2014-2015學(xué)年高二語(yǔ)文選修唐宋八大家散文鑒賞學(xué)案+課時(shí)作業(yè)-語(yǔ)文版15

第課六一居士傳一、基礎(chǔ)知識(shí)．下列加點(diǎn)字的讀音不全相同的一項(xiàng)是()．滁州雛形芻議踟躕．潁水新穎影音應(yīng)屆．軒裳宣紙喧鬧煊赫．軼事造詣安逸肄業(yè)答案解析“應(yīng)屆”的“應(yīng)”讀īɡ，其他讀ǐɡ。．下列字形書(shū)寫有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()．愉悅惻然置之度外．邏緝榮祿無(wú)限感概．逃避宦海自食其言．悠閑迂緩依阿取容答案解析緝—輯，概—慨。．下列句子和“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”句式相同的一項(xiàng)是()．六一，何謂也．此吾之所以志也．世事之為吾累者眾也．雖響九奏于洞庭之野答案解析項(xiàng)與例句同，均為定語(yǔ)后置句。項(xiàng)賓語(yǔ)前置句。項(xiàng)判斷句。項(xiàng)狀語(yǔ)后置句。．下列句子中，沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()．憂患思慮勞吾心于內(nèi)．累于此者既佚矣．使吾形不病而已悴．使得與此五物皆返于田廬答案解析活用詞語(yǔ)：項(xiàng)“勞”，項(xiàng)“累”，項(xiàng)“病”。．下列各組加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()\\\{\\(\\\\(既老而衰且病,太山在前而不見(jiàn)))\\\{\\(\\\\(不然。累于彼者已勞矣，又多憂,雖然，吾自乞其身于朝者三年矣))\\\{\\(\\\\(未足喻其樂(lè)且適也,北山愚公者，年且九十，面山而居))\\\{\\(\\\\(此吾之所以志也,師者，所以傳道受業(yè)解惑也))答案解析項(xiàng)這樣。項(xiàng)表并列表轉(zhuǎn)折。項(xiàng)并且將近。項(xiàng)“……的原因”“用來(lái)……的”。．下列句子的翻譯不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()．六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。譯文：六一居士剛剛遷居滁州時(shí)，曾自稱醉翁。．累于此者既佚矣，幸無(wú)患。吾其何擇哉！譯文：受五物“拖累”，既安逸又可幸免禍患。我將選擇哪方面呢?。釃L用于時(shí)矣，而訖無(wú)稱焉，宜去二也。譯文：我曾經(jīng)掌權(quán)于當(dāng)世，但至今也沒(méi)有值得稱道的政績(jī)，這是應(yīng)當(dāng)去職的第二點(diǎn)理由。．吾負(fù)三宜去，雖無(wú)五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！譯文：我背負(fù)這三個(gè)應(yīng)當(dāng)去職的理由，即使沒(méi)有五物，我也應(yīng)當(dāng)去職，這又有什么可說(shuō)的呢！答案解析六一居士剛剛被貶滁州時(shí)，曾自稱醉翁。二、文本閱讀閱讀課文選段，完成～題?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)，此莊生所誚畏影而走乎日中者也，余將見(jiàn)子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔峁讨豢商樱灰嘀虿槐靥右?。吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾?！笨驮唬骸捌錁?lè)如何？”居士曰：“吾之樂(lè)可勝道哉！方其得意于五物也，太山在前而不見(jiàn)，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂(lè)且適也。然常患不得極吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉。雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也?！笨蛷?fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無(wú)患。吾其何擇哉！”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也?！保畬?duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()．而屢易其號(hào)易：改變．吾之樂(lè)可勝道哉勝：承受．一日天子惻然哀之一日：一旦，終有一天．庶幾償其夙愿焉庶幾：或許可以答案解析勝：盡。．下列句子中，“為”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()．是為五一爾，奈何？．是豈不為六一乎？．世事之為吾累者眾也。．項(xiàng)王按劍而跽曰：客何為者？答案解析項(xiàng)表被動(dòng)。、、三項(xiàng)為動(dòng)詞，是。．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。()子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)。譯文：()累于此者既佚矣，幸無(wú)患。譯文：答案()您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號(hào)。()為這些物品所吸引，既很安逸，又慶幸沒(méi)有禍患。三、課堂延伸閱讀下面的文言文，完成～題。瀧岡阡表修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累?！势渫鲆?，無(wú)一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年。歲時(shí)祭祀，則必涕泣，曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！g御酒食，則又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見(jiàn)之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書(shū)，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾?！嵩唬骸汕蠛?？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨也：矧(況且)求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也?！仡櫲檎弑甓⒂谂?，因指而嘆曰：‘術(shù)者(指占卜、算命的人)謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之?！淦骄咏趟拥埽Ｓ么苏Z(yǔ)，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無(wú)所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。(歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》節(jié)選)．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()．以庇而為生庇：依靠．間御酒食御：進(jìn)用．屢廢而嘆廢：停止，擱置．其心厚于仁者邪厚：厚道，忠厚答案解析厚：注重，重視。．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()\\\{\\(\\\\(而今有余，其何及也,后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉))\\\{\\(\\\\(吾不能知汝之必有立,老臣竊以為媼之愛(ài)燕后，賢于長(zhǎng)安君))\\\{\\(\\\\(吾于汝父，知其一二，以有待于汝也,懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田))\\\{\\(\\\\(以其有得，則知不求而死者有恨也,德何如，則可以王矣))答案解析項(xiàng)何：怎么。項(xiàng)之：用在主謂間，取消句子獨(dú)立性。項(xiàng)以：因而；用來(lái)。項(xiàng)則：就。．下列句子分別編為四組，最能成為歐陽(yáng)修之父“必將有后”的依據(jù)的一項(xiàng)是()①以長(zhǎng)以教，俾至于成人。②故其亡也，無(wú)一瓦之覆，一壟之植。③歲時(shí)祭祀，則必涕泣，曰：“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！雹芪崾家欢?jiàn)之，以為新免于喪適然耳。⑤嘗夜?fàn)T治官書(shū)，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！雹奁淦骄咏趟拥?，常用此語(yǔ)。．①③⑥．②③⑤．①②④．④⑤⑥答案．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()．歐陽(yáng)修之父居官廉潔，俸祿微薄，他不讓俸祿有節(jié)余是因?yàn)樗J(rèn)為俸祿會(huì)成為自己的累贅。．歐陽(yáng)修的祖母去世后，無(wú)論“歲時(shí)祭祀”，還是“間御酒食”，歐陽(yáng)修之父都會(huì)流淚，為不能好好奉養(yǎng)她而終身感到遺憾。．世間治獄的官吏每每想要置犯人于死地，歐陽(yáng)修之父卻經(jīng)常為死囚尋求生路，為的是不讓被處死的人有遺恨。．歐陽(yáng)修年幼喪父，太夫人以“汝父之志”教育他，斷定他必能承繼父業(yè)，光宗耀祖。答案解析應(yīng)是：他認(rèn)為有節(jié)余的俸祿會(huì)成為自己的累贅。．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。()夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也。譯文：()汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。譯文：答案()經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯(cuò)殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地。()你一定努力?。》铕B(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛(ài)之心。參考譯文我不幸，四歲時(shí)父親去世了。母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，使我長(zhǎng)大成人。母親告訴我說(shuō)：“你父親為官清廉，樂(lè)于助人，又愛(ài)結(jié)交朋友。他的薪俸微薄，常常所剩無(wú)幾，說(shuō)：‘不要讓錢財(cái)使我受累?！ナ篮螅瑳](méi)有留下可賴以生存的家產(chǎn)。我靠什么守節(jié)呢？我對(duì)你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上。自從我成為你家媳婦，沒(méi)趕上侍奉婆婆，但我知道你父親很孝敬父母。你自幼失去父親，我不能斷定你將來(lái)有成就，但我知道你父親一定后繼有人。我剛出嫁時(shí)，你父親為他母親守孝剛一年。歲末祭祀祖先，他總是流著淚說(shuō)：‘祭祀再豐富，也不如生前的微薄奉養(yǎng)啊?！既怀孕┖玫木撇?，他也會(huì)流著淚說(shuō)：‘從前娘在時(shí)常常不夠，如今富足有余，又無(wú)法讓她嘗到！’剛開(kāi)始我遇到這種情形，還以為是剛服完喪不久才這樣。后來(lái)卻經(jīng)常如此，直到去世無(wú)不這樣。我雖然沒(méi)來(lái)得及侍奉婆婆，可從這一點(diǎn)能看出你父親很孝敬父母。你父親做官，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷，他多次停下來(lái)嘆氣。我問(wèn)他，就說(shuō)：‘這是一個(gè)判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到?！覇?wèn)：‘可以為死囚找生路嗎？’他說(shuō)：‘想為他尋求生路卻無(wú)能為力，那么，死者和我就沒(méi)有遺憾了，何況去尋求生路而又辦到呢？正因?yàn)橛械玫缴饷獾模琶靼撞徽J(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯(cuò)殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地?！仡^看見(jiàn)奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說(shuō)：‘算命的說(shuō)我遇上戌年就會(huì)死，假使他的話應(yīng)驗(yàn)了，我就看不見(jiàn)兒子長(zhǎng)大成人了，將來(lái)你要把我的話告訴他?！渤３Ｓ眠@些話教育其他晚輩，我聽(tīng)?wèi)T了，所以記得很清楚。他在外面怎么樣，我不知道；但他在家里，從不裝腔作勢(shì)，他行事厚道，是發(fā)自內(nèi)心的！唉！他是很重視仁的?。∫虼?，這是我知道你父親一定會(huì)后繼有人的原因。你一定努力啊！奉養(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛(ài)之心。我沒(méi)什么可教你的，這些都是你父親的愿望?！蔽伊髦鴾I記下了這些教誨，不敢忘記。四、隨堂練筆．對(duì)比歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人的快樂(lè)觀，談?wù)勀阕约旱目鞓?lè)觀，不少于字。答案略。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人