來(lái),一群群去,看花絮如雪,聽江聲杳渺,蒹葭蒼蒼在水一方,何等閑適曠達(dá)?、芤蓡?wèn)也正在于此:這么好的蘆葦蕩,印象中應(yīng)該生長(zhǎng)在城市外圍,或者鄉(xiāng)村的湖塘、遠(yuǎn)山的田壟、人跡罕至的荒郊……此時(shí)此刻,在城市的核心區(qū),如此喧嚷的通衢,居然也能“遇見”,大感意外。⑤再轉(zhuǎn)念一想,城市蘆葦蕩,這個(gè)題材應(yīng)該不止臨江鋪設(shè)景觀那點(diǎn)事。貌似草葉幾枝,實(shí)則四兩撥千斤,神來(lái)之筆。⑥越來(lái)越多面貌雷同的都市,繁華無(wú)處不在,久之倒覺得乏善可陳。寶馬香車高廈麗樓早就不是話題,說(shuō)白了,缺的是鋼筋水泥之下的那份體貼,那種淡淡的笑意——姑且稱作城市里的情商吧。正如一個(gè)人,縱然錦衣玉食雍容華貴,但老正襟危坐,也就索然無(wú)味矣。⑦體現(xiàn)城市情商者,不一定濃烈驚艷,也不一定成為地標(biāo),但一定親切柔軟,能夠讓人放松下來(lái)。入則芳草萋萋,別時(shí)落霞與孤鶩齊飛,求的就是那種意境。⑧城市情商對(duì)應(yīng)出城市格局。有情商的城市,一定是有人情味的,格局?jǐn)嗖粫?huì)小。格局說(shuō)到底,講的是親和力,講的是以點(diǎn)帶面,講的是對(duì)他人的接納、給予和激勵(lì)。城市有情商,才會(huì)讓人覺得日子越來(lái)越滋潤(rùn),心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽(yáng)光。所以,城市有沒(méi)有情商,這個(gè)問(wèn)題很重要。⑨回到家鄉(xiāng)后專門查資料,才知我們眼里那一灣蘆葦,確切地說(shuō),應(yīng)該叫巴茅,只是和蘆葦長(zhǎng)得極像。巴茅居然可以變身為城市景觀!難以想象,24年5月長(zhǎng)廊竣工之前,那一帶曾是荒蕪的河灘,亂草叢生,一地垃圾。建一處臨江長(zhǎng)廊,本可以有更多奇花異木的選項(xiàng),可以更“富麗堂皇”,可以更“高大上”,但廣元選擇了長(zhǎng)在山溝里的巴茅,實(shí)際上也就是選擇了詩(shī)與遠(yuǎn)方。這個(gè)創(chuàng)意足夠“極簡(jiǎn)”,也足夠有情商。⑩有情商,是城市之幸。到過(guò)重慶的人,會(huì)覺得重慶地鐵和輕軌特別好玩,它們?cè)谏綆n起伏的城市中縱橫捭闔,或者上天,或者瞬間入地,被人形象地比喻為三百六十度立體魔幻現(xiàn)實(shí)主義效果,已經(jīng)成為外地游客玩轉(zhuǎn)山城的一道必修課。讓人覺得特別貼心的是,每條線路的顏色都有對(duì)應(yīng)表現(xiàn)和形象命名,比如三號(hào)線是琉璃藍(lán),五號(hào)線是淺蔥藍(lán)……不同站點(diǎn)外立面的設(shè)計(jì)也各有表現(xiàn)的主題,比如牛角沱站是時(shí)光隧道夜景主題,江北機(jī)場(chǎng)站是青花瓷中國(guó)風(fēng)主題……坐一趟地鐵或輕軌,就是一次輕盈但熨帖的文化分享,心靈總有幾分得了撫慰的感動(dòng)。?只要用心,城市便可暗含情商。讓城市溫暖起來(lái),無(wú)須轟轟烈烈。每一種安頓都來(lái)自家園的呼喚,那些讓人嫣然一笑的都市情愫,無(wú)論白天黑夜,會(huì)在心頭熱乎乎地彌漫。就像蘆葦或者巴茅,生在水鄉(xiāng)澤國(guó)深山老林,那叫本色;生在鬧市區(qū),那就有了表情,會(huì)笑,會(huì)唱歌,會(huì)舞蹈,會(huì)流露出一座城市的情深意長(zhǎng)。1.第①段中說(shuō)“離開廣元,心頭回味的是一片蘆葦蕩”。請(qǐng)聯(lián)系第②—⑤的內(nèi)容回答:為什么作者心頭回味的是這一片蘆葦蕩?2.結(jié)合第⑦⑧段的內(nèi)容,理解第⑥段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。3.閱讀第⑥—⑧段,闡釋一座城市要有情商的原因。4.閱讀第⑨—?段,說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為怎樣讓一座城市有情商?12.閱讀下面文字,回答下列小題。清明:血脈里的眷戀于丹①很少有一個(gè)節(jié)日,像清明這樣意蘊(yùn)深厚而含混:風(fēng)清景明,慎終追遠(yuǎn),這是一個(gè)悲愴的日子;放歌踏青,追逐春天,這是一個(gè)輕盈的日子。在我們慎終追遠(yuǎn)的時(shí)候,它就是節(jié)日;在我們放歌逐春的時(shí)候,它就是節(jié)令。大節(jié)氣和大節(jié)日就這樣水乳交融。②“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”,每到清明,往往就有著如絲如縷的春雨綿綿,總讓我想起賀鑄的《青玉案》:“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨?!笨吹竭@樣的詩(shī)句,難道你還不懂人心上繚繞的那點(diǎn)憂愁嗎?③清明的憂和愁,不是閑愁,它是實(shí)實(shí)在在有來(lái)由的憂傷,因?yàn)槲覀円谶@個(gè)節(jié)日去祭奠祖先。在古代,清明是有很多習(xí)俗的,除了因?yàn)榻樽油贫鸬慕稹⒑?、掃墓之外,還有踏青、植樹、蕩秋千、打馬球、插柳條等。這個(gè)節(jié)日生機(jī)蓬勃,在生機(jī)中去告慰心中深沉的哀思和寄托。清明是一個(gè)清亮、明朗的日子,但是,這個(gè)日子里也有著深深的眷戀。我總是在清明時(shí)節(jié),自覺不自覺地想起很多人,有的時(shí)候是一個(gè)名字,有的時(shí)候是一段細(xì)節(jié),有的時(shí)候甚至?xí)肫鹨粋€(gè)電話號(hào)碼,或者清晰而遙遠(yuǎn)的一首歌的旋律。我的記憶關(guān)乎一些逝者,也關(guān)乎一些生者,但牽連的那些往事也已然逝去。清明這個(gè)日子,給了人放縱感情的一個(gè)理由,盡可以讓我們逐著思緒去天邊飛,如同那些牽線的風(fēng)箏,無(wú)論在天邊、樹梢,還是落進(jìn)池塘,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,總會(huì)有一根線,叫作清明。④這個(gè)日子里,我確定能夠想起來(lái)的人,是我的父親。⑤我小時(shí)候?qū)Ω赣H的感覺只是嚴(yán)厲而已,不常回家的父親,每次帶回那么多的書,要查我的詩(shī)文,要查我練字練得如何,在我的眼里他簡(jiǎn)直就是賈政。最先教我背詩(shī)詞的人是他,最先教我讀古文的人是他,最先教我臨字帖的人也是他。一直到我上了中文系,讀了研究生,幾乎我寫的每一篇論文,父親都要一字一字給我修改,不僅僅改文章的層次,甚至還會(huì)改我倒插筆的筆序,所以,他改完的文章,往往比我的原文數(shù)字還要多很多。但是直到父親辭世,我在心里對(duì)他都是有一點(diǎn)點(diǎn)畏懼的,直到多年以后,媽媽告訴了我一件事情,這是在爸爸生前我從來(lái)不知道的。⑥那是他的六十大壽,當(dāng)時(shí)的北京天寒地凍,我正在讀大學(xué),中午從學(xué)校騎自行車回家,買了一個(gè)大蛋糕。我一只手扶著車把,一只手拎著蛋糕盒子,在寒風(fēng)里費(fèi)了好大的勁兒騎回家。跑上四樓,我興高采烈地說(shuō):“爸,我下午去上課,等我放學(xué)回來(lái),晚上給您過(guò)生日,咱們吃這個(gè)大蛋糕?!卑职致唤?jīng)心地瞥了一眼,說(shuō):“嗨,這都是你們小孩兒吃的東西,我才不吃這個(gè)呢?!蔽耶?dāng)時(shí)心里還想,太不給面子了,可是看爸爸笑了笑,我也沒(méi)多想,就跑回去上課了。下課回來(lái),媽媽已經(jīng)把蛋糕從盒子里拿出來(lái),我們一起切蛋糕,說(shuō)說(shuō)笑笑。我記得自己還用楓葉貼在白卡紙上,寫上詩(shī),專門給他做了一個(gè)生日卡。爸爸那個(gè)六十大壽過(guò)得非常高興,雖然嘴上說(shuō)不愛吃蛋糕,我看他也把那一大盤吃得干干凈凈。⑦多年以后,媽媽告訴了我這個(gè)故事的另一個(gè)版本。那天下午我上學(xué)之后,家里來(lái)了一個(gè)世交家的孩子,剛剛上大學(xué)的小男孩,叫濤濤。爸爸順口就跟他說(shuō):“濤濤啊,這是你小丹姐姐剛給我買的蛋糕,我又不愛吃這個(gè),你拿走吧?!睗凉龤g天喜地,捧著蛋糕就走了。大概又過(guò)了一會(huì)兒,離我下午放學(xué)不到一個(gè)小時(shí),爸爸開始像一個(gè)犯了錯(cuò)的小孩子一樣,在屋子里坐臥不安,走來(lái)走去,媽媽問(wèn)他怎么了,爸爸就小聲叨叨著說(shuō):“我犯錯(cuò)了,那個(gè)蛋糕是丫頭給我買的,我不愛吃也不能給別人??!你快幫我想想,那蛋糕的盒子是什么顏色?是什么牌子?丫頭在蛋糕上面給寫的是什么字?你能想起多少,咱倆往一塊湊,我得去那個(gè)蛋糕店買一個(gè)一模一樣的蛋糕。”隨后,爸爸就急匆匆地出了門,騎上自行車,冒著寒風(fēng)滿大街去找,找那個(gè)他根本不愛吃的蛋糕。據(jù)說(shuō),在我回到家的一刻鐘之前,我六十歲的老爸爸,拎著一盒最相似的蛋糕,呼哧呼哧地回到家。⑧每每清明,我總是想起《論語(yǔ)》上的那句話:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”父母安康俱在的時(shí)候,兒女的心永遠(yuǎn)是欣慰的、驕傲的,還帶著一點(diǎn)點(diǎn)受嬌寵的、活潑潑的欣欣然;但一想到他們年歲高,自己膝前盡孝的日子不多了,就會(huì)憂懼叢生。⑨父親在病重的那幾年里,每一次打電話都跟我說(shuō),丫頭你忙你的,不用往回跑。有時(shí)候我還真聽了他的話,其實(shí)現(xiàn)在想起來(lái),才知道他的心有多么疼,他是有多么想我。我生命中最大的遺憾就是父親沒(méi)有等到我的孩子出生。不養(yǎng)兒不知父母恩,自己有了孩子后,才格外想念逝去的親人、師長(zhǎng)。⑩在女兒兩三歲的時(shí)候,那年秋天大閘蟹下來(lái)了,我從螃蟹殼里慢慢地掏出一勺蟹黃,滴上一點(diǎn)姜醋,滿地追小不點(diǎn)兒,一邊追一邊說(shuō),乖,過(guò)來(lái)吃一口,就吃一口。這個(gè)時(shí)候,我媽媽也掏出來(lái)一勺蟹黃,多放了一點(diǎn)姜醋,在后邊追我,說(shuō),丫頭,你回頭,你吃上這口,再去追你閨女。那個(gè)瞬間,在我的記憶中是永遠(yuǎn)不可磨滅的。?所有節(jié)日中,清明究竟有什么樣的獨(dú)特意味呢?就是這樣的血脈之情,就是這樣的眷戀,就是我們?cè)陂L(zhǎng)輩生前沒(méi)來(lái)得及懂得的那些深深的懺悔,還有他們走后魂?duì)繅?mèng)縈、每到夜半都會(huì)驚醒的深深惆悵。?幸虧我們還有一個(gè)大節(jié)叫作清明,我們可以去祭奠,可以去緬懷,可以告訴那些父母俱全的人,能做多少就做多少;我們也可以在風(fēng)清景明的日子里采一朵花,種一棵樹,放一只風(fēng)箏,仰望一朵流云。1.文章第②段引用古詩(shī)詞,有什么作用?2.請(qǐng)賞析第⑥段中畫線的句子。我一只手扶著車把,一只手拎著蛋糕盒子,在寒風(fēng)里費(fèi)了好大的勁兒騎回家。3.閱讀第⑦段,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分點(diǎn)概括“另一個(gè)版本”的故事情節(jié)。4.結(jié)合文意,說(shuō)說(shuō)你對(duì)題目中“血脈里的眷戀”的含義的理解。5.下面兩個(gè)片段都是描寫父母的,請(qǐng)從作者情感的角度比較它們的不同點(diǎn)。(甲)我生命中最大的遺憾就是父親沒(méi)有等到我的孩子出生。不養(yǎng)兒不知父母恩,自己有了孩子后,才格外想念逝去的親人、師長(zhǎng)。(于丹《清明:血脈里的眷戀》)(乙)我的母親只是一個(gè)平凡的母親,但是我覺得她的可愛的性格,她的努力的精神,她的能干的才具,都埋沒(méi)在封建社會(huì)的一個(gè)家族里,都葬送在沒(méi)有什么意義的事務(wù)上,否則她一定可以成為社會(huì)上一個(gè)更有貢獻(xiàn)的分子。(鄒韜奮《我的母親》)13.閱讀下面的文章,完成下列小題。陶淵明與魏晉名士①如果把陶淵明歸入魏晉名士一類,可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候,阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人,都有明顯區(qū)別。他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透,這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比,我們發(fā)覺他可能會(huì)覺得魏晉名士雖然也喜歡老莊,卻還不夠自然,在行為上有點(diǎn)故意,有點(diǎn)表演,有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作,這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會(huì)覺得,魏晉名士身上殘留著大多都邑貴族子弟的氣息,清談中過(guò)于互相依賴,過(guò)于在乎他人的視線,而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體,回歸僻靜的田園。②于是,我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍:從漫長(zhǎng)的古代史到三國(guó)群雄,中國(guó)的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的;魏晉名士用極端的方式把它解救出來(lái),讓它回歸個(gè)體,悲壯而奇麗當(dāng)眾燃燒;陶淵明則更進(jìn)一步,不要悲壯,不要奇麗,更不要當(dāng)眾,也未必燃燒,只在都邑人的視線之外安靜地過(guò)自己的生活。③安靜,是一種哲學(xué)。在陶淵明看來(lái),魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜,也就無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保持,要么凄凄然當(dāng)眾而死,要么惶惶然重返仕途。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)大量立誓找回自我,并確實(shí)做出了奮斗的人物,但他們沒(méi)有為找回來(lái)的自我安排合適的去處,因此,找回不久又走失了,或者被綁架了。陶淵明說(shuō)了,這個(gè)合適的去處只有一個(gè),那就是安靜。④陶淵明之前,屈原和司馬遷也得到過(guò)被迫的安靜,但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開,因此即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反,雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官,但污濁官場(chǎng)中的所見所聞使他越來(lái)越殷切地惦念著田園?;厝グ?,回去吧,再不回去,田園就要荒蕪了。他天天自催。⑤這樣一個(gè)陶淵明,應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗,絕無(wú)魏晉名士的艱澀,但民眾的接受從來(lái)不在于通俗,而在于熱鬧的轟動(dòng)效應(yīng),而陶淵明恰恰不謀求轟動(dòng)。民眾還在乎動(dòng)聽的故事,而陶淵明又恰恰沒(méi)有多少放浪形骸、驚世駭俗的舉動(dòng)。因此,陶淵明理所當(dāng)然地處于世俗民眾的關(guān)注之外。同時(shí),也處于主流文人的關(guān)注之外。因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜,他們不敢正眼看他。盡管他們的很多詩(shī)文其實(shí)已經(jīng)受到了陶的影響,卻還是很少提他。⑥到了唐代,陶淵明還是沒(méi)有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評(píng)有一些,但比較零碎。直到宋代,尤其是蘇東坡,才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人,由他來(lái)激贊一種幾百年前的安靜,容易讓人信任。人們細(xì)細(xì)一讀,發(fā)覺果真很好。于是,陶淵明也終于成了萬(wàn)眾追捧的熱門。由此可見,文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的,這種云霧主要是朦朧在民眾心間。很多時(shí)候,大家總喜歡在一座座土坡前爬上爬下,在滾滾紅塵中頂禮膜拜,卻完全沒(méi)有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色,很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰,以自然為魂魄。他信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再以最自然的文筆描寫自然。請(qǐng)看:結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。釆菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言?!讹嬀啤发哂辛俗繝柌环驳母哌h(yuǎn)心懷,陶淵明才可能主動(dòng)地對(duì)自己作遠(yuǎn)離世俗的邊緣化處理。而且,即便處在邊緣,也還是充滿意味。魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位沒(méi)有被自己保持住,卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了,而且保持得那么篤定執(zhí)著,那么平靜優(yōu)雅。⑧他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考:縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?!缎斡吧褓?zèng)答詩(shī)》⑨“大化”——一種無(wú)從阻遇、也無(wú)從更改的自然巨變;一種既造就了人類,又不理會(huì)人類的生滅過(guò)程;一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無(wú)情天規(guī);一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰;一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠——成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間,那么,就要確認(rèn)自己的渺小和無(wú)奈。而且,一旦確認(rèn),我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征,就是田園。在這一點(diǎn)上,陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的。(文/余秋雨,根據(jù)命題需要,有改動(dòng))1.讀第①段,請(qǐng)簡(jiǎn)要回答可以把陶淵明歸入魏晉名士一類的兩個(gè)理由。2.讀第①段和第④段,說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)部分在文中的意思。(1)過(guò)于在乎他人的視線(2)(他們)即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。3.依據(jù)文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)陶淵明與魏晉名士有哪些不同之處?請(qǐng)分別簡(jiǎn)要列舉出4條。4.第⑥段作者說(shuō):“文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的,這種云霧主要是朦朧在民眾心間?!苯Y(jié)合第⑤⑥段內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。三、語(yǔ)言表述14.語(yǔ)序調(diào)整相傳,清朝“中興之臣”曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍與太平天國(guó)作戰(zhàn),屢吃敗仗,曾國(guó)藩如實(shí)上書朝廷,言及“屢戰(zhàn)屢敗”,但他的助手認(rèn)為不妥,便改為“屢敗屢戰(zhàn)”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)二者的差異:屢戰(zhàn)屢?。篲_____________________________________________________屢敗屢戰(zhàn):_____________________________________________________四、寫作15.閱讀下面材料,按要求作文。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你,而是你不懂你自己。——尼采。懂自己,發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的自我,明確自己的方向,才能坦然走過(guò)生命中的風(fēng)風(fēng)雨雨。根據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意,自擬題目,寫一篇不少于600字的文章。文中如果需要出現(xiàn)姓名和校名,請(qǐng)用化名代替。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】
D漢字書寫全都正確。A頃刻,貪贓枉法。B訣別。C察言觀色,逢場(chǎng)作戲。2、A【解析】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強(qiáng)的邏輯分析能力,通過(guò)抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種,其中邏輯順序最為復(fù)雜,有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。此語(yǔ)段對(duì)曾候乙編鐘的科學(xué)價(jià)值進(jìn)行了論述,先從其結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,①是第一句;③句結(jié)合上一句的意思進(jìn)行論述,從邏輯關(guān)系上辨析可作為第二句;⑤④是對(duì)“合瓦型結(jié)構(gòu)”的具體論述,通過(guò)讀可確認(rèn)其先后順序;②句有明顯的總結(jié)作用,可作為尾句。由上分析,可排序?yàn)椋孩佗邰茛堍冢珹項(xiàng)正確。3、A【解析】
試題分析:A.正確。B.“培養(yǎng)”與“方法”搭配不當(dāng);C.缺少主語(yǔ),去掉“通過(guò)”或“使”;D.語(yǔ)序不當(dāng)或搭配不當(dāng),把“四月的青島”改為“青島的四月”。據(jù)此,答案為A。4、B【解析】
B錯(cuò)誤,沙和尚是靈霄殿上侍候玉帝的卷簾大將,只因在蟠桃會(huì)上失手打碎玻璃杯,被貶流沙河。天宮中的天蓬元帥是豬八戒。5、B【解析】試題分析:了解成語(yǔ),不僅要知道其含義,還要了解其用法和情感色彩,要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤。B句“不恥下問(wèn)”指地位高的向地位低的人請(qǐng)教不感到羞恥,不符合語(yǔ)意。考點(diǎn):正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6、(1)①中小學(xué)生可以通過(guò)慕課平臺(tái)學(xué)習(xí)大學(xué)課程②慕課課程由學(xué)習(xí)者依據(jù)個(gè)人興趣選修。(2)示例:同學(xué)們好!大家注冊(cè)、登錄“慕課”平臺(tái)后可以選修課程,通過(guò)視頻學(xué)習(xí)課程,參與疑難問(wèn)題的討論,完成作業(yè)和章節(jié)測(cè)驗(yàn),課程考試通過(guò)后,即可獲得相應(yīng)的課程學(xué)分或認(rèn)證證書。【解析】
(1)這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目,一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題,加以整合,嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如材料一從“每一個(gè)有提升愿望的人,都可以在這里學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)質(zhì)的大學(xué)課程”一句分析,并結(jié)合材料二“來(lái)自云南個(gè)舊中學(xué)年僅13歲的王洵”“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)‘慕課’學(xué)習(xí)大季課程”的事件,即可得出“中小學(xué)生可以通過(guò)慕課平臺(tái)學(xué)習(xí)大學(xué)課程”的答案。同時(shí)通過(guò)材料一“學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身興趣在網(wǎng)上通過(guò)注冊(cè)、選修課程進(jìn)行學(xué)習(xí)”等句分析,也可得出“慕課課程由學(xué)習(xí)者依據(jù)個(gè)人興趣選修”的答案。(2)要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹慕課學(xué)習(xí)的流程。首先要仔細(xì)觀察圖形,把握流程圖的內(nèi)容。根據(jù)流程圖箭頭方向,運(yùn)用一定的說(shuō)明方法,按照一定是說(shuō)明順序,把流程圖的各部分的內(nèi)容分別介紹出來(lái)。同時(shí)注意用語(yǔ)的準(zhǔn)確、連貫及條理性。注意使用稱呼和問(wèn)候語(yǔ),表達(dá)要清楚明白。7、(1)背灼炎天光(2)雞聲茅店月(3)今夜偏知春氣暖(4)葉底黃鸝一兩聲(5)二水中分白鷺洲(6)長(zhǎng)煙落日孤城閉(7)共看明月應(yīng)垂淚(8)思而不學(xué)則殆(9)親賢臣(10)過(guò)盡千帆皆不是斜暉脈脈水悠悠。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁?!窘馕觥?/p>
此題考查的是名句默寫。需要注意“灼”、“白鷺洲”、“殆”、“舴艋舟”的書寫,理解性默寫要抓住關(guān)鍵詞,例如:(10)題中的關(guān)鍵詞即“思念之情”、“將看不見、摸不著的哀愁,比作可承載、可觸摸的實(shí)體”。8、大鬧野豬林,林沖被押開封府,陸虞候買通防送公人董超薛霸,要于途中殺害林沖。聽說(shuō)林沖被發(fā)配滄州,魯智深一直在暗地里跟著,兩人要用水火棍打死林沖,后被魯智深所救。體現(xiàn)了魯智深與林沖的兄弟情誼,所以選擇大鬧野豬林?!窘馕觥?/p>
本題考查名著《水滸傳》故事情節(jié)的把握,根據(jù)原著內(nèi)容的理解,明確明確“四海之內(nèi)皆兄弟”命名意圖是朋友要不分姓氏、不分國(guó)籍,路見不平,拔刀相助,舍生取義。寫出最能體現(xiàn)這一精神的故事和理由?!棒斨巧畲篝[野豬林”的事,魯智深看見自己的朋友林沖飽受惡人欺凌,遂拔刀相助,制服惡人。故選C?!军c(diǎn)睛】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的認(rèn)知能力。解答此類問(wèn)題,需要我們掌握重點(diǎn)作家的簡(jiǎn)介,可以按朝代順序列表整理歸納。二、閱讀9、1.遼闊的高原上,黃河奔騰而來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,好像是從白云中流出來(lái)的一般,塞上的孤城在高山大河的環(huán)抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立。2.表達(dá)了邊關(guān)將士的思鄉(xiāng)之情,以及對(duì)當(dāng)政者不關(guān)心體恤邊關(guān)將士鎮(zhèn)守邊關(guān)的堅(jiān)苦的不滿之情。【解析】1.試題分析:此類試題解答要在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上,抓住詩(shī)句中的具體意象,加上合理的聯(lián)想和想象,對(duì)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)形象地描繪,使之能呈現(xiàn)出“畫面”效果,讓人產(chǎn)生如臨其境的感受,不能只對(duì)詩(shī)句進(jìn)行簡(jiǎn)單翻譯。2.試題分析:體味詩(shī)中作者的思想感情,要在理解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景、詩(shī)歌的意象來(lái)確定詩(shī)文的感情基調(diào),從詩(shī)歌所表現(xiàn)的意境中去體會(huì)作者的情感。古典詩(shī)詞中,表達(dá)思想感情的方法大多較為含蓄,詩(shī)人往往將感情融入景、物、人、事的描寫中。本詩(shī)要抓住詩(shī)句中的幾個(gè)意象:“羌笛”“玉門關(guān)”——塞外;楊柳-離別,離愁;春風(fēng):喻指皇恩。再結(jié)合詩(shī)文背景分析作答。點(diǎn)睛:詩(shī)歌言情,是為抒發(fā)自己的感情而寫的,所以字里行間一定充滿了作者的思想感情。做此類題最重要的一點(diǎn)是:要結(jié)合寫作背景和詩(shī)文的意境來(lái)理解詩(shī)句在文章中的作用,揣摩作者的情感。10、1.陶淵明東晉2.墜落的花瓣整齊的樣子同“邀”,邀請(qǐng)渡口3.景物描寫,帶有神秘色彩,暗示出現(xiàn)奇境,為漁人進(jìn)人桃源誼染了氣氛,為桃花源的美好做鋪墊;同時(shí)設(shè)置懸念,激發(fā)讀者的閱讀興趣。4.自然環(huán)境優(yōu)美富饒,(從“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬”可以看出);社會(huì)環(huán)境安定和平(從“阡陌交通,雞犬相聞"可以看出),人們生活自由快樂(lè)(從“其中往來(lái)種作……黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)"可以看出),人們熱情好客(從“便要還家,為設(shè)酒殺雞作食”可以看出),真誠(chéng)善良(從"自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境”可以看出),有同情心(從“此人一一為具言所聞,皆嘆惋"可以看出)。5.使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú),似真而幻的所在,暗示桃花源是-個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì),現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不存在的,也表達(dá)了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。【解析】
1.此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。短文屬于課內(nèi),作者的相關(guān)內(nèi)容就是需要識(shí)記的。《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩(shī)》的序言,選自《陶淵明集》。2.此題考查對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。這幾個(gè)字詞都是重點(diǎn)實(shí)詞,需要注意的是“要”,這是一個(gè)通假字,解釋時(shí)需要注意。3.此題考查對(duì)景物描寫作用的分析能力。景物描寫的作用通常情況下是渲染氣氛,烘托人物心情,文中的“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”是景物描寫,描繪了一個(gè)美麗的畫面,如此美麗的畫面讓人不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心,所以此處的景物描寫能制造懸念。據(jù)此理解作答。4.此題考查對(duì)文章內(nèi)容的綜合理解和分析。作答前需要細(xì)讀全文,從文中搜集信息,然后分類整合?!巴恋仄綍?,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”屬于自然環(huán)境描寫,寫出了優(yōu)美的自然環(huán)境;“阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人?!笨梢钥闯錾鐣?huì)環(huán)境和平安寧;“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)?!笨梢钥闯鋈藗兩畹目鞓?lè);“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“各復(fù)延至其家,皆出酒食”體現(xiàn)了桃花源中人熱情好客。此題可依據(jù)這些方面作答。5.此題考查學(xué)生對(duì)主題思想的理解。作者運(yùn)用大量筆墨描寫了桃花源的美景,讓人們心生向往,但結(jié)尾又寫人們?cè)賹o(wú)果。其實(shí)就是在告訴人們這樣的理想社會(huì)是不存在的。譯文:東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以捕魚為生。一天,他順著溪水行船,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,生長(zhǎng)在溪水的兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此(眼前的景色)感到十分詫異,繼續(xù)往前行船,想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,于是便出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船,從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過(guò)。又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂(lè)。村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人,就都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽完以后,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天,向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說(shuō):“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊!”漁人出來(lái)以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標(biāo)記。到了郡城,到太守那里去,報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標(biāo)記,終于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士,聽到這件事后,高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。11、1.①蘆葦蕩的波瀾壯闊令人驚呼;②蘆葦蕩的精心布局令人產(chǎn)生美好的想象;③蘆葦蕩地處城市核心區(qū)的構(gòu)思如神來(lái)之筆令人意外。2.①那份體貼:親切柔軟,美好意境。②那種淡淡的笑意:有人情味,有親和力(或有對(duì)他人的接納、給予和激勵(lì))。3.①因?yàn)楝F(xiàn)在越來(lái)越多的城市面貌雷同,索然無(wú)味。②城市有情商,才會(huì)讓人覺得日子越來(lái)越滋潤(rùn)。4.①無(wú)需高大上,只要用心,極簡(jiǎn)的創(chuàng)意也能讓城市有情商。②設(shè)計(jì)城市設(shè)施時(shí),貼近人的心靈,分享城市特有的文化。③用心讓城市有家園的溫暖,城市便暗含情商?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。結(jié)合文本②-⑤內(nèi)容分析即可?!皩掗煹募瘟杲加慷^(guò),而我們第一眼看見的,居然是一片無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩,黑壓壓的,在夜色中猶如濃墨潑灑,波瀾壯闊妙不可言。”可以概括出:蘆葦蕩的波瀾壯闊令人驚呼;“顯然是經(jīng)過(guò)了精心布局,一條彎彎曲曲的木板棧道,就在蘆葦叢中穿過(guò),若隱若現(xiàn)??梢韵胂螅耆肭锘蛘叽夯€漫,這一片蘆葦蕩中,當(dāng)有多少人流連,一撥撥來(lái),一群群去,看花絮如雪,聽江聲杳渺,蒹葭蒼蒼在水一方,何等閑適曠達(dá)!”可以概括出:蘆葦蕩的精心布局令人閑適曠達(dá);“城市蘆葦蕩,這個(gè)題材應(yīng)該不止臨江鋪設(shè)景觀那點(diǎn)事。貌似草葉幾枝,實(shí)則四兩撥千斤,神來(lái)之筆?!笨梢愿爬ǔ觯禾J葦蕩地處城市核心區(qū)的構(gòu)思如神來(lái)之筆令人意外。2.本題考查學(xué)生的理解能力。注意結(jié)合文本內(nèi)容分析即可?!澳欠蒹w貼”的理解結(jié)合“但一定親切柔軟,能夠讓人放松下來(lái)?!狈治觯x是:親切,柔軟,讓人放松?!澳欠N淡淡的笑意”的理解結(jié)合“有情商的城市,一定是有人情味的,格局?jǐn)嗖粫?huì)小。格局說(shuō)到底,講的是親和力,講的是以點(diǎn)帶面,講的是對(duì)他人的接納、給予和激勵(lì)。”分析,含義是:有人情味,有親和力,對(duì)他人的接納、給予和激勵(lì)。3.本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。根據(jù)題干要求,結(jié)合⑥-⑧段的內(nèi)容分析即可?!霸絹?lái)越多面貌雷同的都市,繁華無(wú)處不在,久之倒覺得乏善可陳?!笨梢缘贸觯阂?yàn)楝F(xiàn)在越來(lái)越多的城市面貌雷同,索然無(wú)味;“城市有情商,才會(huì)讓人覺得日子越來(lái)越滋潤(rùn),心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽(yáng)光。所以,城市有沒(méi)有情商,這個(gè)問(wèn)題很重要。”可以得出:城市有情商,才會(huì)讓人覺得日子越來(lái)越滋潤(rùn)。4.本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。根據(jù)題干要求,結(jié)合⑨-?段的內(nèi)容分析即可?!皬V元選擇了長(zhǎng)在山溝里的巴茅,實(shí)際上也就是選擇了詩(shī)與遠(yuǎn)方。這個(gè)創(chuàng)意足夠‘極簡(jiǎn)’,也足夠有情商?!笨梢缘贸觯簾o(wú)需高大上,只要用心,極簡(jiǎn)的創(chuàng)意也能讓城市有情商;“不同站點(diǎn)外立面的設(shè)計(jì)也各有表現(xiàn)的主題,比如牛角沱站是時(shí)光隨道夜景主題,江北機(jī)場(chǎng)站是青花瓷中國(guó)風(fēng)主題……坐一趟地鐵或輕軌,就是一次輕盈但熨帖的文化分享,心靈總有幾分得了撫慰的感動(dòng)?!笨梢缘贸觯涸O(shè)計(jì)城市設(shè)施時(shí),貼近人的心靈,分享城市特有的文化;“只要用心,城市便可暗含情商。讓城市溫暖起來(lái),無(wú)須轟轟烈烈?!笨梢缘贸觯河眯淖尦鞘杏屑覉@的溫暖,城市便暗含情商。12、1.借助詩(shī)詞,生動(dòng)形象地寫出清明時(shí)節(jié)春雨綿綿的特點(diǎn);渲染了憂傷的氣氛,為下文回憶父親作鋪墊;增添了文章的文學(xué)意味,激發(fā)讀者的閱讀興趣。2.運(yùn)用動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫,“扶”“拎”“騎”等動(dòng)詞生動(dòng)形象地寫出我在寒風(fēng)中拎蛋糕的艱難,表現(xiàn)我對(duì)父親的愛,為下文寫父親買蛋糕的不易埋伏筆。3.①爸爸把蛋糕送人②爸爸后悔把蛋糕送人③爸爸出門買蛋糕④爸爸買回蛋糕4.①每逢清明,我們總會(huì)祭奠祖先,緬懷逝去的親人,表達(dá)追思之情②父母之愛出于本能,總會(huì)令人留戀、一生難忘。5.【甲】表達(dá)了對(duì)父親的歉疚、理解、思念之情?!疽摇勘磉_(dá)了對(duì)母親的贊美、惋惜之情。杭州原來(lái)近海,當(dāng)?shù)厝炭?,居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井,百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運(yùn)河,從運(yùn)河流入田畝,灌溉田地達(dá)一千頃,百姓因此殷實(shí)富裕。湖水中有很多茭白根,從唐朝到吳越錢氏,每年都疏浚治理,宋朝立國(guó)后,停止了,茭白根積為田,剩下水面沒(méi)有多少了。運(yùn)河的便利喪失了,靠江中的潮水供水,船在市中行駛,潮水又多淤泥,三年淘挖一次,成為百姓的大災(zāi)難,六口井也幾乎荒廢了。蘇軾看到茅山一條河專門接受江中潮水,鹽橋一條河專門接受湖水,就疏通二河來(lái)通航運(yùn)。又造了壩堰閘門,用來(lái)作為積蓄和排泄湖水的樞紐,江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修復(fù)了六口井,又把茭白根堆積在湖中,筑成南北長(zhǎng)三十里的長(zhǎng)堤以便通行。吳地人種菱,到春天常加拔除,不留寸草。蘇軾還募人在湖中種菱,使茭白根不再生長(zhǎng)。收取的錢準(zhǔn)備用來(lái)修湖時(shí)使用,取來(lái)救荒剩余的錢一萬(wàn)緡、糧一萬(wàn)石,和請(qǐng)求得到的剃度僧人文牒一百份來(lái)招募工役。堤筑成后,又種了木芙蓉、楊柳在堤上,看上去就像圖畫一樣,杭州人命名為"蘇公堤"?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對(duì)記敘文中引用作用的理解能力。恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)文中的名言警句,既可以起到點(diǎn)題、揭示主旨、渲染氣氛的作用,又給文章增添了不少文采,成為一大亮點(diǎn)。第②段引用古詩(shī)詞形象地寫出清明時(shí)節(jié)春雨綿綿的特點(diǎn);渲染了憂傷的氣氛,為下文回憶父親作鋪墊;增添了文章的文學(xué)意味,激發(fā)讀者的閱讀興趣。2.此題考查句子的賞析。賞析句子可以從內(nèi)容、寫法和修辭手法幾個(gè)方面進(jìn)行?!拔乙恢皇址鲋嚢?,一只手拎著蛋糕盒子,在寒風(fēng)里費(fèi)了好大的勁兒騎回家。”這句話keyi從描寫方法的角度進(jìn)行。運(yùn)用動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫,“扶”“拎”“騎”等動(dòng)詞生動(dòng)形象地寫出我在寒風(fēng)中拎蛋糕的艱難,表現(xiàn)我對(duì)父親的愛,為下文寫父親買蛋糕的不易埋伏筆。3.本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的概括能力。概括文章情節(jié),可以先迅速瀏覽,獲得整體印象,同時(shí),可邊讀邊用筆劃出文段中的過(guò)渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說(shuō)明的是有的可以直接借用中心句來(lái)概括,有的還需要將提煉的信息整合,并用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或句子把它表達(dá)出來(lái)?!傲硪粋€(gè)版本”的內(nèi)容在第7段中有詳細(xì)敘述,可以概括本段內(nèi)容作答。4.本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的理解。標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖的直接或間接表現(xiàn),不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析:(1)題目本身義。指文中的某樣物品(題目為名詞時(shí)多見),文章中的某個(gè)情節(jié)(題目為句子時(shí)多見);(2)題目深層義,這一點(diǎn)往往與中心相聯(lián)系。題目“血脈里的眷戀”一方面指每逢清明,我們總會(huì)祭奠祖先,緬懷逝去的親人,表達(dá)追思之情;另一方面指父母之愛出于本能,總會(huì)令人留戀、一生難忘。5.本題考查學(xué)生記敘文比較閱讀的能力。比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對(duì)的兩篇文章或一組文章放在一起,對(duì)比著進(jìn)行閱讀。在閱讀過(guò)程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別,這樣既可以開闊眼界,活躍思想,使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻,又可以看到差別,把握特點(diǎn),提高鑒賞力。仔細(xì)閱讀【甲】【乙】?jī)善恼拢罢弑磉_(dá)了對(duì)父親的歉疚、理解、思念之情;后者表達(dá)了對(duì)母親的贊美、惋惜之情。13、1.(1)對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀爭(zhēng)斗的看法基本一致;或他們都看透了三國(guó)群雄爭(zhēng)來(lái)斗去為的都是個(gè)人權(quán)勢(shì)。(2)對(duì)回歸自然的追求大體相同?;蚨枷矚g老莊思想?;蚨汲缟械兰覍W(xué)說(shuō)。或都追求自然之道。2.(1)“別人的視線”是指別人的評(píng)價(jià)、看法、態(tài)度等。(2)“不安靜的所在”在文中指朝廷、官場(chǎng)、仕途、熱鬧的名利場(chǎng)等等。3.(1)他們所處時(shí)代不同,至少相差一百多年。(2)雖然都喜歡老莊(或認(rèn)同道家學(xué)說(shuō),或崇尚自然),但魏晉名士有點(diǎn)故意和做作,陶淵明則更為本真自然。(3)魏晉名士有都邑貴族的習(xí)氣,過(guò)于在乎他人的評(píng)價(jià)(或自己的名聲)。陶淵明則是徹底的放達(dá)(或真正回歸自然個(gè)體,回歸僻靜的田園)(4)魏晉名士追求個(gè)體獨(dú)立,但喜歡熱鬧;陶淵明追求個(gè)體獨(dú)立到了安靜的程度。(5)魏晉名士語(yǔ)言艱澀(或有轟動(dòng)效應(yīng)),陶淵明語(yǔ)言通俗(或平和、質(zhì)樸、自然)。(6)魏晉名士有驚世駭俗之舉,有故事;而陶淵明卻沒(méi)有動(dòng)聽的故事。(7)都有對(duì)人生的高遠(yuǎn)追求,但魏晉名士沒(méi)有保持住,而陶淵明(篤定執(zhí)著,平靜優(yōu)雅地)保持住了。(8)(對(duì)待自然或生命規(guī)律),魏晉名士自視甚高,而陶淵明確認(rèn)自己渺小和無(wú)奈。(9)魏晉名士雖能追求獨(dú)立但沒(méi)有得到安靜,或當(dāng)眾而死,或重返仕途。陶淵明能徹底回歸自然,心懷高遠(yuǎn),數(shù)百年后成為中國(guó)文化高峰。4.示例:像陶淵明這樣個(gè)性化的優(yōu)秀作家(作品)具有與眾不同的特點(diǎn),為人安靜獨(dú)立,為文通俗平和;而民眾(的審美傾向)往往喜歡熱鬧(轟動(dòng)效應(yīng))、喜歡驚世駭俗的(或動(dòng)聽的、好聽的)故事。當(dāng)優(yōu)秀作家不能得到民眾關(guān)注,又得不到主流文人的認(rèn)可(或激贊、推崇、推介、力推、推崇)的時(shí)候,就會(huì)被埋沒(méi)?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向,即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn),其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括,用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透,這與魏晉名士基本一致”“真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體,回歸僻靜的田園”可以提煉出問(wèn)題的答案。2.本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感,務(wù)必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則。“視線”比喻注意力,“他人的視線”指的是別人的看法;結(jié)合上文的“但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開”可知,“不安靜的所在”指的是追名逐利的官場(chǎng)。點(diǎn)睛:本題考查對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義的理解。解釋某句話或某句話中關(guān)鍵詞的含義,是中考閱讀試題中常見的題型。解答這類試題,既要緊扣目標(biāo)段,又要聯(lián)系上下文進(jìn)行合理推斷,理解其深層含義。3.此題考查學(xué)生從文中提取信息的能力??吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍,提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段,找到關(guān)鍵語(yǔ)句,然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)作答。從“如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比,我們發(fā)覺他可能會(huì)覺得魏晉名士雖然也喜歡老莊,卻還不夠自然,在行為上有點(diǎn)故意,有點(diǎn)表演”“他的言詞非常通俗,絕無(wú)魏晉名士的艱澀,但民眾的接受從來(lái)不在于通俗,而在于熱鬧的轟動(dòng)效應(yīng),而陶淵明恰恰不謀求轟動(dòng)”“魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位沒(méi)有被自己保持住,卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了,而且保持得那么篤定執(zhí)著,那么平靜優(yōu)雅”“徹底自如的物態(tài)象征,就是田園。在這一點(diǎn)上,陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的”可以提煉出問(wèn)題的答案,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。4.本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手,品味語(yǔ)句所包含、所
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