大學(xué)語文高職版課件-第一課-孔孟語錄

第一課孔孟語錄導(dǎo)入新課

——廖可斌

兩漢以前的文學(xué)像白酒，甘美醇厚，越久越有滋味；唐宋文學(xué)像紅酒，濃烈奔放，時(shí)時(shí)懷有極盛時(shí)期的大度；元明清的文學(xué)如啤酒，貼近市井，溫潤可親。

中國文化，源遠(yuǎn)流長。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子并起，百家爭鳴，呈現(xiàn)了文化思想的高度繁榮。

儒家“修身、齊家、治國、平天下”、道家“無為而治”、墨家的“兼愛”“非攻”等主張?bào)w現(xiàn)了“以民為本”的精神，與當(dāng)代中國提出“構(gòu)建和諧社會”主張有異曲同工之妙。

一、先秦諸子概況春秋戰(zhàn)國時(shí)代是中國封建文化的發(fā)祥期，這一時(shí)期的思想文化奠定了兩千多年封建社會的基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國古代社會大動蕩、大變革的時(shí)期。各諸侯國不同的階級與階層的代表人物對社會變革發(fā)表不同主張，于是“諸子百家”便應(yīng)運(yùn)而生。

“諸子”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想領(lǐng)域內(nèi)反映各階層、階層利益的思想家及著作，也是先秦至漢各種政治學(xué)派的總稱，屬春秋后才產(chǎn)生的私學(xué)。

“百家”表明當(dāng)時(shí)思想家較多，是一種夸張的說法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子等。諸子百家百家爭鳴儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子莊子韓非子墨子生平思想文化教育成就天人關(guān)系禮的思想哲學(xué)政治思想思想學(xué)說思想學(xué)說思想特點(diǎn)仁政思想二、出現(xiàn)“百家爭鳴”的社會原因經(jīng)濟(jì)上井田制崩潰政治上周王室衰微階級關(guān)系上士階層的崛起思想文化上學(xué)在民間三、“百家爭鳴”主要流派和

代表道家

老子莊子儒家

孔子孟子荀子墨家

墨子法家

韓非子學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”和“禮”；“因材施教”，學(xué)思結(jié)合孟子戰(zhàn)國“仁政”；“民貴君輕”；性善說儒家課文學(xué)習(xí)一、儒家1.創(chuàng)始人：孔子2.代表人物：孟子孔子孟子《論語》（20篇）《孟子》（7篇）2.儒家思想孔子核心：仁形式：禮孟子仁政

性善論民本思想仁仁義

禮智信恕忠孝悌孔子（前551—前479）至圣先師孔子像各地孔廟孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)領(lǐng)域核心內(nèi)容思想學(xué)說政治思想“仁”和“禮”“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”;“為政以德”注重政治與人事,對鬼神敬而遠(yuǎn)之教育思想

有教無類、因材施教、全面發(fā)展知之為知之，不知為不知;禮、樂、射、御、書、數(shù)文化貢獻(xiàn)創(chuàng)辦私學(xué);整理文化典籍弟子三千儒家五經(jīng)教學(xué)方法教學(xué)對象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無類”“因材施教”知之為知之不知為不知溫故而知新學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則怠師生互動

春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想是怎樣形成的？早期儒家思想有何特點(diǎn)？

形成：從孔子創(chuàng)立儒家思想提出學(xué)說，經(jīng)孟子、荀子的總結(jié)、改造與發(fā)展，儒家思想體系更加完備。

特點(diǎn)：儒家思想較為完整，但帶有濃厚的理想化色彩；沒有嚴(yán)密的理論，大多是關(guān)于思想修養(yǎng)方面的道德規(guī)范和政治思想方面的治國原則；思想開始與政治相結(jié)合，但因脫離現(xiàn)實(shí)而遭冷遇。3.孔子的主要思想

“仁”——“仁者愛人”——遵循“忠恕”之道——“為政以德”案例：“馬棚失火”、“苛政猛于虎”（2）“禮”——“克己復(fù)禮”——恢復(fù)西周時(shí)的等級名分制度——“禮”治的同時(shí)改良政治講一講“苛政猛于虎”的故事

這個故事反映了能夠反映儒家的什么思想？孟子（前372—前289）孟子，山東鄒城人。名軻，字子輿,又字子車、子居。中國古代偉大的思想家。戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。后人尊稱其為亞圣。4.孟子孟子有哪些思想？仁政

民貴君輕性本善孟母三遷孟母斷機(jī)孟子受教免休妻五、孔子、孟子的民本思想

孔子以“仁”為其理論體系的核心概念，主張仁民、惠民、寬政，他的“博施于民而能濟(jì)眾”的德政觀，實(shí)際上是從民本的高度，對殷周和春秋以來重民、保民、愛民、養(yǎng)民、親民、富民、便民等治國理念和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，因而產(chǎn)生了廣泛而持久的影響力。孟子要求統(tǒng)治者對民眾輕徭薄賦，主張“憂民之憂”和“與民同樂”，并得出“民貴君輕”的